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桓灵时童谣

唐代 / 杨名时

昧质得全性,世名良自牵。行忻携手归,聊复饮酒眠。"
"本梡稀难识,沙门种则生。叶殊经写字,子为佛称名。
药碗摇山影,鱼竿带水痕。南桥车马客,何事苦喧喧。"
不知支机石,还在人间否。"
散花童子鹤衣短,投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席,
金钗谩作封侯别,噼破佳人万里心。
麻尾尚犹龙字湿,便从天上凤衔来。
三素霏霏远,盟威凛凛寒。火铃空灭没,星斗晓阑干。
寒路随河水,关城见柳条。和戎先罢战,知胜霍嫖姚。"
秋月春风不相待。池中几度雁新来,洲上千年鹤应在。
莫倚名高忘故旧,晓晴闲步一相寻。"
甲观光阴促,园陵天地长。箫笳咽无韵,宾御哭相将。
蹑云双屐冷,采药一身香。我忆相逢夜,松潭月色凉。"
清风吹袂更长吟。忘情好醉青田酒,寄恨宜调绿绮琴。
"蝉声将月短,草色与秋长。
最爱青青水国中,莫愁门外间花红。
徘徊到河洛,华屋未及窥。秋风飘我行,远与淮海期。
姚兴侍女方承宠,放出宫闱若等闲。"
"海上一蓑笠,终年垂钓丝。沧洲有深意,冠盖何由知。


桓灵时童谣拼音解释:

mei zhi de quan xing .shi ming liang zi qian .xing xin xie shou gui .liao fu yin jiu mian ..
.ben kuan xi nan shi .sha men zhong ze sheng .ye shu jing xie zi .zi wei fo cheng ming .
yao wan yao shan ying .yu gan dai shui hen .nan qiao che ma ke .he shi ku xuan xuan ..
bu zhi zhi ji shi .huan zai ren jian fou ..
san hua tong zi he yi duan .tou hu cha nv e mei chang .tong ting shi yan yao chi xi .
jin cha man zuo feng hou bie .pi po jia ren wan li xin .
ma wei shang you long zi shi .bian cong tian shang feng xian lai .
san su fei fei yuan .meng wei lin lin han .huo ling kong mie mei .xing dou xiao lan gan .
han lu sui he shui .guan cheng jian liu tiao .he rong xian ba zhan .zhi sheng huo piao yao ..
qiu yue chun feng bu xiang dai .chi zhong ji du yan xin lai .zhou shang qian nian he ying zai .
mo yi ming gao wang gu jiu .xiao qing xian bu yi xiang xun ..
jia guan guang yin cu .yuan ling tian di chang .xiao jia yan wu yun .bin yu ku xiang jiang .
nie yun shuang ji leng .cai yao yi shen xiang .wo yi xiang feng ye .song tan yue se liang ..
qing feng chui mei geng chang yin .wang qing hao zui qing tian jiu .ji hen yi diao lv qi qin .
.chan sheng jiang yue duan .cao se yu qiu chang .
zui ai qing qing shui guo zhong .mo chou men wai jian hua hong .
pai huai dao he luo .hua wu wei ji kui .qiu feng piao wo xing .yuan yu huai hai qi .
yao xing shi nv fang cheng chong .fang chu gong wei ruo deng xian ..
.hai shang yi suo li .zhong nian chui diao si .cang zhou you shen yi .guan gai he you zhi .

