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咏史八首·其一

宋代 / 曹敏

露色珠帘映,香风粉壁遮。更宜林下雨,日晚逐行车。
"尔来多不见,此去又何之。华发同今日,流芳似旧时。
西园宴公子,北里召王侯。讵似将军猎,空嗟亭尉留。"
睿览山川匝,宸心宇宙该。梵音随驻辇,天步接乘杯。
峻节凌远松,同衾卧盘石。斧冰嗽寒泉,三子同二屐。
马既如龙至,人疑学凤来。幸兹联棣萼,何以接邹枚。"
林疏远村出,野旷寒山静。帝城云里深,渭水天边映。
"一展慰久阔,寸心仍未伸。别时两童稚,及此俱成人。
人迹乍及户,车声遥隔林。自言解尘事,咫尺能辎尘。
皎皎横绿林,霏霏澹青嶂。远映村更失,孤高鹤来傍。
虏骑纷纷翦应碎。匈奴破尽看君归,金印酬功如斗大。"
"銮辂青旂下帝台,东郊上苑望春来。黄莺未解林间啭,
莫学仲连逃海上,田单空愧取聊城。"


咏史八首·其一拼音解释:

lu se zhu lian ying .xiang feng fen bi zhe .geng yi lin xia yu .ri wan zhu xing che .
.er lai duo bu jian .ci qu you he zhi .hua fa tong jin ri .liu fang si jiu shi .
xi yuan yan gong zi .bei li zhao wang hou .ju si jiang jun lie .kong jie ting wei liu ..
rui lan shan chuan za .chen xin yu zhou gai .fan yin sui zhu nian .tian bu jie cheng bei .
jun jie ling yuan song .tong qin wo pan shi .fu bing su han quan .san zi tong er ji .
ma ji ru long zhi .ren yi xue feng lai .xing zi lian di e .he yi jie zou mei ..
lin shu yuan cun chu .ye kuang han shan jing .di cheng yun li shen .wei shui tian bian ying .
.yi zhan wei jiu kuo .cun xin reng wei shen .bie shi liang tong zhi .ji ci ju cheng ren .
ren ji zha ji hu .che sheng yao ge lin .zi yan jie chen shi .zhi chi neng zi chen .
jiao jiao heng lv lin .fei fei dan qing zhang .yuan ying cun geng shi .gu gao he lai bang .
lu qi fen fen jian ying sui .xiong nu po jin kan jun gui .jin yin chou gong ru dou da ..
.luan lu qing qi xia di tai .dong jiao shang yuan wang chun lai .huang ying wei jie lin jian zhuan .
mo xue zhong lian tao hai shang .tian dan kong kui qu liao cheng ..

译文及注释

译文
夏桀出兵讨伐蒙山,所得(de)的好处又是什么?
神女女岐并没有丈夫,为何会(hui)有九个儿子?
两人一生一死,隔绝十年,相互思念却(que)很茫然,无法相见。不想让自己去思念,自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里,没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识,因为我四处奔波,灰(hui)尘满面,鬓发如霜。
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失,是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。
真是苦啊生长在这驿站旁边,官府强迫我去拉驿站的行船。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也不用自己穿著罗衣。
你(ni)就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。
天空萧肃白露漫地,开始感觉秋风西来。
难道社会上没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济(ji)饥寒。
博取功名全靠着好箭法。
年年都见花开花谢,相思之情又有多少呢?就让我们高歌畅饮,不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候,不知我们会在哪里相逢?
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。
雨收云散,一切欢乐都成为过去,令人无情无绪。从此朝朝暮暮,我将空守孤寂。今夜,当我投宿在荒山野店,我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。

注释
蝇头:比喻字小的和苍蝇头一样。这两句说,在微弱的油灯下看书,眼睛已大不如从前了。但我每天仍然要阅读二万多如蝇头一样字的书籍。
(65)商贾皆欲藏于王之市:做生意的都愿意把货物储存在大王的集市上。
(34)奖饰:奖励称誉。
1、崇祯五年:公元1632年。崇祯,是明思宗朱由检的年号(1628-1644)。
⑨[许不吊灾,君子恶之]据《左传》记载,鲁昭公十八年(公元前520年),宋、卫、陈、郑四国发生火灾,许国没有去慰问,当时的有识之士据此推测许国将要灭亡。许,春秋时国名,在今河南许昌一带。
④玉门:古通西域要道。
35.翡翠:鸟名。胁翼:收敛翅膀。萃:集。
⑵避贤:避位让贤,辞去相位给贤者担任。李适之天宝元年任左相,后遭李林甫算计,失去相位。
(10)虢仲、虢叔:虢的开国祖,王季的次子和三子,文王的弟弟。王季于周为昭,昭生穆,故虢仲、虢叔为王季之穆。

