首页 古诗词 诏问山中何所有赋诗以答

诏问山中何所有赋诗以答

金朝 / 张日损

况自展良友,芳樽遂盈斟。适悟委前妄,清言怡道心。
无因得似沧溟叟,始忆离巢已倦飞。"
大哉明德盛,远矣彝伦秩。地敷作乂功,人免为鱼恤。
"君不见渔阳八月塞草腓,征人相对并思归。
涧底孤松秋雨洒。嫦娥月里学步虚,桂风吹落玉山下。
笑开燕匕首,拂拭竟无言。狄犬吠清洛,天津成塞垣。
水谙彭泽阔,山忆武陵深。
为将为儒皆寂寞,门前愁杀马中郎。"
潮平沙觜没,霜苦雁声残。渔父何疏逸,扣舷歌未阑。"
"建业控京口,金陵款沧溟。君家临秦淮,傍对石头城。
借问往昔时,凤凰为谁来。凤凰去已久,正当今日回。
"受律仙郎贵,长驱下会稽。鸣笳山月晓,摇旆野云低。
甲科推令名,延阁播芳尘。再命趋王畿,请告奉慈亲。
正好饮酒时,怀贤在心目。挂席拾海月,乘风下长川。
跂石仍临水,披襟复挂冠。机心忘未得,棋局与鱼竿。"
那堪回首长洲苑,烽火年年报虏尘。"
三朝倚天剑,十万浮云骑。可使河曲清,群公信儿戏。
"直方难为进,守此微贱班。开卷不及顾,沉埋案牍间。


诏问山中何所有赋诗以答拼音解释:

kuang zi zhan liang you .fang zun sui ying zhen .shi wu wei qian wang .qing yan yi dao xin .
wu yin de si cang ming sou .shi yi li chao yi juan fei ..
da zai ming de sheng .yuan yi yi lun zhi .di fu zuo yi gong .ren mian wei yu xu .
.jun bu jian yu yang ba yue sai cao fei .zheng ren xiang dui bing si gui .
jian di gu song qiu yu sa .chang e yue li xue bu xu .gui feng chui luo yu shan xia .
xiao kai yan bi shou .fu shi jing wu yan .di quan fei qing luo .tian jin cheng sai yuan .
shui an peng ze kuo .shan yi wu ling shen .
wei jiang wei ru jie ji mo .men qian chou sha ma zhong lang ..
chao ping sha zi mei .shuang ku yan sheng can .yu fu he shu yi .kou xian ge wei lan ..
.jian ye kong jing kou .jin ling kuan cang ming .jun jia lin qin huai .bang dui shi tou cheng .
jie wen wang xi shi .feng huang wei shui lai .feng huang qu yi jiu .zheng dang jin ri hui .
.shou lv xian lang gui .chang qu xia hui ji .ming jia shan yue xiao .yao pei ye yun di .
jia ke tui ling ming .yan ge bo fang chen .zai ming qu wang ji .qing gao feng ci qin .
zheng hao yin jiu shi .huai xian zai xin mu .gua xi shi hai yue .cheng feng xia chang chuan .
qi shi reng lin shui .pi jin fu gua guan .ji xin wang wei de .qi ju yu yu gan ..
na kan hui shou chang zhou yuan .feng huo nian nian bao lu chen ..
san chao yi tian jian .shi wan fu yun qi .ke shi he qu qing .qun gong xin er xi .
.zhi fang nan wei jin .shou ci wei jian ban .kai juan bu ji gu .chen mai an du jian .

