云汉
相逢半是云霄客，应笑歌牛一布衣。"
"都尉朝天跃马归，香风吹人花乱飞。银鞍紫鞚照云日，
他日白头空叹吁。"
"亡国秦韩代，荣身刘项年。金槌击政后，玉斗碎增前。
忍把一尊重命乐，送春招客亦何欢。"
桃花谷口春深浅，欲访先生赤鲤鱼。"
我来游礼酬心愿，欲共怡神契自然。"
他时得意交知仰，莫忘裁诗寄钓乡。"
"秦出天下兵，蹴踏燕赵倾。黄河饮马竭，赤羽连天明。
疏林一路斜阳里，飒飒西风满耳蝉。"
边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀，何年断得匈奴臂。"
云汉拼音解释:
xiang feng ban shi yun xiao ke .ying xiao ge niu yi bu yi ..
.du wei chao tian yue ma gui .xiang feng chui ren hua luan fei .yin an zi kong zhao yun ri .
ta ri bai tou kong tan yu ..
.wang guo qin han dai .rong shen liu xiang nian .jin chui ji zheng hou .yu dou sui zeng qian .
ren ba yi zun zhong ming le .song chun zhao ke yi he huan ..
tao hua gu kou chun shen qian .yu fang xian sheng chi li yu ..
wo lai you li chou xin yuan .yu gong yi shen qi zi ran ..
ta shi de yi jiao zhi yang .mo wang cai shi ji diao xiang ..
.qin chu tian xia bing .cu ta yan zhao qing .huang he yin ma jie .chi yu lian tian ming .
shu lin yi lu xie yang li .sa sa xi feng man er chan ..
bian jia yu wan sheng qing er .long shang heng chui shuang se dao .he nian duan de xiong nu bi ..
译文及注释
译文
发(fa)式秀美有各种各样(yang)，充满后宫熙(xi)熙攘攘。
只要有重回长安的机会，我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
倘若遇上仙人骑羊子，就与他相互携手凌跨白日。
此江之水若能变为一江春酒，就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
李白既没有隐藏自己的远大志向，又能在受宠和被放逐的不同境遇中自保。
西山终年积雪，三(san)城都有重兵驻防；南郊外的万里桥，跨过泱泱的锦江。
您如追求悦目的美丽，它不敢去竞争桃和李。
泰山不能损坏毫发，颜渊无意羡慕(mu)老聃和彭祖。
主人不是驾着巾柴车外出，一定是到秋水碧潭去钓鱼。
我恪守本分，拒绝登上香(xiang)车与君王同行；我脉脉含泪，吟咏着凄凉的《团扇歌》。
愁闷极了，本想写诗来排愁，没想到越写越凄凉了。
有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人，一天下来十分疲劳地回到家，对他的家人说：“今天累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子小步奔去看那禾苗的情况，禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生(sheng)长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
老夫想要纵酒高歌，结伴春光同回故乡。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
注释
凝伫：有所思虑或期待，久立不动。
②双鱼：书简。古诗：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”
2.盱眙（xū yí）：今属江苏，地处淮水南岸。
③袂：衣袖。全诗校:“一作袖。”
侯。"此以平民女子莫愁婚嫁生活的幸福与帝、妃的爱情悲剧对比。
⑧富：多
先走：抢先逃跑。走：跑。
（90）先茔（迎yíng）——祖先的墓地。
赏析
三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的，可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声，搅扰着他，辗转反侧，不能安眠。诗人情绪激动了，索性披衣起床，打开窗户，迎风伫立，凭栏远眺。天空没有月色星光，地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬，看不见山，看不见树，也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江，这条水的巨龙，力的怪神，在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜，发出动地的长吟，不甘沉默，永无睡意。