赏析

  离人思妇之情,在一般诗(shi)人笔下,往往写得纤弱和过于愁苦,与之相应,境界也往往狭窄。但李白却用“明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关”的万里边塞图景来引发这种感情。这只有胸襟如李白这样浩渺的人,才会如此下笔。这几句并不是局促于一时一事,而是带着一种更为广远、沉静的思索。用广阔的空间和时间做背景,并在这样的思索中,把眼前的思乡离别之情融合进去,从而展开更深远的意境,这是其他一些诗人所难以企及的。
  富顺在四川南部,与云南近邻。古代,包括云南、贵州及四川西南的广大地区,《史记》、《汉书》称为“西南夷”;《三国志》、《华阳国志》称为“南中”。历代王朝很早就注意到这一带地方的开发,秦代李冰、常頞,先后修筑从四川通往云南的路,长约二千余里,宽约五尺,史称“五尺道”(见《史记·西南夷列传》、《华阳国志》),还在西南地区设置官吏。汉代承秦制,继续派唐蒙等“凿石开阁”,修筑官路,直达建宁(今云南曲靖);汉武帝时,兵临云南,滇王降汉,汉武帝仍命其为“长帅”,赐“滇王”印,先后置益州、越嶲、牂牁、犍为等郡,西南地区自此有了全国统一的行政建制;汉王朝还实行移民屯田,内地的先进耕作技术渐传边疆。首联以简练的笔墨概括了这些史实。
  接下三句,写诗人夏昼的闲逸生活。
  这是一首“言怀”之作,像是在同“诸学士”们娓娓而谈。它一反李白所常用的那种奔放的激情与奇特的夸张,而是将眼前之事及心中之想如实地一一道来,在婉转清爽的背后,蕴籍着十分深刻而又复杂的情感。这一特点的形成,与诗人当时所处的地位及其所特有的心理状态是密不可分的。
  以此释《《芣苢》佚名 古诗》诗,就觉得容易理解了。按明代田汝成《西湖游览志》云:“三月三日男女皆戴荠菜花。谚云:三月戴荠花,桃李羞繁华。”荠菜花实在说不上好看,只因荠菜是江南人所喜爱的野菜,对于穷苦人更是天之恩惠,故人们连它的花儿也生了偏爱。车前草较荠菜更为平常易得,想必很多年前,它更受老百姓的喜爱。如方玉润之说,想必每到春天,就有成群的妇女,在那平原旷野之上,风和日丽之中,欢欢喜喜地采着它的嫩叶,一边唱着那“采采《芣苢》佚名 古诗”的歌儿。那真是令人心旷神怡的情景。生活虽是艰难的事情,却总有许多快乐在这艰难之中。
  其实,全诗更“惊人”的妙处还在于委宛曲折的抒情手法。朱熹说,文章“曲折生姿”,这首诗的另一特点是它的委宛曲折、波澜起伏的抒情手法。一个人的心情,如果表现得太率直,则一览无遗,索然寡味;如果拐个弯,换个角度,欲擒故纵,欲抑故扬,便比较耐人咀嚼。这首绝句将诗人的心思和盘托出,却又盖上一层纱巾,让人去端详回味。明明是为风所阻,不得不停泊武昌,颇有迁怨于风之意,他却说“江上春风留客舟”,如同春风有意,殷勤劝留。实际是“阻”,却说“留”,这里是一折;明明是因被风所阻,无端惹了一怀愁绪,心烦意乱,他却说“与君尽日闲临水”。“君”是谁,诗人没有说,指船或者同船的友人均说得通。这无关大的主旨。重要的是“闲”字,诗人并没有那种闲情逸致来临流赋诗,这是实“愁”而说“闲”,这里又一折;明明是心中有无穷归思,有无尽乡愁,根本无心欣赏柳絮飞花,他却说“贪看飞花忘却愁”。固然,武昌柳是很有名的,古来诗人都喜欢吟咏,如孟浩然诗说:“行看武昌柳,仿佛映楼台。”但是,诗人此时的漂泊之感,使他无心去欣赏武昌的花柳。无心而说“贪看”,这里再一折。一波三折,委曲尽情,意味深长。大凡故作宽解之语的人,都缘于不解之故。这首诗正是因不解而故作宽解语。从心理学的角度看,这种故作解语式的委宛曲折的表现手法,是很合乎心理逻辑的,因而产生较强的艺术魅力。
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛(de tong)苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
  蔡确于嘉祐四年(1059年)中进士。积极支持王安石变法,元丰五年(1082年),拜尚书右仆射兼中书侍郎(右丞相)。神宗死,哲宗继位。元祐元年(1086年),罢知陈州。元祐二年(1087年)因为“军器监之狱”受其弟蔡硕牵连,被贬知安州(湖北安陆),[2]《夏日登车盖亭》蔡确 古诗,作了十首诗,此其第二首。《尧山堂外记》载:“时吴处厚笺注以闻,其略云:五篇涉讥讽。‘何处机心惊白马,谁人怒剑逐青蝇’——以讥谗谮之人;‘叶底出巢黄口闹,波间逐队小鱼忙’——讥新进用事之臣;‘睡起莞然成独笑’——方今朝廷清明,不知确笑何事。”
