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悯农二首

清代 / 赵良埈

散彩疏群树,分规澄素流。心期与浩景,苍苍殊未收。"
"众湖湖口系兰船,睡起中餐又却眠。
谈空对樵叟,授法与山精。日暮方辞去,田园归冶城。"
地理荆州分,天涯楚塞宽。百城今刺史,华省旧郎官。
"昔年庐岳闲游日,乘兴因寻物外僧。寄宿爱听松叶雨,
总为鹡鸰两个严。"
去去泪满襟,举声梁甫吟。青云当自致,何必求知音。"
风雨前程马足劳。接塞峨眉通蜀险,过山仙掌倚秦高。
山童荐珍果,野老开芳樽。上陈樵渔事,下叙农圃言。
"子规夜夜啼槠叶,远道逢春半是愁。芳草伴人还易老,
积霭生泉洞,归云锁石龛。丹霞披翠巘,白鸟带晴岚。
"逍遥东城隅,双树寒葱茜。广庭流华月,高阁凝馀霰。
谪居多却在朝时。丹心历历吾终信,俗虑悠悠尔不知。
"建业控京口,金陵款沧溟。君家临秦淮,傍对石头城。
夕响依山谷,馀悲散秋景。缄书报此时,此心方耿耿。"
银函意谁发,金液徒堪荐。千载桃花春,秦人深不见。
"先生近南郭,茅屋临东川。桑叶隐村户,芦花映钓船。
织槛锦纹苔乍结,堕书花印菊初残。(《宿西溪隐士》)


悯农二首拼音解释:

san cai shu qun shu .fen gui cheng su liu .xin qi yu hao jing .cang cang shu wei shou ..
.zhong hu hu kou xi lan chuan .shui qi zhong can you que mian .
tan kong dui qiao sou .shou fa yu shan jing .ri mu fang ci qu .tian yuan gui ye cheng ..
di li jing zhou fen .tian ya chu sai kuan .bai cheng jin ci shi .hua sheng jiu lang guan .
.xi nian lu yue xian you ri .cheng xing yin xun wu wai seng .ji su ai ting song ye yu .
zong wei ji ling liang ge yan ..
qu qu lei man jin .ju sheng liang fu yin .qing yun dang zi zhi .he bi qiu zhi yin ..
feng yu qian cheng ma zu lao .jie sai e mei tong shu xian .guo shan xian zhang yi qin gao .
shan tong jian zhen guo .ye lao kai fang zun .shang chen qiao yu shi .xia xu nong pu yan .
.zi gui ye ye ti zhu ye .yuan dao feng chun ban shi chou .fang cao ban ren huan yi lao .
ji ai sheng quan dong .gui yun suo shi kan .dan xia pi cui yan .bai niao dai qing lan .
.xiao yao dong cheng yu .shuang shu han cong qian .guang ting liu hua yue .gao ge ning yu xian .
zhe ju duo que zai chao shi .dan xin li li wu zhong xin .su lv you you er bu zhi .
.jian ye kong jing kou .jin ling kuan cang ming .jun jia lin qin huai .bang dui shi tou cheng .
xi xiang yi shan gu .yu bei san qiu jing .jian shu bao ci shi .ci xin fang geng geng ..
yin han yi shui fa .jin ye tu kan jian .qian zai tao hua chun .qin ren shen bu jian .
.xian sheng jin nan guo .mao wu lin dong chuan .sang ye yin cun hu .lu hua ying diao chuan .
zhi jian jin wen tai zha jie .duo shu hua yin ju chu can ...su xi xi yin shi ..

