出城
马头歧路去何忙。无衣织女桑犹小，阙食农夫麦未黄。
惆怅一年春又去，碧云芳草两依依。"
远来朝凤阙，归去恋元侯。（赠僧，见《纪事》）
钓船抛在月明中。帽檐晓滴淋蝉露，衫袖时飘卷雁风。
"阳羡溪声冷骇人，洞庭山翠晚凝神。
天不当时命邹衍，亦将寒律入南吹。"
别疑天在地，长对月当空。每使登门客，烟波入梦中。"
"石门南面泪浪浪，自此东西失帝乡。昆璞要疑方卓绝，
渭滨晦迹南阳卧，若比吾徒更寂寥。"
莫怪杜鹃飞去尽，紫微花里有啼猿。"
"触目生归思，那堪路七千。腊中离此地，马上见明年。
出城拼音解释:
ma tou qi lu qu he mang .wu yi zhi nv sang you xiao .que shi nong fu mai wei huang .
chou chang yi nian chun you qu .bi yun fang cao liang yi yi ..
yuan lai chao feng que .gui qu lian yuan hou ..zeng seng .jian .ji shi ..
diao chuan pao zai yue ming zhong .mao yan xiao di lin chan lu .shan xiu shi piao juan yan feng .
.yang xian xi sheng leng hai ren .dong ting shan cui wan ning shen .
tian bu dang shi ming zou yan .yi jiang han lv ru nan chui ..
bie yi tian zai di .chang dui yue dang kong .mei shi deng men ke .yan bo ru meng zhong ..
.shi men nan mian lei lang lang .zi ci dong xi shi di xiang .kun pu yao yi fang zhuo jue .
wei bin hui ji nan yang wo .ruo bi wu tu geng ji liao ..
mo guai du juan fei qu jin .zi wei hua li you ti yuan ..
.chu mu sheng gui si .na kan lu qi qian .la zhong li ci di .ma shang jian ming nian .
译文及注释
译文
什么时候你能载酒到这里来，重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
仙人为我抚顶，结受长生命符。
登临当年吴国和蜀国的分界之处（荆州），在湖山黄昏下徘徊。
他们猜疑别人宽恕自己，他们勾心斗角相互妒(du)忌。
耜的尖刃多锋利，
甘美的玉液(ye)琼浆，如果(guo)惠予我这样的好友畅饮，
南方不可以栖止。
想起那篇《东山》诗，深深触动我的哀伤。
放船千里凌波去，略为诸山留顾。云屯水神居住的府邸，涛随神女，九江东注。北客翩然，壮心偏感，年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐，巢父与许由故友，南柯一梦(meng)，遽如许！回首金兵南侵的气焰未扫，问人间、英雄何处？奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽。铁锁横江，锦帆冲浪，孙郎良苦。但愁敲桂棹，悲吟梁父，泪流如雨。
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜，斟满酒杯供人品尝。