译文及注释

译文
我看欧阳修, 他一个人(ren)就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸,光耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之兔,下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎,言论谈吐意气风发。著文是自己之事,学(xue)习道(dao)行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主,有楼名为书绛。
且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。
执笔爱红管,写字莫指望。
你我争拿十千钱买一斗好酒,醉眼相看都已七十只差三年。
  何易于,不知是什么地方人和通过什么途径做官的。他担任益昌县(xian)令。益昌离州有四十里远,刺史崔朴曾经在春天带着宾客乘船路过益昌附近,让百姓挽纤拉船,何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地问情况,何易于说:“现在是春天,百姓都在耕种养蚕,惟独我没事做,可以担负那劳役。”崔朴惭愧,和宾客们急忙骑马离开了。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。
五更的风声飕飗枕上觉,一年的颜状变化镜中来。
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四书五经这些儒家经典。
君王将派遣大将出师远征,你作为书记官也奉命随行。
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声,打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
傍晚去(qu)放牛,赶牛过村落。
寒冬腊月里,草根也发甜,
  大王您难道没看见蜻蜓么?六只脚,四只翼,在天地之间盘旋飞翔,俯身捉食蚊、虻,仰头承饮甘露,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想(xiang)到那五尺高的小孩子,正要调好黏糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来,给蚂蚁吃了。
轻轻敲打,冰块发出穿林而过的响声,当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时,忽然却听到了另一种声音--冰块落地,发出了如玻璃破碎的声音。
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?
荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外(wai)艳丽鲜红。

注释
忽逢:忽然遇到。逢:遇到,碰见。
(10)阿(ē)谀——献媚。
69. 翳:遮蔽。
慨然想见:感慨的想到。
(64)中庶子:官名,掌管诸侯卿大夫庶子之教育管理。
⑦佳期:指归来的日期。怅:惆怅。霰:雪珠。两句意为:分别了,想到何日才能回来,不由得令人惆怅悲伤,留下雪珠般的眼泪。
辄便:就。
⑹归欤:归去。