译文及注释

译文
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒,向西(xi)(xi)出了阳关就难以遇到故旧亲人。
她多想找个人说话但无处可说,只能把心语寄托于琵琶声中,心事只有(you)自己知道。
  太子和他的宾客中知道这件事的人,都穿着白衣,戴着白帽给(gei)他送行。到易水上,祭过路神,就要上路。高渐离敲着筑,荆轲和着节拍唱歌,发出变徵的声音,众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道:“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷,壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛,头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去,始终不曾回头看一眼。
人情世事犹如波上的小船,顺流洄旋岂能由自己作主?
那时游乐所至,都有题诗,不下千首;到如今这些诗上都已落满了灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢?当(dang)然是往日的友人了。还有西湖的明月,钱塘江边的柳树,城西南诸山的名胜景物呢!
一声声,小乌鸦不停地欢叫,硬是叫破了暗夜,迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙,阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净,还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱,听到街上有人在叫卖杏花。
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。
折下若木枝来挡住太阳,我可以暂且从容地徜徉。
  天禧初年(nian)的时候,真宗下诏设立谏官六名,来监督皇帝的行为。庆历中的时候,钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上,我恐怕日子长了名字会磨灭掉。(于是)在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头上。(这样)以后的人就可以逐个对着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正直,这个人偏邪。”哎,真是令人警戒啊!
古往今来的多少事,都付诸于(人们(men)的)谈笑之中。
  你(ni)当初只贪图他家里条件好,不问他这人好坏,你就轻易走进了那人家门,做了妓女。发现“那人”病得不成样子,并且容貌丑陋,而你却系上裙儿,强颜欢笑,暂时把“那人”稳住,等待时机的到来。
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
司马相如年老体衰时,依然像当初一样爱恋卓文君,二人的感情丝毫没有减弱。
继(ji)承(cheng)前人未竟事业,终于完成先父遗志。

注释
(4)太守:官名。宋称知州或知府,这里沿用旧称。
⑴巴陵:指巴陵郡(今湖南岳阳)的巴丘山。巴丘山,位于岳阳南。又名巴蛇冢。传说后羿屠巴蛇于洞庭,蛇骨久积成丘,故得名。
(78)泰初:天地万物的元气。
96.在者:在侯位的人。
(18)王奢:战国时齐大臣,因得罪齐王,逃到魏国。后来齐伐魏,王奢跑到城墙上对齐将说:“讲义气的人不苟且偷生,我决不为了自己使魏国受牵累。”自刎而死。
46.色:脸色,指赵太后的怒色。
①炎光:日光。
⑵参差:参差,本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子,这里用如动词,犹张翅飞翔。
风入松:古琴曲有《风入松》,唐僧皎然有《风入松歌》,调名源于此。词牌名。有双调七十二、七十三、七十四、七十六字四体,平韵。