这次登高(gao)宴会按理要痛饮，照常佩带紫菊茱萸，还要细看多嗅。草木凋零，秋风为霜，其中有我俩雪堂前栽的两棵柳树(shu)。明年的今天，我为你移居潇湘，洒酒于江口。我将和黄州的人共同享受您留下的恩惠，如饮长江水般的美酒。
秦朝得到了120座雄关，得以兼并诸侯；齐国得到了12座雄关，田生才得以献出筹略。况且这种关口，是国土的边缘。一个人在此防守，千万人马都踌躇不前。地形如此的地方，不是亲信可千万不能派他坚守此地！
注释
玉女洗头盆：《集仙录》：“明星玉女，居华山，服玉浆，白日升天，祠前有五石白，号玉女洗头盆。其水碧绿澄彻，雨不加溢，旱不减耗。祠有玉女马一匹。”
〔18〕君父至尊亲，君至尊，父至亲。这是修辞上的“分承表示法(并提)”。送其终，为他们送终、服丧。有时，有一定时限。古代臣子为君父服丧三年。既，尽，终。
淮阴：指淮阴侯韩信。
34.虽：即使，纵使，就是。
者：……的人，定语后置的标志。
（8）龙虎： 比喻南宋的君臣。
①巴水：指巴地，在今天四川省。
赏析
诗写得曲折，理析得透彻。短短的二十八个字中，包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辨证。 南宋诗人姜夔在总结前人诗歌创作经验时，用四个高妙(gao miao)来说明优秀作品：“（1）碍而实通曰理高妙；（2）事出意外曰意高妙；（3）写出幽微，如深潭见底，曰想高妙；非奇非怪，剥落文彩，知其妙而不知其所以妙曰自然高妙。”杜荀鹤的《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗正是理高妙的杰作。从表面看，诗的事理是碍而不通的。因为行舟水上，遇险不倾，平流却覆，似乎不合常理。但是，透过现象看本质，我们就会发现在这不通的现象中，潜藏着大通的本质。因为舟是人驾的，舟的载沉，不取决于路的平险，而决定于人的状况。溪险石危时，人人警惕，，自然安如泰山；平流无石处，容易懈怠，往往舟覆人亡。这，正是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗析理的高妙之处。
这一首，主要是指责朝廷失控，军政大权为宦官所左右，诗人正为此心忧。
其三
一般说，写应酬诗要受到各种限制，诗人的才情难以得到充分发挥，一部《全唐诗》，这类作品所占比例不小，然而可以称得上杰作的却少得可怜。李贺此诗写来身手不凡，素来受人称道。
诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩，表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨；而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情，还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子，还因为孔子明知理想难以实现，仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述，李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的，他的忧喜备份由此而来，他的进步、伟大也由此而来。
此诗前两句首先描绘出一位贫妇的画像：她鬓云散乱，头上别着自制的荆条发钗，身上穿着当年出嫁时所穿的布裙，足见其贫困寒俭之甚（“世所稀”）。这儿不仅是人物外貌的勾勒(gou le)，字里行间还可看出一部夫妇离散的辛酸史。《列女传》载“梁鸿、孟光常荆钗布裙”。这里用“荆钗”、“布裙”及“嫁时衣”等字面，似暗示这一对贫贱夫妇一度是何等恩爱，然而社会的动乱把他们无情拆散了。“布裙犹是嫁时衣”，既进一步见女子之贫，又表现出她对丈夫的思念。古代征戍服役有所谓“及瓜而代”，即有服役期限，到了期限就要轮番回家。从“正是归时”四字透露，其丈夫大概是“吞声行负戈”的征人吧，这女子是否也曾有过“罗襦不复施，对君洗红妆”（杜甫《新婚别》）的誓言，那是要读者自去玩味的。
