首页 古诗词 凉州词三首·其三

凉州词三首·其三

唐代 / 尚颜

网罗布参差,鹰犬走回互。尽力穷窟穴,无心自还顾。
先生如鸾鹤,去入冥冥飞。君看齐鼎中,焦烂者郦其。
复彼租庸法,令如贞观年。
"相思夕上松台立,蛩思蝉声满耳秋。
仍怜委地日,正是带花时。碎碧初凋叶,燋红尚恋枝。
虽无二物姿,庶欲效一毫。未能深蹙蹙,多谢相劳劳。
"香炉峰北面,遗爱寺西偏。白石何凿凿,清流亦潺潺。
旧地葺村落,新田辟荒莱。始知天降火,不必常为灾。
况此松斋下,一琴数帙书。书不求甚解,琴聊以自娱。
巴俗不爱花,竟春无人来。唯此醉太守,尽日不能回。
若为重入华阳院,病鬓愁心四十三。"
"佐邑意不适,闭门秋草生。何以娱野性,种竹百馀茎。
诗成淡无味,多被众人嗤。上怪落声韵,下嫌拙言词。
"敦诗说礼中军帅,重士轻财大丈夫。常与师徒同苦乐,


凉州词三首·其三拼音解释:

wang luo bu can cha .ying quan zou hui hu .jin li qiong ku xue .wu xin zi huan gu .
xian sheng ru luan he .qu ru ming ming fei .jun kan qi ding zhong .jiao lan zhe li qi .
fu bi zu yong fa .ling ru zhen guan nian .
.xiang si xi shang song tai li .qiong si chan sheng man er qiu .
reng lian wei di ri .zheng shi dai hua shi .sui bi chu diao ye .jiao hong shang lian zhi .
sui wu er wu zi .shu yu xiao yi hao .wei neng shen cu cu .duo xie xiang lao lao .
.xiang lu feng bei mian .yi ai si xi pian .bai shi he zao zao .qing liu yi chan chan .
jiu di qi cun luo .xin tian bi huang lai .shi zhi tian jiang huo .bu bi chang wei zai .
kuang ci song zhai xia .yi qin shu zhi shu .shu bu qiu shen jie .qin liao yi zi yu .
ba su bu ai hua .jing chun wu ren lai .wei ci zui tai shou .jin ri bu neng hui .
ruo wei zhong ru hua yang yuan .bing bin chou xin si shi san ..
.zuo yi yi bu shi .bi men qiu cao sheng .he yi yu ye xing .zhong zhu bai yu jing .
shi cheng dan wu wei .duo bei zhong ren chi .shang guai luo sheng yun .xia xian zhuo yan ci .
.dun shi shuo li zhong jun shuai .zhong shi qing cai da zhang fu .chang yu shi tu tong ku le .

译文及注释

译文
今日像涧底的青松,明日像山头的黄檗。
面额饱满耳朵匀称,弯弯的眉毛似用圆规描样。
我心并非卵石圆,不能随便来滚转;我心并非草席软,不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪,不能荏弱被欺瞒。
吴太守领着游春的队伍沿着长满清苔的小径石梯,去寻找将军旧日的别墅遗迹,看一看那(na)里的梅花开了没有?在梅花边我们重唱新度的词曲,要用歌声把沉睡的梅蕊唤直起,再把美丽的春光带回(hui)大地。我此时的心情,与春风(feng)和使君相同无异。如今的情景不如往昔,以后的岁月恐怕连今天也比不上了。对着沧浪亭下的流水,我们俩默默无语,只能满怀悲恨和忧悒,把酒杯频频举起。
《白梅》王冕 古诗生长在有冰有雪的树林之中,并不与桃花李花混在一起,沦落在世俗的尘埃之中。
金钏随着手腕的摇动发出响动,腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
楚宣(xuan)王问群臣,说:“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤,果真是这样吗?”群臣无人回答。
应是常常想起一次郊游,一玩就到(dao)日暮时分,沉醉在其中不想回家。
因此它从来不用羡(xian)慕寄生的瓦松是不是很(hen)高。
心里默默祈祷仿佛有应验,岂非为人正直能感应灵通?
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
无边的白草一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。