赏析

  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》语言浑朴,“真情穷切,自然成文”,它具有明白晓畅的特点,无雕琢斧凿之迹。某些人物的语言,逼真传神,具有个性化的特点。如贼兵骂俘虏的几句恶言恶语,与人物身分吻合,如闻其声,如见其人,形象鲜明生动。文姬别子时,儿子说的几句话,酷似儿童的语气,似乎可以看到儿童抱着母亲的颈项说话的神态,看出小儿嘟努着小嘴的样子,孩子的天真、幼稚和对母亲的依恋,跃然纸上,这在前此的诗歌中是罕见的。
  《毛诗序》云:“《《君子偕老(xie lao)》佚名 古诗》,刺卫夫人也。夫人淫乱,失事君子之道,故陈人君之德,服饰之盛,宜与《君子偕老》佚名 古诗也。”孔疏云:“毛以为由夫人失事君子之道,故陈别有小君内有贞顺之德,外有服饰之盛,德称其服宜与《君子偕老》佚名 古诗者,刺今夫人有淫泆之行,不能(bu neng)与《君子偕老》佚名 古诗。”他们认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”(国君之妻)。而朱熹《诗集传》则说:“言夫人当与《君子偕老》佚名 古诗,故其服饰之盛如此,而雍容自得,安重宽广,又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此,虽有是服,亦将如之何哉!言不称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。
  这是一首即事写景之作,题为“《书事》王维 古诗”,即诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。前两句,写眼前景传心中情。用一“阁”字,仿佛是轻阴迫使小雨停止,虽是白昼,诗人也懒得去开那院门。淡淡两句,诗人好静的个性和疏懒的情调在笔 墨间自然流露。三、四句变平淡为活泼,深院景致别开生面,引人入胜。经小雨滋润后的青苔,青翠鲜亮,使人感到周围的一切景物都映照了一层绿光。作者运 用移情和拟人手法,化无情之景为有情之物。诗中透露出对清幽生活的陶醉之 情,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。
  此诗表现了当时诗人逆境难熬,情绪郁闷状况。前四句,诗人运用大胆夸张的手法,极力描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”,“夹”字用得极其到位,既写出了巫山险峻,遮天蔽日的形势,也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”,含有无奈之意。三、四两句,并非说巴水可以行到尽头,而是写出了巴水纡曲,舟行迟迟的情景。“巴水忽可尽”,著一“忽”字,山回水转,尽在眼前;“青天无到时”,既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情,即由景入情,融情于景,达到情景交融。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  刘长卿和灵澈相遇又离别于润州,大约在公元769—770年(唐代宗大历四、五年)间。刘长卿于公元761年(唐肃宗上元二年)从贬谪南巴(今广东茂名南)归来,一直失意待官,心情郁闷。灵澈此时诗名未著,云游江南,心情也不大得意,在润州逗留后,将返回浙江。一个宦途失意客,一个方外归山僧,在出世入世的问题上,可以殊途同归,同有不遇的体验,共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
  此外,这首诗语言通俗,对仗工整。如“采玉上山颠,探珠入水府”等句是。“古来一人耕,三人食犹饥;如今千万家,无一把锄犁”等句,则对比鲜明,讽指深入。
  颈联回忆往事,感叹身世,还是没离开这个“悲”字。诗人送走了故人,思绪万千,百感交集,不禁产生抚今追昔的情怀。“少孤为客早,多难识君迟”是全诗情绪凝聚的警句。人生少孤已属极大不幸,何况又因天宝末年动乱,自己远役他乡,饱经漂泊困厄,而绝少知音呢。这两句不仅感伤个人的身世飘零,而且从侧面反映出时代动乱和人们在动乱中漂流不定的生活,感情沉郁,显出了这首诗与大历诗人其他赠别之作的重要区别。诗人把送别之意,落实到“识君迟”上,将惜别和感世、伤怀(shang huai)融合在一起,形成了全诗思想感情发展的高潮。在写法上,这一联两句,反复咏叹,词切情真。“早”“迟”二字,配搭恰当,音节和谐,前急后缓,顿挫有致,读之给人以悲凉回荡之感。
  此诗一方面是表达了作者在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之情,另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作了一番慨叹。
  第七章写战前的情景,主要是上帝对文王的教导,要他“不大声以色,不长夏以革”,就是不要疾言厉色,而要从容镇定;不要光凭武器硬拼,而要注意策略。要“顺帝之则”、“询尔仇方,同尔兄弟”,即按照上帝意志,联合起同盟和兄弟之国,然后再“以尔钩援,与尔临冲”,去进攻崇国的城池。崇国当时也是周国的强敌,上言密,此言崇,实兼而有之,互文见义。
  七八句写写诗人被唐玄宗召入朝廷,供奉翰林后的欣喜心情。“白日”、“景光”、“直上”、“青云”、“生羽翼”,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气慨,表现出诗人建功立业、施展才华的时机即将来临。
  在寥寥二十字中,诗人仅用口吻传神,就把女主角的音容笑貌,写得活灵活现。他不象杜牧那样写明“娉娉袅袅十三余”,也不象李商隐那样点出“十五泣春风,背面秋千下”。他只采用了问话之后,不待对方答复,就急于自报“妾住在横塘”这样的处理,自然地把女主角的年龄从娇憨天真的语气中反衬出来了。在男主角并未开口,而这位小姑娘之所以有“或恐是同乡”的想法,不正是因为听到了对方带有乡音的片言只语吗?这里诗人又省略了“因闻声而相问”的关节,这是文字之外的描写,所谓“不写之写”。
  应该说,写作之初,白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的,后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题,明确宣扬性爱之为害,但是又承认“人非木石皆有情”,性爱是消灭不了的,所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中,他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样,整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义:既写了真美,又写了真恶,并将两者直接联系在一起;《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话:叔向母曰:“甚美必甚恶。”李延年歌曰:“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是:不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责,但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞,反过来又丰富了“甚美”的涵义。 
  《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质,是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤,读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量,除了来自其伟大的爱国情怀,还在于其高超的艺术手法,其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
  唐文宗大和七年四月到九年初,杜牧曾在淮南节度使(使府在扬州)牛僧孺幕(ru mu)中作过推官和掌书记,和当时在幕任节度判官的韩绰相识。这首诗当是杜牧离扬州幕府后不久寄赠韩绰之作,具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩死后作过《哭韩绰》诗,可见他与韩绰有深厚的交谊。