诗人虽然看不清，但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔，将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪，开拓出一个奇丽广阔的新境界。“银山拍天浪”是写得很精彩的景语，气势警拔，形象生动，层层修饰，词约义丰。“银山”从色、形、质等多方面地细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”则状波峰的突兀和高峻，使人感到惊心动魄，惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”，用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属，色白而灿烂。用鲜亮的词把平凡的波涛写得十分美好(mei hao)，格外显豁，寄寓着诗人高洁的情怀。
“无聊恨、相思意，尽分付征鸿。”无聊，烦闷，潦倒失意，心情无所寄托，这就点明了自己无聊的怨恨和对佳丽的情思情意，离别的恨是那样愁闷，无所事事，难忍难耐。征鸿，远飞的鸿雁。“征鸿”为高楼所望见，这与开头“危楼独立”遥遥呼应，“尽分付”三字表示涛人想竭力摆脱悲秋情绪所带来的种种烦闷与苦痛。把这种相(zhong xiang)思情，分给远去的鸿雁，带给心爱的人，让她知晓我的相思苦。
“旧人故园尝识主，如今社日远看人”，这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”，突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”，是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中，这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子，它还记着自己的主人，远道来舟中相会，不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问，也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处，前途茫茫之际，诗人无依无靠，独有燕来相就，倍感身世的凄凉。然而，燕纵识主，一叶扁舟，终不似昔日故园的有屋可巢，故尔，燕子既欲亲近，又怀疑豫，只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态，也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象，是诗人眼中看到的燕子的动态，是燕子的人格化，所谓“有我之境，以我观物，故物物皆著我之色彩”也。（王国维《人间词话》）
这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻》苏武 古诗》，旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语，诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子，作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。 诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式，诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻，“恩爱两不疑”，婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》：“嬿婉求之”，和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽，亲密无间。这一段用墨不多，却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景，把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。
咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看，《诗经》中的《鸱鸮》，《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后，作者渐众，作品渐多，如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等，都有“尚巧似”或“形似”的特色，所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道：“自近代以来，文贵形似。……体物为妙，功在密附。故巧言切状，如印之印泥，不加雕削，而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮，照彻天地，如百花怒放，就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂，本不足比为春，今有灯火，不仅形象如花，亦为环境增添了暖色，所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句：“忽如一夜春风来，千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大，这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联，但写佛灯之盛、之亮，仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔，调动神话传说，一方面渲染佛灯的不同寻常，另一方面，也暗示了佛灯的神奇。至结尾处，诗人突发奇想，认为佛灯“若任扶桑路，堪言并日轮”，这固然是点出了某种喻意，但从自然现象来说，也是由黑夜到白天的一个自然的流程，从而使得通篇前后一体，非常圆融。