赏析

  鱼玄机这首《江陵愁望寄子安》载于《全唐诗》卷八〇四。下面是中国李白研究学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
  结句指出:这些似乎了不起的新贵们,也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的,辛辣的,使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出,作者及其战友们便立即受到打击报复了。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟(yi niao)为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  第六首写宫女结伴游玩。“结伴游”为全诗之纲。“光明里”点明处所。中四句写宫中歌舞奏乐。乐为天乐,见其美妙;舞为艳舞,见其服丽;巧则舞姿娴熟;歌为娇歌,见其情态;半羞则娇态毕现。末二句写时至夜晚,宫女们趁月光、玩藏钩之戏。“花月夜”,一则点明游乐至夜,二则点明游乐环境之美。着一“笑”字,热闹场面跃然报纸上。“笑藏钩”与“结伴游”遥相呼应。
  中间六句又是另一幅图画。随着行舟的前进,诗人纵目四观,景物宜人,春光骀荡。连绵的巴山,逐渐消失;万里晴空,白云漂浮,舒卷变化,摇曳多姿;江边,日照白沙,明亮如雪,群雁聚息;岸上,百花盛开,飞出山谷的黄莺,在花丛中穿飞;江中沙洲,芳草萋萋,繁花似锦,和煦的春风,送来扑鼻芳香,但转瞬即过,迎面而来的是郁郁葱葱,苍翠繁茂的林木。这里,诗人的彩笔,不仅绘出了绚丽明媚的画卷,而且传达出融于画境的欢快喜悦之情。尤其出色的是,诗人所描画的不是一幅停滞静止的写生画,而是有如一组连续不断的活动的电影镜头,具有引人入胜的艺术魅力。
  《国风·豳风·《伐柯》佚名 古诗》是首男子新婚燕尔时所唱的歌,描述了他婚姻的美满。首章明白告诉读者:媒妁是使两人好合的人。男女双方的结合,要有媒人从中料理,婚姻才得以成功。作者说得斩钉截铁,不容置疑,其道理就像做个斧柄那样简单明白,兴中有比,比喻浅显易懂。
  “和烟和露一丛花,担入宫城许史家。”这一联交代《卖花翁》吴融 古诗把花送入贵家的事实。和烟和露,形容花刚采摘下来时缀着露珠、冒着水气的样子,极言其新鲜可爱。许氏与史氏,汉宣帝时的外戚。“许”指宣帝许皇后家,“史”指宣帝祖母史良娣家,两家都在宣帝时受封列侯,贵显当世,所以后人常用来借指豪门势家。诗中指明他们住在宫城以内,当是最有势力的皇亲国戚。
  这首诗中抒发了诗人在乱离中的思家之情。诗体现了“十才子”诗中的“阴柔之美”。沈德潜《唐诗别裁》用这首诗作例子,将大历诗与盛唐诗进行了一番比较:“诗贵一语百媚,大历十子是也,尤贵一语百情,少陵摩诘是也。”并说这首《《长安春望》卢纶 古诗》“夷犹绰约,风致天然”。这种“阴柔之美”,主要表现在诗中浓重的悲哀情绪。诗人感乱思家,眼中所见,心中所思,无非都是伤心之景,悲哀之情,浅吟低唱,一咏三叹,读后很容易引起人们的同情和怜悯,这正是阴柔美的表现。姚鼐《复鲁絜非书》论具有“阴柔之美”的文章云:“其得于阴与柔之美者,则其文如鸿鹄之鸣而入寥廓;其如人也,谬乎其如叹,邈乎其如有思,乎其如喜,愀忽其如悲。”所谓“如叹”“如有思”“如悲”的阴柔这美,正是《《长安春望》卢纶 古诗》及“十才子”许多诗篇审美特征的概括。
  人死去就像堕入漫漫长夜,沉睡于黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
  此诗题目,或作《渡桑乾》,或作《旅次朔方》。前者无须说明,后者却要解释一下。朔方始见《尚书·尧典》,即北方。但同时又是一个地名,始见《诗经。小雅。出车》。西汉置朔方刺史部(当今内蒙古自治区及陕西省的一部分,所辖有朔方郡),与并州刺史部(当今山西省)相邻。桑乾河并不流经朔方刺史部或朔方郡,所以和朔方之地无关。并州在唐时是河东道,桑乾河由东北而西南,流经河东道北部,横贯蔚州北部,云、朔等州南部。这些州,当今雁北地区。由此可见,诗题朔方,乃系泛称,用法和曹植《送应氏》“我友之朔方,亲昵并集送”一样。而刘皂客舍十年之并州,具体地说,乃是并州北部桑乾河以北之地。
  与“三别”通篇作人物独白不同,“三吏”是夹带问答的。而此篇的对话又具有自己的特点。首先是在对话的安排上,缓急有致,表现了不同人物的(wu de)心理和神态。“修关还备胡”,是诗人的问话,然而关吏却不急答,这一“缓”,使人可以感觉到关吏胸有成竹。关吏的话一结束,诗人马上表示了心中的忧虑,这一“急”,更显示出对历史教训的痛心。其次,对话中神情毕现,形象鲜明。关吏的答话并无刻意造奇之感,而守关的唐军却给读者留下一种坚韧不拔、英勇沉着的印象。其中“艰难奋长戟,万古用一夫”两句又格外精警突出,塑造出犹如战神式的英雄形象,具有精神鼓舞的力量。
  第二章原诗云:“我马维驹,六辔如濡,载驰载驱,周爰咨诹。”前三句皆为使臣自道其出使在征途上的情况,第四句“周爰咨诹”,始表明“博访广询,多方求贤”之义,亦即“君教使臣”的主要内容,而为“每怀靡及”句中使臣所怀思的主旨。三章至五章的诗意,与二章全同,特因叶韵关系,在语词上作了改变:“我马维驹,六辔如濡”、“我马维骆,六辔沃若”、“我马维駰,六辔既均”。此数语,皆以道使臣在奉使途中威仪之盛。因车有四马,故章次亦叠至四次。二章言“载驰载驱,周爰咨诹”,三章言“载驰载驱,周爰咨谋”,以及四章、五章之“周爰咨度”,“周爰咨询”,其意义皆为“遍于咨询”,亦即“广询博访”之义。由此表明使臣之在征途、无时无刻不以君命为念,则使臣之敬奉使命,可想而知。明此义,则知此诗中之“每怀靡及”、“周爰咨诹”两句,乃全诗关键所在。
  哀景写乐,倍增其情。每章首二句,都以《风雨》佚名 古诗、鸡鸣起兴,这些兼有赋景意味的兴句,重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。当此之时,最易勾起离情别绪。赋景之句,也确成写情之语。《风雨》佚名 古诗交加和夜不能寐之无聊;群鸡阵啼和怀人动荡之思;鸡守时而鸣与所期之人盼而不至,可谓契合无间,层层映衬。然而,正在这几乎绝望的凄风苦雨之时,怀人的女子竟意外地“既见”了久别的情郎;骤见之喜,欢欣之情,自可想见。而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣,也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。这种情景反衬之法,恰如王夫之所说,“以乐(yi le)景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《董斋诗话》)。这一手法,确实不唯见诸《小雅·采薇》,而是《诗经》中诗人的常用之法。
  “早岁那知世事艰,中原北望气如山。”当英雄无用武之地时,他会回到铁马金戈的记忆里去的。想当年,诗人北望中原,收复失地的壮心豪气,有如山涌,何等气魄!诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难?以为我本无私,倾力报国,那么国必成全于我,孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜?诗人开篇一自问,问出多少郁愤?

