移居·其二
（栖霞洞遇日华月华君）"
清佩闻虚步，真官方宿朝。"
爱公满亭客，来是清风携。滢渟前溪上，旷望古郡西。
静息深依竹，惊移瞥过楼。分明晴渡口，凄切暮关头。
"紫绶苍髭百岁侵，绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧，
传写会逢精鉴者，也应知是咏闲情。"
人间岁月如流水，何事频行此路中。"
蓄意多添线，含情更着绵。今生已过也，结取后生缘。"
思君最易令人老，倚槛空吟所寄诗。"
"闻说情人怨别情，霜天淅沥在寒城。
"乱迸苔钱破，参差出小栏。层层离锦箨，节节露琅玕.
烟水摇归思，山当楚驿青。"
移居·其二拼音解释:
.qi xia dong yu ri hua yue hua jun ..
qing pei wen xu bu .zhen guan fang su chao ..
ai gong man ting ke .lai shi qing feng xie .ying ting qian xi shang .kuang wang gu jun xi .
jing xi shen yi zhu .jing yi pie guo lou .fen ming qing du kou .qi qie mu guan tou .
.zi shou cang zi bai sui qin .lv tai fang cao rao jie shen .bu fang hao niao xuan gao wo .
chuan xie hui feng jing jian zhe .ye ying zhi shi yong xian qing ..
ren jian sui yue ru liu shui .he shi pin xing ci lu zhong ..
xu yi duo tian xian .han qing geng zhuo mian .jin sheng yi guo ye .jie qu hou sheng yuan ..
si jun zui yi ling ren lao .yi jian kong yin suo ji shi ..
.wen shuo qing ren yuan bie qing .shuang tian xi li zai han cheng .
.luan beng tai qian po .can cha chu xiao lan .ceng ceng li jin tuo .jie jie lu lang gan .
yan shui yao gui si .shan dang chu yi qing ..
译文及注释
译文
即使能合葬也无法倾诉衷情，来世结缘是多么虚幻的企望。
树皮像开裂的冻手，树叶像细小的鼠耳。
生计还(huan)是应该以耕田为主，世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
《文王》佚名 古诗的风度庄重而恭敬，行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定，商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代，人数众多算不清。上帝既已降下意旨，就臣服周朝顺应天命。
深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开，我身穿粗麻衣服，手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气，显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符，身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了，不愿再去与人拥挤，只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊，船浆起伏，江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存，屈原的风致万世流传。他生平带着芳草，胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后，他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒，才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉，这些传说是多么荒诞。假如他一直活(huo)到今天，倒不如与世皆醉死在当年，反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便(bian)有兴作此词以为笑谈，凭吊一下千古含冤的屈原。