此诗以古贤伯夷、叔齐作对比，讽刺纨绔子弟，不守德行，以浮浪游冶为事，享尽荣华。盖有“鸾凤伏窜，鸱鸮翱翔”的感慨。诗中描写贵公子骄纵侈肆、放荡不羁的生活。生动地描摹少年公子的言行举止，未直接褒贬，故后人见仁见智，看法不一。
此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来，但较之前者更委婉含蓄。
如今之燕赵是不是还多“感慨悲歌之士”呢？在作者心中，这个答案当然是否定的。但作者并不立刻否定，也不明确否定，而是提了一个原则：“风俗与化移易”。既然是“风俗与化移易”，那言外之意不言自明。既然河北已被“反叛朝廷”的藩镇“化”了好多年，其风俗怎么能不变呢？既然变了，那也就不再多“感慨悲歌之士”了，那么你董生到那里去，就不能“有合”。
首句于“云”上着“黑”字，已感气氛沉重。而这“黑云”又“压城”以至压得“城欲摧”，明显有象征意义。“云”上特加“黑”字，自然不会用以象征我军而是象征敌军。敌军压境围城如此凶猛，则我军只有杀出重围，才有生路。“甲光向日金鳞开”，在色彩和形相上与上句形成强烈对比，明含欣喜、赞美之情，当然是指我军。始而黑云压城，适度围逼，既而黑云崩溃、红日当空，我军将士的金甲在日光下犹如片片金鳞，耀人眼目。就是说己经杀出孤城，击败敌兵。
首六句是第一段，追叙诗人一直在望月，不但望日望月，新月时也在望，怀人之思深矣。“始出西南楼，纤纤如玉钩”，“纤纤”，细小柔弱的样子，二句写新月初生，细小弯曲而柔弱娇美，如玉钩般晶莹剔透的月牙，开始出现在西南楼的方向。以下又以“末映东北墀，娟娟似蛾眉”二句承接上文，继续写新月的将落。“墀”，指台阶，“蛾眉”，蚕蛾的触须，弯曲而细长，形如人的眉毛，古时因此用来比喻美女长而弯曲的眉毛。此二句说新月将落时，那弯曲细长而娟美的新月转而照射在东北面的台阶上。以下二句则总写新月，“珠栊”，珍珠装饰的窗户，“琐窗”，带有连琐花纹的窗户。初生新月光线柔和微弱，所以似乎被带有珠饰和琐形花纹的窗帘所遮隔。这里“蛾眉蔽珠栊，玉钩隔琐窗”二句，把无形之光线当作有形之物体来写，形象生动而富有实体感。这种以实写传虚景的手法，把初生新月娟美柔弱、犹如病态美人婀娜多姿的形态细腻传神地活现了出来，给读者留下了许多可以想象的审美空间，取得了良好的审美效果。
其一
张仲素，原唱第二首，写盼盼抚今追昔，思念张愔，哀怜自己。起句是描绘张愔墓前景色。北邙山是汉、唐时代洛阳著名的坟场，张愔“ 归葬东洛”，墓地就在那里。北邙松柏，为惨雾愁烟重重封锁，是盼盼想象中的景象。因此次句接写盼盼在燕子楼中沉沉地思念的情形 。“思悄然 ”，也就是她心里的“锁愁烟 ”。情绪不好，无往而非凄凉黯淡。因此出现在她幻想之中的墓地 ，也就不可能是为丽日和风所煦拂，而只能是被惨雾愁烟所笼罩了。 古时皇帝对大臣表示宠信，特许剑履上殿，因此剑履为大臣的代词。后二句是写：自从张愔死后，她再也没有(mei you)心绪歌舞，歌声飘散，舞袖香销，已经转眼十年了 。白居易说她“善歌舞，雅多风态”，比之为“风袅牡丹花”，可见盼盼曾引起很多雅士贵人倾慕，完全可以在张愔逝后另附高枝，但她却没有这样，而是始终忠于自己的爱情 ，无怪当时的张仲素 、白居易乃至后代的苏轼等都对她很同情并写诗加以颂扬了。（《 永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》是苏词中名篇之一。） 白居易的第二首和诗便从盼盼不愿再出现在舞榭歌台这一点生发，着重写她怎样对待歌舞时穿著的首饰衣裳。 年轻貌美的女子哪个不爱打扮呢？然而盼盼几次想妆扮自己，却又作罢 ：打扮了给谁看呢 ？想到这里，就只有流泪的份儿了 。于是 ，尽管金花徒然地褪去了光彩，罗衫改变了颜色 ，也只有随它们去吧。“自从不舞《霓裳曲 》”，谁还管得了这些。《霓裳羽衣》是唐玄宗时代著名的舞曲，这里特别点出，也是暗示她的舞技高妙。空箱的“空”字，形容精神上的空虚，如妇女独居的房称空房、空闺，独睡的床称空床、空帷。说“已十年”，张愔死于元和元年（806），据此推算 ，其诗当作于元和十年。 在这首诗里，没有涉及张愔。但他始终存在于盼盼的形象中。诗人展现的盼盼的精神活动，就是以张愔在她心里所占据的巨大位置为基础的。
