首页 古诗词 点绛唇·蹴罢秋千

点绛唇·蹴罢秋千

两汉 / 奚贾

芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
魂兮若有感,仿佛梦中来。
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"
天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
"回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。


点绛唇·蹴罢秋千拼音解释:

fang gai ling xu dian hou guo .xuan rao jing xing qi .mu xiang ru shen qi .
gao zuo deng lian ye .zhu wei zhen shuang song .chen fei yang ya fan .feng du yin shu zhong .
.qu nian zeng fu ci hua shi .ji ting nan yuan lan shu shi .jiao po hong xiang kan huan gu .
hun xi ruo you gan .fang fo meng zhong lai .
yuan ti niao xiao yan meng meng .qian nian wan nian song bai feng ..
chuang feng lian dao shu .men jing jie lin shu .wo you xian lai yue .xiang kan xue man zhu ..
tian ren zhi xing .jin ci er yi .ding ning ding ning .dai fa han chi ..
.hui ye zeng yan zhi .ming jun ze shi zhi .zhong xing jin ruo ci .xu qu geng he yi .
you ren ping que xin tou ji .bian ba tian ji shuo yu jun .ming yao chuan .xing yao wu .
.lu shan you shi jing .gao yi wu chen gou .zhou jing fen yan luo .ye po qin xing dou .
qu ji tong wu ji .jing shen he zi ran .xiang si ba xing zuo .nan wang ge chen yan ..
.ci ke xie wen fang bing fu .yin yin song bie yi xiang hu .han xiao pu xu cui hong yan .
bu neng lao shen xiao su zi zhang sheng xi yu shi er zong bian .
chi sang da ye shi shi luo .gu dfqin men tao zhu mi .cang dun e e yu zhe ri .

译文及注释

译文
临近分别的时(shi)候(hou)牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
奏乐调弦时,书籍靠边去。
当世的风气轻视美丽的容颜,贝(bei)齿轻启的微笑为谁而发呢(ne)?
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
苏秦身佩相印游说六国,六国从此以后走向灭亡;他因反复无常卖主求荣,最终逃不掉车裂的祸殃。
二月已经过去三月来到,渐渐老去的人遇到春天还能有几次?
在易水边高声痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
伯强之(zhi)神居于何处?天地和气又在哪里?
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
前线战况和妻子弟妹的消息都(du)无从获悉,忧愁坐着用手在空中划着字。
  客居中吟咏着秋天,只觉得心情寒怯。我长歌当哭,暗中竟把玉壶敲缺。如同夏日的团扇已被捐弃抛撇,如同鲜艳的荷花枯萎凋谢,一切芳景都已消歇。我在萧瑟的秋风中傲然独立,心中无比怨恨,白(bai)白虚度了这清凉的时节。远处传来箫声悲咽,是谁在凭倚西楼侧耳倾(qing)听,身上披着一层淡月。
肥水汪洋向东流,永远没有停止的时候。早知今日凄凉,当初真不该苦苦相思。梦里的相见总是看不清楚,赶不上看画像更加清晰,而这种春梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起。
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地从天边蜿(wan)蜒而来。
  因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地,同时事奉两个君主的人,两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七只。善良的君子们,行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
须知在华丽的堂舍,美人的绣阁之中,又有佳人在明月清风中相伴,怎忍把好时光轻易的抛弃。从古到今,难得才子佳人在盛壮之年双美遇合。就这样亲热的依偎着,也未抵得爱我材艺之情更深。愿你心地纯美,我也枕前言下,表达我深深的爱意。让我俩盟誓,今生永不分开。
如不信时请看下棋的人,输赢还得等到局终才分晓。
蝉的叫声好像就在身边,可是你却无法找到他们,
让我只急得白发长满了头颅。

注释
⑶蔷薇:植物名。落叶灌木,茎细长,蔓生,枝上密生小刺,羽状复叶,小叶倒卵形或长圆形,花白色或淡红色,有芳香。花可供观赏,果实可以入药。亦指这种植物的花。 唐韩愈《题于宾客庄》诗:“榆荚车前盖地皮,蔷薇蘸水笋穿篱。”
荆:树枝条。据《左传·襄公二十六年》记载,楚国伍举与声子相善。伍举将奔晋国,在郑国郊外遇到声子,“班荆相与食,而言复故。”后来人们就以“班荆道故”来比喻亲旧惜别的悲痛。
⑻於(wū):叹词。昭:光明,显耀。
拔俗:超越流俗之上。
眼儿媚:词牌名,又名《秋波媚》。双调四十八字,前片三平韵,后片两平韵。
34.褋(dié):《方言》:禅衣,江淮南楚之间谓之“褋”。禅衣即女子内衣,是湘夫人送给湘君的信物。这时古时女子爱情生活的习惯。

