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国风·秦风·小戎

金朝 / 徐炯

乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"
"梅月多开户,衣裳润欲滴。寂寥虽无形,不是小雠敌。
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
"良人的的有奇才,何事年年被放回。
"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。
谁云青云险,门前是平道。洪民亦何幸,里巷清如扫。
"旅游无近远,要自别魂销。官柳乡愁乱,春山客路遥。
古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。
玉为质兮花为颜,蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹,
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,


国风·秦风·小戎拼音解释:

luan shen wu qiao mu .xi duo bu diao yu .zhi ying jin yue se .ru er fu ru yu ..
.mei yue duo kai hu .yi shang run yu di .ji liao sui wu xing .bu shi xiao chou di .
.nan feng xun xun xi cao qian qian .miao you zhi yin xi gui qing xian .
ju lian chou si ren .xian ti jie bao ming .shui hua bu zu shi .song zhi you yu jin .
zeng wei ruo xuan hou shun feng xi qing jing zi hua .zeng wei ruo gao tao mai zhong xi wen gong yun sai .
.zhi li zhi zhao zhao .xin tong ji bu yao .sheng wei wu yuan jin .wu dao tai gu biao .
ji jie cheng fan si .jin shen jin xiao cheng .shi jiang yun wai yin .bu xiang shi jian cun .
.liang ren de de you qi cai .he shi nian nian bei fang hui .
.chao chao song bie qi hua dian .zhe jin chun feng yang liu yan .
shui yun qing yun xian .men qian shi ping dao .hong min yi he xing .li xiang qing ru sao .
.lv you wu jin yuan .yao zi bie hun xiao .guan liu xiang chou luan .chun shan ke lu yao .
gu mu shi leng leng .han yun wan jing ning .kong bei hu xi yue .bu jian yan men seng .
yu wei zhi xi hua wei yan .chan wei bin xi yun wei huan .he lao fu fen xi shi wo dan .
fan hua bao gai man qing chuan .qi dao ying lai sheng ban qian .mo dao sheng yuan wu ying xiang .

译文及注释

译文
  鲁襄公死去的(de)那个月,子产辅佐郑简公到晋国去,晋平公因为鲁国有丧事的缘故,没有接见他们。子产派人把宾馆的围墙全部拆毁,把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说:“敝国由于政事和刑罚没有搞好,到处是盗贼,不知道对辱临敝国的诸侯(hou)属官怎么办,因此派了官员修缮来宾住的馆舍,馆门造得很高,围墙修得很厚(hou),使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙,虽然您的随从能(neng)够戒备,那么对别国的宾客怎么办呢?由于敝国是诸侯的盟主,修建馆会围墙,是用来接待宾客。如果把围墙都拆了,怎么能满足宾客的要求呢?我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说:“敝国国土狭小,处在大国的中间,大国责求我们交纳贡物没有一(yi)定时候,所以我们不敢安居度日,只有搜寻敝国的全部财物,以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空,没能见到,又没有得到命令,不知道朝见的日期。我们不敢进献财物,又不敢把它们存放在露天。
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
今夜不知道到哪里去投(tou)宿,在这沙漠中万里不见人烟。
此番别离心怀万般遗恨,忽起忽坐心神片刻不宁。
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
我问他现在乡国和宗族过得怎么样,他凄怆地对我说,自我别后的这些年发生了很大的变化。
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长叹。
王孙啊,回来吧,山中险恶不可久留居!
  蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云,禾黍行管高低不齐,山孤野兔游窜纷纭,处处断碑残垣,空留下陈旧古迹,满目只见一片黄(huang)尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之,西施去世后从此再不见绝代佳人,看大海总是烟气朦胧,听不到杜鹃鸟啼叫,天地间不见一丝春意留存。
泾水混浊发黄,陇西原野茫茫。