创作背景

  灭纣之后,周室所采取的一个巩固政权的重要措施便是分封诸侯:“武王既已胜殷,制邦国以封有功者为诸侯;既封为国君,乃班赋宗庙彝器以赐之。”

  

张日损( 金朝 )

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简 介

张日损 张日损,台州天庆观道士,真宗大中祥符二年(一○○九)以礼遣至阙,辞疾不起(《嘉定赤城志》卷三一)。

洛阳陌 / 史功举

永日一酣寝,起坐兀无思。长廊独看雨,众药发幽姿。
"梁代真人上紫微,水盘山脚五云飞。
"扫石耕山旧子真,布衣草履自随身。
"安石东山三十春,傲然携妓出风尘。
挂帆秋江上,不为云罗制。山海向东倾,百川无尽势。
兰烛时将凤髓添,寒星遥映夜光帘。
"仙闱井初凿,灵液沁成泉。色湛青苔里,寒凝紫绠边。
石径入丹壑,松门闭青苔。闲阶有鸟迹,禅室无人开。窥窗见白拂,挂壁生尘埃。使我空叹息,欲去仍裴回。香云徧山起,花雨从天来。已有空乐好,况闻青猿哀。了然绝世事,此地方悠哉!


哭曼卿 / 文汉光

"石氏灭,金谷园中水流绝。当时豪右争骄侈,
见《古今诗话》)"
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君却周旋。
仙流万缄虫篆春,三十六洞交风云。千年小兆一蝉蜕,
息耒柳阴下,读书稻田隅。以乐尧舜道,同是耕莘夫。"
应傍琴台闻政声。"
一寻遗迹到仙乡,云鹤沈沈思渺茫。丹井岁深生草木,
身骑厩马引天仗,直入华清列御前。玉林瑶雪满寒山,


鱼我所欲也 / 陈越

而今世上多离别,莫向相思树下啼。(《鹧鸪》,
携觞欲吊屈原祠。"
"昔年凄断此江湄,风满征帆泪满衣。
射雕箭落着弓抄。鸟逢霜果饥还啄,马渡冰河渴自跑。
"世乱离情苦,家贫色养难。水云孤棹去,风雨暮春寒。
悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾,菱花开落何人见。
更无闲梦到潇湘。荫来砌藓经疏雨,引下溪禽带夕阳。
刘桢犹自卧漳滨。旧游半似前生事,要路多逢后进人。


菊花 / 赵成伯

素艳今无几,朱颜亦自衰。树将人共老,何暇更悲丝。"
此时忠节还希有,堪羡君王特地容。"
香飞绿琐人未归,巢燕承尘默无语。"
野桥通竹径,流水入芝田。琴月相亲夜,更深恋不眠。"
"漂泊日复日,洞庭今更秋。青桃亦何意,此夜催人愁。
临觞一长叹,素欲何时谐。"
宿雾蒙琼树,馀香覆玉墀。进经逢乙夜,展礼值明时。
冷香愁杂燕泥干。绿珠倚槛魂初散,巫峡归云梦又阑。