我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
《新安吏》杜甫 古诗回答“府帖昨夜才下达,并下令说没有壮丁就依次抽未成年男子。”
边塞上有很多侠义少年,关外春天可见不到杨柳。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职守,与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切,从而赐你们洪福祥瑞。
现在大王的国土方圆五千里,大军百万,却由昭奚恤独揽大权。所以,北方诸侯害怕昭恤,其实是害怕大王的军队,这就像群兽(shou)害怕老虎一样啊。”
要干农活便各自归去,闲暇时则又互相思念。

注释
24.淫:久留。
83.盛设兵:多布置军队。
③妖邪:指满人,太平军称满人为妖胡或妖魔。
军麾(huī):军旗,这里代指军队。
琼瑶(qióng yáo):美玉。这两句是借用《诗经·木瓜》的话。《诗经·木瓜》有云: “投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也。”“投我以木桃。报之以琼瑶。匪报也,水以为好也。”意思是要拿更好的东西来报答对方。诗人,指《木瓜》的作者。
⑶飘零:坠落,飘落。
⑶欲断魂:形容伤感极深,好像灵魂要与身体分开一样。断魂:神情凄迷,烦闷不乐。这两句是说,《清明》杜牧 古诗时候,阴雨连绵,飘飘洒洒下个不停;如此天气,如此节日,路上行人情绪低落,神魂散乱。
陈迹:陈旧的东西。

