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缭绫

隋代 / 颜时普

"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
清平时节何时是,转觉人心与道违。"
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。
弋者终何慕,高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖,僧与水云袍。
惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"
"虽共蒿兰伍,南朝有宗祖。莫打绿袍人,空中且歌舞。
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"
润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。
深山麋鹿尽冻死。"
折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。


缭绫拼音解释:

.han zhong tang guo piao peng ke .suo yi qiao yao bu ke ce .zong heng ni shun mei zhe lan .
tong xia zhuo zhuo lin chi tai .fan xiang nong yan ru wei yi .fen die you feng kuang yu si ..
fang fo ying jian lu .cui can guang xie ying .qi bao xian tai wang jiu ji .
qing ping shi jie he shi shi .zhuan jue ren xin yu dao wei ..
jin li wei yu cao shu xiu .dian kuang que kong shi shen xian .you shen zhu xi ren mo ji .
shuang he lian dao chi .yan cao yi qiao ku .he bi qiu shen yin .men qian si hua tu ..
.xi ling gu jiang kou .yuan jian dong yang zhou .lu shui bu tong fan .chun shan ying du you .
yi zhe zhong he mu .gao yin zuo lv ao .shao qin jiang yu jiao .seng yu shui yun pao .
hui yan yi you gu feng zai .zhi lian fan jing wei de gui ..
.sui gong hao lan wu .nan chao you zong zu .mo da lv pao ren .kong zhong qie ge wu .
.chun se man san xiang .song shi huan gu xiang .chuan xia feng hei yU.qi shi de hong jiang .
yue shang lai da men .yue luo fang shi gui .shou wo wei miao jue .tian dan wu suo wei .
zhong liu feng chuang yu zhan chun .shi si xian yao wu fu ke .shan qing huan fang bai lou ren .
su wu kai hua wu .chun chao ru zhu cun .yu si qiu jian hou .yi e chu gan kun ..
run bi jiang he pu .ming jiang ri yue qi .ling yun hua ding ni .suo jing zhu shao di .
shen shan mi lu jin dong si ..
zhe de lian hua hun wang que .kong jiang he ye gai tou gui ..
.nian shao zuo chu guan .huan ru xing lu nan .bing huang jing yi li .feng su jiu diao can .
jian xie qi jiao hua .gu rou xiang can yi .han chu yun jiang chong .jin si mie li ji .

译文及注释

译文
在灿烂的(de)阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
四月到了(liao),没有人闲着,刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
信步东城感到春光越来越好,皱纱般的水波上(shang)船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞,粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
落(luo)花轻轻飘落,浓郁的香气围绕着高高的树木,
  登楼极目四望,不(bu)觉百感交集,可叹自己的这番心意,古往今来,又有几人能够理解呢?镇江一带的山川形势极其险要,简直是鬼斧神工,非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事,原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算!
莫要在君王的宴席上得意地演奏《梅花落》了,凉风不远,你不久也会像花儿那样被风吹落的。
今天的好男儿,就应该像他那样,才能算得上是英雄豪杰。时光匆匆流逝,转眼问鬓发已(yi)经斑白,朝朝镊又生。今日倚栏凝伫,但见江上云笼雾锁,一片昏暗,令人哀伤至(zhi)极。我借酒浇愁,醉后不觉将栏干捶碎,满腔忠愤于此得以尽情宣泄。
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
小院幽深寂静,我躺在竹席上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂挂的竹帘,映红了虚堂。
  季主说:“您要占卜什么事呢?”东陵侯说:“躺卧时间长了就想起来,闭门独居久了就想出去,胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说:积聚过多就要宣泄,烦郁之极就要开畅,闷热太甚就会起风,堵塞过分就会流通。有一冬就有一春,没有只屈而不伸的;有一起就有一伏,没有只去不来的。我私下有所怀疑,希望得到你的指教。”季主说:“既然这样,那么您已经明白了,又何必要占卜呢?”东陵侯说:“我未能深入理解其中的高深微妙,希望先生能指点究竟。”
当年玄宗皇上的侍女,约有八千人,剑器舞姿数第一的,只有公孙大娘。

注释
17.老父:老人。
②舍:指家。但见:只见。此句意为平时交游很少,只有鸥鸟不嫌弃能与之相亲。
⑵丹阳:地名,今江苏丹阳县。述古:杭州知州陈襄,字述古。
时夜:司夜,指打鸣报晓。时,掌管。
⑵红袖:指代少女。梁简文帝《采莲赋》:“素腕举,红袖长。”这里指青楼中妓女之类。

