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酒德颂

五代 / 连久道

"江陵岁方晏,晨起眄庭柯。白露伤红叶,清风断绿萝。
世间有似君应少,便乞从今作我师。"
"南天胡马独悲嘶,白首相逢话鼓鼙。野战频年沙朔外,
小径僧寻去,高峰鹿下来。中年曾屡辟,多病复迟回。"
边地多阴风,草木自凄凉。断绝海云去,出没胡沙长。
眷眷轸芳思,依依寄远方。情同如兰臭,惠比返魂香。
新安江水月明时。为文易老皆知苦,谪宦无名倍足悲。
眼看春色如流水,今日残花昨日开。"
知己尚嫌身酩酊,路人应恐笑龙钟。"
"男抱琵琶女作舞,主人再拜听神语。新妇上酒勿辞勤,
"把菊叹将老,上楼悲未还。短长新白发,重叠旧青山。
琥珀尊开月映帘,调弦理曲指纤纤。
雄词封禅草,丽句阳春曲。高德十年兄,异才千里足。
"万公长慢世,昨日又隳官。纵酒真彭泽,论诗得建安。


酒德颂拼音解释:

.jiang ling sui fang yan .chen qi mian ting ke .bai lu shang hong ye .qing feng duan lv luo .
shi jian you si jun ying shao .bian qi cong jin zuo wo shi ..
.nan tian hu ma du bei si .bai shou xiang feng hua gu pi .ye zhan pin nian sha shuo wai .
xiao jing seng xun qu .gao feng lu xia lai .zhong nian zeng lv bi .duo bing fu chi hui ..
bian di duo yin feng .cao mu zi qi liang .duan jue hai yun qu .chu mei hu sha chang .
juan juan zhen fang si .yi yi ji yuan fang .qing tong ru lan chou .hui bi fan hun xiang .
xin an jiang shui yue ming shi .wei wen yi lao jie zhi ku .zhe huan wu ming bei zu bei .
yan kan chun se ru liu shui .jin ri can hua zuo ri kai ..
zhi ji shang xian shen ming ding .lu ren ying kong xiao long zhong ..
.nan bao pi pa nv zuo wu .zhu ren zai bai ting shen yu .xin fu shang jiu wu ci qin .
.ba ju tan jiang lao .shang lou bei wei huan .duan chang xin bai fa .zhong die jiu qing shan .
hu po zun kai yue ying lian .diao xian li qu zhi xian xian .
xiong ci feng chan cao .li ju yang chun qu .gao de shi nian xiong .yi cai qian li zu .
.wan gong chang man shi .zuo ri you hui guan .zong jiu zhen peng ze .lun shi de jian an .