赏析

  孟浩然写山水诗往往善于从大处落笔,描绘大自然的广阔图景。第一二两句就写得气势磅礴,格调雄浑。辽阔无边的太空,悬挂着一轮晕月,景色微带朦胧,预示着“天风”将要来临。“月晕而风”,这一点,“舟子”是特别敏感的。这就为第三句“挂席候明发”开辟了道路。第四句开始进入题意。虽然(sui ran)没有点明彭蠡湖,但“渺漫”这个双声词,已显示出烟波茫茫的湖面。
  全诗二十句,四句一转韵,分为五个自然段落。全诗的重点是在写当时古都的荒凉,因此第一段就着力描写了作者驱马荒城所见的景象:在缓辔徐行中,只见满城一片荆棘,莽莽苍苍,昔日巍峨壮丽的魏王宫观如今长满了禾黍,曾经威震诸侯的信陵君和他的三千食客,也已烟消云散,化作满地灰尘。这一段起得苍劲有力,它以形象的笔墨勾勒出了一幅生动的荒城图,首先给读者以满目凄凉的强烈印象,起了笼罩全篇、奠定基调的作用。这一段虽然是描绘驱马所见,是在说“今”,但其中的“魏王宫观”“信陵宾客”已暗中寓“昔”,在今昔对比(dui bi)中,眼前的所见更为突出。第二段是对往昔的追忆,与第一段形成对比:在雄都朝市中,轩车驰骤,歌钟四起,一片繁华景象;而军队有三十万之众,国家方圆千里,国势堪称强盛。这一对比,使第一段的形象有了深厚的背景,并且格外鲜明。第三段一方面反接第二段,同时回应第一段,从对往昔的追忆,又回到眼前的景象:那高敞的舞榭歌台和曲折的池沼,已荡然无存,在断壁颓垣中,只见狐狸奔窜,草木黄落,只剩下光秃秃的枝干。这与第二段的热闹繁华恰成对比,而且“高台曲池”,自身也有对比。第四段紧承第三段,同时也以“摇落”“秋草”等字面遥接第一段,好像是在写此时情况:游侠之士口里,还在传说着信陵君窃符救赵时壮士朱亥的大名;路上的行人,还可辨认出向信陵君荐举朱亥的老者侯嬴居住过的大梁东门的道路。实际上,这也是对往昔的追忆,形成物是人非的对比。最后一段,作者从朱亥、侯嬴联想到曾经得到赵王赏赐白璧黄金,骑骏马、佩宝刀,后来终于困于大梁的虞卿,如今也已成为难以追思的过客了,只有汴水一直在默默地向东流去。这些从前的人事,与此时古城的颓败荒凉,也形成强烈对比。全诗的今昔对比,在章法上,曲折而有变化,但又井井有条,一脉贯通,通过这种反复交错的对比,使无限兴亡之感,从字里行间沛然涌出,震动着读者的心灵。
  接着,诗人很自然地发出感慨道:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故,既暗示了自己贬谪时间的长久,又表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富。
  二首均有声有色,有情景交融之妙。用字亦有讲究。
  这首诗感情真挚,形象新颖,结构严整工巧,堪称是一件精雕细琢、玲珑剔透的艺术精品。
  诗的首联运用比喻,巧妙概括了白居易一生的艺术成就。“缀玉联珠”是形容他诗文的艳丽光彩,而“六十年”,则指他的创作生涯。“诗仙”,是溢美之辞,是对白居易的高度评价。
  既然如此,只好暂时忍耐些,抓紧赶路吧。第二联写水程,承前联“水国遥”来。“争利涉”以一个“争”字表现出心情迫切、兴致勃勃,而“来往接风潮”则以一个“接”字表现出一个常与波涛为伍的旅人的安定与愉悦感,跟上句相连,便有乘风破浪之势。
  诗中“垂死病中惊坐起”一语,是传神之笔。白居易曾写有两句诗:“枕上忽惊起,颠倒着衣裳”,这是白居易在元稹初遭贬谪、前往江陵上任时写的,表现了他听到送信人敲门,迫不及待地想看到元稹来信的情状,十分传神。元稹此句也是如此。其中的“惊”,写出了“情”──当时震惊的感情;其中的“坐起”,则写出了“状”──当时震惊的模样(yang)。如果只写“情”不写“状”,不是“惊坐起”而是“吃一惊”,那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字,正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”,进一步加强了感情的深度,使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”,那么,“坐起”自然是很困难的。然而,作者却惊得“坐起”了,这样表明:震惊之巨,无异针刺;休戚相关,感同身受。元、白二人友谊之深,于此清晰可见。
  “坐看苍苔色,欲上人衣来”变平淡为活泼,别开生面,引人入胜。诗人漫无目的在院内走着,然后又坐下来,观看深院景致。映入眼帘的是一片绿茸茸的青苔,清新可爱,充满生机。那青苔太绿了,诗人竟然产生幻觉,觉得那青翠染湿了自己的衣服,此与《山中》诗“山路元无雨,空翠湿人衣”有异曲同工之妙。这种主观幻觉,正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸张反映,有力地烘托出深院的幽静。“欲上人衣来”这一传神之笔,巧妙地表达自己欣喜、抚爱的心情和新奇、独特的感受。
  历史故事“荆轲刺秦王”,历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》,借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视;晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》,以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过,而且以“其人虽已没,千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情;而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富,作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节,精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面,生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征,从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹,杀戮樊於期的父母宗族,特别是秦军滥施武力,任意侵凌其他国家的种种暴行,引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦,进行自保的人和事,则应给予一定的同情和颂赞;但是,对秦王采取暗杀等恐怖手段,不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举,表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上,诱使荆轲充当牺牲品,而荆轲却乐于效法古人,铤而走险,终于丧命,这是历史的悲剧。其实,荆轲即使能杀死秦王,也不能迫使秦国退还侵占各国的土地,从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
  《大雅·《民劳》佚名(yi ming) 古诗》一诗,朱熹《诗集传》以为“乃同列相戒之词耳,未必专为刺王而发”。严粲《诗缉》也说:“旧说以此诗‘戎虽小子’及《板》诗‘小子’皆指王。小子,非君臣之辞,今不从。二诗皆戒责同僚,故称小子耳。”朱熹等宋代经学家每不从汉儒之说,自立新义,时有创见,但涉及君臣关系问题,却反而比汉儒保守。其实,正如范处义《诗补传》所说:“古者君臣相尔女(汝),本示亲爱。小子,则年少之通称。故周之《颂》《诗》《诰》《命》,皆屡称‘小子’,不以为嫌。是诗及《板》《抑》以厉王为‘小子’,意其及位不久,年尚少,已昏乱如此。故《抑》又谓‘未知臧否’,则其年少可知矣。穆公谓王虽小子,而用事甚广,不可忽也。”朱、严之说实不足为训。
  那么诗人的忧伤又是因何而生的,联系其身世遭遇就不难明白这种感情的内涵。他对刘景素深怀知遇之感,此时正随刘在荆州任上。荆州地处上游,为扼制东南的军事重镇,刘在僚属的劝唆下图谋反叛,江淹苦谏而景素不纳。谏云:“殿下不求宗庙之安,而信左右之计,则复见麋鹿霜露栖于姑苏之台矣。”(《梁书》本传)殷鉴不远,东晋桓玄据荆州谋反即遭败亡,诗人预感到景素覆灭的下场,因而悲从中来,不能自已。后来景素移镇京口,果然兵败被杀,江淹则因受贬而幸免于难。所谓“旌心徒自悬”正表现出诗人苦谏不从的忧虑。
  在宋代兴起的独立解经的疑古风气中,有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出:“桓公之世,陈人知佗之不臣矣,而桓公不去,以及于乱。是以国人追咎桓公,以为智不及其后,故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫,指陈佗也。佗之不良,国人莫不知之;知之而不去,昔者谁为此乎?”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”(《诗经通论》),吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”,“与诗‘夫也不良’句初不相蒙,而拘者遂以‘夫’为斥傅相,此陋儒之妄解”,“诗既刺佗,‘夫也不良’自指佗言,岂有以斥师傅之理?子由正之,是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者,如朱熹《诗集传》即称:“所谓‘不良’之人,亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”,“此必别有所刺之人,既失其传,而序遂强以佗当之耳”。
  这首诗善于用明暗的比喻。把柳莺的飞下飞上喻为《莺梭》刘克庄 古诗,把它的“交交”鸣叫声喻作机声,把洛阳盛开的花儿喻作锦绣,这些比喻形象、生动、传神。在古代写景咏物的小诗中,这也是很有名的一首。
  首先,诗的两章通过循序渐进的结构方式,有层次地表现了这对恋人之间已经出现的疏离过程。第一章曰:“不与我言”,第二章承之曰:“不与我食”,这不是同时并举,而是逐步发展。所谓“不与我言”,并非道途相遇,掉头不顾,而当理解为共食之时,不瞅不睬;所谓“不与我食”,是指始而为共食之时,不瞅不睬,继而至分而居之,不与共食。爱情的小舟,遇到了急风狂浪,正面临倾覆的危险。与此相应,女子失恋的痛苦也随之步步加深。共食不睬,虽一日三餐不宁而长夜同寝尚安;而分居离食,就食不甘味更寝不安席了。因此这位女子要直言呼告,痛诉怨恨。