我们知道，唐代游侠之风颇为盛行，这是与唐代西域交通发达，全国经济日益繁荣，城市商业兴旺的盛唐时代有关，所以，下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体，文武不殊途。”（陈寅恪：《唐代政治史述论论稿》）更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代，颇受关陇文化风习的影响，因此，他自幼勤苦读书“观百家”外，“十五好剑术”（《与韩州书》）“高冠佩雄剑”（《忆襄阳旧游赠马少府巨》）甚至，他一生都不离剑的：“抚剑夜吟啸，雄心日千里。”（《赠张相镐》其二）“长剑一杯酒，男儿方寸心。”（《赠崔侍御》）堪称是“文武不殊途”，兼备于李白一身了。那么，诗人李白何以如此爱剑呢？这和他轻财重义，尚任侠分不开。他说；“十五好剑术，遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识，为了事业心和抱负的驱使，尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事，得到社会上的普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗》就是以这任侠意识为旨的。
唐代边事频仍，其中有抵御外族入侵的战争，也有许多拓地开边的非正义战争。这些战事给国家造成了沉重的负担，给人民带来极大的痛苦。无休止的穷兵黩武(du wu)。主要由于统治者的好大喜功。同时也有统治者煽动起来的某些人的战争狂热作祟。这首小诗，显然是对后者的功诫。
有人要问，将军射老虎，干吗不当时就看结果，还要等第二天早晨？原来的故事并没说第二天才知道射中的是石头呀！这，就是诗人的艺术处理了。第一，这样可以表现将军的自信，从来是百发百中，这一次还怕它死不了跑掉吗？第二，可以增加形象的直观性，让人看得更清楚些，如果是当夜就看，固然也能发现是一场误会，但很难取得现在这样的画面一般的鲜明效果。
第一首用五古的形式，迹近咏史，实是抒情，写一个少年的信念和追求。诗开头运用荆轲的典故，表现少年对荆轲事迹的向往和憧憬。对英雄人物的追慕，是青少年们所共有的心理特征。整首诗从易水饯饮落笔，但不脱不粘，若即若离，从对荆轲的身世感慨跳跃到对自己的身世感慨，把由荆轲身上所焕发出来的豪情壮志，注入到自己的精神世界中，凝结成一种激扬奋发的豪情与坚定的人生信念：“少年负壮气，奋烈自有时”。接着写鲁句践。鲁句践是战国时代的人，和当时的荆轲在邯郸下棋赌博，最后却互相争吵起来。这里仍然以荆轲的故事抒情达意，恰到好处地表现了少年的心理特征。
“今春看又过，何日是归年？”句中“看又过”三字直点写诗时节。
第二首，写诗人得还家以后的苦闷和矛盾心情，表达出作者身处乱世有心报国而不甘心苟且偷生的心态。
颈联前一句把几个典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，实不多见。
人生价值的怀疑，似乎常因生活的苦闷。在苦闷中看人生，许多传统的观念，都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗集以松快的旷达之语，给世间的两类追求者，兜头浇了一桶冷水。
诗的大意是：因为村子四周禾黍稠密，怕牛吃了庄稼，所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸，泉甘草美，真是个放牧的好地方；放到这儿来的牛可多着哩！牛自由自在的吃草，喝水，牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿；可是讨厌的鸟儿，在天空盘旋。它们饿了，老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢？牛性是好斗的，特别是牧童放的这头小白牛更淘气，它时而低头吃草，时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧？真叫人担心，一刻(yi ke)也不能离开它。此时，牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音，有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边，于是他也学着(xue zhuo)样儿，卷着叶子吹起来，互相应和；一面监视着这正在吃草的牛，抖动几下手里的长鞭，并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。
颈联生死攸关之际，人的心境更是复杂多变、不可捉摸的，在一阵冲杀之后，感慨也随之而来。因此颈联自然地转入抒情性的叙述。“冰水寒伤马”，化用陈琳诗句：“饮马长城窟，水寒伤马骨。往谓长城吏，‘慎莫(shen mo)稽留太原卒 ！’”（《饮马长城窟行》）这里表面上是写马，实则写人 ，巧妙地表达边地苦寒不宜“稽留”之意 。“悲风愁杀人”，化用宋玉“悲哉秋之为气也”的句意，进一步直抒胸臆。秋风凛冽，塞外草衰，一派萧瑟之气，倍添征人思乡怀归的愁绪。这联诗真实地反映了广大塞外将士的思想和情绪，也是诗人思想倾向的流露。