注释
沮洳场:低下阴湿的地方。
歌扇:晏几道《鹧鸪天》:“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。”约,缠绕,邀结,此处意谓沾惹。
②危弦:急弦。
⑶抱膝:以手抱膝而坐,有所思貌。影伴身:影子与其相伴。
⑥一寸:指心,喻其小。绪:连绵不断的情丝。“千万绪”有千丝万缕的意思。

赏析

  颔联“暮雨相呼失,寒塘欲下迟”,是全篇的警策。第三句是说失群的原因,第四(di si)句是说失群之后仓皇的表现,既写出当时的自然环境,也刻画出孤雁的神情状态。时间是在晚上,地点是在寒塘。暮雨苍茫,一只孤雁在空中嘹嘹呖呖,呼寻伙伴。那声音是够凄厉的了。它经不住风雨的侵凌,再要前进,已感无力,面前恰有一个芦叶萧萧的池塘,想下来栖息,却又影单心怯,几度盘旋。那种欲下未下的举动,迟疑畏惧的心理,写得细腻入微。可以看出,作者是把自己孤凄的情感熔铸在孤雁身上了,从而构成一个统一的艺术整体,读来如此逼真动人。诚如近人俞陛云所说:“如庄周之以身化蝶,故入情入理,犹咏鸳鸯之‘暂分烟岛犹回首,只渡寒塘亦并飞’,替鸳鸯着想,皆妙入毫颠也。”(《诗境浅说》)颈联“渚云低暗度,关月冷相随”,是承颔联而来,写孤雁穿云随月,振翅奋飞,然而仍是只影无依,凄凉寂寞。“渚云低”是说乌云逼近洲渚,对孤雁来说,便构成了一个压抑的、恐怖的氛围,孤雁就在那样惨澹的昏暗中飞行。这是多么令人担忧呵!这时作者是在注视并期望着孤雁穿过乌云,脱离险境。“关月”,指关塞上的月亮,这一句写想象中孤雁的行程,虽非目力所及,然而“望尽似犹见”,倾注了对孤雁自始至终的关心。这两句中特别要注意一个 “低”字,一个“冷”字。月冷云低,衬托着形单影(dan ying)只,就突出了行程的艰险,心境的凄凉;而这都是紧紧地扣着一个“孤”字。唯其孤,才感到云低的可怕(ke pa);唯其只有冷月相随,才显得孤单凄凉。
  诗人不直述战事的进展,而将读者置身于险象环生的局势,感受紧迫的态势。
  这首诗的艺术风格,既有“浏漓顿挫”的气势节奏,又有“豪荡感激”的感人力量,是七言歌行中沉郁悲壮的杰作。开头八句,富丽而不浮艳,铺排而不呆板。“绛唇珠袖”以下,则随意境之开(zhi kai)合,思潮之起伏,语言音节也随之顿挫变化。全诗既不失雄浑完整的美,用字造句又有浑括锤炼的功力。篇幅虽然不太长,包容却相当广大。从乐舞之今昔对比中见五十年的兴衰治乱,没有沉郁顿挫的笔力是写不出来的。
  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《国风·邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。
  1084年(元丰七年),陈师道的岳父郭概提点成都府路刑狱,因为师道家贫,妻子与三个儿子及一个女儿只得随郭概西行,而陈师道因母亲年老不得同去,于是忍受了与妻子儿女离别的悲痛。将近四年以后,即1087年(元祐二年),陈师道因苏轼、孙觉等人之荐,充任徐州州学教授,才将妻儿接回到徐州。纪录这一场生离死别,他写下了不少情意诚笃、感人至深的佳作,如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送内》、《别三子》、《寄外舅郭大夫》等,这首《《示三子》陈师道 古诗》即是作于妻儿们刚回来之时,也是非常杰出的一首,这首诗描述的主要是诗人思亲、见亲的全程心灵感受,言语易懂,感人至深。
  这个令人痛苦的夜晚,偏偏却是一个风清月朗的良宵,良夜美景对心灰意懒的诗人说来,不过形同虚设,根本没有观赏之心。不但今夜如此,从此(cong ci)以后,他再不会对良夜发生任何兴趣了,管他月上东楼,月下西楼。月亮是月亮,自己是自己,从此两不相涉,对失恋的人来说,冷月清光不过徒增(tu zeng)悠悠的愁思,勾起痛苦的回忆而已。
  第一段:“臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其吾子、小人而已。”“朋党”,指同类人因某种目的而在一起。“自古有之”的“之”是代指“朋党之说”的。“幸”是希望的意思,“惟幸”,说只希望。“其”,代“朋党”,为第三人称“他们”。听说有关朋党的议论,是自古以来就有的,只是希望国君能辨别他们是君子还是小人罢了。
  作者王禹偁(954—1001),北宋政治家、诗人、散文家。因为官正直,敢于直言讽谏,因此屡受(lv shou)贬谪。这首诗为作者被贬商州(今属陕西商洛)任团练副使时所作。
