论诗三十首·其四
三峰多异态，迥举仙人手。天晴捧日轮，月夕弄星斗。
不知相见更何日，此夜少年堪白头。"
"病闻川守贺筵开，起伴尚书饮一杯。
行当腊欲破，酒齐不可迟。且想春候暖，瓮间倾一卮。"
"斋宫前日满三旬，酒榼今朝一拂尘。乘兴还同访戴客，
"星寥寥兮月细轮，佳期可想兮不可亲。云衣香薄妆态新，
"分明得道谢自然，古来漫说尸解仙。
方寸成灰鬓作丝，假如强健亦何为。
"虢国潜行韩国随，宜春深院映花枝。
"终日游山困，今朝始傍河。寻芳愁路尽，逢景畏人多。
论诗三十首·其四拼音解释:
san feng duo yi tai .jiong ju xian ren shou .tian qing peng ri lun .yue xi nong xing dou .
bu zhi xiang jian geng he ri .ci ye shao nian kan bai tou ..
.bing wen chuan shou he yan kai .qi ban shang shu yin yi bei .
xing dang la yu po .jiu qi bu ke chi .qie xiang chun hou nuan .weng jian qing yi zhi ..
.zhai gong qian ri man san xun .jiu ke jin chao yi fu chen .cheng xing huan tong fang dai ke .
.xing liao liao xi yue xi lun .jia qi ke xiang xi bu ke qin .yun yi xiang bao zhuang tai xin .
.fen ming de dao xie zi ran .gu lai man shuo shi jie xian .
fang cun cheng hui bin zuo si .jia ru qiang jian yi he wei .
.guo guo qian xing han guo sui .yi chun shen yuan ying hua zhi .
.zhong ri you shan kun .jin chao shi bang he .xun fang chou lu jin .feng jing wei ren duo .
译文及注释
译文
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！你任善良以职位，凶暴奸臣心怏怏。面进谗言来诽谤，强横窃据朝廷上。诅咒贤(xian)臣害忠良，没完没了造祸殃。
上天将天下授予殷商，纣的王位是如何施与？
桂花从天而降，好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花，只见其颜色洁白、新鲜。
自从东汉以来，儒道沦丧，文风败坏，佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期，依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐(zuo)，还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起，在谈笑风生中指挥古文运动，天下人纷纷倾倒追随他，使思想和文风又回到正路上来，到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风，得到振兴，他对儒道的宣扬，使天下人在沉溺中得到拯救，他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒，他的勇气能折服三军的主帅：这难道不是与天地化育万物相并列，关系到国家盛衰，浩大刚正而独立存在的正气吗？
我(wo)时常回忆，我们分别的时候，坐在景疏楼上，那月光像水一般。喝着美酒，唱着清歌，可惜友人难留，只有月光跟随着你一同到千里之外。你走之后正好三个月了，月亮圆满了三次，今天，又是一个月圆之日，我一个人喝着酒，冷冷清清，与谁同醉？我卷上珠帘，凄然地看一眼月影，同着月光，一宿无眠。
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗，声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜，有时浮到渚边停。在那园中真快乐，檀树高高有浓荫，下面灌木叶凋零。他方山上有佳石，可以用来磨玉英。
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷，独自享受长满蘋草的水边景色，镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢？
