首页 古诗词 惜黄花慢·送客吴皋

惜黄花慢·送客吴皋

清代 / 徐炘

清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"
"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"


惜黄花慢·送客吴皋拼音解释:

qing ge qie mo chang .miao wu yi xiu kua .er fei feng zhi qi lin rou .
ren zhi dai xi tian bi zhu .guo zhi fu xi tian gu zuo .si hai wu bo ba biao chen .
.xiao jian cai mai yu .xing lang yi shi chuan .guo you duo ju dao .tian si bu rong xian .
ke neng geng yi xiang xun ye .xue man zhu feng huo yi lu ..
quan fei huang pi luo .niu gui hong shu shen .reng wen duo bai jun .ying xu yi xiang xun ..
.zi ping hao zhen yin .qing jing wan lao yi .tan xuan le wu wei .guan xiang yan sun yi .
qi she zhong yi tou .hua kui xiao xi tong .piao qin zeng jiu ling .fa han lan chang kong .
chun shan zi jing zhai .gu mu xie fu jia .zi ke chang xie yin .na yan xiang qu she ..
.zhi dao wu ji dan yao ming .gu deng han zhu zi qing ying .
zi yan zhu chu lian cang hai .bie shi peng lai di yi feng .
.xing wu ming li lu xiang mi .shuang lv xun shan shang bai ti .yi bo zu ci mei ling wai .
.ji liao dui ji zhe .zi wei shi gao seng .ke yuan he ren shi .yin duo leng bing zeng .
he mo kan fen jing .chan liang jie zhu yin .yin qin ti bi qu .qiu zao ci xiang xun ..

译文及注释

译文
烟波渺渺,垂柳依依,芳草萋(qi)萋蔓延至天际,远处斜横着几间茅屋,在夕阳余辉的映照中又飞舞着片片杏花。江南的春天已经过去,离人愁思萦绕;汀州长满了蘋(ping)花,心上人还未回还。
我衷心地希望啊,如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿,飞向那天地的尽头。
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
征行逢此佳景,惊喜之情顿生。自觉春思渺然,赏心自得,其中佳趣,莫可言传。
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香,不知道在园内荡着秋千(qian),轻声说笑的女子是谁?对她千万般思念,在辽阔的天地里,竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
  司马错和张仪(yi)在秦惠王面前进行了一场争论。司马错要攻打蜀国,张仪说:“不如攻打韩国。”秦惠王说:“请你们说说各自的见解,让我听听。”
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
旅居东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
梅花稀疏,色彩轻淡,冰雪正(zheng)在消融,春风吹拂暗暗换了年华。想昔日金谷胜游的园景,铜驼街巷的繁华,趁新晴漫步在雨后平沙。总记得曾误追了人家香车,正是柳絮翻飞蝴蝶翩舞,引得春思缭乱交加。柳荫下桃花小径,乱纷纷将春色送到万户千家。
  现在正是农历十二月的末尾,气候温和舒畅,旧居蓝田山很可以一游。您正在温习经书,仓猝中不敢打扰,就自行到山中,在感配寺休息,跟寺中主持一起吃完饭,便离开了。  我向北渡过深青色的灞水,月色清朗,映照着城郭。夜色中登上华子冈,见辋水泛起涟漪,水波或上或下,水中 的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火,火光忽(hu)明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫,叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声,又与稀疏的钟声相互交错。这时, 我独坐在那里,跟来的僮仆已入睡,多想从前你我于搀着手吟诵诗歌,在狭窄的小路上漫步,临近那清澈流水的情景。  等到了春天,草木蔓延生长,春天的山景更(geng)可观赏,轻捷的鲦鱼跃出水面,白色的鸥鸟张开翅膀,晨露打湿了青 草地,麦田里雉鸟在清晨呜叫,这些景色离现在不远了,(您)能和我一起游玩吗?如果你天性不是与众不同的话,难道我能把邀请你当作闲事吗?而这当中有很深 的旨趣啊!不要忽略。因为有载运黄檗的人出山,托他带给你这封信,不一一详述了。
冬天有温暖的深宫,夏天有凉爽的内厅。
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
可到像萧史那样参加盛宴后,没想到竟然可以偷窥宫内花。
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
争王图霸之业未立,各自割据称雄。
白发已先为远客伴愁而生。
  唉!公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用,放纵一己的私欲,为所欲为,却忘掉了国家的太平或动乱的大事,想以后退隐了再享受这种园林之乐,能办得到吗?唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊!