  诗的首三句,“碧丛丛,高插天,大江翻澜神曳烟”,将巫山十二峰的奇特景观,表现得十分精当,一下子就摄住了读者的注意力,引领大家进入到诗的意境中去。“神曳烟”三字,极妙。这三字,形象描绘巫山闻空滚缥缈、渐移缓行的烟云,它与波澜翻滚、水势迅猛的“大江”,形成动态上的强烈比差;同时,大江、云烟的动态,又与静谖的陡峭山壁,丛碧树木,构成鲜明对比,使全诗的开端显得色彩和谐,层次感强、动静配合,富有诗情画意。如此优美的环境,接容易感发超人们的奇思遐想。“神曳烟”里的“神”字,轻笔一点,便逗引出下文巫山神女构典故来。至此,诗情便从景色描写很自然地转入到优美的传说故事中去。
  “数点烟鬟青滴,一杼霞绡红湿,白鸟明边帆影直”三句,分别描写远处、高处的景色。远处的几点青山,虽然笼罩着淡淡的烟霭,却仍然青翠欲滴。天边的红霞,仿佛是刚刚织好的绡纱,带着潮水喷激后的湿意;临近黄昏,白鸥上下翻飞,其侧则帆影矗立,说明鸥鸟逐船而飞。词人选择了一些典型的景物,构成了一幅五彩缤纷的图景,使人赏心悦目,身临其境一般。
  此诗首句写骆氏亭,翠竹、清水把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁,诗人置身其间,颇有远离尘嚣之感。
  其实所谓“韵”和“神韵”,就是指诗人用平淡自然的语言和高度传神的笔法写景抒情罢了。由于笔墨疏淡,景物在若有若无,若隐若现之间,却蕴藏着丰富悠远的情思,余味无穷。王士祯等人推崇这首诗有“神韵”,足当“逸品”,“一片空灵”,主要是欣赏孟浩然诗的“清空”、“古淡”的韵致。这首诗流露出诗人对隐逸生活的倾羡,企图超脱尘世的思想;在艺术上,诗人以简淡的文字传出景物和人物的风神,表现丰富的情意,给人以言简意赅、语淡味醇、意境清远、韵致流溢的感受。
  此诗开头两句,并不拘限于正面描写。首句“东风袅袅”形容春风的吹拂之态,化用了《楚辞·九歌·湘夫人》中的“袅袅兮秋风”之句。着一“泛”字,活写出春意的暖融,这为《海棠》苏轼 古诗的盛开造势。次句侧写《海棠》苏轼 古诗,“香雾空蒙”写《海棠》苏轼 古诗阵阵幽香在氤氲的雾气中弥漫开来,沁人心脾。“月转廊”,月亮已转过回廊那边去了,照不到这《海棠》苏轼 古诗花;暗示夜已深,人无寐,从中还可读出一层隐喻:处江湖之僻远,不遇君王恩宠。这两句把读者带入一个空濛迷幻的境界,十分艳丽,然而略显幽寂。
  《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章,意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”,都不是单个的人,应扩大为“你们”、“我们”,所代表的是一个群体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种幻想,现实社会中是不存在的,但却代表着他们美好的生活憧憬,也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想,启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·红拂》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  杨万里写田园诗,非常善于利用儿童稚态,起到点化诗境的效果。他的《宿新市徐公店》(篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。)《闲居初夏午睡起二绝句》(①梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。②松阴一架半弓苔,偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶,儿童误认雨声来。)可以参阅。不同的是,《《舟过安仁》杨万里 古诗》是直接把目光聚焦到儿童身上,全诗都是写儿童的稚气行为。杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表,对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然,从中也可以看出诗人的童心不泯。表达了作者对天真、可爱的孩子的喜爱之情。
  这首五言律诗在艺术表现手法上,或托物寓意,或用典言情,或直接抒怀,句句含情,百转千回,创造了深切感人、沉郁深婉的艺术意境,成为杜甫晚年诗作中的名篇。