葛藤缠绕绵绵长，在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散，叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉，她也哪里会帮忙。
没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。
希望这台子永远牢固，快乐的心情永远都不会结束。
富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服，一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍，根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼，纵马奔驰，踏烂了无数(shu)的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
铸有狻猊提钮的铜炉里，熏香已经冷透，红色的锦被乱堆床头，如同波浪一般，我也无心去收。早晨起来，懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘，任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦，有多少话要向他倾诉，可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来，不是因为喝多了酒，也不是因为秋天的影响。算了罢，算了罢，这次他必须要走，即使唱上一万遍《阳关》离别曲，也无法将他挽留。想到心上人就要远去，剩下我独守空楼了，只有那楼前的流水，应顾念着我，映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候，从今而后，又平添一段日日盼归的新愁。
碧绿的湖面上笼罩着柳荫，人的倒影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今，夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯，比翼齐飞到蓼花深处，人却是鸳梦已残，无计重温。
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念，
地上放着几箱白布和纸笺，都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚，放射着墨水的黑又亮的光芒。
湖水淹没了部分堤岸，远处有疏疏落落的民舍；水漫了湖岸，有许多船舶停在那里。
（“请让我给大王讲讲什(shi)么是真正的快乐吧！假如大王在奏乐，百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声，都愁眉苦脸地相互诉苦说：‘我们大王喜好音乐，为什么要使我们这般穷困呢？父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎，百姓们听到大王车马的喧嚣，见到华丽的仪仗，都愁眉苦脸地相互诉苦说：‘我们大王喜好围猎，为什么要使我们这般穷困呢，父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因，是由于不和民众一起娱乐的缘故。）
半梳着云鬓刚刚睡醒，来不及梳妆就走下坛来，还歪带着花冠。
注释
挼（ruó）：揉搓。
30.曜（yào）灵：太阳。
②狂客：狂放不羁之人。此处为宋江自谦之词。
（14）货：贿赂
过：经过。
（1）决舍：丢开、离别。
赏析
前人评谢灵运诗(shi)，多讥其写山水景物之后每拖上一条“玄言”的尾巴。这一首也不例外。但如果设身处地为诗人着想，用这样的手法来写诗原是符合人的思维逻辑的。人们总是在接受大量感性事物之后才上升到理性思维加以整理分析，把所见所闻清出一个头绪来，然后根据自己的理解加以判断，或就自己的身世发出感慨。后人写山水诗亦大都如此，如韩愈的《山石》便是最明显的一例。这并非由谢灵运作俑，而是出自人们思维逻辑的必然。不过谢诗在结尾处所发的议论，往往雷同无新意，是其病耳。
令狐楚的诗风讲究“明丽宛畅，中节合律”，“充分体现了中唐雅正诗派的审美追求和主导风格”（《千家诗》对令狐楚的评价）。这首诗，就充分体现他的这种风格。
此曲从秋景写起，又以秋景作结，中间由物及人，又由人及物，情景相生，交织成篇，加强了人物形象的真实感，大大提高了艺术感染力。
