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马诗二十三首·其一

近现代 / 折彦质

"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
遂使区宇中,祅气永沦灭。
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
"东风万里送香来,上界千花向日开。
姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。"
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
未达苦雕伪,及达多不仁。浅深与高低,尽能生棘榛。
行人无数不相识,独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺,
"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。
"良人的的有奇才,何事年年被放回。
"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。


马诗二十三首·其一拼音解释:

.jiu wu yin xin dao luo wei .lu yuan tiao tiao qian wen shui .
zi yang tian shang shen xian ke .cheng zai ren jian li shi gong ..
sui shi qu yu zhong .yao qi yong lun mie .
.gen ben si mei gui .fan ying ci wai kai .xiang gao cong you jia .hong luo di duo tai .
.dong feng wan li song xiang lai .shang jie qian hua xiang ri kai .
jiang yuan miao bei yu jun bie .ying xiao bao han bei luo hua ..
bian chi zao hua rao bi zhuan .can lan bu wei suan ku yin .meng cheng ming yue qing shen shen .
.you wen fan zong zai jia zhou .zhi zhong shen xian yi si lou .da xiang ying he shan mian luo .
wei da ku diao wei .ji da duo bu ren .qian shen yu gao di .jin neng sheng ji zhen .
xing ren wu shu bu xiang shi .du li yun yang gu yi bian .feng chi shan zhong si ben si .
.ru yu fu ai shi .mu luo ji mian chi .si ku xiang xiao jin .geng shen bi shang sui .
.liang ren de de you qi cai .he shi nian nian bei fang hui .
.ri zhao xi shan xue .lao seng men shi kai .dong ping zhan zhu chu .su huo yan lu hui .

译文及注释

译文
清明节夜晚时,清风习习,月夜朦胧,用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙(qiang)是刺史的府宅。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
到了晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
我家有娇女,小媛和大芳。
梅花风姿清瘦,南楼的羌笛不要吹奏哀怨的曲调。散发着浓浓的香(xiang)味的梅花不知道被吹落多少?春日的暖风,别一下就让时间来(lai)到杏花盛开的时节了。
年纪渐长便生故土之思,很羡慕您能够先我而行。
  晋国献公的丧期,秦国穆公派人慰问公子重耳,并且传达自己的话说:“寡人听说:失去国家(君主权)常常在这个时候,得到国家(君主权也)常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃,在忧伤的服丧期间,居丧也不可太久,时机也不可失去啊,年轻人,请考虑一下吧!”
我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
头上戴的是什么珠宝首饰呢(ne)?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
听,细南又在散打西厅的窗棂,
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
  子奇十六岁的时候,齐国的国君派(他)去治理阿县。不久,齐王反悔了,派人追赶。追赶的人回来说:“子奇一定(ding)能够治理好阿县的。”齐王问:“你怎么知道的呢?”回答说:“同车的人都是老人,凭借老人的智慧,由年轻人来作最终决定,一定能治理好阿县啊!”子奇到了阿县,把兵库里的兵器(qi)锻造成为耕田的农具,打开粮仓来救济贫穷的人民,阿县治理得井井有条。魏国的人听说小孩子治理阿县,兵库里没有武器,粮仓里没有积粮,于是就起兵攻打(齐国)阿县。阿县的人父亲带儿子,哥哥带弟弟,以自己家的兵器战斗,于是打败了魏国军队。

注释
⑻浩浩:流貌。阴阳:古人以春夏为阳,秋冬为阴。这句是说岁月的推移,就像江河一样浩浩东流,无穷无尽。 
②火:即二十八宿中的心宿,又叫商星,是一颗恒星。觌(dí)见:见。此指夏历十月,心宿早见于东方。
12.翠羽帔(pèi),紫绮(qǐ)裘(qiú):指豪华衣饰。翠羽被:语出《左传》,“王皮冠,秦复逃,翠被,豹,执鞭以出。”紫绮裘:语见李白诗《金陵江上遇蓬池隐者》:“解我紫绮裘,且换金陵酒。”
(3)维:发语词。
[36]有甚糊突处:有什么糊涂的地方,意即十分清楚。糊突,糊涂,含混不清。上句中斛(hu):量器名,古人以十斗为一斛。
车箱入谷:《太平寰宇记》:“车箱谷,一名车水涡,在华阴县西南二十五里,深不可测。祈雨者以石投之,中有一鸟飞出,应时获雨。”