译文及注释

译文
国难当头,岂敢吝惜性命;报效无路,空有一(yi)片豪情!
  要想升天飞仙,千万不要骑龙,要想游历河川,千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱,就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明,管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王,将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人(ren),我要结(jie)交的知己哪里会(hui)有呀?朋友虽然表面上亲密无间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到(dao)边际。许多花长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。
又见一位贫苦农妇,抱着孩子跟在人旁。
  公元548年十月(梁太清二年),大(da)盗篡国,金陵沦陷。我于是逃入荒谷,这时公室私家均受其害,如同陷入泥途炭火。不想后来奉命由江陵出使西魏,却有去无归。可叹梁朝的中兴之道,竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇,正如率部在都城亭内痛哭三日的罗宪,又如被囚于别馆三年的叔孙婼。按照天理,岁星循环事情当能好转,而梁的灭亡却物极不反了。傅燮临危只悲叹身世,无处求生;袁安居安常念及王室,自然落泪。以往桓君山的有志于事业,杜元凯的生平意趣,都有著作自叙流传至今。以潘岳的文彩而始述家风,陆机的辞赋而先陈世德。我庾信刚到头发斑白之岁,即遭遇国家丧乱,流亡远方(fang)异域,直到如今暮年。想起《燕歌》所咏的远别,悲伤难忍;与故国遗老相会,哭都嫌晚。想当初自己原想象南山玄豹畏雨那样藏而远害,却忽然被任命出使西魏,如同申包胥到了秦庭。以后又想象伯夷、叔齐那样逃至海滨躲避做官,结果却不得不失节仕周,终于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊,梁鸿寄寓高桥的羁旅孤独。美妙的楚歌不是取乐的良方,清薄的鲁酒也失去了忘忧的作用。我只能追述往事,作成此赋,暂且用来记录肺腑之言。其中不乏有关自身的危苦之辞,但以悲哀国事为主。  我年已高而归途遥远,这是什么人间世道啊!冯异将军一去,大树即见飘零。荆轲壮士不回,寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志,却不料为不守信义之徒所欺;又想象毛遂横阶逼迫楚国签约合纵那样,却手捧珠盘而未能促其定盟。我只能象君子钟仪那样,做一个戴着南冠的楚囚;象行人季孙那样,留住在西河的别馆了。其悲痛惨烈,不藏于申包胥求秦出兵时的叩头于地,头破脑碎;也不减于蔡威公国亡时的痛哭泪尽,继之以血。那故国钓台的移柳,自非困居玉门关的人可以望见;那华亭的鹤唳,难道是魂断河桥的人再能听到的吗!  孙策在天下分裂为三之时,军队不过五百人;项籍率领江东子弟起兵,人只有八千。于是就剖分山河,割据天下。哪里有号称百万的义师,竟一朝卷甲溃败,让作乱者肆意戮杀,如割草摧木一般?长江淮河失去了水岸的阻挡,军营壁垒缺少了藩篱的坚固,使得那些得逞一时的作乱者得以暗中勾结,那些持锄耰和棘矜的人得到乘虚而入的机会。莫不是江南一带的帝王之气,已经在三百年间终止了吗!于此可知并吞天下,最终不免于秦王子婴在轵道旁投降的灾难;统一车轨和文字,最终也救不了晋怀、愍二帝被害于平阳的祸患。呜呼!山岳崩塌,既已经历国家危亡的厄运;春秋更替,必然会有背井离乡的悲哀。天意人事,真可以令人凄怆伤心的啊!何况又舟船无路,银河不是乘筏驾船所能上达;风狂道阻,海中的蓬莱仙山也无可以到达的希望。因踬者欲表达自己的肺腑之言,操劳者须歌咏自己所经历的事。我写此赋,为陆机听了拍掌而矣,也心甘情愿;张衡见了将轻视它,本是理所当然的。
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学道求长生?
一夜凄凄角声把晓色催来,看晓漏已是黎明时分,斗转星横,天将破晓。转眼天光大亮,报春的花儿想是开放了吧。但是时在早春,西风还余威阵阵,花儿仍然受到料峭春寒的威胁,那有心思出来争春!
黯然感伤的他乡之魂,追逐旅居异地的愁思,每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠,可是都化作相思的眼泪。
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举(ju)。
刘备孔明君臣遇合与时既往,至今树木犹在仍被人们爱惜。

注释
⑸玉轮——明月。骆宾王《在江南赠宋五之问》诗:“玉轮涵地开,剑匣连星起。”
313、该:周详。
(2)浪迹:到处漫游,行踪不定。
③牙璋:古代发兵所用之兵符,分为两块,相合处呈牙状,朝廷和主帅各执其半。指代奉命出征的将帅凤阙:阙名。汉建章宫的圆阙上有金凤,故以凤阙指皇宫。
太史公:太史公不是自称,也不是公职,汉代只有太史令一职,且古人写信不可能自称公。钱穆在《太史公考证》一文中认为,《史记》原名是《太史公》。牛马走:谦词,意为象牛马一 样以供奔走。走,义同“仆”。此十二字《汉书·司马迁传》无,据《文选》补。意思是司马迁为了《史记》一书像做牛做马一样活着。本词条基本上依照《昭明文选》李善注本,并参照无臣注本及汉书。
⑼嗣皇:接着做皇帝的人,指宪忠。登:进用。夔皋:夔和皋陶,传说是舜的两位贤臣。 
⑷玼(音此):花纹绚烂。 翟(dí):绣着山鸡彩羽的象服。
②嘿(mò)语:沉默。一作“嘿嘿”。