这首诗所写的情事本极平常：看到暮春景色，触动了乡思，在一夜春风的吹拂下，做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来，在这里，艺术的想象无疑起了决定性的作用。
陆浑别业位于洛阳西南之陆浑县伊水之滨，是宋之问的别墅，公务之暇，他常前往消闲度假。山庄清幽秀美的自然景色和寂静安宁的环境，屡屡唤起这位宫廷诗人的山野真趣，故其诗集中有不少以陆浑山庄为题的诗作，大多风格清新秀丽，显示出一种远离尘世的纯朴幽雅气息，也抒发了诗人隐藏在“志深轩冕”背后的对大自然的热爱向往之情。
春夏秋冬，流转无穷；而人的一生，却像早晨的露水，太阳一晒就消失了。
“荞麦”是瘠薄山地常种的作物，春间开小白花。在日照强烈的白天里，小白花不显眼，等到日暮鸟散，才显出满山的荞麦花一片洁白。荞麦花既和描写处士的山居风光相适应，同时，也说明处士的生活虽然孤高，也并非和人世完全隔绝；借此又点明了作者造访的季节是春天。
末联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的感慨，写诗人有家不可归，只得在异域他乡颠沛奔波的原因。最后二句，把忧心愁思更加地深化了：田园家计(jia ji)，事业功名，都随着不停息的战乱丧失殆尽，而烽火硝烟未灭，江上仍然传来干戈鸣响，战鼓声声。诗人虽然远离了沦为战场的家乡，可是他所到之处又无不是战云密布，这就难怪他愁上加愁了。诗的最后两句，把思乡之情与忧国愁绪结合起来，使此诗具有更大的社会意义。
尾联两句以声衬静，营造一个万籁俱寂的境界，这与王维的"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音，远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能，而被赋予一些寓意深微的象征意义，这是来自佛门圣地的世外之音，这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音，这是回荡在人们心灵深处的天籁之音，悠扬而宏亮，深邃而超脱。显然，诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托了自己遁世无门的情怀，礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
在艺术构思上，全诗采用赋法，边叙事，边抒情。紧扣一个“思”字，思妇先由夸夫转而引起思夫，又由思夫而无心梳妆到因思夫而头痛，进而再由头痛到因思夫而患了心病，从而呈现 出一种抑扬顿挫的跌宕之势。描述步步细致，感情层层加深，情节层层推展，主人公的内心冲突以及冲突的辗转递升，既脉络清晰，又符合人物的心理逻辑，使人物形象具有饱满的精神内涵。同时，诗情奇崛不平，充满辩证色彩。
此诗语言清浅朴素，感情色彩浓郁，是一首较好的赠别诗。作为我国各族人民之间亲密交往的历史记载，此诗更有其独特价值。尤其是这首反映了一个重要史实：当时渤海国重视学习、吸取中原文化，以至于中原文化渗透融合进渤海文化的各个方面。
张好好出嫁时留下此诗，从此一入侯门。后杜牧在长安抑郁而死，张好好闻之悲痛欲绝，瞒了家人到长安祭拜，想起相爱与别离的万般凄楚，竟自尽于杜牧坟前。
诗题“《锦瑟》李商隐 古诗”，是用了起句的头二个字。旧说中，原有认为这是咏物诗的，但注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。
望月怀人的迷离意境和伤感情调一经《《月出》佚名(yi ming) 古诗》开端，后世的同类之作便源源不断，李白《送祝八》“若见天涯思故人，浣溪石上窥明月”，杜甫《梦太白》“落月满屋梁，犹疑见颜色”，常建《宿王昌龄隐处》“松际露微月，清光犹为君”，王昌龄《送冯六元二》“山《月出》佚名 古诗华阴，开此河渚雾，清光比故人，豁然展心悟”，此类甚多，大抵出自《陈风》。不管它们如何变换着视角，变换着形式，变换着语言，但似乎都只是一种意境，一种情调，即迷离的意境，怅惘的情调。这种意境与情调，最早也可以追溯到《《月出》佚名 古诗》。这些滥觞于《《月出》佚名 古诗》的望月怀人诗赋作品，总能使人受到感动与共鸣，这也正如月亮本身，终古常见，而光景常新。
这首诗所描绘的自然景物形象，不仅仅准确地表现出山中从薄暮到深夜的时态特征，而且融统着诗人期盼知(pan zhi)音的心情。特别是“松月生夜凉，风泉满清听”两句，写诗人见松月而觉夜凉，听见泉而感山幽，细致入微地传达出日暮山间听泉时的全部感受，很有韵味。全篇前六句都是融情入景，到了第七句，才点出“之子期宿来”，然后在第八字再点出一个“候”字。“孤琴候萝径”，以“孤”修饰琴，更添了孤清之感。
令狐楚的诗风讲究“明丽宛畅，中节合律”，“充分体现了中唐雅正诗派的审美追求和主导风格”（《千家诗》对令狐楚的评价）。这首诗，就充分体现他的这种风格。