创作背景

  接下来的问题是,此诗是不是“刺幽王”。孔疏引郑玄说曰:“郑于《中候·握河纪》注云:‘昭王时,《《鼓钟》佚名 古诗》之诗所为作者。’”孔颖达称:“郑时未见毛诗,依三家为说也。”郑玄之说或以为出自韩诗,或以为出自齐诗,其立说的根据就是因为《左传》有昭王南征的记载。此说后人多从之,但也难以成为定论。方玉润《诗经原始》云:“此诗循文案义,自是作乐淮上,然不知其为何时、何代,何王、何事。小序漫谓刺幽王,已属臆断。欧阳氏云:旁考《诗》《书》《史记》,皆无幽王东巡之事。《书》曰‘徐夷并兴’,盖自成王时徐戎及淮夷已皆不为周臣;宣王时尝遣将征之,亦不自往。初无幽王东至淮徐之事。然则不得作乐于淮上矣。当阙其所未详。”这是较为客观持平的议论。而汪梧凤《诗学女为》引《竹书纪年》所载幽王十年春王及诸侯盟于太室,秋王师伐申事及《左传》所载楚灵会于申,说明幽王有东巡之事,且淮水出南阳胎簪山,其地与申、太室均豫川地,以此认定《小雅·《鼓钟》佚名 古诗》为写幽王事之诗。而现代学者高亨将此诗的主题地理解为“在奏乐的场合中,思念君子而悲伤”(《诗经今注》)。