赏析

  “徧(遍)搜宝货无藏处,乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”,直书乱兵暴行。他们杀人越货,全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法,还不敢如此明火执杖,肆无忌惮。“平人”即平民(避太宗名讳改“民”为“人”),良民,岂能杀?更岂能乱杀?“杀”字前着一“乱”字,则突出行凶者面目的狰狞,罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙,它深刻地写出随着封建秩序的破坏,人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人,也应怕天诛。但天子威风扫地的末世,天的权威也动摇了,恶人更成“和尚打伞”,为所欲为。
  “况与故人别,中怀正无”一句将诗人的伤秋之情与和友人分别之后的落寞之情自然地连接起来。诗人没有写出与友人分别的具体情境,以虚笔“勿云不相送,心到青门东”写分别之实事,诗人假设友人问自己“为何不相送?”“心到青门东”则是诗人的回答,不要说我没有送你离开,我的心已经随你远去,倘若相送,又如何忍心与你分别?寥寥数笔,勾勒出二人离别之时的大致情景,又给读者留下无数想象的空间。
针对性  再者《,《谏逐客书》李斯 古诗》具有很强的针对性。公文的针对性一方面是指每件公文都是针对某一具体的事务而发,另方面也指公文具有比较具体的的受文对象,受文者具有确定性。周知性的公文读者面较宽,但也有一定的范围;下行文受文的面相对说要窄一些,在现代的公文中有的还规定了阅读传达范围;上行文一般是给一个上级机关,受文对象很具体。古代的上奏文种是专门给君主的,对象最明确。公文写作时都视受文者的不同情况进行斟酌,有的放矢。《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,从内容上来说,是对着逐客这事而发,全文紧紧扣住逐客以论说其错误。文章这样处理很高明,因这逐客的起因是韩国人郑国劝秦王修筑一条灌溉渠,其目的是企图以浩大的工程耗费秦国的财力,使之不能对外用兵,如果就此事进行辩解,显然是没有道理的。李斯避开这个起因不谈,只抓住逐客对秦不利来论说,完全从秦国的利益着眼,这就容易使秦王接受。另外,李斯当时也无辜受牵连,但他在上书中片言不涉及自己,这样完全符合公文的本质要求,徐望之说:“公文本质之可贵,贵在一字一句皆从民生国计上着想。”针对逐客对秦不利来论说,正是从国计民生着想的体现。  《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,还表现在针对特定的受文者来采取谏说的策略。李斯上书是给秦王政这个具体的人看的,如果不熟悉这个人,不揣摩这个人的愿望、想法,不去迎合他的心理需求,那就很容易碰壁。对这个问题,刘勰有中肯的评价:“烦(顺) 情入机动言中务,虽批逆鳞而功成计合,此上出之喜说者也。”顺着秦王的感情、心理,引到统一六国的关键问题,符合主要任务的需要。当时秦王的最大欲望是兼并天下,凡是违反这一欲望,就难以立足,凡是利于达到这一欲望,就容易被接受。李斯紧紧抓住秦王的这一心理,把秦国的霸业(ye)作为整篇谏书的灵魂,贯串始终。在论说的首层以秦王政的祖先重用客卿造成“霸西戎”、“治强”、“散六国之从”、“蚕食诸侯”、“使秦成帝业”等成就去耸动秦王;在论说的次层则把用客卿提到“跨海内,制诸侯之术”的高度;再接着以古代五帝三王“不却众庶”无敌天下去打动秦王。总之,每个层次都反复论述这样一个根本的利害关系:纳客就能统一天下,逐客就有亡国危险。以利劝之,以害怵之,这就紧紧抓住了秦王的心,深深击中其要害,使秦王顺理成章地接纳其意见,并收回逐客令,达到了上书的目的。  以上论述了《《谏逐客书》李斯 古诗》是如何有针对性地、成功地对逐客之事加以论断,使该公文收到了显著的实效。实效性、针对性、对事加以论断,这三个特征在文中体现最为突出。当然,该文还有个别其他的公文特征,像当时李斯已在被逐之中,写这篇上书必须十分注意时效,除了“道上上谏书”急就此文之外,在写法上开头单刀直入,指出逐客之错,使秦王为之震动。可见首句发意、开门见山,既为当时紧急情势决定,也是公文时效性的要求。
  古人律体绝句的结尾处,有时用一种叫做“一笔荡开”的方法,往往会产生一种“寄意无穷”的效果。这首诗所不同的,是它不在第四句用,而在第三句时即已“荡开”。说愁眉,说泪眼,虽然作者余情未尽,而其他的事情已不必增添,于是忽然揽入一轮明月,以写无可奈何的情态,体现了构思的险谲。这两句看似将全诗截为两段,实际上则是欲断不断,题中用“忆”字,将全诗连贯起来,依然是“剪不断,理还乱”的“别是一般滋味”。本来月光普照,遍及人寰,并不偏宠扬州。而扬州的魅力,也不是仅在月色。诗为传神,有时似乎违反常理,却能深入事理骨髓。“三分”、“无赖”的奇幻设想,也有它的渊源与影响。《论语》中有“三分天下有其二以服事殷勤(yin qin)。”不过这是赞颂周文王的句子,没有半点诗意。谢灵运说:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”而徐凝这首诗中的“三分之二”不但是诗意的,而且是新奇的。这些数目字,都不可以常理而论,而具有很强的艺术效果,致使后世之人对扬州的向往如醉如痴,“二分明月”成为扬州的代称。此后宋人苏轼的《水龙吟·和章质夫杨花》中“春色三分,二分尘土,一分流水”也不逊色。至于“月色无赖”,后世如王安石“春色恼人眠不得,月移花影上栏杆”中的“春色恼人”,即运用了同一手笔。