赏析

  “与君为新婚,兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物,其茎蔓互相牵缠,比喻两个生命的结合。《文选》五臣注:“兔丝女萝并草,有蔓而密,言结婚情如此。”从下文看来,兔丝是女子的自喻,女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚,正如清方廷珪《文选集成》所说,此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚,但还没有迎娶。
  如果把屏风搬到水边,每个字恐怕都要化成龙,游到水里去了。这一想象更为奇特,但也并非无来处。古人把写草书比为“笔走龙蛇”,如李白《草书歌行》:“时时只见龙蛇走,左盘右蹙如惊电。”因为笔画的盘绕曲折,有如龙蛇迅速有力的游动。从这个比喻中,可见怀素草书是何等的笔势飞矫,生动活泼,显现了旺盛的活力。另外,古人常以“龙跳天门,虎卧凤阙”来比喻“书圣”王羲之的(zhi de)字,此处隐然以怀素比王羲之,可见推许之高。“恐”字,不仅有估计的意思,也还恐怕它真化为龙,从水中飞走,而失去这珍贵难得的字幅的意思,有一种风趣的意味隐含其中,曲折委婉地表达了对怀素草书遗墨的万分珍爱之情,使前四句那种惊喜神情一直贯穿到结束,全诗洋溢着充沛的激情。诗人从屏风写起,然后写怀素草书,写怀素草书又先表现整体感觉,然后再以形象的笔墨作具体的描述,全诗层层深入,步步递进,最后又以神奇的想象结尾,留下回味不尽的余意,同篇首暗中照应,在章法上显得严谨、完整,表现出精心的安排。特别是形象的生动描写,激情的强烈抒发,使全篇荡漾着盎然诗意,语语动人心弦,具有很强的艺术感染力。
  一二句写暮春季节《钓鱼湾》储光羲 古诗的动人景色。点缀在绿荫中的几树红杏,花满枝头,不胜繁丽。这时,暮色渐浓,那小伙子驾着一叶扁舟,来到了《钓鱼湾》储光羲 古诗。他把船缆轻轻地系在杨树桩上以后,就开始“垂钓”了。但是,“醉翁之意不在酒”,不管他怎样摆弄钓杆,故作镇静(jing),还是掩饰不了内心的忐忑不安。杏花的纷纷繁繁,正好衬托了他此刻急切的神情。
  接下去四句:“登临出世界,磴道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感,到了塔身,拾级而上,如同走进(zou jin)广阔无垠的宇宙,蜿蜒的石阶,盘旋而上,直达天穹。此时再看宝塔,突兀耸立,如神工鬼斧,简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔,不仅雄伟,而且精妙。 
  安南距中原实际上只有五六千里路,在古代交通不便,也是数月的行程,与家人难通音讯,所以作客的愁思胜于往常。诗人多年宦游他乡,贬谪也不止这一次,“客思”原是经常有的,但都比不上这次流寓安南时深重。这不仅仅是路程遥远的缘故,也暗寓有对这次的“严谴”怀有极大的愤懑。
  “黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙”,诗歌前两句写景,描绘出一幅江南夏雨图。梅雨季节,阴雨连绵,池塘水涨,蛙声不断,乡村之景是那么清新恬静、和谐美妙。但是,“一切景语皆情语”,诗人在这里并非为写景而写景,而是于景中寄寓了他独自期客的复杂思想感情。“家家雨”既描绘出夏季梅雨的无所不在与急骤密集,表现乡村之景的清新静谧,又暗示了客人不能如期赴约的客观原因,流露出诗人对绵绵梅雨这种阴雨天气的无奈。“处处蛙”既是写池塘中(tang zhong)蛙声阵阵,又是采用以声衬静的写法,烘托出梅雨时节乡村夜晚的恬静和谐气氛,同时还折射出诗人落寞孤寂与烦躁不安的心境。这两句诗分别从视觉和听觉两个方面,形象而真切地表现出在夜深人静之时,诗人独自期客而客人却始终没有出现时的独特心理感受。遍布乡村、连绵不断的骤雨,此起彼伏、不绝于耳的蛙鼓(gu),本来十分和谐美妙,但令人懊恼的是:这绵绵阴雨,阻挡了友人如约,如鼓的蛙声,扰乱了诗人的心境。此时此刻,诗人多么希望友人风雨无阻、如期而至,和他一起举棋消愁。
  《毛诗序》说:“《《灵台》佚名 古诗》,民始附也。文王受命,而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实,《孟子·梁惠王》云:“文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰《灵台》佚名 古诗,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说,如果从今天读者的一面来说,会同意这样的题解:“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”(程俊英《诗经译注》)
  清代袁枚提倡诗要有“性灵”,他在《随园诗话》中曾说:“牡丹芍药,花之至富丽者也,剪彩为之,不如野蓼山葵矣。味欲其鲜,趣欲其真,人必知此而后可与论诗。”本诗之妙,即在于写阳春之气不落俗套。比如诗中“闻道春还未相识,走傍寒梅访消息”,就完全是从生活中提炼出来的,话虽然说得通俗,但是新鲜活泼,全似从心里流出,饶有情致。又比如“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”也一是出于一片真情。这就证明:只有情真,才有诗人自己的个性。
  诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画与别人所画的对比,萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述,可谓层层递进,结构严谨。关于“逼真”的好处,朱自清先生认为,“这个‘真’固然指食物,可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’,就是自然,另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思,惟其‘气韵生动’,才能自然,才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼真与如画》)宋人苏轼也说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就是说,只追求形似并不足奇,写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意生”,也就是说萧氏事先成竹在胸,意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
  “官作自有程,举筑谐汝声!”监修长城的官吏说:官府的工程自有一定的期限,哪能由你们说了算!赶紧拿起工具,大家一齐唱打夯的号子,尽力干活去吧!