这一首，主要是指责朝廷失控，军政大权为宦官所左右，诗人正为此心忧。
其三
一般说，写应酬诗要受到各种限制，诗人的才情难以得到充分发挥，一部《全唐诗》，这类作品所占比例不小，然而可以称得上杰作的却少得可怜。李贺此诗写来身手不凡，素来受人称道。
诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩，表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨；而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情，还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子，还因为孔子明知理想难以实现，仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述，李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的，他的忧喜备份由此而来，他的进步、伟大也由此而来。
此诗前两句首先描绘出一位贫妇的画像：她鬓云散乱，头上别着自制的荆条发钗，身上穿着当年出嫁时所穿的布裙，足见其贫困寒俭之甚（“世所稀”）。这儿不仅是人物外貌的勾勒(gou le)，字里行间还可看出一部夫妇离散的辛酸史。《列女传》载“梁鸿、孟光常荆钗布裙”。这里用“荆钗”、“布裙”及“嫁时衣”等字面，似暗示这一对贫贱夫妇一度是何等恩爱，然而社会的动乱把他们无情拆散了。“布裙犹是嫁时衣”，既进一步见女子之贫，又表现出她对丈夫的思念。古代征戍服役有所谓“及瓜而代”，即有服役期限，到了期限就要轮番回家。从“正是归时”四字透露，其丈夫大概是“吞声行负戈”的征人吧，这女子是否也曾有过“罗襦不复施，对君洗红妆”（杜甫《新婚别》）的誓言，那是要读者自去玩味的。
此诗以古贤伯夷、叔齐作对比，讽刺纨绔子弟，不守德行，以浮浪游冶为事，享尽荣华。盖有“鸾凤伏窜，鸱鸮翱翔”的感慨。诗中描写贵公子骄纵侈肆、放荡不羁的生活。生动地描摹少年公子的言行举止，未直接褒贬，故后人见仁见智，看法不一。
此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来，但较之前者更委婉含蓄。
如今之燕赵是不是还多“感慨悲歌之士”呢？在作者心中，这个答案当然是否定的。但作者并不立刻否定，也不明确否定，而是提了一个原则：“风俗与化移易”。既然是“风俗与化移易”，那言外之意不言自明。既然河北已被“反叛朝廷”的藩镇“化”了好多年，其风俗怎么能不变呢？既然变了，那也就不再多“感慨悲歌之士”了，那么你董生到那里去，就不能“有合”。
首句于“云”上着“黑”字，已感气氛沉重。而这“黑云”又“压城”以至压得“城欲摧”，明显有象征意义。“云”上特加“黑”字，自然不会用以象征我军而是象征敌军。敌军压境围城如此凶猛，则我军只有杀出重围，才有生路。“甲光向日金鳞开”，在色彩和形相上与上句形成强烈对比，明含欣喜、赞美之情，当然是指我军。始而黑云压城，适度围逼，既而黑云崩溃、红日当空，我军将士的金甲在日光下犹如片片金鳞，耀人眼目。就是说己经杀出孤城，击败敌兵。