注释
(7)恩私被:指诗人自己独受皇恩允许探家。
辱:侮辱
⑧萋萋(qi):原作“凄凄”,据《唐诗品汇》、《全唐诗》改。草长得茂盛的样子。
2. 晖:阳光,这里指月光照射。
⒇度:裴度。
⑸原树:原野上的树。原,原野。
(4)图南:语出《庄子》,谓鹏背青天,下乘风脊,一凌霄汉,图度南冥。今用为表示事业发韧,具有雄心壮志。
272. 疑之:怀疑这件事。
15.九天:指天的中央和八方。际:边界。

赏析

  可以说,李白对峨眉月始终未能忘怀,就是万里远游之后,也一直既看且忆,更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人,他带来了峨眉月,这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏,照到长安以及周围的秦川,而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实,万里共明月,本无所谓这里明月那里明月之分。但是,这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟,另一方面对比自己身似浮云,滞留吴越,羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。
  首句写眼前景物,点明时间、地点。这句中“峡口”表示地点。“花飞”就是意象,也就是飞花。“欲尽春”则直接表明季节是暮春,“去住”形象的描绘,写到“客”、“主”双方。说明该诗词采用了正面烘托的手法,烘托本是中国画的一种技法,用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托,使物象明显突出。用于艺术创作,是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。写作时先从侧面描写,然后再引出主题,使要表现的事物鲜明突出。第三句转写“来时”,为下句铺阵,第四句用“今日翻成送故人”作结,写出彼此间的惆怅心情。选材一般,写法却比较别致。可见,作者匠心独用,想象力较为丰富。表达出作者用伤春之景正面烘托离别之情。
  全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想:“君权天授”,他们是天帝的嫡裔,他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民,都是奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀,都得之于天,因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态,是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功,即暴力掠夺和扩张,如“相土烈烈,海外有截”,“如火烈烈,则莫我敢曷”,“敷奏其勇,百禄是总”,统治权和享受的百禄,都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争,为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装.正是殷商天命论的实质。
  表面看来这首诗,写得平淡无奇,但细加体味,却感内蕴深厚。特别是“归棹洛阳人,残钟广陵树”两句,以景喻情,言简意深。船已“泛泛入烟雾”,渐行渐远,可是诗人还忍不住凝望着广陵城外迷蒙的树林,迷恋地倾听寺庙里传来的残钟余音。诗人对广陵之物的依恋,实则是对挚友的依恋。这两句“虽不着情语,却处处透出依依惜别之情,可谓情景交融,含蓄不尽”(《唐诗别裁》)。表面平淡,内蕴丰厚,正是韦应物诗歌创作的主要特色。
  前四句是叙述与杜甫同朝为官的生活境况。诗人连续铺写“天仗”“丹陛”“御香”“紫微”,表面看,好像是在炫耀朝官的荣华显贵;但揭开“荣华显贵”的帷幕,却使读者看到另外的一面:朝官生活多么空虚、无聊、死板、老套。每天他们总是煞有介事、诚惶诚恐地“趋”(小跑)入朝廷,分列殿庑东西。但君臣们既没有办了什么轰轰烈烈的大事,也没有定下什么兴利除弊、定国安邦之策。诗人特意告诉读者,清早,他们随威严的仪仗入朝,而到晚上,唯一的收获就是沾染一点“御香”之气而“归”罢了。“晓”、“暮”两字说明这种庸俗无聊的生活,日复一日,天天如此。这对于立志为国建功的诗人来说,不能不感到由衷的厌恶。
  文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深,富有哲理意义,反映了唐代社会世态人情的一个侧面。
  全诗四句,贯穿着两个对比。用人对比,从而显示不平;用地对比,从而显示伤感。从写法上看,“闻说梅花早”是纵笔,是一扬,从而逗出洛阳之春。那江岭上的早梅,固然逗人喜爱,但洛阳春日的旖旎风光,更使人留恋,因为它是这位好友的故乡。这就达到了由纵而收、由扬而抑的目的。结尾一个诘问句,使得作者的真意更加鲜明,语气更加有力,伤感的情绪也更加浓厚。
  这是一首描写秋天山野景致的五言律诗。诗风疏朴自然,于平淡中表现出诗人"相顾无相识"的抑郁苦闷的心情,同齐梁以来绮靡浮艳的文学风习大异其趣。全诗洗尽铅华,为唐初诗苑吹进一股清新的气息,是王绩的代表作之一。
  全诗前半部分写日本僧人来华,后半部分写日本僧人回国,诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语,充满宗教色彩,带有浓厚的禅理风格,并紧扣送(kou song)僧的主题,寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然,足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
  从那西北方向,隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去,蓦然抬头,便已见有一座“高楼”矗立眼前。这高楼是那样堂皇,而且在恍惚之间又很眼熟:“交疏结绮窗,阿阁三重阶”——刻镂着花纹的木条,交错成绮文的窗格;四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重,正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清(gu qing),而且也比不上它的高峻:那巍峨的楼影,分明耸入了飘忽的“浮云”之中。
  陈章甫是个很有才学的人,原籍不在河南,不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第,但因没有登记户籍,吏部不予录用。经他上书力争,吏部辩驳不了,特为请示执政,破例录用。这事受到天下士子的赞美,使他名扬天下。然其仕途并不通达,因此无心官场之事,仍然经常住在寺院或郊外,活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际,李颀送他到渡口,以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家,但据诗中所云“旧乡”“故林”,似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”,自称“洛阳行子”,可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写,表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格,抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之(qing zhi)。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉(yi mian)其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  此诗分三段。中间八句,首尾各四句。朱鹤龄注:鲍照《行路难》:“愁思忽而至,跨马出国门。举头四顾望,但见松柏荆棘郁蹲蹲。中有一鸟名杜鹃,言是古时蜀帝魂。声音哀苦鸣不息,羽毛惟悴似人髠。飞走树间逐虫蚁,岂忆往日天子尊。念此死生变化非常理,中心恻怆不能言。”此诗意所本也。
  这首词在艺术构思上最突出之处在于将生者与死者紧密联系在一起,作者词笔始终关合自己与妻子双方,其情之深已侵入文章构思当中,如:
  第六章诗意与第四章相近,以鹤鹙失所兴后妾易位。同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶与申后和褒姒之间存在着隐喻关系。“妖大之人”的媚惑实在是女主人公被弃的一个重要原因,难怪她一次次地“维彼硕人,实劳我心”,想起那个妖冶之人就不能不心情沉痛了。