  从“愁多知夜长”跳到“仰观众星列”,中间略去不少东西。“仰观”可见“众星”,暗示主人公由辗转反侧而揽衣起床,此时已徘徊室外。一个“列”字,押韵工稳,含意丰富。主人公大概先看牵牛星和织女星怎样排“列”,然后才扩
  “半生忧患里,一梦有无中。”这一年,诗人已三十四岁。古人说:“三十而立。”而诗人的半辈子却在忧患中度过,虽有才华,却无处施展;虽有抱负,却无法实现,只好在梦中寻求理想,寻求安慰。可梦境和现实截然相反。“有”,是指梦境,“无”,是指现实。梦中,抱负有地方施展,理想有可能实现,还有欢笑、有团圆、有衣食、有房舍……应有尽有;而现实中却一无所有。
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况旅宿在外的诗人呢(ne)!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。
  最后两句“可惜龙泉剑,流落在丰城”,仍用典故,以“可惜”归结“嗟”字。诗人用龙泉剑埋丰城的故事,暗点出友人的贬所,寄寓了怀才不遇的慨叹,同时也是对友人的安慰,暗示他会被再度起用,重施抱负。这两句典与事融,密不可分,富有形象性和艺术感染力,收到了一石三鸟之效。
  《《上京即事》萨都剌 古诗》共有五首,本篇为其中的第三首,作者六十二岁时(1333)作。诗歌描写塞外牧区风光和牧民生活,独特的自然风光和边疆风情完美融合,别具艺术魅力。前两句写夕阳映照的草原牛羊遍地,野草生香,空气中布满乳酪的甜味。这是边疆风景中宁静和熙的一面;三四句写北风劲吹,沙尘似雪,帐下毡帘,这是边疆风景中野性暴烈的一面。因此,诗歌就在对北国草原风景、气候的变幻、民俗风情的勾勒中,描绘中迥异于中原的风情,传达出新鲜的、刺激的美感。
  “寄意寒星荃不察“,“意”,指作者的救国救民的理想。“荃”,指人民。这里,作者用浪漫主义的想象表达自己拯救祖国(zu guo)的希望,希望他的救国救民的理想能为“荃“所理解,即希望祖国人民觉醒起来。作者鲁迅当时对人民群众的力量是有一定认识的,但是另一方面,由于历史的局限,鲁迅对人民群众的革命积极性还估计不足,因此发出了“寄意寒星荃不察”的慨叹。鲁迅慨叹“荃不察”,是迫切希望祖国人民能尽快觉醒,以便担当起拯救祖国的任务。
  “忆得前年春,未语含悲辛。归来已不见,锦瑟长于人。”想起前年春天,当时王氏一语未出,脸已带悲辛之容,现在看来,并非事出无原,原来她那时已经预感将不久于人世,自己却是(que shi)那样粗心,竟然没能觉察出来。今日忆及前事,真是后悔莫及。徐幕归来,人已不见,但睹伊人平日喜爱的锦瑟而已。“长”,久;“锦瑟”之长,正见人生之短、王氏年寿之短,见瑟思人,愈感铭骨悲痛。此四句一昔一今,一人一物,写昔事更见今情的悲怆,物长在而人已亡更见感伤。
其二
  第五六两句,境界又从狭小转为宏大,情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己,天涯若比邻。”远离分不开知己,只要同在四海之内,就是天涯海角也如同近在邻居一样,一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔,是永恒的,无所不在的,所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
  诗人笔下的夏夜,实在令人望而生畏。表现入微,首先取决于作者的体物入神。诗人长期困居永州,对当地气候有极深入细致的感受,再经过缜密的构思和精心提炼,才收到了如此精妙的艺术效果。由于诗人将自己的感受、情绪写得很形象,很具体,就隐含着一种抽象的概念,因而带有象征意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的转变时期,统治阶级奢侈腐化,赋税徭役日增,老百姓困苦不堪,形成了“贫者愈困饿死亡而莫之省,富者愈恣横侈泰而无所忌”(《答元饶州论政理书》)的局面。诗人在永州期间广泛地接触百姓,对民间疾苦有所了解,《捕蛇者说》一文就以毒蛇与赋敛作比衬,深刻地揭露了唐王朝统治集团“苛政猛于虎”的黑暗现实。因此,诗人写夏夜酷热使人难以忍受,这不仅仅是一种自然现象,而且(er qie)又暗示着一种严重的社会问题:唐王朝的暴政,使老百姓陷于水深火热之中,在死亡线上挣扎,还有什么“亭毒”可言!这正如杜甫在《无家别》所言“何以为蒸黎”一样,把老百姓逼到没法做老百姓的境地,又怎能做老百姓的主上呢?大唐王朝的统治又怎能巩固呢?这种在比兴中巧寓象征的手法,大大地拓展了诗的内涵,又增强了艺术表达效果。