思念梅花很想去西洲，去折下梅花寄去长江北岸。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫，它本是无情的鸟，凄厉的叫声岂不也在为人愁(chou)苦。举杯送别春天，春天却不语，黄昏时候却下起了潇潇细雨。
浓密的柳阴遮住了黄鹂的倩影，也听不到它的歌唱。蝴蝶翻飞于鲜花上，不知是庄周还是蝴蝶令人迷惘。我知道自己的两鬓已白，就像当年的潘郎。我没有用罗衫遮掩(yan)面庞，只是把眼泪偷偷掩藏。回忆往事，飞逝的时光令我畏惧。早春再回人间，我偷偷地看一看那落着细雨的池塘，不由得暗自神伤，只见一朵梅花正绽开一半，含情脉脉，宛如徐妃的半面粉妆。
我问他现在乡国和宗族过得怎么样，他凄怆地对我说，自我别后的这些年发生了很大的变化。
风停了，庭花尽凋零。看珠帘之外，雪瓣成堆，红蕊层层。须牢记海棠花开过后，正是伤春时节。
阴阳混合之气吹着绿色的田野，梅雨洒在稻田里。新流加旧涧，夜雾值得早上的烟。
他头上反戴看白接篱之帽骊在马上，样子实在是可笑。岘山依着汉江，水绿如碧，沙白似雪。
晚年时，李白犹自吟诗不辍，希望他早日康复，多作好诗。
洼地桑树多婀娜，枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他，如何叫我不快乐！
他的母亲说：“（你）能够这样做吗？（那么我）和你一起隐居。”便（一直）隐居到死去。
注释
⑥狭： 狭窄。
128、青庐：用青布搭成的篷帐，举行婚礼的地方。
亲：亲近。
145、徼（yāo）：通“邀”，求。
⑹李白：以豪饮闻名，而且文思敏捷，常以酒助诗兴。《新唐书·李白传》载：李白应诏至长安，唐玄宗在金銮殿召见他，并赐食，亲为调羹，诏为供奉翰林。有一次，玄宗在沉香亭召他写配乐的诗，而他却在长安酒肆喝得大醉。范传正《李白新墓碑》载：玄宗泛舟白莲地，召李白来写文章，而这时李白已在翰林院喝醉了，玄宗就命高力士扶他上船来见。
4.南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。
赏析
首句写猎场的情境：原野上猎火熊熊燃烧，四周围静悄悄的。一个“静”字，传出画面之神，烘托猎前肃穆的气氛，由此可以想见从猎人员屏气静息，全神贯注地伫伺猎物的情态。这是猎射前的静态，与下文猎射时和猎射后的动态，成强(cheng qiang)烈的对照。次句写猎射的对象雉鸡，笔墨简捷精炼，衔接自然紧密。野雉被猎火驱出草木丛，一见猎鹰，吓得急忙又躲藏起来。“出复没”三字形容逼肖，活现出野雉惊惶逃窜的窘态，与下边“惜不发”呼应。阁本李谢校改作“伏欲没”，就索然无味了。两句是猎射前的情景。
当时宦官、军阀以及朋党，无不是一手遮天，认钱认势不认(bu ren)人，他们毫无人格，毫无人性，排斥异己，压制有才能的人。诗人李白就是被排挤、被压制的一个。诗末“自古妒蛾眉，胡沙埋皓齿”两句，集中地表现了作者(zuo zhe)对人才埋没的强烈愤慨。
道士在山中艰苦修炼，诗人怀念老友，想送一瓢酒去，好让他在这秋风冷雨之夜，得到一点友情的安慰。然而诗人进一层想，他们都是逢山住山、见水止水的人，今天也许在这块石岩边安顿，明天恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。何况秋天来了，满山落叶，连路也不容易找，走过的脚迹自然也给落叶掩没了，因而也不知去何处找对方。
上述画面从多角度进行描绘，而位于其中心的，则是壮士的英雄群像。不只征骑、分兵、缘石径、度飞粱、吹箫伐鼓、执旌被的严峻时刻，他们的形象也十分耀眼。尤其是时危世乱之际表现的忠节，更突出地闪现了英烈们为国献身的思想亮光。
诗序说：“连州城下，俯接村墟。偶登郡楼，适有所感，遂书其事为俚歌，以俟采诗者。”此诗有感而发，且借用俚歌形式，其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正时阙，等待中央派官吏来采集歌谣。采诗之说起于《诗经》，兴盛于汉魏以来的乐府，是指中央乐府机构将民间诗作采集整理，一方面可以使这些优秀的民间诗作得以流传，另一方面，也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格，但像《《插田歌》刘禹锡 古诗》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合，融进诗人善于谐谑的幽默感，创造出别具一格的诗歌意境。
读罢此文，读者也许会提出这样的问题：鲁隐公作为一国之君，到棠地看看渔民怎样捕鱼，有什么了不得，也值得这位臧大夫大惊小怪，还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为：分析、考察和认识任何一种历史现象，都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼，是因为隐公这一活动，不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合，就会“乱政”；而屡屡“乱政”，就会导致国家的败亡。况且，隐公远离国都，到棠地观鱼，并非为了体察民情，更不是与民同乐，而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此，他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字，最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