创作背景

  在唐天宝七年夏天,王昌龄任龙标尉已经有了一段时间,初次与阿朵见面,却是别有一番情趣。那时候,王昌龄独自一人行走在龙标城外,在东溪的荷池,看见了一幅绝美的画面,那就是看见酋长的公主、蛮女阿朵在荷池采莲唱歌的情景 ,遂作《采莲曲》王昌龄 古诗。

  

徐炘( 清代 )

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简 介

徐炘 徐炘,字吟香,号晴圃,天津人。干隆壬子举人,乙卯会试,特赏内阁中书,累官山西巡抚,迁光禄寺卿。有《吟香室诗集》。

敢问夫子恶乎长 / 谷忆雪

任他天地移,我畅岩中坐。
寥寥大漠上,所遇皆清真。澄莹含元和,气同自相亲。
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。
"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
君不见汉王力尽得干坤,如何秋雨洒庙门。
清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"
"端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。


古歌 / 虢执徐

"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"
勐烧侵茶坞,残霞照角楼。坐来还有意,流水面前流。
吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。


浪淘沙慢·晓阴重 / 罕宛芙

绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。
愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"
"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
"白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。
"风卷平沙日欲曛,狼烟遥认犬羊群。
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
"看饮逢歌日屡曛,我身何似系浮云。


闺怨二首·其一 / 谷梁明

中鼎显真容,基千万岁。"
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
中餐湘鸟下,朝讲海人来。莫便将经卷,炎方去不回。"
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,


减字木兰花·题雄州驿 / 万俟庚辰

驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
研磨终见透坚心。安排得主难移动,含贮随时任浅深。
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。
"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
春光且莫去,留与醉人看。
欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。
"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。


羽林郎 / 昝水

"晓读云水静,夜吟山月高。焉能履虎尾,岂用学牛刀。 ——宁茵
将过太帝宫,暂诣扶桑处。真童已相迓,为我清宿雾。
彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。
见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,
从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
何哉愍此流,念彼尘中苦。


贺新郎·把酒长亭说 / 巢甲子

世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。


卜算子·雪江晴月 / 庆壬申

降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"
白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。
(为绿衣少年歌)
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。


摸鱼儿·送座主德清蔡先生 / 毛采春

婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户,雪满松杉始上台。
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。
欲知修续者,脚下是生毛。
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。


拟行路难·其四 / 弭丙戌

有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"
"山事由来别,只应中老身。寒园扫绽栗,秋浪拾干薪。
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"
雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"