创作背景

  此诗所讲述的那个自然灾害频发、王国日益不堪的状态,正是周幽王统治时期的弊政。在周王国面临着十分严重的天灾人祸这种情况下,出现了日月食。而这些自然现象又发生在周人的发祥地陕北地区。这个地区在周人心中有着特殊的感情。在其地所发生的自然现象,对于当时畏惧自然力量的人们而言是十分重视的。因此,这些自然现象对当时的社会就有了明显的警示意义。

  

杨名时( 唐代 )

收录诗词 (9588)
简 介

杨名时 (1661—1737)江苏江阴人,字宾实,号凝斋。康熙三十年进士。历任检讨、侍读,累官云南巡抚。雍正间擢云贵总督,因题本误载密谕获罪,旋革职。高宗即位,召入京师,赐礼部尚书衔兼领国子监祭酒,兼直上书房、南书房。治理学。有《易义随记》、《诗义记讲》等。

祭十二郎文 / 王谦

"八解禅林秀,三明给苑才。地偏香界远,心净水亭开。
"双珠出海底,俱是连城珍。明月两特达,馀辉傍照人。
"太守今何在,行春去不归。筵空收管吹,郊迥俨骖騑.
今日方惊遇勍敌,此人元自北朝来。"
"帝子鸣金瑟,馀声自抑扬。悲风丝上断,流水曲中长。
"不复见故人,一来过故宅。物变知景暄,心伤觉时寂。
三十六梯入河汉,樵人往往见蛾眉。蛾眉婵娟又宜笑,
"良吏不易得,古人今可传。静然本诸己,以此知其贤。


大人先生传 / 吕采芝

黄金车与斑斓耳,早个须知入谶来。"
"绵绵夕漏深,客恨转伤心。抚弦无人听,对酒时独斟。
"广陌并游骑,公堂接华襟。方欢遽见别,永日独沉吟。
"大岘才过喜可知,指空言已副心期。
雨逼清明日,花阴杜宇时。愁看挂帆处,鸥鸟共迟迟。"
"省署皆归沐,西垣公事稀。咏诗前砌立,听漏向申归。
含声歌扇举,顾影舞腰回。别有佳期处,青楼客夜来。"
粉署荣新命,霜台忆旧僚。名香播兰蕙,重价蕴琼瑶。


癸卯岁始春怀古田舍二首 / 宋沂

水宿已淹时,芦花白如雪。颜容老难赪,把镜悲鬓发。
只因赤帝宫中树,丹凤新衔出世来。
"吾多张公子,别酌酣高堂。听歌舞银烛,把酒轻罗裳。
谢公携妓东山去,何似乘春奉诏行。"
恨苦泪不落,耿然东北心。空囊与瘦马,羁绁意应深。
"黄鹤高楼已捶碎,黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝,
寒烛照清夜,笙歌隔藓墙。一从飞燕入,便不见君王。
等陶辞小秩,效朱方负樵。闲游忽无累,心迹随景超。


江南 / 陈鸿寿

"蹑石欹危过急涧,攀崖迢递弄悬泉。
"雪深扬子岸,看柳尽成梅。山色潜知近,潮声只听来。
吴岫分烟景,楚甸散林丘。方悟关塞眇,重轸故园愁。
长瞻西北是归路,独上城楼日几回。"
遥夜惜已半,清言殊未休。君虽在青琐,心不忘沧洲。"
尘从侵砚席,苔任满庭墀。明代搜扬切,升沈莫问龟。"
"千里陵阳同陕服,凿门胙土寄亲贤。曙烟已别黄金殿,
侍从甘泉与未央,移舟偏要近垂杨。


冉冉孤生竹 / 湛俞

"向夕槐烟起,葱茏池馆曛。客中无偶坐,关外惜离群。
壮志吞鸿鹄,遥心伴鹡鸰.所从文且武,不战自应宁。"
昔岁到冯翊,人烟接京师。曾上月楼头,遥见西岳祠。
无因得似沧溟叟,始忆离巢已倦飞。"
今日旧友别,羞此漂泊身。离情吟诗处,麻衣掩泪频。
黄金槛外螭头活,日照红兰露未晞。
馀刃时皆仰,嘉谋众伫行。四方观启沃,毕竟念孤平。"
夏云照银印,暑雨随行辀.赤笔仍在箧,炉香惹衣裘。


