仿佛烟岚隔，依稀岩峤重。此时聊一听，馀响绕千峰。"
雨馀芳草净沙尘，水绿滩平一带春。
翩翩羽骑双旌后，上客亲随郭细侯。"
"天台瀑布寺，传有白头师。幻迹示羸病，空门无住持。
"橘花香覆白苹洲，江引轻帆入远游。
下马访陈迹，披榛诣荒庭。相看两不言，犹谓醉未醒。
新识邻里面，未谙村社情。石田无力及，贱赁与人耕。"
"谢公遗咏处，池水夹通津。古往人何在，年来草自春。
"山人住处高，看日上蟠桃。雪缕青山脉，云生白鹤毛。
生公手种殿前树，唯有花开鶗鴂悲。"
来来去去如风卷。声清泠泠鸣索索，垂珠碎玉空中落。
艰辛历尽谁得知，望断天南泪如雨。"
"萧条旅舍客心惊，断续僧房静又清。
"泉水山边去，高人月下看。润松秋色净，落涧夜声寒。
越女含情已无限，莫教长袖倚阑干。"
fang fo yan lan ge .yi xi yan jiao zhong .ci shi liao yi ting .yu xiang rao qian feng ..
yu yu fang cao jing sha chen .shui lv tan ping yi dai chun .
pian pian yu qi shuang jing hou .shang ke qin sui guo xi hou ..
.tian tai pu bu si .chuan you bai tou shi .huan ji shi lei bing .kong men wu zhu chi .
.ju hua xiang fu bai ping zhou .jiang yin qing fan ru yuan you .
xia ma fang chen ji .pi zhen yi huang ting .xiang kan liang bu yan .you wei zui wei xing .
xin shi lin li mian .wei an cun she qing .shi tian wu li ji .jian lin yu ren geng ..
.xie gong yi yong chu .chi shui jia tong jin .gu wang ren he zai .nian lai cao zi chun .
.shan ren zhu chu gao .kan ri shang pan tao .xue lv qing shan mai .yun sheng bai he mao .
sheng gong shou zhong dian qian shu .wei you hua kai ti jue bei ..
lai lai qu qu ru feng juan .sheng qing ling ling ming suo suo .chui zhu sui yu kong zhong luo .
jian xin li jin shui de zhi .wang duan tian nan lei ru yu ..
.xiao tiao lv she ke xin jing .duan xu seng fang jing you qing .
.quan shui shan bian qu .gao ren yue xia kan .run song qiu se jing .luo jian ye sheng han .
yue nv han qing yi wu xian .mo jiao chang xiu yi lan gan ..
译文
胸中郁闷啊，我停杯投箸吃不下； 拔剑环顾四周，我心里委实茫然。
巨鳌背负神山舞动四肢，神山怎样才能安然不动？
兄弟从军姊妹死家道已经破败；暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
前前后后我奔走照料啊，希望君王赶上先王脚步。
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。巫峡里面波浪滔天，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。花开花落已两载，看着盛开的花，想到两年未曾回家，就不免伤心落泪。小船还系在岸边，虽然我不能东归，飘零在外的我，心却长系故园。又在赶制冬天御寒的衣服了，白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了，我对故乡的思念也愈加凝重，愈加深沉。 夔州的高城上又迎来了落日。每当晚上北斗星出现的时候，我就按照它的方向来寻找长安的所在。听到巫峡的猿啼，我真的流下泪来。我也希望乘着浮槎回到自己的故乡，但这愿望终究还是落空了。