创作背景

  朱鹤龄说这九首诗是为天宝末年哥舒翰用兵于吐蕃而作。唐玄宗即位以后,为了满足自己好大喜功的欲望,在边地不断发动以掠夺财富为目的的不义战争。天宝六载(747年)令董延光攻吐蕃石堡城;天宝八载(749年)又令哥舒翰领兵十万再次攻打石堡城,兵士死亡过半,血流成河;天宝十载(751年)令剑南节度使鲜于仲通攻南诏,死者六万;又令高仙芝攻大食,安禄山攻契丹,两地百姓深受其苦。这组诗就是在这样的历史背景下创作的。

  

曹敏( 宋代 )

收录诗词 (1588)
简 介

曹敏 曹敏 (1886-1932),字慎余,自号香雪居士,今无锡市锡山区查家桥人,祖父曹茂椿为名医,曹敏在家排行老七,二十四岁配余相庄,负笈上海务本女学,回锡就任竞志女校教职,并参加理科会研究数学,北去京津入北洋女子师范肄业。曾任袁世凯的家塾教师,继任京师女子师范教职,长春女学,北京女子师范,女子高等师范等校教职。1916年教育部委任其往日本考察女子家事教育。着有《病梅庵诗集》二卷。

大德歌·春 / 徐作肃

"余适欲锄瓜,倚锄听叩门。鸣驺导骢马,常从夹朱轩。
西国有美女,结楼青云端。蛾眉艳晓月,一笑倾城欢。
谁念遽成别,自怜归所从。他时相忆处,惆怅西南峰。"
相随惟一平头奴。男儿出门事四海,立身世业文章在。
"共仰头陀行,能忘世谛情。回看双凤阙,相去一牛鸣。
公堂日为倦,幽襟自兹旷。有酒今满盈,愿君尽弘量。"
何劳短兵接,自有长缨缚。通越事岂难,渡泸功未博。
弃置难重论,驱马度鸿门。行看楚汉事,不觉风尘昏。


远师 / 张鸿烈

学道北海仙,传书蕊珠宫。丹田了玉阙,白日思云空。
沧海今犹滞,青阳岁又更。洲香生杜若,溪暖戏。
绮楼何氛氲,朝日正杲杲。四壁含清风,丹霞射其牖。
"物在人亡无见期,闲庭系马不胜悲。窗前绿竹生空地,
下舍风萧条,寒草满户庭。问家何所有,生事如浮萍。
儒者毁所不见则黜之,盖疑冰之谈信矣。词曰:
猿声不绝到炎州。青山落日那堪望,谁见思君江上楼。"
汉家此去三千里,青冢常无草木烟。"


河传·风飐 / 江筠

顾白曾无变,听鸡不复疑。讵劳才子赏,为入国人诗。"
"吴兴老释子,野雪盖精庐。诗名徒自振,道心长晏如。
忽若登昆仑兮中期汗漫仙。耸天关兮倒景台,
密叶吹香饭僧遍。南阶双桐一百尺,相与年年老霜霰。"
迢迢文杏馆,跻攀日已屡。南岭与北湖,前看复回顾。
溪中日已没,归鸟多为双。杉松引直路,出谷临前湖。
风光山郡少,来看广陵春。残花犹待客,莫问意中人。
清夜降真侣,焚香满空虚。中有无为乐,自然与世疏。


