译文
小洲洼地的新泉清澈令人(ren)叹嗟。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情,不由得伤心、叹息起来(lai)。
采(cai)莲女的罗裙绿得像荷叶一样,出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认,听到歌声才发觉池中有人来采莲。
我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家(jia),大家还不理他那(na)一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
秦王长跪着说:“先生不肯赐教寡人吗?”
舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。 所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使(shi)他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。 一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。 这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
乐曲演奏未完,酒宴未散,仍在继续,池水冰面初开。夜深之时,华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老,忧思难以承受啊。
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
今朝离去永不能回返家园,犹听她再三劝我努力加餐。
陶渊明的语言平淡、自然天成,摒弃(qi)纤丽浮华的敷饰,露出真朴淳厚的美质,令人读来万古常新。
注释
(31)荩臣:忠臣。
“楚庄王伐郑”六句:楚庄王攻克郑国后,郑伯肉祖牵羊以迎,表示屈服。楚庄王认为他能取信于民,便释放了他,并退兵,与郑议和。事见《左传》宜公十二年。肉祖,袒衣阵体。
(2)明略:明智的谋略。这句意思说自己无明略以匡佐君主。
⑷呵呵(huōhuō):笑声。这里是指“得过且过”,勉强作乐。
(9)固:坚固的地方。镇:一方主山。
⑦旨:美好。
(49)瀑水:瀑布。
(32)倚叠:积累。