译文及注释

译文
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
南风适时缓缓吹啊,可以丰富万民的财物。
  在《三峡》郦道元 古诗七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖 峭壁,遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。  等到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行或上行的船只都被阻挡了,不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵(ling),这中间有一(yi)千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风,也不如它快。  等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。  在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来(lai)猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以《三峡》郦道元 古诗中渔民的歌谣唱道:“巴东《三峡》郦道元 古诗巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
  文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他为沧浪僧。
月榭旁有一丛经雨的花朵,散发出阵阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相思,为什么偏有风帘阻隔。
  人的智力,能认识已经发生的事(shi),不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢(ne)?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓(xing)日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
海外的神山已经沉沦三年!三年后的今夜天空不见月光,
  跳过孝水时洗了澡并冲洗了我的帽缨,这是由于我赞美孝水这个名称才这样做。在新安时死掉了婴儿,便在路边挖个坑掩埋好。附近有个亭子名叫千秋亭,我的弱子却连七十天也没有活到。我虽然仰慕古代的延陵季子和东门吴在丧子后所表现的豁达心情,而实际上却在内心暗暗悲痛。看到沿途的山山水水引起了我的怀古之心,有时惆怅得在中途停住了马。我认为项羽为人过分残暴,在作战时坑杀了无辜的秦的降卒。他这种行为只能激发起秦人归顺到有德望的一方,促成了刘邦方面的浩大声势。干坏事的人总会落得个恶有恶报的下场,项羽的宗族被消灭的干干净净,而他本人也丧了性命。经过渑池时引起了我的遐想,这时我停下车辆不再前进。秦国是一虎狼成性的强国,而赵国冒着危险去赴渑池之会,他依靠的是著名的英雄蔺相如。蔺相如认为秦王让赵王当众鼓瑟是一件可耻的事,便冒着被杀的危险而强迫秦王击缶。他认为秦王让赵国赠送给秦国十座(zuo)城邑以表示为秦王祝寿,便反唇相讥地让秦国把咸阳让给赵国,因而取得了胜利。在河外之地申张了赵国的威严,他那种威风又是多么勇猛。回国后又在廉颇面前表现谦虚忍让的姿态,驯服得好像是四肢柔软无骨。他这种大智大勇的精神何其伟大,而廉颇的心胸又何其狭隘。他在一天中取得成就相当于廉颇的一年,两个人相去甚远,无法相比。
大城比铁还要坚固,小城依山而筑,高达万丈。
层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头。
邻居闻讯而来,围观的人在矮墙后挤得满满的,无不感慨叹息。
新柳的形态娇柔瘦弱,柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下,怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事,将柳枝吹成鹅黄的颜色。
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。

注释
[28]荡荡难名:《论语.泰伯》:“巍巍乎!唯天为大,唯尧则之。荡荡乎!民无能名焉。”
209.卒然:终于。身杀:指,齐桓公后期任用奸臣,造成内乱,最后被围困在宫中,饥渴而死。
⑸邯郸道:比喻求取功名之道路,亦指仕途。
悬:悬挂天空。
⑧鸿雁:即“雁”。大的叫鸿,小的叫雁。
5、近却无:近看什么色彩见不到。