赏析

  “都尉反龙堆,将军旋马邑。”龙堆,即白龙堆,今新疆库木塔格沙漠。句意为:都尉从龙堆返回,将军们从马邑凯旋而归。这两句是互文见义,称述得胜还朝,所用地名都是边塞一带,给人以真实感,此后的边塞诗也常用这种手法,罗列多个边关地名,虽然这些地区往往与诗中的事件并无关联,而且地名之间常常不具有确定的逻辑关系。
  当然,瑶台寺在昭陵西南十八里,算是很外围了,比起同母姐妹们,离昭陵主峰似乎太远,不符合晋阳的身份。其实,这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气,不能葬在家族墓地,只能葬在佛寺中,用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺,并且把小犀牛葬在那里,其实已经是在打擦边球,没办法再近了。
  刘长卿当时在新安郡(治所在今安徽歙县)。“孤舟相访至天涯”则指李穆的新安之行。“孤舟”江行,带有一种凄楚意味。“至天涯”形容行程之远,和途次之艰辛。不说“自天涯”而说“至天涯”,是作者站在行者角度,体贴他爱婿的心情,企盼与愉悦的情绪都在不言之中了。李穆当时从桐江到新安江逆水行舟。这一带山环水绕,江流曲折,且因新安江上下游地势高低相差很大,多险滩,上水最难行。次句说“万转云山”,每一转折,都会使人产生快到目的地的猜想。而打听的结果,前面的路程总是出乎意料的远。“路更赊”,这三字是富于旅途生活实际感受的妙语。
  诗的后两句写关西老将长期征战之苦。“能”,主要不是说具有能力,而是说其不得已。一个“苦”字,是关西老将全部征战生活的写照。“七十”,写出了老将年迈而非确指。“仍”概括了老将过去,现在和将来的征战生活,“苦”字自在其中。写“关西老将”专写其征战生活,与“黑姓蕃王”适成鲜明对照。“黑姓蕃王”逸乐如彼,“关西老将”苦战如此,诗人因而感慨。诗中仅把两种鲜明对照的现象作客观罗列,而写的实际是诗人所感。
  这两句写出了浓浓的江南味道,虽然未明写店外,而店外“杂花生树,群莺乱飞”,杨柳含烟的芳菲世界,已依稀可见。此时,无论是诗人还是读者,视觉、嗅觉、听觉全都调动起来了。
  第三句是人物动态描写。“急走”与“追”相结合,儿童们那种双手扑扑打打,两脚跌跌撞撞追蝶的兴奋、欢快场面就历历在目了,反映了儿童们的天真活泼。
  三联:“殊锡曾为大司马,总戎皆插侍中貂”。“殊锡”:特殊的宠赐,犹异宠。“大司马”即太尉。“总戎”,总兵,即元帅。这里指一般将帅及节度使而有“侍中”之衔的,没有例外,所以说“皆”。其冠以貂尾为饰,所以说“总戎皆插侍中貂”。但最受异宠的是宦官。如宦官李辅国,因拥立肃宗、代宗之功,判元帅行军司马,专掌禁军,又拜兵部尚书;宦官鱼朝恩,因吐蕃攻占长安,代宗幸陕,卫队逃散,有奉迎代宗之功,被任命为天下观军容、宣慰、处置使,专掌神策军;宦官程元振,因与李辅国一起拥立代宗有功,而任骠骑大将军,“尽总禁兵,不逾岁,权震天下”(《新唐书·官专》)。后来鱼朝恩不仅(bu jin)控制了军政大权,而且兼判国子监,控制了文教大权。朝中公卿无人敢谏。事实证明,从玄宗开始,唐朝的皇帝一代代传下来,认为最可靠的是他们的奴才——宦官。但这种“奴才哲学”却毫不留情,他让“主子”们吃自己酿成的苦酒。这就是唐朝中期以后愈演愈烈的“宦官之祸”的由来。
  范成大29岁中进士(jin shi),历任徽州司户参军、吏部员外郎等职,官至参知政事。官位不浅,但他关心社会现实,同情人民苦难,留下相当多诗篇。如六十首《四时田园杂兴》、《咏河市歌者》以及这两首绝句,反映了封建社会下层人民的苦难生活,表达了诗人深切的同情心,和唐代白居易著名的《卖炭翁》颇相同。
  此诗开篇即写大堤。大堤东临汉江,春来堤上百花盛开,堤下绿水溶溶。一个“暖”字复盖着江水、江花和岸上的千家万户,自然这其中也有遍历名山大川远道而来的李白。这里,“江城回绿水,花月使人迷”(李白《襄阳曲四首》其一);“水绿沙如雪”(其三)。触处生春,不禁撩动人的多感心怀。所以这个“暖”字又有很重的感情分量。于是自然地转入下面的抒情:“佳期大堤下,泪向南云满。”旧时以“佳期”指男女的约会。《九歌·湘夫人》:“登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。”王逸注:“佳,谓湘夫人也。”约而不得见,因此“泪向南云满。”晋·陆机《思亲赋》云:“指南云以寄钦,望归风而效诚。”陈·江总《于长安归还扬州,九月九日行薇山亭赋韵》云:“心逐南云逝,形随北雁来。”陆云《九愍》:“眷南云以兴悲,蒙东雨而涕零。”南云、归风、东雨,本是寄兴之作,后人引申为思亲和怀念家乡之词。这里似用前人诗意。不过也可以有另一种解释。此诗与李白《寄远十二首》其五诗只前三句文字不同,该诗云:“远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满,春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信断。”写所思之人在巫山,巫山在襄阳南,故云“南云”。李白两次漫游都到过湖北,这位念远之人,可能就是他自己。但也不妨看作是泛指。旧时襄阳,不仅为商业重镇,且为南北交通要衢,往来伫足人多,送往迎来的人也多。李贺《《大堤曲》李白 古诗》便说:“莲风起,江畔春,大堤上,留北人。”“莫指襄阳道,绿浦归帆少。”那么,思乡念远的实不止李白一人。