我还记得我从前春宿左省值夜的时候，晚上熬夜写些明朝的封事，点燃书案上的香。可现在我早已不在那里就职。滞留此地，傍晚时分听到城楼上吹起悲笳，心中升起一股隐然的悲痛。你看，山石上爬满了藤萝。月亮刚刚升起来的时候，月光是照在藤萝上的，而现在它已经照到河洲前面的芦荻花上面去了。我一夜无眠，一直在怀念长安。 白帝城里千家万户静静地沐浴在秋日的朝晖中，我天天去江边的楼上，坐着看对面青翠的山峰。连续两夜在船上过夜的渔人，仍泛着小舟在江中漂流。虽已是清秋季节，燕子仍然展翅飞来飞去。汉朝的匡衡向皇帝直谏，他把功名看得很淡薄；刘向传授经学，怎奈事不遂心。古人尚且如此，我更是不必说了。年少时一起求学的同学大都已飞黄腾达了，他们在长安附近的五陵，穿轻裘，乘肥马，过着富贵的生活，我却注定要为一个信念苦渡人间。 听说长安的政坛就像一盘未下完的棋局，彼争此夺。反复不定，反思国家和个人所经历(li)的动乱与流亡，有说不尽的悲哀。世道的变迁，时局的动荡，国运今非昔比，王侯们的家宅更换主人，无奈宦官当道，贤臣良相(xiang)更成泡影。中央的典章、文物、制度都已废弃，在政治上我已经是一个被遗忘的人了。回纥内侵，关山号角雷动、兵戈挥舞；吐蕃入(ru)寇，传递情报的战马正急速奔驰。在这国家残破、秋江清冷、身世凄苦、暮年潦倒的情况下，昔日在长安的生活常常呈现在怀想之(zhi)中。 日复一日，大明宫遥望着终南山，却望不到。那些深居的隐士，天露和玉屑，都已被他们吸光饮尽，青鸟报信，西王母自瑶池驾临，紫气弥漫，老子骑牛西去。记得当年朝上，雉尾扇开合如同祥云移回，日光沐浴着圣殿，让我看清玄宗的容貌。记得当年位列朝班，青琐门下意气风发，而现在，疾病无情地消磨着时光……秋已渐深。 谙练一种时空的分身术，瞿塘峡、曲江头，距离被心灵无限地缩短。十五年前我写《乐游园歌》，花萼楼、芙蓉园历历在目。安禄山的铁蹄已使一切烟消云散。那时，黄鹄还在亭院内高飞，成群的白鸥被游人的舟楫惊起。——而今，一切都消逝了，消逝了……没有任何留恋的事物。 遥想汉武帝曾在昆明池上练习水兵，一面面战旗迎风击鼓。池中石刻的织女辜负了美好的夜色，只有那巨大的鲸鱼还会在雷雨天与秋风共舞。波浪中的菰米丛犹如黑云聚拢，莲子结蓬，红花坠陨。多想像飞鸟一般自由滑翔于秦中的天空，现实却困我在冷江上无言垂钓。 从长安到渼陂，途径昆吾和御宿，紫阁峰在终南山上闪耀。我想念一路的香稻和碧梧，在丰收的季节 吸引着鹦鹉与凤凰……等到春天，曼妙的仕女们还会采摘花草相互赠送，伙伴们在暮晚时分仍要移棹出发，不愿归返。昔日，我可以凭借词语凿穿时代的黑井，痛饮山河甘洌，而今却只能在回忆中围拢水源，抚摸它岑寂的微光。
水面上薄烟散去，远远望见岸边许多户人家，在这美丽的春天，却没有人陪伴我，只有我一人在河堤上独自纵马游览，马蹄踏着路上的泥里有一半裹着花瓣。
无限眷恋地抚摸着犁耙，
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体(ti)已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢(ne)？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸(huo)，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝(xiao)公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞(chi)，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
仰望着幽深的岩石而眼波流盼，抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
我挽辇来你肩扛，我扶车来你牵牛。出行任务已完成，何不今日回家走。
我虽然面临死亡的危险，毫不后悔自己当初志向。
冬天有温暖的深宫，夏天有凉爽的内厅。
注释
日再食：每日两餐。
[1]金陵：今江苏南京市。
（1）别业：本宅外另建的园林游息处所，即别墅、别馆。
⑾牵牛：牵牛星，即牛郎星。此指牛郎织女故事。
缓祸，缓解目前灾难。这里指解救税债之灾难。
（2）君：您，这里指作者的好友元稹。
朱鹤龄说这九首诗是为天宝末年哥舒翰用兵于吐蕃而作。唐玄宗即位以后，为了满足自己好大喜功的欲望，在边地不断发动以掠夺财富为目的的不义战争。天宝六载（747年）令董延光攻吐蕃石堡城；天宝八载（749年）又令哥舒翰领兵十万再次攻打石堡城，兵士死亡过半，血流成河；天宝十载（751年）令剑南节度使鲜于仲通攻南诏，死者六万；又令高仙芝攻大食，安禄山攻契丹，两地百姓深受其苦。这组诗就是在这样的历史背景下创作的。