赏析

  “燕语如伤旧国春”,目睹过隋宫盛事的燕子正在双双低语,像是为逝去的“旧国”之“春”而感伤。这感伤是由眼前的情景所引起的。君不见“宫花旋落已成尘”,此时春来隋宫只有那不解事的宫花依旧盛开,然而也转眼就凋谢了,化为泥土,真是花开花落无人问。况且此等景象已不是一年两年,而是“自从一闭风光后,几度飞来不见人”。燕子尚且感伤至此,而何况是人。笔致含蓄空灵,是深一层的写法。
  至于为什么说讽刺的矛头最终是对准郑文公,古代有一位论者分析得很有道理:“人君(ren jun)擅一国之名宠,生杀予夺,唯我所制耳。使高克不臣之罪已著,按而诛之可也。情状未明,黜而退之可也。爱惜其才,以礼驭之亦可也。乌可假以兵权,委诸竟上(边境),坐视其离散而莫之恤乎!《春秋》书曰:‘郑弃其师。’其责之深矣!”(朱熹《诗集传》引胡氏语)。总之,在抵御外敌之时,郑文公因讨厌高克反而派他带领清邑士兵去河边驻防的决策是完全错误的。
  说它别有意蕴,是指作者的醉翁之意不在登(zai deng)楼观景,而在于借以表达他在残春时节的怅然情怀。“万般意”,犹言各种况味,其中既有惜春之叹,亦有人生失意之嗟。末句“满棂湖水入西江”,字面上是景语,谓倒映在洞庭湖中的《岳阳楼》元稹 古诗的雕花窗棂,随着湖水将流入长江,而其间仿佛是在表达作者这样一种内心独白——满腹忧愁啊,何日能象湖水那样西入长江!富有戏剧性的是,此后不久,作者奉诏西归长安时,颇有“春风得意”之概。
  这首诗中最突出,给人印象(yin xiang)最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花,最早见诸文学作品,当于《诗经·周南》之《桃夭》篇,本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出,桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代,桃还有驱鬼辟邪的意思(yi si),而“桃”与“逃” 谐音,因有避世之意。在唐寅的诗中,“桃花”这一意象频频出现。试举几例:
  李白曾以如椽采笔,驱山走海,状物图貌,描绘了一幅幅色彩鲜明、雄伟峻峭、明丽清新的画卷,再现了祖国壮丽河山的自然美。这些诗篇,流传千古,给人以美的享受。这一首《《荆门浮舟望蜀江》李白 古诗》,就是由多幅优美生动的画面组成的长江行舟图。
  这首诗充分反映了陆游胸中所存的一段不可磨灭的杀敌锐气,以及英雄失路、托足无门的伤悲,因此诗写得跌宕奇崛,似狂似悲。忽而豪气奋发,如江水流入三峡,气势雄伟;忽而忧愁苦闷,如寡妇夜哭,哀哀欲绝。诗在用韵上也与内容密切配合,十二句诗换了四个韵,节奏感很强。
  诗的后二章寒泉、黄鸟作比兴,寒泉在浚邑,水冬夏常冷,宜于夏时,人饮而甘之;而黄鸟清和宛转,鸣于夏木,人听而赏之。诗人以此反衬自己兄弟不能安慰母亲的心。
  第三段主要以一个细节——”每寒夜起立,振衣裳,甲上冰霜迸落,铿然有声。”——表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带兵期间,凡到桐城,必定亲自到左公第,问候太公、太母起居,拜夫人于堂上。表明史可法尊师如父、对恩师永志不忘的深情厚谊。这些,不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操,更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人物形象。左公确有知人之明,对史可法确实是没有“看走眼”;有其师必有其弟子,学生的所作所为,正是恩师言传身教的结果!
  “八月九月芦花飞,南谿老人重钓归”,秋高气爽,扁舟垂纶的的老《渔父》张志和 古诗伴着夕阳的余晖划舟而归,晚风悠悠,芦花飘飘,溪水清清,波光粼粼。
  在描写山川景物、环境气氛时,《《招隐士》淮南小山 古诗》写了山石之突兀,草木之荒芜,禽兽之奔突,虫声之哀鸣。写山石的有“石嵯峨”、“溪谷崭岩(zhan yan)”、“坱兮轧、山曲岪”、“嵚岑碕礒兮,碅磳磈硊”。其中“嵯峨”、“崭岩”、“坱”、“轧”、“曲岪”、“嵚岑碕礒”、“碅磳磈硊”都是形容山高路险、崎岖曲折和荦确不平之貌。写草木的有“偃蹇连蜷兮枝相缭”、“春草生兮萋萋”、“丛薄深林兮人上栗”、“树轮相纠兮,林木茷骫。青莎杂树兮,薠草靃靡”。写禽兽奔突、虫声哀鸣的有“猿狖群啸兮虎豹嗥”、“虎豹穴”、“白鹿麏麚兮,或腾或倚”、“猕猴兮熊罴,慕类兮以悲”,“虎豹斗兮熊罴咆”、“蟪蛄鸣兮啾啾”等。
  “当路谁相假,知音世所稀”两句,说明归去的原因。语气沉痛,充满了怨怼之情,辛酸之泪。一个“谁”字,反诘得颇为有力,表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。能了解自己心事,赏识自己才能的人,只有王维,这的确是太少了!一个“稀”字,准确地表达出知音难遇的社会现实。这在封建社会里是具有典型意义的。
  接下来的颈联,借白居易的两篇代表作《长恨歌》与《琵琶行》来赞美他的艺术成就与巨大的影响力。“童子解吟”“胡儿能唱”蕴涵深意:其诗所知人多,所晓域广,通俗易懂,音韵和谐,圆润悦耳。作者没有直接说他的诗多么美、多么富有魅力,而只让读者自己去品味。
  第四句中日趋没落(mei luo)的晚唐社会犹如断弦的弓弩,其颓势已定。谁也不能用凤髓制得续弦胶,把断了的弓弦续上的。不明言“愁”,而其“愁”自见。