杞人忧天 / 钱大椿

"烟霞聚散通三岛,星斗分明在一壶。
今夕已云罢,明晨复如斯。何事能为累,宠辱岂要辞。"
"休沐日云满,冲然将罢观。严车候门侧,晨起正朝冠。
解组一来款,披衣拂天香。粲然顾我笑,绿简发新章。
永乐留虚位,长陵启夕扉。返虞严吉仗,复土掩空衣。
苔藓文中晕深翠。硬筇杖,矮松床,雪色眉毛一寸长。
恩酬期必报,岂是辄轻生。神剑冲霄去,谁为平不平。
复寄满瓢去,定见空瓢来。若不打瓢破,终当费酒材。


送兄 / 释德遵

仙宫两无从,人间久摧藏。范蠡说句践,屈平去怀王。
"玉壶挈美酒,送别强为欢。大火南星月,长郊北路难。
信陵夺兵符,为用侯生言。春申一何愚,刎首为李园。
"金谷繁华石季伦,只能谋富不谋身。
别念纷纷起,寒更故故迟。情人如不醉,定是两相思。"
又见草书多慧力。怀素怀素不可得,开卷临池转相忆。"
魏宫薛家女,秀色倾三殿。武帝鼎湖归,一身似秋扇。
此时鸳侣皆闲暇,赠答诗成禁漏残。"


诉衷情·寒食 / 陈继儒

"屈指平阳别社莲,蟾光一百度曾圆。孤云自在知何处,
前有松柏林,荆蓁结朦胧。墓门白日闭,泣血黄泉中。
捣衣明月夜,吹管白云秋。惟恨金吾子,年年向陇头。"
有恨同湘女,无言类楚妃。寂然芳霭内,犹若待夫归。"
龙凤金鞍软玉鞭,雪花光照锦连干。
"高林滴露夏夜清,南山子规啼一声。
敢言车马访贫家。烟生柳岸将垂缕,雪压梅园半是花。
八座由持节,三湘亦置军。自当行直指,应不为功勋。"


登大伾山诗 / 杨知至

价以吹嘘长,恩从顾盼深。不栽桃李树,何日得成阴。"
"地籁风声急,天津云色愁。悠然万顷满,俄尔百川浮。
舟过江中闻橹声。芳草远迷扬子渡,宿烟深映广陵城。
"西施越溪女,明艳光云海。未入吴王宫殿时,
"雕鹗途程在碧天,彩衣东去复何言。二千宾客旧知己,
金鞍谁家子,上马鸣角弓。自是幽并客,非论爱立功。"
欢娱今日两成空。天子尚应怜贾谊,时人未要嘲扬雄。
花伴成龙竹,池分跃马溪。田园人不见,疑向洞中栖。


陈遗至孝 / 方林

"瑶坛醮罢晚云开,羽客分飞俗士回。
何当返徂雨,杂英纷可惜。"
"去马疾如飞,看君战胜归。新登郄诜第,更着老莱衣。
非无他人家,岂少群木枝。被兹甘棠树,美掩召伯诗。
北阙深恩在,东林远梦知。日斜门掩映,山远树参差。
别后官三改,年来岁六周。银钩无一字,何以缓离愁。"
岁星入汉年,方朔见明主。调笑当时人,中天谢云雨。一去麒麟阁,遂将朝市乖。故交不过门,秋草日上阶。当时何特达,独与我心谐。置酒凌歊台,欢娱未曾歇。歌动白纻山,舞回天门月。问我心中事,为君前致辞。君看我才能,何似鲁仲尼。大圣犹不遇,小儒安足悲。云南五月中,频丧渡泸师。毒草杀汉马,张兵夺云旗。至今西洱河,流血拥僵尸。将无七擒略,鲁女惜园葵。咸阳天下枢,累岁人不足。虽有数斗玉,不如一盘粟。赖得契宰衡,持钧慰风俗。自顾无所用,辞家方来归。霜惊壮士发,泪满逐臣衣。以此不安席,蹉跎身世违。终当灭卫谤,不受鲁人讥。
"还同一叶落,对此孤镜晓。丝缕乍难分,杨花复相绕。