赏析

  听着这来自远古的动人心魄、直冲云霄的愤怒悲恸的呼声,就连今天的人也禁不住为这位生活于乱离之世的诗人的不幸遭遇洒一掬同情之泪了。文学是活的社会生活与心灵体验的历史,《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》这首诗,正是春秋末叶社会政治腐败、经济衰退、世风日下之坏乱景象的一个极具典型意义的缩影。作者在这里所要表达的是一种不堪忍受剥削和压榨的愤怒和对世道人心的彻底绝望。
  宗泽是宋代与岳飞齐名的抗金名将,陆游有两句著名的诗“公卿有党排宗泽,帷幄无人用岳飞”(《剑南诗稿》卷二五《夜读范至能〈揽辔录〉言中原父老见使者多挥涕感其事作绝句》),就是把两人相提并论的。他的诗虽所存不过二十来首,但一部分诗从一个抗金将领的角度反映了宋朝的抗金战争,很有特色。《《早发》宗泽 古诗》便是其中较为有名的一首。
  这因为南宋统治集团只顾自己的安乐,而不惜出卖国家、民族的利益。 “朱门”一句一针见血地揭露了他们妥协、投降的实质,在大敌当前,国土沦丧,民族危亡之际,统治者却是一味追求灯红酒绿,争歌逐舞的享乐生活。他们贪生怕死,向敌人屈膝投降,采取不抵抗政策,下什么自欺其人的“和戎诏”,致使那些养来抗敌的战马,用来杀敌的弓箭,死的死,断的断,而且马是肥死,弓是朽断。这是多么惨痛的现实呀!“厩马肥死弓断弦”是对“将军不战空临边”的补充,这两句都与和戎下诏有直接的因果关系。
  最后两句抒情。诗人说,若耶溪这样幽静的境界,激起我回乡隐居的情思,使我为长期在外做官感到伤悲。“此地”一顿,将上述描写和感情作一汇总,转入对今后生活的打算,自然贴切,“动”字下得传神,这是其一。景色宜人,却使诗人引出悲绪,实际上这是从反面着笔,说明若耶溪美景给人以喜情,只是没有点明“喜”字罢了,这是其二。诗人游若耶溪的目的在赏心悦目,孰料游完却激起归隐若耶溪的念头,说明诗人长年在外做官并不得意,故“游”前着一“倦”字,这是其三。这样的收结,也明白地告诉读者,王籍是会稽郡人。
  尾联“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花!”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实,以假设、反诘的语气,把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来,陈叔宝因荒淫亡国,投降隋朝,和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子,乘龙舟游江都的时候,梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇,请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它,意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事,却不吸取教训,既纵情龙舟之游,又迷恋亡国之音,终于重蹈陈叔宝的覆辙,身死国灭,为天下笑。诗在最后发问:他如果在地下遇见陈叔宝的话,难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗?问而不答,余味无穷。
  开元(713-741)后期,唐玄宗沉溺声色,奸佞专权,朝政日趋黑暗。为了规劝玄宗励精图治,张九龄曾撰《千秋(qian qiu)金镜录》一部,专门论述前代治乱兴亡的历史教训,并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。唐玄宗心中不悦,加李林甫的谗谤、排挤,张九龄终于被贬为荆州长史。遭贬后,他曾作《感遇十二首》,运用比兴手法,表现其坚贞清高的品德,抒发自己遭受排挤的忧思。此篇为其第一首。
  下面第三段,所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行:“总发抱孤介,奄出四十年。”他说:我从小就有正直耿介的性格,一下子就是四十年了(作者此时四十四岁)。“形迹(xing ji)凭化往,灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化,可心灵一直是安闲的,没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”,都表示他不同于流俗。“贞刚自有质,玉石(yu shi)乃非坚。”这两句意思说:我具备的贞刚的禀性,玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点,自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的,这也表示了他还将这样做,不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活:“仰想东户时,余粮宿中田。”“东户”,指传说中的古代帝王东户季子,据说那时民风淳朴,道不拾遗,余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思,朝起暮归眠。”这是说,那时候人们生活无忧无虑,人人都安居乐业。这些“仰想”,表现了作者的向往之情,他当时处于那种艰难境地作这种联想,实在也是很自然的。但是,这毕竟是空想。“既已不遇兹,且遂灌我园。”意思是说:既然已经遇不上这样的时代了,还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”,他的情绪不免又波动起来,但他又立即回到眼前的现实,心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思:丰衣足食不能凭空想,要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
  第一段说明作者自己年轻时就不喜欢华靡,崇尚节俭;虽受世人讥笑,自己却不以为病。文章一开始,作者就先交代了自己的家世,说明勤俭持家是他们家一贯的作风,这就为结尾教训儿孙应当厉行节约,以保持优良家风作好了铺垫。接着列举三个事例说明自己不喜欢奢靡的性格与作风;一是从幼儿时起,就不喜欢穿着金银华美之服;二是考中进士,参加闻喜宴时,独不戴花,经同年规劝,乃簪一花;三是平生布衣蔬食,但求蔽寒果腹,在遭到别人的讥笑时,也不以此为缺陷。文章是写给儿辈看的,在文中列举自己的生平事迹,现身说法,亲切动人。
  公元743年(唐天宝二年),李白在翰林。唐玄宗无意重用他,更加上杨贵妃、高力士、张垍等屡进谗言。于是,他初到长安怀抱的希望(xi wang)终于破灭,打算离开长安。这首诗正作于此时。 
  《《卿云歌》佚名 古诗》,相传是舜禅位于禹时,同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载:舜在位第十四年,行祭礼,钟石笙筦变声。乐未罢,疾风发屋,天大雷雨。帝沉首而笑曰:“明哉,非一人天下也,乃见于钟石!”即荐禹使行天子事,并与俊乂百工相和而歌《卿云》,云云。钟石变声,暗示虞舜逊让;卿云呈祥,明兆夏禹受禅。这一传说故事,充满了奇异神话色彩,《《卿云歌》佚名 古诗》的主题,则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章,由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱,情绪热烈,气象高浑,文采风流,辉映千古。
  其二
  742年,当时他已经41岁了,所以说是“中年谒汉主”。李白坚信自己是天才,而且坚信“天生我才必有用”;所以,他是抱着很大的抱负奉召入京的;但到了长安,他发现根本不是那么回事。唐玄宗自己此时已沉湎于声色犬马,只想让李白当词臣,给他歌功颂德、粉饰太平,所以只给了一个翰林院的虚职。李白是何等人,哪受得了这等窝囊气,因此,他感觉颇为“不惬”。他在长安的酒肆、青楼赋闲、荒唐、等待了三年之后,绝望了,也厌倦了。他跟唐玄宗说,自己想还乡。唐玄宗知道他去意已决,同时知道他未必真想回老家,而是想纵情山水,所以给他写的手谕是“恩准赐金还山”。纵情山水的人是把山水当成家的,所以“还山”就是“归家”。
  末章写诗人希望永王能赋予他军事指挥权,自信自己能像张良、诸葛亮或谢安那样,运筹帷幄,决胜千里,使得反叛胡人心悦诚服,听从调遣,彻底肃清叛乱,然后向朝廷作出一个完美的交代。此诗运用浪漫的想象,象征的手法,塑造了盖世英雄式的自我形象。
  全诗四章,其中第三章最重要也最精采,其他各章如众星之拱月,绿叶之衬花。第三章实写丰收,前二章起铺垫作用,末章是祭祀套话式的余波。
  首章点出“不敢戏谈”以致“国既卒斩”;二章点出昊天再降饥疫以致“丧乱弘多”,民众无法存活,从而“不敢戏谈”之高压失控,遂而“民言无嘉”。一章言人祸,二章言天灾,由时间及顺序暗示天灾实人祸所致,人间暴戾上干天怒所致,此即第一部分的要害。
  前四行诗句描写沧海景象,有动有静,如“秋风萧瑟,洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景,“树木丛生,百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
  第十一至第十四句写播种。锋利的耒耜,从向阳的田地开播,种子覆土成活。“啊!多么锋利的耒耜!”“播下百谷就出芽!”在这赞叹声中饱含着欢欣,反映出金属(青铜)农具的使用和农业技术的进步,促进了生产力的发展。
  江南曲:乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》把它和《采莲曲》、《采菱曲》等编入《清商曲辞》。唐代诗人学习乐府民歌,采用这些旧题,创作了不少清新平易、明丽活泼的诗歌。储光羲的《《江南曲四首》储光羲 古诗》就属于这一类作品。
  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾。