创作背景

  这首词的作者仲殊是一位僧人,据说他年轻时风流倜傥,放荡不羁,妻子对他甚为不满,甚至食物里下了毒,他得救不死,从此,心灰意冷,弃家为僧,居苏州承天寺、杭州吴山宝月寺。然仲殊虽出家为僧,却不甚遵守佛门清规,虽不吃肉,却嗜蜜、酒如命,每食必饮酒食蜜。这首词便是他出家为僧后所作,从中可以看出一个早年放荡不羁而半路出家的和尚的自我写照。

  

赵良埈( 清代 )

收录诗词 (3291)
简 介

赵良埈 翁教授,失其名,丹山(今四川资阳东)人。理宗景定四年(一二六三)为建昌府教授(明《永乐大典》卷一二○七二引《建昌府旴江前志》)。

屈原塔 / 步梦凝

长恸裴回逝川上,白杨萧飒又黄昏。"
"功绩精妍世少伦,图时应倍用心神。不知草木承何异,
"自别吾师后,风骚道甚孤。雪霜侵鬓发,音信隔江湖。
"峡口秋水壮,沙边且停桡。奔涛振石壁,峰势如动摇。
"冷食方多病,开襟一忻然。终令思故郡,烟火满晴川。
临渊与履冰,非不知深虑。我今縻搢绅,善地谁人致。
章甫经殊俗,离骚继雅风。金闺文作字,玉匣气成虹。
"朝发铁麟驿,夕宿金河戍。奔波急王程,一日千里路。


生查子·惆怅彩云飞 / 潘红豆

"句曲千峰暮,归人向远烟。风摇近水叶,云护欲晴天。
见《吟窗集录》)
"又是秋残也,无聊意若何。客程江外远,归思夜深多。
间宰江阳邑,翦棘树兰芳。城门何肃穆,五月飞秋霜。
胜负干戈似局棋。周粟纵荣宁忍食,葛庐频顾谩劳思。
驱马涉大河,日暮怀洛京。前登太行路,志士亦未平。
诗名画手皆奇绝,觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘,
瑞风飒沓天光浅,瑶阙峨峨横露苑。沆瀣楼头紫凤歌,


少年游·江南三月听莺天 / 腾庚午

"神仙吏姓梅,人吏待君来。渭北草新出,江南花已开。
"天不与人言,祸福能自至。水火虽活人,暂不得即死。
爱此从冥搜,永怀临湍游。一为沧波客,十见红蕖秋。
嘉瑞忽逢连理木,一时跪拜贺文明。
"早行星尚在,数里未天明。不辨云林色,空闻风水声。
"玉垒天晴望,诸峰尽觉低。故园江树北,斜日岭云西。
翕习英豪集,振奋士卒骁。列郡何足数,趋拜等卑寮。
"群物归大化,六龙颓西荒。(《感怀》)


伤仲永 / 裔己卯

"携觞邀客绕朱阑,肠断残春送牡丹。风雨数来留不得,
月色不可扫,客愁不可道。玉露生秋衣,流萤飞百草。
出户忽看春雪下,六宫齐卷水晶帘。
日斜宾馆晚,春轻麦候初。檐暄巢幕燕,池跃戏莲鱼。石声随流响,桐影傍岩疏。谁能千里外,独寄八行书。
月中独坐不成寐,旧业经年未得归。"
"青冥结根易倾倒,沃洲山中双树好。
楼西残月尚胧明,中禁鸡人报晓声。
"一鹤东飞过沧海,放心散漫知何在。仙人浩歌望我来,