“无聊恨、相思意，尽分付征鸿。”无聊，烦闷，潦倒失意，心情无所寄托，这就点明了自己无聊的怨恨和对佳丽的情思情意，离别的恨是那样愁闷，无所事事，难忍难耐。征鸿，远飞的鸿雁。“征鸿”为高楼所望见，这与开头“危楼独立”遥遥呼应，“尽分付”三字表示涛人想竭力摆脱悲秋情绪所带来的种种烦闷与苦痛。把这种相(zhong xiang)思情，分给远去的鸿雁，带给心爱的人，让她知晓我的相思苦。
“旧人故园尝识主，如今社日远看人”，这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”，突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”，是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中，这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子，它还记着自己的主人，远道来舟中相会，不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问，也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处，前途茫茫之际，诗人无依无靠，独有燕来相就，倍感身世的凄凉。然而，燕纵识主，一叶扁舟，终不似昔日故园的有屋可巢，故尔，燕子既欲亲近，又怀疑豫，只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态，也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象，是诗人眼中看到的燕子的动态，是燕子的人格化，所谓“有我之境，以我观物，故物物皆著我之色彩”也。（王国维《人间词话》）
这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻》苏武 古诗》，旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语，诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子，作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。 诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式，诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻，“恩爱两不疑”，婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》：“嬿婉求之”，和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽，亲密无间。这一段用墨不多，却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景，把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。
咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看，《诗经》中的《鸱鸮》，《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后，作者渐众，作品渐多，如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等，都有“尚巧似”或“形似”的特色，所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道：“自近代以来，文贵形似。……体物为妙，功在密附。故巧言切状，如印之印泥，不加雕削，而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮，照彻天地，如百花怒放，就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂，本不足比为春，今有灯火，不仅形象如花，亦为环境增添了暖色，所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句：“忽如一夜春风来，千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大，这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联，但写佛灯之盛、之亮，仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔，调动神话传说，一方面渲染佛灯的不同寻常，另一方面，也暗示了佛灯的神奇。至结尾处，诗人突发奇想，认为佛灯“若任扶桑路，堪言并日轮”，这固然是点出了某种喻意，但从自然现象来说，也是由黑夜到白天的一个自然的流程，从而使得通篇前后一体，非常圆融。