创作背景

  《《周颂·我将》佚名 古诗》是中国古代舞蹈乐曲《大武》一成的歌诗。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。据学者考证,《《周颂·我将》佚名 古诗》为《大武》一成的歌诗。

  

连久道( 五代 )

收录诗词 (2858)
简 介

连久道 宋人,字可久。年十二能诗,父携之见熊彦诗,赋渔父词,彦诗亦赠以诗,且曰:“此子富贵中留不住。”后果为江湖得道之士,往来西山。

咏新荷应诏 / 化向兰

莲界千峰静,梅天一雨清。禅庭未可恋,圣主寄苍生。"
鸟啼花落人声绝,寂寞山窗掩白云。"
泛菊贤人至,烧丹姹女飞。步虚清晓籁,隐几吸晨晖。
面山如对画,临水坐流觞。更爱闲花木,欣欣得向阳。"
不可以游息。乃熂蒺藜,乃夷荆棘,乃繇彼曲直,
"衰鬓辞馀秩,秋风入故园。结茅成暖室,汲井及清源。
"依佛不违亲,高堂与寺邻。问安双树晓,求膳一僧贫。
周王致理称申甫,今日贤臣见明主。拜恩稽首纷无已,


满朝欢·花隔铜壶 / 南门松浩

狂风浪起且须还。"
晚色连秦苑,春香满汉宫。操将金石固,材与直臣同。
"送君当岁暮,斗酒破离颜。车骑拥寒水,雪云凝远山。
鸡鸣村舍遥,花发亦萧条。野竹初生笋,溪田未得苗。
白云将袖拂,青镜出檐窥。邀取渔家叟,花间把酒卮。
天魔波旬等,降伏金刚坚。野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。
试回沧海棹,莫妒敬亭诗。只是书应寄,无忘酒共持。
"随风柳絮轻,映日杏花明。无奈花深处,流莺三数声。


精卫词 / 张廖思涵

万夫失容千马战。传唿贺拜声相连,杀气腾凌阴满川。
"戢戢乱峰里,一峰独凌天。下看如尖高,上有十里泉。
拟称三汉更图王。人同过隙无留影,石在穷沙尚启行。
"泽国舟车接,关门雨雪乖。春天行故楚,夜月下清淮。
石中黄子黄金屑。剡溪剡纸生剡藤,喷水捣后为蕉叶。
树色霭虚空,琴声谐素徽。明晨阻通籍,独卧挂朝衣。"
乡信忆随回雁早,江春寒带故阴迟。"
御柳初含色,龙池渐启津。谁怜在阴者,得与蛰虫伸。"


题农父庐舍 / 张廖凝珍

京辇辞芸阁,蘅芳忆草堂。知君始宁隐,还缉旧荷裳。"
"风入昭阳池馆秋,片云孤鹤两难留。
"向来携酒共追攀,此日看云独未还。不见山中人半载,
暗妒翻阶药,遥连直署香。游枝蜂绕易,碍刺鸟衔妨。
"风雨荡繁暑,雷息佳霁初。众峰带云雨,清气入我庐。
"年少同为邺下游,闲寻野寺醉登楼。
"汉恩天外洽,周颂日边称。文独司空羡,书兼太尉能。
"紫禁宿初回,清明花乱开。相招直城外,远远上春台。