  

尚颜( 唐代 )

收录诗词 (1317)
简 介

尚颜 [唐](约公元八八一年前后在世)[约公元八八一年前后在世]俗姓薛,字茂圣,汾州人。生卒年均不详,约唐僖宗中和初前后在世。出家荆门。工五言诗。尚颜着有诗集五卷,(《文献通考》作供奉集一卷。此从《全唐诗》)传于世。

浪淘沙·夜雨做成秋 / 行遍

坐看老病逼,须得医王救。唯有不二门,其间无夭寿。"
苍头碧玉尽家生。高调管色吹银字,慢拽歌词唱渭城。
自嫌习性犹残处,爱咏闲诗好听琴。"
顾我潜孤愤,何人想独怀。夜灯然檞叶,冻雪堕砖阶。
"浔阳欲到思无穷,庾亮楼南湓口东。树木凋疏山雨后,
"晓景丽未热,晨飚鲜且凉。池幽绿苹合,霜洁白莲香。
烟波分渡口,云树接城隅。涧远松如画,洲平水似铺。
乌生八子今无七,猿叫三声月正孤。


子产告范宣子轻币 / 黄子棱

"江州去日听筝夜,白发新生不愿闻。
虫孔未穿长觜秃。木皮已穴虫在心,虫蚀木心根柢覆。
尔本此乡鸟,生不辞巢不别群,何苦声声啼到晓。
未必诸郎知曲误,一时偷眼为回腰。"
抵滞浑成醉,徘徊转慕膻。老叹才渐少,闲苦病相煎。
有鸟有鸟群纸鸢,因风假势童子牵。去地渐高人眼乱,
彼矜杏梁贵,此嗟茅栋贱。眼看秋社至,两处俱难恋。
有鳞劝尔登龙门。九天下视日月转,龙门上激雷雨奔。


鹊桥仙·说盟说誓 / 鄂尔泰

富家女易嫁,嫁早轻其夫。贫家女难嫁,嫁晚孝于姑。
草木坚强物,所禀固难夺。风候一参差,荣枯遂乖剌。
鼋鼍岸走兮海若斗鲸。河溃溃兮愈浊,济翻翻兮不宁。
暖有低檐日,春多飏幕风。平生闲境界,尽在五言中。"
其奈长沙老未还。赤岭猿声催白首,黄茅瘴色换朱颜。
"宠辱忧欢不到情,任他朝市自营营。
更无一事到心中。金章紫绶堪如梦,皂盖朱轮别似空。
薄命知然也,深交有矣夫。救焚期骨肉,投分刻肌肤。


蜡辞 / 伊耆氏蜡辞 / 王书升

"自问有何惆怅事,寺门临入却迟回。
谢守归为秘监,冯公老作郎官。
渐老渐谙闲气味,终身不拟作忙人。"
停杯问生事,夫种妻儿获。筋力苦疲劳,衣食常单薄。
坐客闻此声,形神若无主。行客闻此声,驻足不能举。
草讶霜凝重,松疑鹤散迟。清光莫独占,亦对白云司。"
且泛夤沿水,兼过被病僧。有时鞭款段,尽日醉懵僜.
轩骑逶迟棹容与,留连三日不能回。白头老尹府中坐,