古意呈补阙乔知之 / 独不见 / 陆昂

琼石终藏烈火诗。禁掖衣冠加宋鹊,湖山耕钓没尧时。
凭郎暂驻青骢马,此是钱塘小小家。
爱兹田中趣,始悟世上劳。我行有胜事,书此寄尔曹。"
眠云无限好知己,应笑不归花满樽。(《入关》,
"翛然金园赏,远近含晴光。楼台成海气,草木皆天香。
"贫贱少情欲,借荒种南陂。我非老农圃,安得良土宜。
人情皆共惜,天意欲教迟。莫讶无浓艳,芳筵正好吹。"
"春雷起萌蛰,土壤日已疏。胡能遭盛明,才俊伏里闾。


清平乐·风光紧急 / 杨瑀

旅魂惊处断,乡信意中微。几日应晴去,孤舟且欲归。"
好月曾同步,幽香省共闻。相思不相见,林下叶纷纷。"
"台衮兼戎律,勤忧秉化元。凤池东掖宠,龙节北方尊。
红蓼白苹消息断,旧溪烟月负渔舟。"
常闻秋夕多无寐,月在高台独凭栏。"
进退生自知,得丧吾不陈。斯民苟有幸,期子一朝伸。"
麻衣曾此叹迷津。卷舒由我真齐物,忧喜忘心即养神。
宁期此相遇,华馆陪游息。积雪明远峰,寒城锁春色。


柳梢青·灯花 / 庄述祖

天寒积雪远峰低。芦花渚里鸿相叫,苦竹丛边猿暗啼。
"当年最称意,数子不如君。战胜时偏许,名高人共闻。
"记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣。
捧藻千官处,垂戒百王程。复睹开元日,臣愚献颂声。"
夹岸笼溪月,兼风撼野莺。隋堤三月暮,飞絮想纵横。"
挂席冲岚翠,携筇破藓纹。离情似霜叶,江上正纷纷。"
苍茫迷所适,危安惧暂宁。信此天地内,孰为身命轻。
"美人为我弹五弦,尘埃忽静心悄然。古刀幽磬初相触,


孟子见梁襄王 / 李文蔚

本作一行书,殷勤道相忆。一行复一行,满纸情何极。
寂寞不得意,辛勤方在公。胡尘净古塞,兵气屯边空。
为我多种药,还山应未迟。"
缜密诚为智,包藏岂谓忠。停看分美恶,今得值良工。"
冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇,不同周穆好神仙。
地隈一水巡城转,天约群山附郭来。(《题法华寺》,
不知别有栽培力,流咏新诗与激昂。"
天帝黄金阙,真人紫锦书。霓裳纷蔽景,羽服迥凌虚。


春日还郊 / 朱锡梁

天子怜谏官,论事不可休。早来丹墀下,高驾无淹留。"
夜色何时晓,泉台不复春。唯馀朝服在,金印已生尘。
不知浮世几兴衰。松稍风触霓旌动,棕叶霜沾鹤翅垂。
激赏摇天笔,承恩赐御衣。逢君奏明主,他日共翻飞。"
亮曰那并生,唐虞禅华虫。兹山朝万国,一赋寰海同。
"闻道张晨盖,徘徊石首东。濬川非伯禹,落水异三公。
"良游因时暇,乃在西南隅。绿烟凝层城,丰草满通衢。
"花间昔日黄鹂啭,妾向青楼已生怨。花落黄鹂不复来,


论诗三十首·其八 / 丁先民

"故人行役向边州,匹马今朝不少留。
承露盘中珠正圆。珠可饮,寿可永。武皇南面曙欲分,
"一片他山石,巉巉映小池。绿窠攒剥藓,尖硕坐鸬鹚。
"东风满地是梨花,只把琴心殢酒家。立处晚楼横短笛,
"屈指平阳别社莲,蟾光一百度曾圆。孤云自在知何处,
但惊群木秀,莫测精灵状。更听猿夜啼,忧心醉江上。"
每年下第有诗。《郡阁雅谈》)"
立马频惊曙,垂帘却避寒。可怜同宦者,应悟下流难。"