首六句是第一段，追叙诗人一直在望月，不但望日望月，新月时也在望，怀人之思深矣。“始出西南楼，纤纤如玉钩”，“纤纤”，细小柔弱的样子，二句写新月初生，细小弯曲而柔弱娇美，如玉钩般晶莹剔透的月牙，开始出现在西南楼的方向。以下又以“末映东北墀，娟娟似蛾眉”二句承接上文，继续写新月的将落。“墀”，指台阶，“蛾眉”，蚕蛾的触须，弯曲而细长，形如人的眉毛，古时因此用来比喻美女长而弯曲的眉毛。此二句说新月将落时，那弯曲细长而娟美的新月转而照射在东北面的台阶上。以下二句则总写新月，“珠栊”，珍珠装饰的窗户，“琐窗”，带有连琐花纹的窗户。初生新月光线柔和微弱，所以似乎被带有珠饰和琐形花纹的窗帘所遮隔。这里“蛾眉蔽珠栊，玉钩隔琐窗”二句，把无形之光线当作有形之物体来写，形象生动而富有实体感。这种以实写传虚景的手法，把初生新月娟美柔弱、犹如病态美人婀娜多姿的形态细腻传神地活现了出来，给读者留下了许多可以想象的审美空间，取得了良好的审美效果。
其一
张仲素，原唱第二首，写盼盼抚今追昔，思念张愔，哀怜自己。起句是描绘张愔墓前景色。北邙山是汉、唐时代洛阳著名的坟场，张愔“ 归葬东洛”，墓地就在那里。北邙松柏，为惨雾愁烟重重封锁，是盼盼想象中的景象。因此次句接写盼盼在燕子楼中沉沉地思念的情形 。“思悄然 ”，也就是她心里的“锁愁烟 ”。情绪不好，无往而非凄凉黯淡。因此出现在她幻想之中的墓地 ，也就不可能是为丽日和风所煦拂，而只能是被惨雾愁烟所笼罩了。 古时皇帝对大臣表示宠信，特许剑履上殿，因此剑履为大臣的代词。后二句是写：自从张愔死后，她再也没有(mei you)心绪歌舞，歌声飘散，舞袖香销，已经转眼十年了 。白居易说她“善歌舞，雅多风态”，比之为“风袅牡丹花”，可见盼盼曾引起很多雅士贵人倾慕，完全可以在张愔逝后另附高枝，但她却没有这样，而是始终忠于自己的爱情 ，无怪当时的张仲素 、白居易乃至后代的苏轼等都对她很同情并写诗加以颂扬了。（《 永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》是苏词中名篇之一。） 白居易的第二首和诗便从盼盼不愿再出现在舞榭歌台这一点生发，着重写她怎样对待歌舞时穿著的首饰衣裳。 年轻貌美的女子哪个不爱打扮呢？然而盼盼几次想妆扮自己，却又作罢 ：打扮了给谁看呢 ？想到这里，就只有流泪的份儿了 。于是 ，尽管金花徒然地褪去了光彩，罗衫改变了颜色 ，也只有随它们去吧。“自从不舞《霓裳曲 》”，谁还管得了这些。《霓裳羽衣》是唐玄宗时代著名的舞曲，这里特别点出，也是暗示她的舞技高妙。空箱的“空”字，形容精神上的空虚，如妇女独居的房称空房、空闺，独睡的床称空床、空帷。说“已十年”，张愔死于元和元年（806），据此推算 ，其诗当作于元和十年。 在这首诗里，没有涉及张愔。但他始终存在于盼盼的形象中。诗人展现的盼盼的精神活动，就是以张愔在她心里所占据的巨大位置为基础的。
创作背景
这首词约作于宋英宗治平二年（1065年）五月后。当时，东坡还朝，除判登闻鼓院，专掌臣民奏章。五月二十八日，东坡元配王弗逝世，作这首词以怀念妻子。
许当( 近现代 )
收录诗词 (2479) 首
简 介
许当 许当，字当时，晋江（今福建泉州）人。仁宗景祐元年（一○三四）进士。庆历三年（一○四三），以承奉郎知古田县（清干隆《古田县志》卷五），迁知兴化军（干隆《晋江县志》卷一二）。神宗熙宁间，知漳、建、汀州（干隆《福建通志》卷二四、二五、二六）。与欧阳修、梅尧臣互有唱和（《晋江县志》）。今录诗五首。
杜工部蜀中离席
"三往何劳万乘君，五来方见一微臣。
九华山色高千尺，未必高于第八枝。"
"高阁水风清，开门日送迎。帆张独鸟起，乐奏大鱼惊。
"流云溶溶水悠悠，故乡千里空回头。
"云阳县郭半郊垧，风雨萧条万古情。山带梁朝陵路断，
留得和羹滋味在，任他风雪苦相欺。"
重门公子应相笑，四壁风霜老读书。"
彩云终是逐鹓鸾。尘迷魏阙身应老，水到吴门叶欲残。
岁除夜会乐城张少府宅
万里乡关楚邑东。鸟径杖藜山翳雨，猿林欹枕树摇风。