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

奚贾( 两汉 )

收录诗词 (9488)
简 介

奚贾 奚贾,富春人。

临江仙·佳人 / 悟己

无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
"维舟若许暂从容,送过重江不厌重。
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。
"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。


饮酒·七 / 呼延雨欣

足不足,争教他爱山青水绿。
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
若教不向深闺种,春过门前争得知。"
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。


无题·飒飒东风细雨来 / 兆元珊

幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
宴坐峰,皆以休得名)
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,


青杏儿·风雨替花愁 / 费莫含冬

天人诚遐旷,欢泰不可量。
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。
常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"
岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。


辽西作 / 关西行 / 长孙强圉

风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"
侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"
见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,
"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"


六盘山诗 / 俟晓风

点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
芦荻花,此花开后路无家。
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。


秦女休行 / 尉迟艳艳

如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
石羊依稀龁瑶草,桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮,
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
又被人来寻讨着,移庵不免更深居。"
"七丝湘水秋深夜,五字河桥日暮时。


醉落魄·丙寅中秋 / 仵丑

萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
明月堂前人不到,庭梧一夜老秋风。"
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
"遥山寒雨过,正向暮天横。隐隐凌云出,苍苍与水平。
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,


苏武慢·雁落平沙 / 申屠庚辰

琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,
"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
"昨来只对汉诸侯,胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急,
寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。


谒金门·七月既望湖上雨后作 / 薄亦云

"山无绿兮水无清,风既毒兮沙亦腥。
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"
见说金被烁,终期玉有瑜。移官万里道,君子情何如。
茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。