  古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子,分别叫作春社和秋社。王驾这首《《社日》王驾 古诗》虽没有一字正面描写作社的情景,却描绘出了这个节日的欢乐。
  “与君论心握君手,荣辱于余亦何有”,“君”指王十二。这两句说,握着你的手,说句心里话吧,光荣和耻辱对于我来说又算了什么?“孔圣犹闻伤凤麟,董龙更是何鸡狗”。“凤麟”指凤凰,麒麟,古时认为是祥瑞之物,孔子曾为凤鸟不至,麒麟被获而伤感,以为自己是生逢乱世,理想落空;董龙是前秦右仆射董荣(小半龙)以谄媚皇上而得宠,这里指玄宗的宠臣李林甫、杨国忠之流。这两句说孔圣人尚且因生不逢时理想难成而忧伤,何况自己呢?最可恨董龙之辈靠媚上而得宠,真是令人不耻的鸡狗。这句谈的是社会权要人物,下边又把自己的念头转到皇帝那里。“一生傲岸苦不谐,恩疏媒劳志多乖。”“谐”谐调,“恩疏媒劳”借《楚辞·九歌·湘君》“心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。”“媒劳”,引荐我的人是徒劳。把我向朝廷、皇帝引荐的人白费了力气。说自己虽被荐举入都,却渐疏于玄宗。“乖”不顺利。“志多乖”,自己志愿不能实现。这两句说,自己生性高傲苦于和世俗不谐调,身被举荐又不被皇上赏识,使胸怀大志无法实现。“严陵高揖汉天子,何必长剑拄颐事玉阶”。“严陵”严子陵的简称。严子陵青年时与后汉光武帝刘秀是同学,光武帝继位后,他不愿称臣,仍以朋友之礼相见,长揖而不肯下拜。这两句说,当年严子陵既然可以和汉天子平礼相处,我们何必—定要插配佩剑站在玉阶前侍奉皇帝呢?对皇帝虽说的不那么暴怒、十分尖刻,可这话里却委婉表示出对皇帝的不满。那骨子里的傲气,表现得很充分。作者以严子陵自喻,表明无心于朝政,“达也不足贵,穷亦不足悲”,照映了“荣辱于余亦何有”一句,说,自然做官不见得高贵,做不得官也就不值得忧伤了,为什么?“韩信羞将绛灌比,弥衡耻逐屠沽儿”,“韩信”,汉初诸侯王。“绛灌”,汉初淮阴侯周勃和颖阴侯灌婴。刘邦先封韩信为齐王,后又封楚王,有人告韩信谋反,被降为淮阴侯,与周勃、灌婴同爵,韩信不服,羞于灌、绛同列。“祢衡”东汉末人,有人问他与陈长文等人的交往情况,他轻蔑地说,我哪里肯轻意尾随屠沽儿呢?屠沽儿指杀猪、卖酒的人,封建士大夫以为下贱的人。这两句说,韩信因与绛灌同列而感到羞惭,祢衡以追随下贱的人为耻辱。这里李白自比韩信、祢衡,表示不愿与世俗之人同流合污。“君不见李北海,英雄豪气今仍在?君不见裴尚书,土坟三尺蒿棘居”。“李北海”指玄宗时北海太守李邕。裴尚书,指曾任刑部尚书的裴敦复。他们都被忌贤妒能的李林甫所杀,作者十分感慨地说:你不见在李林甫的屠刀下,李北海当年杰出的作风和豪爽的气度已荡然无存;裴尚书的土坟上已长满了高高的青蒿和荆棘。作者对李林甫之流迫害贤能进行了愤怒的控诉。同时紧承上两句,欲感到自己不肯同流合污的(wu de)后果,引出了最后两句对生活道路的选择,“少年早欲五湖去,见此弥将钟鼎疏”。“五湖”指太湖、兆湖、鄱阳湖、青草湖、洞庭湖。春秋时越国大夫范蠡,帮助越王打败吴国,退隐五湖。李白用这典故,说明自己无心仕途。“钟鼎”指代高官厚禄。这最后两句表明自己决心说:我早年早有浪迹江湖之意,见到李北海、裴尚书的悲惨遭遇,更加坚定了辞绝宦途的决心。
  后两句写今写衰。从德宗以后,已经换了顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗(或者还要加上武宗)等好(deng hao)几位皇帝,朝廷政局,变化很大。当时参加那一场短命的政治革新运动的贞元朝士,仍然还活着的,已经“无多”了。此时听到这位旧宫人唱着当时用来供奉德宗皇帝的美妙的歌,回想起在贞元二十一年(805年)那一场充满着美妙的希望但旋即幻灭的政治斗争,加上故交零落,自己衰老,真是感慨万千,所以,无论她唱得多么好,也只有祈求她不要唱了。一般人听到美妙的歌声,总希望歌手继续唱下去,而诗人却要她“休唱”。由此就可以察觉到诗人的心情激动的程度,他的心潮是起伏难平的。
  据《晋书》本传,谢道韫的联句不仅得到她叔父的称赏,而且还受到在场嘉宾的一致赞许。这次联句,遂传为一时佳话,谢道韫从此也赢得了“咏絮才”的美名。后来南朝梁刘孝绰写过一首《对雪诗》,其中有“桂华殊皎皎,柳絮亦霏霏。讵比咸池曲,飘飖千里飞”。也许是受到谢道韫的启发。
  结尾二句,诗意一折,写酒店主人好言劝慰,要他注意保重身体,不要让俗物填塞心胸。感情愤闷到了极致,语气却故作跌落缓和之势,这二句,既起了点题的作用(诗题“开愁”,含有排解愁闷之意),同时深化了诗歌所表达的愤世嫉俗思想,显得深沉有力而又回荡多姿。
  首句表现“早行”的典型情景,概括性很强。清晨起床,旅店里外已经响起了车马的铃铎声,旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。第二句固然是作者讲自己,但也适用于一般旅客。“在家千日好,出外一时难。”在封建社会里,一般人由于交通困难、人情淡薄等许多原因,往往安土重迁,怯于远行。“客行悲故乡”这句诗,很能够引起读者情感上的共鸣。