创作背景

  当时唐王朝集中郭子仪、李光弼等九位节度使率步骑二十万,号称六十万,将安庆绪围在邺城。由于指挥不统一,被史思明援兵打得全军溃败。唐王朝为补充兵力,便在洛阳以西至潼关一带,强行抓人当兵,人民苦不堪言。

  

徐炯( 金朝 )

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简 介

徐炯 徐炯(1862—1936),字子休,号蜕翁,四川华阳(今成都市)人。光绪癸巳举人,两上春官不售,返川办学,毕生从事教育事业。曾应陕西布政使樊增祥之邀,率陕西省首批留学生赴日。由日返川,主办四川通省师范和附属小学,被选为四川教育会会长。深蓄兴邦拨乱之志,崇尚儒教,提倡国学,主张学以致用。

莲蓬人 / 濮阳旎旎

"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
诗将丽句号新亭。来观新月依清室,欲漱香泉护触瓶。
拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。


走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征 / 尉迟红梅

莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。
古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
"独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"


苏台览古 / 修癸酉

五十馀年四海清,自亲丹药得长生。
煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"
"深闺闲锁难成梦,那得同衾共绣床。
"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。
雨阵冲溪月,蛛丝罥砌莎。近知山果熟,还拟寄来么。"
枝枝健在。"
遐路渺天末,繁笳思河边。饰徒促远期,祗命赴急宣。
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。


虞美人·风回小院庭芜绿 / 羊舌采南

幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
微吟复微吟,依稀似庄舄。"
岭上千峰秀,江边细草春。今逢浣纱石,不见浣纱人。
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"


虞美人·寄公度 / 诺寅

回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。
阴风吼大漠,火号出不得。谁为天子前,唱此边城曲。
地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去,元白终存作者来。
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。


癸卯岁十二月中作与从弟敬远 / 慕容继宽

整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
古岩寒柏对,流水落花随。欲别一何懒,相从所恨迟。"
含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
"上人禅室路裴回,万木清阴向日开。寒竹影侵行径石,
乡心无远道,北信减离忧。禅子还无事,辞君买沃州。"
犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"
"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,


青青陵上柏 / 陶丹亦

灵境若可托,道情知所从。"
锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"
花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。
傍岭竹参差,缘崖藤幂zx.行行极幽邃,去去逾空寂。
宝阁排云称望仙,五云高艳拥朝天。
瀑溅何州地,僧寻几峤苔。终须拂巾履,独去谢尘埃。"
黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。


/ 第五乙卯

"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
始皇陵上千年树,银鸭金凫也变灰。"
"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。


送张舍人之江东 / 微生爰

莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,
斯言犹影响,安得复回穴。鲧瞍诞英睿,唐虞育昏孽。
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽,菊花微暖傍江潭。
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,


农家 / 酉怡璐

"绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水载鸣虫。
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"
耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"
父子生来有两口,多好歌笙不好拍。"
望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"