这一首辛诗的风格和辛词一样，悲壮而苍凉，沉郁而雄健，但艺术水准明显不如词。
读完此诗，仿佛一股夏日的清新迎面扑来，想着就令人觉得清爽。还不止于此，我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀的同时，自己的心情也随着变得轻松起来。
其实，当小人物自己有了这种自觉意识，他至少在内心当中就不在是卑微的了。
《游兰溪》是一篇山水游记，又是记人之作。记游而记人，记人而及己。这中间，庞安常是个关键人物，作者是从庞安常与“我”同“异”的角度来写人的，“异”是关键之关键。作者去兰溪，原本不是去游山玩水，欣赏名胜古迹，他是去看田的。一个风云人物，不“处庙堂之高”，反倒跑到那穷乡僻壤去看田。
这首诗写得肝胆刻露，字字情真。一般写诗要求语忌直出，脉忌外露。但这绝不(jue bu)是否定率直的抒情。“忌直”是为了“深化”感情，率直是为了将实情写得更“真”，二者似迥异而实相通。高适此作直吐深情，写苦不见颓靡之态，惜别仍发豪放之情，快人快语，肝胆相照，表现出主人公鲜明的个性特征，因而能以情动人，具有很大的感染力。此诗基本上采取了长篇独白的方式，“多胸臆语，兼有气骨”（殷璠《河岳英灵集》）。诗中又多用偶句和对比，讲究音韵，读来音情顿挫，雄浑奔放，具有流美婉转的韵致。
一是运用了比拟手法，将入侵的敌军比作凶恶的猛禽，以猛禽的种种动作比喻占领军横征暴敛，肆意掠夺的狂妄气焰，十分贴切形象。
张溥认为：“大阉逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。”作者认识到了平民百姓的作用，这是非常可贵的。读此段，读者可能会联想到鲁迅先生在《记念刘和珍君》中所写的句子：“我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。”这样的文章都是用心，不，是用生命写成的。张溥若知三百年后有一鲁迅君执匕首般的笔尖写慷慨之情，不知作何感想？
当时宦官、军阀以及朋党，无不是一手遮天，认钱认势不认(bu ren)人，他们毫无人格，毫无人性，排斥异己，压制有才能的人。诗人李白就是被排挤、被压制的一个。诗末“自古妒蛾眉，胡沙埋皓齿”两句，集中地表现了作者(zuo zhe)对人才埋没的强烈愤慨。
道士在山中艰苦修炼，诗人怀念老友，想送一瓢酒去，好让他在这秋风冷雨之夜，得到一点友情的安慰。然而诗人进一层想，他们都是逢山住山、见水止水的人，今天也许在这块石岩边安顿，明天恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。何况秋天来了，满山落叶，连路也不容易找，走过的脚迹自然也给落叶掩没了，因而也不知去何处找对方。
上述画面从多角度进行描绘，而位于其中心的，则是壮士的英雄群像。不只征骑、分兵、缘石径、度飞粱、吹箫伐鼓、执旌被的严峻时刻，他们的形象也十分耀眼。尤其是时危世乱之际表现的忠节，更突出地闪现了英烈们为国献身的思想亮光。
诗序说：“连州城下，俯接村墟。偶登郡楼，适有所感，遂书其事为俚歌，以俟采诗者。”此诗有感而发，且借用俚歌形式，其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正时阙，等待中央派官吏来采集歌谣。采诗之说起于《诗经》，兴盛于汉魏以来的乐府，是指中央乐府机构将民间诗作采集整理，一方面可以使这些优秀的民间诗作得以流传，另一方面，也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格，但像《《插田歌》刘禹锡 古诗》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合，融进诗人善于谐谑的幽默感，创造出别具一格的诗歌意境。
读罢此文，读者也许会提出这样的问题：鲁隐公作为一国之君，到棠地看看渔民怎样捕鱼，有什么了不得，也值得这位臧大夫大惊小怪，还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为：分析、考察和认识任何一种历史现象，都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼，是因为隐公这一活动，不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合，就会“乱政”；而屡屡“乱政”，就会导致国家的败亡。况且，隐公远离国都，到棠地观鱼，并非为了体察民情，更不是与民同乐，而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此，他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字，最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