  第四首诗为药圃而赋。王嗣爽《杜臆》说:“公常多病,所至必种药,故有‘种药扶衰病,之句。”(《杜诗详注》卷十三引)。今影印本《杜臆》元,仇氏(仇兆鳌)当另有所据。”前两句写药圃景色,种药在两亭之间,青色叠映,临窗望去,油然而喜。后两句虽也是写药物的生长情状,与前两句写药物出土,发苗及枝柯的生长过程相连,对一药物生长于隙地的根部的形状作了描绘,足见诗人对药用植物形态学的认识;但就药寄慨,与首章淡泊之意略同,却不是一般的咏物诗,更绝非某些赏花玩月的作品可比。仇兆鳌注:“彼苗长荒山者,不能遍识其名,此隙地所栽者,又恐日浅术及成形身。”浦起龙亦说:“空山隙地,萧间寂寞之滨也,亦无取于见知矣。”可以参看,以见杜甫虽因严武再镇而重返草堂,但仍担心着“不测风云”,总是把自己同国家的命运联系在一起的。他毕竟不是那种忘乎一切的趋炎附势之人。
  第四句:“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”?因为“红如”不过和春花一样,无非是装点自然美景而已;而“红于”则是春花所不能比拟的,不仅仅是色彩更鲜艳,而且更能耐寒,经得起风霜考验。
  “锦江春色逐人来”,诗人于公元766年(大历元年)夏历五月离开成都草堂,虽然已入夏令,而“锦江春色”仿佛就在眼前。“逐人来”指紧紧跟随人后不肯离去。“锦江春色”因这三字而收到人格化的艺术效果。诗人用他对成都风物的美好回忆作为最佳赞辞,以此开端,也使人立即忆起了他写于成都的《登楼》中的名句:“锦江春色来天地。”
  然而韩公这样的一位才子和清官却过着一种颠沛流离,过着并非惬意的生活。
  李贺诗向以想象丰赡、设色瑰奇而著称。明人许学夷评长吉诗“调婉而词艳,然诡幻多昧于理。”(《诗源辩体》卷二十六)但《《伤心行》李贺 古诗》写自身景况与周围环境,故而多用实笔,极少虚诞想象;多用白描,极少浓彩设色;含情含理,绝无诡幻谲妄。诗中所写的景况都是真实的写照,即使“羁魂梦语”也非虚拟,而是诗人现实形象的反照。至于周围环境,无论大景小景,可能均系眼前实景,即使并非实景而是诗人借助想象而构成的种种意象,但它却更典型地表现了诗人所处现实境遇的凄冷、阴寂。这“实”与“朴”的特色,缩短了读者与作者的距离,强化了艺术上“真”的感染力。全诗在实笔、白描之中,也偶或闪现出新奇造语的火花,如用“秋姿”写自己形貌,更见其衰飒枯槁;用“凝尘”写壁上灰土,更见壁之残古、尘之积铸;用“落照”借指残灯弱焰,更见其无可挽救的衰竭。如此新奇造语增加了诗歌语言的表现力度。正是这种种情况,形成《《伤心行》李贺 古诗》独有的格调:古淡质实之中,蕴涵着李贺特有的凄伤色泽。
  “高峰夜留(ye liu)景,深谷昼未明”两句的风格仍然是“奇险”。在同一地方,“夜”与“景” (日光)互不相容;作者硬把它们安排在一起,突出一个“奇”字。但细玩诗意,“高峰夜留景”,不过是说在其他地方已经被夜幕笼罩之后,终南的高峰还留有落日的余辉。极言其高,又没有违背真实。从《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳,骏极于天”以来,人们习惯于用“插遥天”、“出云表”之类的说法来表现山峰之高耸。孟郊却避熟就生,抓取富有特征性的景物加以夸张,就在“言峻则崧高极天”之外另辟蹊径,显得很新颖。在同一地方,“昼”与“未明”(夜)无法并存,作者硬把二者统一起来,自然给人以“险”的感觉。但玩其本意,“深谷昼未明”,不过是说在其他地方已经洒满阳光之时,终南的深谷里依然一片幽暗。极言其深,很富有真实感。“险”的风格,还从上下两句的夸张对比中表现出来。同一终南山,其高峰高到“夜留景”,其深谷深到“昼未明”。一高一深,悬殊若此,似乎“夸过其理”。然而这不过是借一高一深表现千岩万壑的(he de)千形万态,于以见终南山高深广远,无所不包。究其实,略同于王维的“阴晴众壑殊”,只是风格各异而已。
  第二部分共四句,回忆与王迥游江和登江中孤屿。诗兴非一,兴致无穷,不一而足,由于有第一部分作铺垫,这里只以“夕阳”一句景语,“中坐”一句情语,就将两人一起游览的情景,清晰地展现在眼前。
  这是诗人的幻想,这个幻想充满着激情与浪漫的气质。现实中的缺陷,在幻想中得到满足,所以,尽管是以神话的形式出现,却依然有着永久的魅力,它闪亮着理想与智慧之光,使艺术得到升华。
  尾联“一从陶令评章后,千古高风说到今”,菊花的高洁品格,自从受到诗人陶渊明的好评之后,一直被世人议论至今。陶渊明爱菊是出了名的,以此作结,可谓奇思妙想的神来之笔。