我们知道，唐代游侠之风颇为盛行，这是与唐代西域交通发达，全国经济日益繁荣，城市商业兴旺的盛唐时代有关，所以，下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体，文武不殊途。”（陈寅恪：《唐代政治史述论论稿》）更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代，颇受关陇文化风习的影响，因此，他自幼勤苦读书“观百家”外，“十五好剑术”（《与韩州书》）“高冠佩雄剑”（《忆襄阳旧游赠马少府巨》）甚至，他一生都不离剑的：“抚剑夜吟啸，雄心日千里。”（《赠张相镐》其二）“长剑一杯酒，男儿方寸心。”（《赠崔侍御》）堪称是“文武不殊途”，兼备于李白一身了。那么，诗人李白何以如此爱剑呢？这和他轻财重义，尚任侠分不开。他说；“十五好剑术，遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识，为了事业心和抱负的驱使，尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事，得到社会上的普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗》就是以这任侠意识为旨的。
唐代边事频仍，其中有抵御外族入侵的战争，也有许多拓地开边的非正义战争。这些战事给国家造成了沉重的负担，给人民带来极大的痛苦。无休止的穷兵黩武(du wu)。主要由于统治者的好大喜功。同时也有统治者煽动起来的某些人的战争狂热作祟。这首小诗，显然是对后者的功诫。
有人要问，将军射老虎，干吗不当时就看结果，还要等第二天早晨？原来的故事并没说第二天才知道射中的是石头呀！这，就是诗人的艺术处理了。第一，这样可以表现将军的自信，从来是百发百中，这一次还怕它死不了跑掉吗？第二，可以增加形象的直观性，让人看得更清楚些，如果是当夜就看，固然也能发现是一场误会，但很难取得现在这样的画面一般的鲜明效果。
第一首用五古的形式，迹近咏史，实是抒情，写一个少年的信念和追求。诗开头运用荆轲的典故，表现少年对荆轲事迹的向往和憧憬。对英雄人物的追慕，是青少年们所共有的心理特征。整首诗从易水饯饮落笔，但不脱不粘，若即若离，从对荆轲的身世感慨跳跃到对自己的身世感慨，把由荆轲身上所焕发出来的豪情壮志，注入到自己的精神世界中，凝结成一种激扬奋发的豪情与坚定的人生信念：“少年负壮气，奋烈自有时”。接着写鲁句践。鲁句践是战国时代的人，和当时的荆轲在邯郸下棋赌博，最后却互相争吵起来。这里仍然以荆轲的故事抒情达意，恰到好处地表现了少年的心理特征。
“今春看又过，何日是归年？”句中“看又过”三字直点写诗时节。
第二首，写诗人得还家以后的苦闷和矛盾心情，表达出作者身处乱世有心报国而不甘心苟且偷生的心态。
颈联前一句把几个典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，实不多见。
人生价值的怀疑，似乎常因生活的苦闷。在苦闷中看人生，许多传统的观念，都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗集以松快的旷达之语，给世间的两类追求者，兜头浇了一桶冷水。
诗的大意是：因为村子四周禾黍稠密，怕牛吃了庄稼，所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸，泉甘草美，真是个放牧的好地方；放到这儿来的牛可多着哩！牛自由自在的吃草，喝水，牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿；可是讨厌的鸟儿，在天空盘旋。它们饿了，老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢？牛性是好斗的，特别是牧童放的这头小白牛更淘气，它时而低头吃草，时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧？真叫人担心，一刻(yi ke)也不能离开它。此时，牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音，有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边，于是他也学着(xue zhuo)样儿，卷着叶子吹起来，互相应和；一面监视着这正在吃草的牛，抖动几下手里的长鞭，并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。
颈联生死攸关之际，人的心境更是复杂多变、不可捉摸的，在一阵冲杀之后，感慨也随之而来。因此颈联自然地转入抒情性的叙述。“冰水寒伤马”，化用陈琳诗句：“饮马长城窟，水寒伤马骨。往谓长城吏，‘慎莫(shen mo)稽留太原卒 ！’”（《饮马长城窟行》）这里表面上是写马，实则写人 ，巧妙地表达边地苦寒不宜“稽留”之意 。“悲风愁杀人”，化用宋玉“悲哉秋之为气也”的句意，进一步直抒胸臆。秋风凛冽，塞外草衰，一派萧瑟之气，倍添征人思乡怀归的愁绪。这联诗真实地反映了广大塞外将士的思想和情绪，也是诗人思想倾向的流露。
创作背景
遗憾的是，当时的乌孙国王猎骄靡已经年老体弱，而刘细君正值豆蔻年华，加之语言不通，水土不服，习俗不同，刘细君自然是孤苦悲伤，度日如年，分外思亲，故作下《悲愁歌》一诗。
贺双卿( 魏晋 )
收录诗词 (1724) 首
简 介
