译文
乌骓马不前进啊(a),我该怎么办?虞姬啊!虞姬啊!我又该把你怎么办?
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
京都地(di)区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
可人世间不如意的事儿本来就多啊,但愿你和我两地同心,永不相忘!
当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太(tai)庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以(yi)至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
臣子听说物有族类相同而能力不一样的,所以力气要称誉乌获,速度要说起庆忌,勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢,私下认为人确实有这种力士勇士,兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处,射猎猛兽,要是突然遇到特别凶猛的野兽,它们因无藏身之地而惊起,冒犯了您圣驾车骑的正常前进,车子来不及掉头,人来不及随机应变,即使有乌获、逢蒙的技(ji)术也施展不开,枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出,羌人夷人紧跟在车子后面,岂不危险啊!即使一切安全不会有危险,但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
言辞贵于白璧,一诺重于黄金(jin)。
尧帝舜帝的高尚德行啊,光辉赫赫上与天接。
他们个个割面,请求雪耻上前线,
这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
你我近在咫尺,正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒,让你又活转过来,可又怕你醒来后继续为我伤神,你定然会说:你书生命太薄,应该多多保重,不要再耽于儿女情了!但我却记得你我曾有过的密誓,现在想来那誓言真的难以实现了,想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢?
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
以美丽著称的山鸡,见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境,一个早晨就愁白了我的双鬓。
登高远望天地间壮观景象,
月明之夜孤雁掠过承露仙掌,哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
注释
⑵文天祥主张以孔孟之道立身行事。这三句就提出应该为忠、孝而死。
143、惩:惧怕。
④优游:闲暇而快乐自得的样子。
⑷菡萏(hàn dàn):荷花。
⑹晓镜:早晨梳妆照镜子。镜,用作动词,照镜子的意思。
5.度(duó):衡量。用尺子度量的意思(动词)
⑷利剑:锋利的剑。这里比喻权势。