"嘉陵天气好，百里见双流。帆影缘巴字，钟声出汉州。
东家半落西家。愿得春风相伴去，一攀一折向天涯。"
逼逼仆仆春冰裂，磊磊落落桃花结。"
"莫问华簪发已斑，归心满目是青山。
捧持尧日庆云中。孤情迥出鸾皇远，健思潜搜海岳空。
群犬多吠声。有敕放君却归隐沦处，高歌大笑出关去。
春阴怜弱蔓，夏日同短晷。回落报荣衰，交关斗红紫。
"幽深不让子真居，度日闲眠世事疏。春水满池新雨霁，
野情随卷幔，军士隔重关。道合偏多赏，官微独不闲。
不知身病竟如何，懒向青山眠薜萝。鸡黍空多元伯惠，
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实，桑落新开泻玉缸。
"诗礼挹馀波，相欢在琢磨。琴尊方会集，珠玉忽骈罗。
"绕厅春草合，知道县家闲。行见雨遮院，卧看人上山。
"得罪谁人送，来时不到家。白头无侍子，多病向天涯。
"黄精蒸罢洗琼杯，林下从留石上苔。
"逸妻稚子应沟壑，归路茫茫东去遥。凉叶下时心悄悄，
"故人初未贵，相见得淹留。一自朝天去，因成计日游。
还嗟李广不封侯。棠梨宫里瞻龙衮，细柳营中着虎裘。
旧房松更老，新塔草初生。经论传缁侣，文章遍墨卿。
"雁响天边过，高高望不分。飕飗传细雨，嘹唳隔长云。
"弱年知己少，前路主人稀。贫病期相惜，艰难又忆归。
"命驾相思不为名，春风归骑出关程。
"一团青翠色，云是子陵家。山带新晴雨，溪留闰月花。
缀雪含霜谁忍攀。夹岸纷纷送君去，鸣棹孤寻到何处。
"童年献赋在皇州，方寸思量君与侯。万事无成新白首，
羽卫摇晴日，弓戈生早寒。犹思检玉处，却望白云端。"
"人日春风绽早梅，谢家兄弟看花来。吴姬对酒歌千曲，
遥知布惠苏民后，应向祠堂吊汨罗。"
因逢骇浪飘，几落无辜刑。巍巍登坛臣，独正天柱倾。
"成器虽因匠，怀刚本自天。为怜持寸节，长拟静三边。
"新剃青头发，生来未扫眉。身轻礼拜稳，心慢记经迟。
独出违顺境，不为寒暑还。大圣于其中，领我心之虔。
庆赐迎新服，斋庄弃旧簪。忽思班女怨，遥听越人吟。
江充得计太子死，日暮戾园风雨秋。"
速令提兵还石坂。三川顿使气象清，卖刀买犊消忧患。"
"湖南树色尽，了了辨潭州。雨散今为别，云飞何处游。
"栖隐非别事，所愿离风尘。不辞城邑游，礼乐拘束人。
入定几时将出定，不知巢燕污袈裟。"
"禹贡通远俗，所图在安人。后王失其本，职吏不敢陈。
"闭门不出自焚香，拥褐看山岁月长。雨后绿苔生石井，
"松径引清风，登台古寺中。江平沙岸白，日下锦川红。
"草绿古燕州，莺声引独游。雁归天北畔，春尽海西头。
"夜山秋雨滴空廊，灯照堂前树叶光。
丹诀学仙晚，白云归谷迟。君恩不可报，霜露绕南枝。"
"洞真善救世，守夜看仙经。俾我外持内，当兹申配庚。
"花里南楼春夜寒，还如王屋上天坛。
"前月月明夜，美人同远光。清尘一以间，今夕坐相忘。
寂历兹夜永，清明秋序深。微波澹澄夕，烟景含虚林。
步移月亦出，水映石磷磷。予洗肠中酒，君濯缨上尘。
去事不可想，旧游难再过。何当嵩岳下，相见在烟萝。"
"云帆淼淼巴陵渡，烟树苍苍故郢城。
草露前朝事，荆茅圣主封。空传馀竹帛，永绝旧歌钟。清镜无双影，穷泉有几重。笳箫最悲处，风入九原松。
"异井甘如醴，深仁远未涯。气寒堪破暑，源净自蠲邪。
还应上帝处称臣。养生自有年支药，税户应停月进银。
"喧喧五衢上，鞍马自驱驰。落日临阡陌，贫交欲别离。
城上画角哀，即知兵心苦。试问左右人，无言泪如雨。
终恐绊骐骥之足，不得展千里之步。狂僧狂僧，
云车龙阙下，火树凤楼前。今夜沧州夜，沧州夜月圆。"
添红石竹晚花鲜。鸳鸯比翼人初帖，蛱蝶重飞样未传。
"阴山临古道，古庙闭山碧。落日春草中，搴芳荐瑶席。
笑语向兰室，风流传玉音。愧君袖中字，价重双南金。"
春云犹伴雪，寒渚未通潮。回首群山暝，思君转寂寥。"
"曾随何水部，待月东亭宿。今日重凭栏，清风空在竹。
天子亲题诗总在，画扉长锁碧龛中。"
"闭门不出自焚香，拥褐看山岁月长。雨后绿苔生石井，
戎装千里至，旧路十年归。还似汀洲雁，相逢又背飞。"
春木带枯叶，新蒲生漫流。年年望灵鹤，常在此山头。"
鸾歌凤吹动祥云。已于武库见灵鸟，仍向晋山逢老君。
"十载别文昌，藩符寄武当。师贞上介辟，恩擢正员郎。
"中禁仙池越凤凰，池边词客紫薇郎。
暮爨新樵湿，晨渔旧浦移。空馀去年菊，花发在东篱。"
前山依旧碧，闲草经秋绿。时物方宛然，蛛丝一何速。"
照别江楼上，添愁野帐前。隋侯恩未报，犹有夜珠圆。
两边仗屋半崩摧，夜火入林烧殿柱。休封中岳六十年，
内惟负且乘，徒以弱似仁。岂足议大政，所忧玷彝伦。
发稀那更插茱萸。横空过雨千峰出，大野新霜万叶枯。
青山白水映江枫。巴人夜语孤舟里，越鸟春啼万壑中。
冻河光带日，枯草净无烟。儒者曾修武，因贻上将篇。"
醍醐法味洒何浓。九天论道当宸眷，七祖传心合圣踪。
"轺车忽枉辙，郡府自生风。遣吏山禽在，开樽野客同。