解语花·上元 / 公冶妍

"车马去迟迟,离言未尽时。看花一醉别,会面几年期。
"今日见花落,明日见花开。花开能向日,花落委苍苔。
顷刻铜龙报天曙。"
色照鸣珂静,声连喷玉雄。食场恩未尽,过隙命旋终。
"楼上秦时镜,千秋独有名。菱花寒不落,冰质夏长清。
梁空绕不息,檐寒窥欲遍。今至随红萼,昔还悲素扇。
谏草文难似,围棋智不如。仲宣新有赋,叔夜近无书。
"铜壶漏滴斗阑干,泛滟金波照露盘。


庆清朝·榴花 / 欧阳远香

吹沙复喷石,曲折仍圆旋。野客漱流时,杯粘落花片。
却忆当时思眇然。多识故侯悲宿草,曾看流水没桑田。
小弦紧快大弦缓。初调锵锵似鸳鸯水上弄新声,
杉竹何年种,烟尘此地分。桃源宁异此,犹恐世间闻。"
"寒月照秋城,秋风泉涧鸣。过时见兰蕙,独夜感衰荣。
众鸟趋林健,孤蝉抱叶吟。沧洲诗社散,无梦盍朋簪。"
为之弹剑作哀吟,风沙四起云沈沈。满营战马嘶欲尽,
上国杳未到,流年忽复新。回车不自识,君定送何人。


南乡子·自古帝王州 / 陈怜蕾

迹愧巢由隐,才非管乐俦。从来自多病,不是傲王侯。"
落日行人渐无路,巢乌乳燕满高楼。"
即今法曲无人唱,已逐霓裳飞上天。"
晚渡西海西,向东看日没。傍岸砂砾堆,半和战兵骨。
小鸟抢榆枋,大鹏激三千。与君期晚岁,方结林栖缘。"
"汤公多外友,洛社自相依。远客还登会,秋怀欲忘归。
星辰有其位,岂合离帝傍。贤人既遐征,凤鸟安来翔。
"东方发车骑,君是上头人。奠雁逢良日,行媒及仲春。


暮秋独游曲江 / 国静芹

晓肆登楼目,春销恋阙魂。女墙分吏事,远道启津门。
尽力答明主,犹自招罪愆。九族无白身,百花动婵娟。
举人看榜闻晓鼓,孱夫孽子遇妒母。"
春光暗入花钿。丝竹偏宜静夜,绮罗共占韶年。
"萧萧凉雨歇,境物望中闲。风际片帆去,烟中独鸟还。
"孤城笛满林,断续共霜砧。夜月降羌泪,秋风老将心。
"相传五部学,更有一人成。此日灵山去,何方半座迎。
"苍苍岘亭路,腊月汉阳春。带雪半山寺,行沙隔水人。


樱桃花 / 严乙巳

行子不须愁夜泊,绿杨多处有人烟。"
齐唱呜呜尽垂手。心知旧国西州远,西向胡天望乡久。
"群峰过雨涧淙淙,松下扉扃白鹤双。香透经窗笼桧柏,
垂垂身老将传法,因下人间遂北游。"
昏思愿因秋露洗,幸容阶下礼先生。"
长江不见鱼书至,为遣相思梦入秦。"
绕绕时萦蝶,关关乍引禽。宁知幽谷羽,一举欲依林。"
鸡鸣村舍遥,花发亦萧条。野竹初生笋,溪田未得苗。


临江仙·昨夜个人曾有约 / 勇乐琴

借问蝉声何所为,人家古寺两般声。"
白日轮轻落海西。玉树九重长在梦,云衢一望杳如迷。
行雨若迷归处路,近南惟见祝融峰。"
"不语焚香坐,心知道已成。流年衰此世,定力见他生。
醉里因多感,愁中欲强言。花林逢废井,战地识荒园。
"虎宿方冬至,鸡人积夜筹。相逢一尊酒,共结两乡愁。
"风传画阁空知晓,雨湿江城不见春。
邮筒不解献茱萸。(《容斋随笔》)。 赵侯首带鹿耳巾,规模出自陶弘景。 (《鹿耳巾歌》。《海录碎事》)。