这一首辛诗的风格和辛词一样，悲壮而苍凉，沉郁而雄健，但艺术水准明显不如词。
读完此诗，仿佛一股夏日的清新迎面扑来，想着就令人觉得清爽。还不止于此，我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀的同时，自己的心情也随着变得轻松起来。
其实，当小人物自己有了这种自觉意识，他至少在内心当中就不在是卑微的了。
《游兰溪》是一篇山水游记，又是记人之作。记游而记人，记人而及己。这中间，庞安常是个关键人物，作者是从庞安常与“我”同“异”的角度来写人的，“异”是关键之关键。作者去兰溪，原本不是去游山玩水，欣赏名胜古迹，他是去看田的。一个风云人物，不“处庙堂之高”，反倒跑到那穷乡僻壤去看田。
这首诗写得肝胆刻露，字字情真。一般写诗要求语忌直出，脉忌外露。但这绝不(jue bu)是否定率直的抒情。“忌直”是为了“深化”感情，率直是为了将实情写得更“真”，二者似迥异而实相通。高适此作直吐深情，写苦不见颓靡之态，惜别仍发豪放之情，快人快语，肝胆相照，表现出主人公鲜明的个性特征，因而能以情动人，具有很大的感染力。此诗基本上采取了长篇独白的方式，“多胸臆语，兼有气骨”（殷璠《河岳英灵集》）。诗中又多用偶句和对比，讲究音韵，读来音情顿挫，雄浑奔放，具有流美婉转的韵致。
一是运用了比拟手法，将入侵的敌军比作凶恶的猛禽，以猛禽的种种动作比喻占领军横征暴敛，肆意掠夺的狂妄气焰，十分贴切形象。
张溥认为：“大阉逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。”作者认识到了平民百姓的作用，这是非常可贵的。读此段，读者可能会联想到鲁迅先生在《记念刘和珍君》中所写的句子：“我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。”这样的文章都是用心，不，是用生命写成的。张溥若知三百年后有一鲁迅君执匕首般的笔尖写慷慨之情，不知作何感想？
创作背景
徐文长是明嘉靖至万历年间著名的文学艺术家，幼有文名，但只考上一个秀才，以后屡试不就。他好谈兵法，积极参与当时东南沿海的抗倭战争，曾入浙闽军务总督胡宗宪幕中，参预机宜，写过两篇对倭作战的方案，自称：“尝身匿兵中，环舟贼垒，度地形为方略。”后胡宗宪被捕下狱，他也受到牵连，忧愤成狂，之后游历山水，遇见总兵李成梁并教导其子李如松兵法战略，并使李如松在万历二十年的朝鲜战争中大败丰臣秀吉的日本军。他怀才不遇，在仕途上备受倾踬，在文学上亦不得志。他与后七子李攀龙、王世贞同时，然却是李、王的反对派。他曾批判复古派效古人某篇某体是人而“学为鸟言者”（《叶子肃诗序》）当时复古派盛行。王、李之作遍天下，他自然受到冷落。徐文长生前虽有文集刊行，但鲜为人知。在他死后四年，袁宏道始偶然地在陶望龄的家中发现其诗集《阙编》，大惊异，叹为平生仅见，于是写了这篇传记。
张国维( 魏晋 )
收录诗词 (7236) 首
简 介
张国维 （1595—1646）浙江东阳人，字九一，号玉笥。天启二年进士。授番禺知县。崇祯初擢刑科给事中，劾罢阉党副都御史杨所修等，尝谏帝“求治太锐，综核太严”。七年，擢右佥都御史、巡抚应天安庆等十府。以农民军势盛，请割安庆等府，另设巡抚。后代陈新甲为兵部尚书。十六年，以清兵入畿辅，下狱，旋得释。命赴江南练兵输饷。南都陷，请鲁王监国，任兵部尚书，督师江上。还守东阳，兵败投水死。有《吴中水利书》、《张忠敏公遗集》。
胡无人行
莽莽蒹葭赤，微微蜃蛤腥。因思范蠡辈，未免亦飘零。
"哦吟但写胸中妙，饮酒能忘身后名。
谋协事靡从，俄而反诛灭。古来若兹类，纷扰难尽列。
"因缘刘表驻经行，又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世，
"招我郊居宿，开门但苦吟。秋眠山烧尽，暮歇竹园深。
不堪只履还西去，葱岭如今无使回。"
衷情欲诉谁能会，惟有清风明月知。"
"南北东西去，茫茫万古尘。关河无尽处，风雪有行人。
侍宴咏石榴
"鸟外更谁亲，诸峰即四邻。白头寒枕石，青衲烂无尘。
"天网恢恢万象疏，一身亲到华山区。寒云去后留残月，
暮雨开青壁，朝阳照紫烟。二林多长老，谁忆上头禅。"
丙申年，数在五楼前。但看八九月，胡虏乱中原。
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得，辉华直欲凌苍空。
画壁灯光暗，幡竿日影斜。殷勤重回首，墙外数枝花。"
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息，一头白发气犹高。