"天边月初落，马上梦犹残。关树苍苍晓，玉阶澹澹寒。
家无一夜梦，帆挂隔年秋。鬓发争禁得，孤舟往复愁。"
"故友别来三四载，新诗吟得百馀篇。
"独寻仙境上高原，云雨深藏古帝坛。天畔晚峰青簇簇，
"十年五年岐路中，千里万里西复东。匹马愁冲晚村雪，
"闲披短褐杖山藤，头不是僧心是僧。
"褭娜腰肢澹薄妆，六朝宫样窄衣裳。着词暂见樱桃破，
叶公好龙
欲识蓬莱今便是，更于何处学忘机。"
百岁此身如且健，大家闲作卧云翁。"
溪竹唯风少即凉。藉草醉吟花片落，傍山闲步药苗香。
玉肌香腻透红纱。多情不住神仙界，薄命曾嫌富贵家。
晓陌携笼去，桑林路隔淮。何如斗百草，赌取凤凰钗。
"支颐默省旧林泉，石径茅堂到目前。衰碧鸣蛩莎有露，
十字遗碑三尺墓，只应吟客吊秋烟。"
"青衿离白社，朱绶始言归。此去应多羡，初心尽不违。
国风·鄘风·桑中
"劚破苍苔色，因栽十数茎。窗风从此冷，诗思当时清。
"玉兔轮中方是树，金鳌顶上别无山。
"亭上风犹急，桥边月已斜。柳寒难吐絮，浪浊不成花。
苍鹰一旦醒心飞。神依正道终潜卫，天鉴衷肠竞不违。
"蜀国信难遇，楚乡心更愁。我行同范蠡，师举效浮丘。
四面人家入骨凉。独鸟归时云斗迥，残蝉急处日争忙。
不堪吟断无人见，时复寒灯落一花。"
渚宫寒过节，华省试临期。努力图西去，休将冻馁辞。"
赠梁任父母同年 / 题梁任父同年
"何必问蓍龟，行藏自可期。但逢公道日，即是命通时。
莫问野人生计事，窗前流水枕前书。"
天下言知天下者，兆人无主属贤人。"
北地闻巴狖，南山见碛鸿。楼高惊雨阔，木落觉城空。
今日与君赢得在，戴家湾里两皤然。"
重华不是风流主，湘水犹传泣二妃。"
直是无情也肠断，鸟归帆没水空流。"
老鹤能飞骨有风。野色吟馀生竹外，山阴坐久入池中。
八声甘州·对潇潇暮雨洒江天
为要好多心转惑，遍将宜称问傍人。"
远声鱼呷浪，层气蜃迎风。乡俗稀攀桂，争来问月宫。"
"陵柏无心竹变秋，不能同戚拟同休。
骏马辞天气正豪。九子旧山增秀绝，二南新格变风骚。
"风有危亭月有台，平津阁畔好裴回。虽非宋玉诛茅至，
"不用登临足感伤，古来今往尽茫茫。未知尧桀谁臧否，
王粲不知多少恨，夕阳吟断一声钟。"
"吴鲁燕韩岂别宗，曾无外御但相攻。
黄山道中
传事四方无外役，茅茨深处土阶平。"
断足尔能行不足，逢君谁肯不酬君。"
"邹律暖燕谷，青史徒编录。人心不变迁，空吹闲草木。
"傍水迁书榻，开襟纳夜凉。星繁愁昼热，露重觉荷香。
"石臼山头有一僧，朝无香积夜无灯。
郭中人到有公情。闲敲岩果唿猿接，时钓溪鱼引鹤争。
"人间路霭青天半，鳌岫云生碧海涯。
世间花气皆愁绝，恰是莲香更恼人。"
湖州歌·其六
伊皋争负鼎，舜禹让垂旒。堕珥闲应拾，遗钗醉不收。
壁峻苔如画，山昏雾似蒸。撼松衣有雪，题石砚生冰。
驰烟未勒山亭字，可是英灵许再来。"
"阳光不照临，积阴生此类。非无惜死心，奈有灭明意。
"诸孟憎吾似犬狞，贤臧哭孟倍伤情。
他年控鲤升天去，庐岳逋民愿从行。"
禅师莫问求名苦，滋味过于食蓼虫。"
一枝两枝梅探春。诏书罪己方哀痛，乡县征兵尚苦辛。
减字木兰花·花
长史长史听我语，从来艺绝多失所。罗君赠君两首诗，
唯有楚江斜日里，至今犹自绕阳台。"
"春桥南望水溶溶，一桁晴山倒碧峰。秦苑落花零露湿，
殷勤莫厌貂裘重，恐犯三边五月寒。"
涧松亦有凌云分，争似移根太液池。"
"芳草霏霏遍地齐，桃花脉脉自成溪。
仙桂算攀攀合得，平生心力尽于文。"
"邹律暖燕谷，青史徒编录。人心不变迁，空吹闲草木。
渔父·渔父饮
庖厨却得长兼味，三秀芝根五朮苗。
不堪吟罢西风起，黄叶满庭寒日斜。"
帝于京兆最知名。一区东第趋晨近，数刻西厢接昼荣。
宫阙飞灰烬，嫔嫱落里闾。蓝峰秋更碧，沾洒望銮舆。"
芦花无主鸟衔将。秋声暗促河声急，野色遥连日色黄。
谁能惆怅磻溪事，今古悠悠不再逢。"
月满千岩静，风清一磬微。何时脱尘役，杖履愿相依。"
莫把新诗题别处，谢家临水有池台。"