长相思令·烟霏霏 / 安念祖

神皇麒麟阁,大将不书名。"
命驾归去来,露华生翠苔。淹留惜将晚,复听清猿哀。
亦幸有张伯英草圣兮龙腾虬跃,摆长云兮捩回风。
进绶怀三少,承光尽百身。自当归第日,何幸列宫臣。"
忠信徒坚仗,神明岂默酬。观生海漫漫,稽命天悠悠。
"羸马朝自燕,一身为二连。忆亲拜孤冢,移葬双陵前。
"首戴惠文冠,心有决胜筹。翩翩四五骑,结束向并州。
"桃花春水生,白石今出没。摇荡女萝枝,半摇青天月。


漫成一绝 / 张尔岐

不如归远山,云卧饭松栗。"
壁画感灵迹,龛经传异香。独游寄象外,忽忽归南昌。"
已陪沁水追欢日,行奉茅山访道朝。"
"晨登西斋望,不觉至夕曛。正当秋夏交,原野起烟氛。
健儿击鼓吹羌笛,共赛城东越骑神。"
晚酌东窗下,流莺复在兹。春风与醉客,今日乃相宜。"
"外域分都护,中台命职方。欲传清庙略,先取剧曹郎。
岂徒咫尺地,使我心思绵。应当自此始,归拜云台前。"


春草宫怀古 / 伏知道

对舞青楼妓,双鬟白玉童。行云且莫去,留醉楚王宫。"
西临有边邑,北走尽亭戍。泾水横白烟,州城隐寒树。
"金榜岧峣云里开,玉箫参差天际回。
聊因理郡馀,率尔植荒园。喜随众草长,得与幽人言。"
是日发西秦,东南至蕲春。风将衡桂接,地与吴楚邻。
汉时征百粤,杨仆将楼船。幕府功未立,江湖已骚然。
别时花始发,别后兰再薰。瑶觞滋白露,宝瑟凝凉氛。
"龙溪只在龙标上,秋月孤山两相向。


南园十三首·其六 / 乔世宁

千杯绿酒何辞醉,一面红妆恼杀人。"
忽山西兮夕阳,见东皋兮远村。平芜绿兮千里,
谒帝俱来下,冠盖盈丘樊。闺风首邦族,庭训延乡村。
有才不偶谁之过,肯即藏锋事高卧。洛阳草色犹自春,
花对彤襜发,霜和白雪操。黄金装旧马,青草换新袍。
"暂得金吾夜,通看火树春。停车傍明月,走马入红尘。
变化非一状,晴明分众容。烟开秦帝桥,隐隐横残虹。
蹇劣乏高步,缉遗守微官。西怀咸阳道,踯躅心不安。"


落梅风·咏雪 / 纪曾藻

"远屿霭将夕,玩幽行自迟。归人不计日,流水闲相随。
好闲早成性,果此谐宿诺。今日漆园游,还同庄叟乐。
"圣主御青春,纶言命使臣。将修风伯祀,更福太平人。
罗袖婵娟似无力,行拾落花比容色。落花一度无再春,
"书秃千兔毫,诗裁两牛腰。笔踪起龙虎,舞袖拂云霄。
"西陵侠少年,送客短长亭。青槐夹两道,白马如流星。
襄汉水,岘山垂,汉水东流风北吹。只言一世长娇宠,
"下第常称屈,少年心独轻。拜亲归海畔,似舅得诗名。


清平乐·烟深水阔 / 王克功

月满秋夜长,惊鸟号北林。天河横未落,斗柄当西南。
"神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。
别君日已远,离念无明晦。予亦返柴荆,山田事耕耒。"
"倾盖洛之滨,依然心事亲。龙门何以峻,曾是好词人。
庙略占黄气,神兵出绛宫。将军行逐虏,使者亦和戎。
"洪慈均动植,至德俯深玄。出豫从初地,登高适梵天。
暗识啼乌与别鹤,只缘中有断肠声。"
旧国存亡那得知。胡尘一起乱天下,何处春风无别离。"


至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御 / 莫洞观

"东园长新笋,映日复穿篱。迸出依青嶂,攒生伴绿池。
但见瀑泉落,如潈云汉来。闻君写真图,岛屿备萦回。
以言神仙尉,因致瑶华音。回轸抚商调,越溪澄碧林。"
桂渚天寒桂花吐。此中无处不堪愁,江客相看泪如雨。"
皆为黄泉土,使我涕纵横。磊磊石子冈,萧萧白杨声。
戎鞭腰下插,羌笛雪中吹。膂力今应尽,将军犹未知。"
目劳西北云,心醉东南嶂。昔日青谿子,胡然此无状。"
陇树应秋矣,江帆故杳然。罢琴明月夜,留剑白云天。