贺双卿 贺双卿（1715~1735年）， 清代康熙、雍正或干隆年间人，江苏金坛薛埠丹阳里人氏，初名卿卿，一名庄青，字秋碧，为家中第二个女儿，故名双卿。双卿自幼天资聪颖，灵慧超人，七岁时就开始独自一人跑到离家不远的书馆听先生讲课，十余岁就做得一手精巧的女红。长到二八岁时，容貌秀美绝伦，令人“惊为神女”。双卿是我国历史上最有天赋、最具才华的女词人，后人尊其为“清代第一女词人”。
临江仙·滚滚长江东逝水
岸花仍自羞红脸，堤柳犹能学翠眉。春去秋来不相待，
织槛锦纹苔乍结，堕书花印菊初残。（《宿西溪隐士》）
人生贵贱那得知。高秋八月归南楚，东门一壶聊出祖。
中庭井阑上，一架猕猴桃。石泉饭香粳，酒瓮开新槽。
岁月青松老，风霜苦竹疏。睹兹怀旧业，回策返吾庐。"
去札频逢信，回帆早挂空。避贤方有日，非敢爱微躬。"
雨雪从边起，旌旗上陇遥。暮天沙漠漠，空碛马萧萧。
忠良信旧德，文学播英声。既获天爵美，况将齿位并。
二郎神·炎光谢
何当化局为明镜，挂在高堂辨邪正。何当化子作笔锋，
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻，老僧耽话指诸峰。
虔心若斋祷，濡体如沐浴。万窍相怒号，百泉暗奔瀑。
折腰非吾事，饮水非吾贫。休告卧空馆，养病绝嚣尘。
"西汜驰晖过，东园别路长。岁华唯陇柏，春事罢公桑。
独坐凉何甚，微吟月易斜。今年不乞巧，钝拙转堪嗟。"
壮图哀未立，斑白恨吾衰。夫子自南楚，缅怀嵩汝期。
异代草泽臣，何由树勋庸。尧阶未曾识，谁信平生忠。
菩萨蛮·回廊远砌生秋草
太微廓金镜，端拱清遐裔。轻尘集嵩岳，虚点盛明意。
"县庭事简得馀功，诗兴秋来不可穷。卧听寒蛩莎砌月，
一朝语笑隔，万里欢情分。沉吟彩霞没，梦寐群芳歇。
春水不生烟，荒冈筠翳石。不应朝夕游，良为蹉跎客。"
草思晴后发，花怨雨中飞。想到金陵渚，酣歌对落晖。"
"老雨不肯休，东风势还作。未放草蒙茸，已遣花萧索。
黄发初闻喜可知。跋敕案前人到少，筑沙堤上马归迟。
"同心忽已别，昨事方成昔。幽径还独寻，绿苔见行迹。
恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字
欲游蟠桃国，虑涉魑魅乡。徐市惑秦朝，何人在岩廊。
"春流急不浅，归枻去何迟。愁客叶舟里，夕阳花水时。
"染白一为黑，焚木尽成灰。念我室中人，逝去亦不回。
鸿渐升仪羽，牛刀列下班。处腴能不润，居剧体常闲。
欢娱此事今寂寞，惟有年年陵树哀。"
"野客围棋坐，支颐向暮秋。不言如守默，设计似平雠。
如君兄弟天下稀，雄辞健笔皆若飞。将军金印亸紫绶，
"危言危行古时人，归向西山卧白云。买宅尚寻徐处士，
绣鸾凤花犯·赋水仙
云散天边野，潮回岛上痕。故人不可见，倚杖役吟魂。"
太尉杖旄钺，云旗绕彭城。三军受号令，千里肃雷霆。
高堂倚门望伯鱼，鲁中正是趋庭处。我家寄在沙丘傍，
宿雾蒙琼树，馀香覆玉墀。进经逢乙夜，展礼值明时。
星河渐没行人动，历历林梢百舌声。"
介先生有神仙术，钓得鲈鱼在玉盘。"
秀骨象山岳，英谋合鬼神。佐汉解鸿门，生唐为后身。
"我闻隐静寺，山水多奇踪。岩种朗公橘，门深杯渡松。
水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书
"才见离巢羽翼开，尽能轻飏出尘埃。人间树好纷纷占，
陌上人皆惜，花间鸟亦悲。仙郎看陇月，犹忆画眉时。
青荷莲子杂衣香，云起风生归路长。归路长，那得久。
"百越城池枕海圻，永嘉山水复相依。悬萝弱筱垂清浅，
"山店不凿井，百家同一泉。晚来南村黑，雨色和人烟。
"暑服道情出，烟街薄暮还。风清飘短袂，马健弄连环。
今日始知风土异，浔阳南去鹧鸪啼。"
别愁复经雨，别泪还如霰。寄心海上云，千里常相见。
清平乐·东风依旧
"陈平无产业，尼父倦东西。负郭昔云翳，问津今亦迷。
"曾于西晋封中散，又向东吴作大夫。浓翠自知千古在，
舟楫通大江，车轮会平陆。昔贤官是邦，仁泽流丰沃。
"分曹幸同简，联骑方惬素。还从广陌归，不觉青山暮。
各在芸台阁里，烦君日日登车。"
即此聘牛女，曰祈长寿方。灵津水清浅，余亦慕修航。"
"闻说湘川路，年年苦雨多。猿啼巫峡雨，月照洞庭波。
"明时不爱璧，浪迹东南游。何必世人识，知君轻五侯。
蝶恋花·眼底风光留不住
玉面耶溪女，青娥红粉妆。一双金齿屐，两足白如霜。
步月鬃云堕金雀。蕙楼凉簟翠波空，银缕香寒凤凰薄。
肥肤如玉洁，力拗丝不折。半日无耕夫，此辈总饿杀。"
先遣五坊排猎骑，为民除害出神京。
待月月未出，望江江自流。倏忽城西郭，青天悬玉钩。素华虽可揽，清景不同游。耿耿金波里，空瞻鳷鹊楼。
缭绕松筱中，苍茫犹未曙。遥闻孤村犬，暗指人家去。
山童泥乞青骢马，骑过春泉掣手飞。
仙游渡颍水，访隐同元君。忽遗苍生望，独与洪崖群。卜地初晦迹，兴言且成文。却顾北山断，前瞻南岭分。遥通汝海月，不隔嵩丘云。之子合逸趣，而我钦清芬。举迹倚松石，谈笑迷朝曛。益愿狎青鸟，拂衣栖江濆。
秋怀十五首
怜伊不算多时立，赢得馨香暗上身。"
"闲吟游古观，静虑相神仙。上景非难度，阴功不易全。
颟顸冰面莹池心，风刮瑶阶腊雪深。
须题内史琅玕坞，几醉山阳瑟瑟村。
宴集观农暇，笙歌听讼馀。虽蒙一言教，自愧道情疏。"
有言不可道，雪泣忆兰芳。
惠连群从总能诗。檐前花落春深后，谷里莺啼日暮时。
"斗酒渭城边，垆头醉不眠。梨花千树雪，杨叶万条烟。
渔父·渔父醉
郊原北连燕，剽劫风未休。鱼盐隘里巷，桑柘盈田畴。
高柳风难定，寒泉月助明。袁公方卧雪，尺素及柴荆。"
"栖息绝尘侣，孱钝得自怡。腰悬竹使符，心与庐山缁。
"敬亭白云气，秀色连苍梧。下映双溪水，如天落镜湖。
春至林木变，洞房夕含清。单居谁能裁，好鸟对我鸣。
结茅隐苍岭，伐薪响深谷。同是山中人，不知往来躅。
博望苑中残酒醒，香风佳气独迟留。"
羽人在丹丘，吾亦从此逝。"