未会汉家青史上，韩彭何处有功劳。"
北风行
"逸僧戛碗为龙吟，世上未曾闻此音。一从太尉房公赏，
锦水流春阔，峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说，或道近游黔。"
"轩后红炉独铸成，藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴，
地虚草木壮，雨白桃李赤。永日无人来，庭花苦狼藉。
"妾生兮不辰，盛年兮逢屯。寒暑兮心结，夙夜兮眉颦。
"无才多病分龙钟，不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发，
借问荀家兄弟内，八龙头角让谁先。"
味击诗魔乱，香搜睡思轻。春风霅川上，忆傍绿丛行。"
酒泉子·空碛无边
直指几多求道者，行藏莫离虎龙滩。
歌尽路长意不足。"
"还丹功满气成胎，九百年来混俗埃。
应思潋滟秋池底，更有归天伴侣来。"
彭泽非我荣，折腰信为辱。归来北窗下，复采东篱菊。"
发头滴血眼如镮，吐气云生怒世间。争耐不平千古事，
傲野高难狎，融怡美不殚。冀迎新渥泽，遽逐逝波澜。
"幽院才容个小庭，疏篁低短不堪情。
李贺小传
只此世间无价宝，不凭火里试烧看。
虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。"
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路，几多台榭浸湖光。
撑拄筇犹重，枝梧力未任。终将此形陋，归死故丘林。
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐，两朝更变未曾惊。
枕着玉阶奏明主。"
禅伴欲邀何着作，空音宜向夜中听。"
暮狖啼空半，春山列雨馀。舟中有新作，回寄示慵疏。"
寒食书事
湘宫水寺清秋夜，月落风悲松柏多。"
梁州秦岭西，栈道与云齐。羌蛮万馀落，矛戟自高低。
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履，林花雷飞洒幅巾。
"僧外闲吟乐最清，年登八十丧南荆。
"鱼雁回时写报音，难凭锉蘖数年心。
"不肯资章甫，胜衣被木兰。今随秣陵信，欲及蔡州坛。
学取大罗些子术，免教松下作孤坟。"
今日与君无吝惜，功成只此是蓬瀛。
画堂春·湔裙独上小渔矶
"不食更何忧，自由中自由。身轻嫌衲重，天旱为民愁。
官园树影昼阴阴，咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌，
触类风骚远，怀贤肺腑衰。河桥送别者，二子好相知。"
经传髻里珠，诗学池中藻。闭门十馀载，庭杉共枯藁。
放世与成名，两图在所择。吾高鸱夷子，身退无瑕摘。
那堪独立思前事，回首残阳雉堞红。"
满地红心草，三层碧玉阶。春风无处所，凄恨不胜怀。"
靳尚那可论，屈原亦可叹。至今黄泉下，名及青云端。
息夫人
"避地依真境，安闲似旧溪。干戈百里外，泉石乱峰西。
"行行一宿深村里，鸡犬丰年闹如市。
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思，积雨莓苔没屐踪。
"幸无名利路相迷，双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外，
真风含素发，秋色入灵台。吟向霜蟾下，终须神鬼哀。"
我闻大中咸通真令主，相惟大杜兼小杜。
般若酒泠泠，饮多人易醒。余住天台山，凡愚那见形。
"他日初投杼，勤王在饮冰。有辞期不罚，积毁竟相仍。
投赠张端公
十五年前会虎溪，白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝，
偷营天正黑，战地雪多红。昨夜东归梦，桃花暖色中。"
似出龙泉万丈底，乍怪声来近而远。未必全由戛者功，
直上五云云路稳，紫鸾朱凤自来迎。
"风雨冥冥春闇移，红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住，
冢穴应藏虎，荒碑只见苔。伊余亦惆怅，昨日郢城回。"
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言，莫将梁武为题目。
为遭无限尘蒙蔽，不得华堂上玉台。"
观书
莫见地赤碧，尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力，
"削去僧家事，南池便隐居。为怜松子寿，还卜道家书。
实可反柔颜，花堪养玄发。求之性分外，业弃金亦竭。
不问赓桑子，唯师妙吉祥。等闲眠片石，不觉到斜阳。
谁道淳风去不还。三百正声传世后，五千真理在人间。
道在谁为主，吾衰自有因。只应江海上，还作狎鸥人。"
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾，天生秀色徒璘玢。
"我见苏州昆山佛殿中，金城柱上有二龙。