创作背景

  《宋史·曾布传》载,神宗元丰中,曾布曾知秦州(宋时甘肃天水)。此词中有“西望”,凉州曲,词或为思念远知秦州的曾布而作。

  

颜时普( 隋代 )

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简 介

颜时普 颜时普,字谷田,号雨亭,南海人。干隆己酉举人,官太常寺博士。有《观心》、《贞元》诸集。

午日观竞渡 / 杜常

"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
两株荒草里,千古暮江头。若似黄金贵,隋军也不留。"
黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"
惆怅佳期一梦中,武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨,
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
五月有霜六月寒,时见山翁来取雪。"
公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,
映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 李孙宸

故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。


临江仙·客睡厌听深夜雨 / 林东

珊瑚掇尽空土堆。"
茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,
文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。


石州慢·薄雨收寒 / 沙正卿

石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。
乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。"
他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"
从此于门转高大,可怜子子与孙孙。"
"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。


送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子 / 杨揆

傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,
远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"
"宗流许身子,物表养高闲。空色清凉寺,秋声鼓吹山。
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,


逢病军人 / 钱永亨

"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。
此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。"
高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。"
好束诗书且归去,而今不爱事风流。"
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。


鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图 / 包真人

藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
遐路渺天末,繁笳思河边。饰徒促远期,祗命赴急宣。
夜雨吟残烛,秋城忆远山。何当一相见,语默此林间。"
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)


点绛唇·县斋愁坐作 / 吴禄贞

朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况
"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。


点绛唇·春愁 / 蔡清

赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。
欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。
"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。
山僧虽不饮,酤酒引陶潜。此意无人别,多为俗士嫌。
折苇鸣风岸,遥烟起暮苹.鄱江连郡府,高兴寄何人。"
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。


忆江南词三首 / 张宏

樵人歌垄上,谷鸟戏岩前。乐矣不知老,都忘甲子年。"
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
休说办不办,且看瓮里飞出雁。
玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
烧岳阴风起,田家浊酒香。登高吟更苦,微月出苍茫。"
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。