此曲从秋景写起，又以秋景作结，中间由物及人，又由人及物，情景相生，交织成篇，加强了人物形象的真实感，大大提高了艺术感染力。
这首诗所写的情事本极平常：看到暮春景色，触动了乡思，在一夜春风的吹拂下，做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来，在这里，艺术的想象无疑起了决定性的作用。
陆浑别业位于洛阳西南之陆浑县伊水之滨，是宋之问的别墅，公务之暇，他常前往消闲度假。山庄清幽秀美的自然景色和寂静安宁的环境，屡屡唤起这位宫廷诗人的山野真趣，故其诗集中有不少以陆浑山庄为题的诗作，大多风格清新秀丽，显示出一种远离尘世的纯朴幽雅气息，也抒发了诗人隐藏在“志深轩冕”背后的对大自然的热爱向往之情。
春夏秋冬，流转无穷；而人的一生，却像早晨的露水，太阳一晒就消失了。
“荞麦”是瘠薄山地常种的作物，春间开小白花。在日照强烈的白天里，小白花不显眼，等到日暮鸟散，才显出满山的荞麦花一片洁白。荞麦花既和描写处士的山居风光相适应，同时，也说明处士的生活虽然孤高，也并非和人世完全隔绝；借此又点明了作者造访的季节是春天。
末联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的感慨，写诗人有家不可归，只得在异域他乡颠沛奔波的原因。最后二句，把忧心愁思更加地深化了：田园家计(jia ji)，事业功名，都随着不停息的战乱丧失殆尽，而烽火硝烟未灭，江上仍然传来干戈鸣响，战鼓声声。诗人虽然远离了沦为战场的家乡，可是他所到之处又无不是战云密布，这就难怪他愁上加愁了。诗的最后两句，把思乡之情与忧国愁绪结合起来，使此诗具有更大的社会意义。
尾联两句以声衬静，营造一个万籁俱寂的境界，这与王维的"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音，远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能，而被赋予一些寓意深微的象征意义，这是来自佛门圣地的世外之音，这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音，这是回荡在人们心灵深处的天籁之音，悠扬而宏亮，深邃而超脱。显然，诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托了自己遁世无门的情怀，礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
在艺术构思上，全诗采用赋法，边叙事，边抒情。紧扣一个“思”字，思妇先由夸夫转而引起思夫，又由思夫而无心梳妆到因思夫而头痛，进而再由头痛到因思夫而患了心病，从而呈现 出一种抑扬顿挫的跌宕之势。描述步步细致，感情层层加深，情节层层推展，主人公的内心冲突以及冲突的辗转递升，既脉络清晰，又符合人物的心理逻辑，使人物形象具有饱满的精神内涵。同时，诗情奇崛不平，充满辩证色彩。
此诗语言清浅朴素，感情色彩浓郁，是一首较好的赠别诗。作为我国各族人民之间亲密交往的历史记载，此诗更有其独特价值。尤其是这首反映了一个重要史实：当时渤海国重视学习、吸取中原文化，以至于中原文化渗透融合进渤海文化的各个方面。
张好好出嫁时留下此诗，从此一入侯门。后杜牧在长安抑郁而死，张好好闻之悲痛欲绝，瞒了家人到长安祭拜，想起相爱与别离的万般凄楚，竟自尽于杜牧坟前。
诗题“《锦瑟》李商隐 古诗”，是用了起句的头二个字。旧说中，原有认为这是咏物诗的，但注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。
望月怀人的迷离意境和伤感情调一经《《月出》佚名(yi ming) 古诗》开端，后世的同类之作便源源不断，李白《送祝八》“若见天涯思故人，浣溪石上窥明月”，杜甫《梦太白》“落月满屋梁，犹疑见颜色”，常建《宿王昌龄隐处》“松际露微月，清光犹为君”，王昌龄《送冯六元二》“山《月出》佚名 古诗华阴，开此河渚雾，清光比故人，豁然展心悟”，此类甚多，大抵出自《陈风》。不管它们如何变换着视角，变换着形式，变换着语言，但似乎都只是一种意境，一种情调，即迷离的意境，怅惘的情调。这种意境与情调，最早也可以追溯到《《月出》佚名 古诗》。这些滥觞于《《月出》佚名 古诗》的望月怀人诗赋作品，总能使人受到感动与共鸣，这也正如月亮本身，终古常见，而光景常新。
这首诗所描绘的自然景物形象，不仅仅准确地表现出山中从薄暮到深夜的时态特征，而且融统着诗人期盼知(pan zhi)音的心情。特别是“松月生夜凉，风泉满清听”两句，写诗人见松月而觉夜凉，听见泉而感山幽，细致入微地传达出日暮山间听泉时的全部感受，很有韵味。全篇前六句都是融情入景，到了第七句，才点出“之子期宿来”，然后在第八字再点出一个“候”字。“孤琴候萝径”，以“孤”修饰琴，更添了孤清之感。