浣溪沙·桂 / 裴谦

壮志因愁减,衰容与病俱。相逢应不识,满颔白髭须。"
"飞舞先春雪,因依上番梅。一枝方渐秀,六出已同开。
请看原下村,村人死不歇。一村四十家,哭葬无虚月。
不如缝作合欢被,寤寐相思如对君。"
宇宙曾行三四匝。初因怏怏薙却头,便绕嵩山寂师塔。
以乱干和天宝末,明年胡尘犯宫阙。乃知法曲本华风,
"等闲相见销长日,也有闲时更学琴。
"宦情牢落年将暮,病假联绵日渐深。被老相催虽白首,


自相矛盾 / 矛与盾 / 王邕

"渥洼徒自有权奇,伯乐书名世始知。竞走墙前希得俊,
缣渐好,马渐多。阴山虏,奈尔何。"
心期正萧索,宦序仍拘跼.怀策入崤函,驱车辞郏鄏.
人人散后君须看,归到江南无此花。"
"宠辱忧欢不到情,任他朝市自营营。
怜君寂寞意,携酒一相寻。"
鸟语人言无不通。昨日长爪鸢,今朝大觜乌。
人鱼虽异族,其乐归于一。且与尔为徒,逍遥同过日。


减字木兰花·淮山隐隐 / 周诗

漫天秋水白茫茫。风波不见三年面,书信难传万里肠。
珠幢斗绝金铃掉。千靫鸣镝发胡弓,万片清球击虞庙。
谪向长沙堪叹息。人事多端何足怪,天文至信犹差忒。
身心转恬泰,烟景弥淡泊。回首语秋光,东来应不错。"
闭门足病非高士,劳作云心鹤眼看。"
阃外君弥重,尊前我亦荣。何须身自得,将相是门生。"
况无治道术,坐受官家禄。不种一株桑,不锄一垄谷。
入视中枢草,归乘内厩驹。醉曾冲宰相,骄不揖金吾。


狱中赠邹容 / 高岱

愿藏中秘书,百代不湮沦。愿播内乐府,时得闻至尊。
借助秋怀旷,留连夜卧迟。如归旧乡国,似对好亲知。
"蛮子朝,泛皮船兮渡绳桥,来自巂州道路遥。
白黑既可变,丹青何足论。竟埋代北骨,不返巴东魂。
愿公寿如山,安乐长在兹。愿我比蒲稗,永得相因依。"
扪心私自语,自语谁能会。五十年来心,未如今日泰。
不独池中花故旧,兼乘旧日采花船。"
霞光抱明月,莲艳开初旭。缥缈云雨仙,氛氲兰麝馥。


久别离 / 史廷贲

蛰虫昭苏萌草出。"
"勤苦成名后,优游得意间。玉怜同匠琢,桂恨隔年攀。
盐铁尚书远不知。何况江头鱼米贱,红脍黄橙香稻饭。
往事渺茫都似梦,旧游流落半归泉。醉悲洒泪春杯里,
"严郎置兹楼,立名曰清辉。未及署花榜,遽征还粉闱。
浣花江上思,啼粉镜中窥。念此低回久,风光幸一吹。"
学禅超后有,观妙造虚无。髻里传僧宝,环中得道枢。
亭亭乍干云,袅袅亦垂地。人有异我心,我无异人意。"


缁衣 / 曾怀

外顺世间法,内脱区中缘。进不厌朝市,退不恋人寰。
秋冷先知是瘦人。幸有琴书堪作伴,苦无田宅可为邻。
委身下位无为耻。命苟未来且求食,官无卑高及远迩。
乌既饱膻腥,巫亦飨甘浓。乌巫互相利,不复两西东。
本立空名缘破妄,若能无妄亦无空。"
蹇驴避路立,肥马当风嘶。回头忘相识,占道上沙堤。
公门欲返驾,溪路犹回首。早晚重来游,心期罢官后。"
"铭旌官重威仪盛,骑吹声繁卤簿长。