一毛不拔 / 府南晴

"胡雁拂海翼,翱翔鸣素秋。惊云辞沙朔,飘荡迷河洲。
"昔出喜还家,今还独伤意。入室掩无光,衔哀写虚位。
尔其保静节,薄俗徒云云。"
一鞭风雨万山飞。己公己公道如此,浩浩寰中如独自。
"临春高阁上侵云,风起香飘数里闻。
身死不知多少载,冢花犹带洛阳春。"
目极何悠悠,梅花南岭头。空长灭征鸟,水阔无还舟。
明主频移虎符守,几时行县向黔黎。"


春日行 / 委珏栩

"陟降左右,诚达幽圆。作解之功,乐惟有年。
"请告严程尽,西归道路寒。欲陪鹰隼集,犹恋鹡鸰单。
栖止事如昨,芳时去已空。佳人亦携手,再往今不同。
客舍灯孤夜正深。尘土积年粘旅服,关山无处寄归心。
树绕温泉绿,尘遮晚日红。拂衣从此去,高步蹑华嵩。"
阳台隔楚水,春草生黄河。相思无日夜,浩荡若流波。
沿洄且不定,飘忽怅徂征。暝投淮阴宿,欣得漂母迎。
风月资吟笔,杉篁笼静居。满城谁不重,见着紫衣初。"


焚书坑 / 第五燕

"五斗徒劳谩折腰,三年两鬓为谁焦。
"鸟尽弓藏良可哀,谁知归钓子陵台。炼多不信黄金耗,
"欲究先儒教,还过支遁居。山阶闲听法,竹径独看书。
"门掩落花人别后,窗含残月酒醒时。(《愁诗》,
幸陪谢客题诗句,谁与王孙此地归。"
此地邻东溟,孤城吊沧洲。海风掣金戟,导吏唿鸣驺。
陶铸超三古,车书混万方。时巡望虞舜,蒐狩法殷汤。
"驷马映花枝,人人夹路窥。离心且莫问,春草自应知。


送石处士序 / 似木

缘塘剡溪路,映竹五湖村。王谢登临处,依依今尚存。"
晴山秦望近,春水镜湖宽。远怀伫应接,卑位徒劳安。
崖空蓄云雨,滩恶惊雷霆。神仙宅幽邃,庙貌横杳冥。
水云低锦席,岸柳拂金盘。日暮舟中散,都人夹道看。"
明君宵旰分甘处,便索金盘赐重臣。
九青鸾倚洪崖醉。丹穴饥儿笑风雨,娲皇碧玉星星语。
"逦迤曙云薄,散漫东风来。青山满春野,微雨洒轻埃。
"穷秋朔风起,沧海愁阴涨。虏骑掠河南,汉兵屯灞上。


岭南江行 / 南宫书波

今旦中山方酒渴,唯应此物最相宜。"
水烟波淡海门秋。五年不见鸾台长,明日将陪兔苑游。
松夹莓苔径,花藏薜荔篱。卧云情自逸,名姓厌人知。"
珠阁笙箫吸月华。翠凤引游三岛路,赤龙齐驾五云车。
"旧业分明桂水头,人归业尽水东流。
半天城北雨,斜日灞西云。科斗皆成字,无令错古文。"
"扁舟闲引望,望极更盘桓。山密碍江曲,雨多饶地寒。
胡马西北驰,香騣摇绿丝。鸣鞭从此去,逐虏荡边陲。


利州南渡 / 停布欣

川上含情叹落晖。此时独立无所见,日暮寒风吹客衣。"
云岭同昏黑,观望悸心魂。舟人空敛棹,风波正自奔。"
边无音信暗消魂,茜袖香裙积泪痕。
金吾勘契自通官,楼上初闻唱刻闲。
"疾风吹征帆,倏尔向空没。千里在俄顷,三江坐超忽。
"骄虏初南下,烟尘暗国中。独召李将军,夜开甘泉宫。
吾道将穷阮籍悲。轻粉覆霜凝夜砌,乱金铺菊织秋篱。
别后相思鹤信稀,郡楼南望远峰迷。人归仙洞云连地,花落春林水满溪。白发只应悲镜镊,丹砂犹待寄刀圭。方平车驾今何在,常苦尘中日易西。