创作背景
这首《摊破浣溪沙》，从“病起萧萧两鬓华”可以看出创作时间，当是李清照后期作品。“木犀花”点出月份当在八月，桂花开时。当时正值大病初愈，心情渐好遂填此词。
送温处士归黄山白鹅峰旧居
"秋江欲起白头波，贾客瞻风无渡河。
瘦马寒来死，羸童饿得痴。唯应寻阮籍，心事远相知。"
望景长吟对白云。今日交情何不替，齐年同事圣明君。"
"道俗骈阗留不住，罗浮山上有心期。
月光如雪金阶上，迸却颇梨义甲声。
永夜长相忆，逢君各共伤。殷勤万里意，并写赠萧郎。"
"玄都开秘箓，白石礼先生。上界秋光静，中元夜景清。
阆峰绮阁几千丈，瑶水西流十二城。
题沙溪驿
"一宿五峰杯度寺，虚廊中夜磬声分。疏林未落上方月，
铜街金谷春知否，又有诗人作尹来。"
"吉州新置掾，驰驿到条山。薏苡殊非谤，羊肠未是艰。
静逢山鸟下，幽称野僧过。几许新开菊，闲从落叶和。
"短亭分袂后，倚槛思偏孤。雨雪落残腊，轮蹄在远涂。
长忆青山下，深居遂性情。垒阶溪石净，烧竹灶烟轻。
重城宵正分，号鼓互相望。独坐有所思，夫君鸾凤章。
"州青县白浙河濆，饱向苍龙阙下闻。鼓角自严寒海月，
满庭芳·樵
"昔年献赋去江湄，今日行春到却悲。三径仅存新竹树，
家家壁上有弓刀。惟怜战士垂金甲，不尚游人着白袍。
西南扫地迎天子。"
秦中豪宠争出群，巧将言智宽明君。南山四皓不敢语，
"乐天乐天，来与汝言。汝宜拳拳，终身行焉。物有万类，
"瘴烟长暖无霜雪，槿艳繁花满树红。
调雅偏盈耳，声长杳入神。连连贯珠并，袅袅遏云频。
照日含金晰，笼烟淡翠滋。勿言人去晚，犹有岁寒期。"
折杨柳
"别地泰华阴，孤亭潼关口。夏日可畏时，望山易迟久。
交州已在南天外，更过交州四五州。"
"楼台山半腹，又此一经行。树隔夫差苑，溪连勾践城。
洛下诸生惧刺先，乌鸢不得齐鹰鹞。岳阳西南湖上寺，
"长庚烈烈独遥天，盛世应知降谪仙。月里昔曾分兔药，
自惭多白发，争敢竞朱颜。若有前生债，今朝不懊还。"
灵香散彩烟，北阙路輧阗。龙马行无迹，歌钟声沸天。
道性终能遣，人情少不乖。樔枸居上院，薜荔俯层阶。
谢亭送别
置之书房前，晓雾常纷罗。碧光入四邻，墙壁难蔽遮。
东川横剑阁，南斗近刀州。神圣题前字，千人看不休。"
不是因年渐渐生。东观诗成号良史，中台官罢揖高名。
身被春光引，经时更不归。嚼花香满口，书竹粉黏衣。
东蜀欢殊渥，西江叹逝波。只缘荣贵极，翻使感伤多。
"六合八荒游未半，子孙零落暂归来。
下念草木年，坐家见重孙。举案馈宾客，糟浆盈陶尊。
利涉馀千里，山河仅百程。池塘初展见，金玉自凡轻。
晓日
果闻丞相心中乐，上赞陶唐一万春。"
接舆也是狂歌客，更就将军乞一声。"
"老须为老计，老计在抽簪。山下初投足，人间久息心。
骅骝一百三十蹄，踏破蓬莱五云地。物经千载出尘埃，
"怪来频起咏刀头，枫叶枝边一夕秋。
暮天行雁断，晓渡落潮寒。旧隐茅峰下，松根石上盘。"
号令朝移幕，偷踪夜斫营。云梯曾险上，地道惯深行。
千里不辞行路远，时光早晚到天涯。"
一剪梅·中秋无月
"百补袈裟一比丘，数茎长睫覆青眸。
乐清三奏备，词直百神听。衣拂云霞湿，诗通水石灵。
惆怅与君烟景迥，不知何日到潇湘。"
荆台理晨辙，巫渚疑宵襟。悯悯百虑起，回回万恨深。
"关河度几重，边色上离容。灞水方为别，沙场又入冬。
"信是虚闲地，亭高亦有苔。绕池逢石坐，穿竹引山回。
嘉陵江近好游春。蛮旗似火行随马，蜀妓如花坐绕身。
却教孙子藏兵法，空把文章向礼闱。"
群鹤咏
世人谁不爱年长，所欲皆非保命方。
亦恐桑田半为海。莺入故宫含意思，花迎新使生光彩。
且喜未聋耳，年年闻此声。"
春风为催促，副取老人心。
发少嫌巾重，颜衰讶镜明。不论亲与故，自亦昧平生。"
曾见何人再少年。霜报征衣冷针指，雁惊幽梦泪婵娟。
腊月雷州雨，秋风桂岭花。不知荒徼外，何处有人家。"
"远戎兵压境，迁客泪横襟。烽堠惊秦塞，囚居困越吟。
胡无人
艳娥红袖渡江船。晓惊白鹭联翩雪，浪蹙青茭潋滟烟。
为着盘龙迹，能彰舞凤蹲。更随垂露像，常以沐皇恩。"
"慵中又少经过处，别后都无劝酒人。
"今朝造化使春风，开折西施面上红。
嗟予有林壑，兹夕念原衍。绿筱连岭多，青莎近溪浅。
望祷依前圣，垂休冀厚生。半江犹惨澹，全野已澄清。
罗袖柳枝寻放还。书卷略寻聊取睡，酒杯浅把粗开颜。
夜宴半酣，公索句，元白有得色，时公为破题，次至汝
周颂·桓
"与君白黑大分明，纵不相亲莫见轻。
"海隅布政惭期月，江上沾巾愧万人。休按簿书惩黠吏，
竟夕文昌知有月，可怜如在庾楼中。"
夜水浅急不可越。窅机冥智难思量，无尽性月如空王。
"冰霜肌骨称童年，羽驾何由到俗间。丹灶化金留秘诀，
野饭具藜藿，永日亦不饥。苟餐非其所，鲙炙为蒺藜。
遥思清景暮，还有野禽来。谁是攀枝客，兹辰醉始回。"
青云何处问前程。飞蝇一一皆先去，度鸟双双亦远鸣。