创作背景

  三闾庙,是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇,根据《清一统志》记载,庙在长沙府湘阴县北六十里(今汨罗县境)。诗人经过此地后,睹物思人,于是写下了这首凭吊诗。

  

折彦质( 近现代 )

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简 介

折彦质 云中(今山西大同)人,字仲古,号葆真居士。折可适子。高宗绍兴六年,累官签书枢密院事,寻罢。秦桧为相,以彦质为赵鼎所引,安置郴州。有《葆真居士集》。

青溪 / 过青溪水作 / 徐媛

湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"
心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
乍如沙场大战后,断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上,
艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。


浣溪沙·十八年来堕世间 / 安全

鸿随秋过尽,雪向腊飞频。何处多幽胜,期君作近邻。"
"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
欲知修续者,脚下是生毛。
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。


虞美人·疏篱曲径田家小 / 李斯立

难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"
鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
谁云青云险,门前是平道。洪民亦何幸,里巷清如扫。
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾,道妙深夸有琢磨。
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"


洛中访袁拾遗不遇 / 周缮

"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"
西来真祖意,只在见闻中。寒雁一声过,疏林几叶空。
鸟道峰形直,龙湫石影深。径行谁得见,半夜老猿吟。"
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。


宿王昌龄隐居 / 叶森

应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。
(失二句)。"
白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
刚被时流借拳势,不知身自是泥人。"
欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"
"回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。


莺啼序·荷和赵修全韵 / 孙蕙兰

还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。
洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。"
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。


贺新郎·别茂嘉十二弟 / 朱凤标

珍重南宗好才子,灰心冥目外无妨。"
宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,


春草宫怀古 / 林纲

"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。
道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。
"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"
灵嘉早晚期,为布东山信。"
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。


夏夜叹 / 刘南翁

晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。
"初闻从事日,鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐,今为长吏归。
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
名山长似有人催。檐声未断前旬雨,电影还连后夜雷。
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
高歌送君出。"
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。


高阳台·西湖春感 / 张如兰

不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
朝宗动归心,万里思鸿途。"
"松头柏顶碧森森,虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹,
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。