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齐天乐·秋声馆赋秋声

五代 / 陈上庸

淮海一从云雨散,杳然俱是梦魂中。"
"稻黄扑扑黍油油,野树连山涧自流。
晚发闷还梳,忆君秋醉馀。可怜刘校尉,曾讼石中书。
瘦觉腰金重,衰怜鬓雪繁。将何理老病,应付与空门。"
似镜当楼晓,如珠出浦盈。岸沙全借白,山木半含清。
战贼即战贼,为吏即为吏。尽我所有无,惟公之指使。
不饮亦不食,哀心百千端。襟情一夕空,精爽旦日残。
下念草木年,坐家见重孙。举案馈宾客,糟浆盈陶尊。
今古几辈人,而我何能息。"
霓裳奏罢唱梁州,红袖斜翻翠黛愁。
斑斑泪篁下,恐有学瑟鬼。"
木兰花谢可怜条,远道音书转寂寥。


齐天乐·秋声馆赋秋声拼音解释:

huai hai yi cong yun yu san .yao ran ju shi meng hun zhong ..
.dao huang pu pu shu you you .ye shu lian shan jian zi liu .
wan fa men huan shu .yi jun qiu zui yu .ke lian liu xiao wei .zeng song shi zhong shu .
shou jue yao jin zhong .shuai lian bin xue fan .jiang he li lao bing .ying fu yu kong men ..
si jing dang lou xiao .ru zhu chu pu ying .an sha quan jie bai .shan mu ban han qing .
zhan zei ji zhan zei .wei li ji wei li .jin wo suo you wu .wei gong zhi zhi shi .
bu yin yi bu shi .ai xin bai qian duan .jin qing yi xi kong .jing shuang dan ri can .
xia nian cao mu nian .zuo jia jian zhong sun .ju an kui bin ke .zao jiang ying tao zun .
jin gu ji bei ren .er wo he neng xi ..
ni shang zou ba chang liang zhou .hong xiu xie fan cui dai chou .
ban ban lei huang xia .kong you xue se gui ..
mu lan hua xie ke lian tiao .yuan dao yin shu zhuan ji liao .

译文及注释

译文
女子变成了石头,永不回首。
归乡的梦境总是短得可怜,碧水蓝天却宽阔无边,我凭倚小窗极目远眺,均匀处淡淡的秋山,也如同美人皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊,请你给我传达一下思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋,惹得我梦绕魂牵,每时每刻都(du)在思念。
汉江滔滔宽又广,想要(yao)渡过不可能。
向东眺望黄鹤山,只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
高(gao)坟五六墩高,险峻高耸犹如猛虎栖息。
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表面上(shang)社会安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它(ta),又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削(xiao)弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城(cheng)。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果(guo)想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
你我争拿十千钱买一斗好酒,醉眼相看都已七十只差三年。
昨夜的星空与昨夜的春风,在那画楼之西侧桂堂之东。
借着醉意拍春衫,回想着,旧日春衫上的香。天将离愁与别恨,折磨我这疏狂人。路上年年生秋草,楼中日日进夕阳。登楼望;云渺渺,水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处,又何必,写在信纸上,费了泪千行。
人们高高兴兴快乐已极,一起赋诗表达共同的心意。

注释
⒃却下层楼:只得无精打采地走下高楼。
草草兴亡:是对中原沦陷和南宋危殆的命运而发的感慨。草草,草率。兴亡,偏义复词,指“亡”。
66.萧相:指萧望之,字长倩,汉宣帝朝为御史大夫、太子太傅。汉元帝即位,辅政,官至前将军,他曾自谓“备位将相”。后被排挤,饮鸩自尽。
⑶匈奴:这里泛指中国北部和西部的少数民族。酒泉:郡名,在今酒泉市东北。
(163)明良喜起——《尚书·益稷》记载:虞舜作歌:“股肱喜哉,元首起哉!”皋陶和歌:“元首明哉,股肱良哉!”这是君臣互相勉励敬重的话。
2.同儿辈赋句:和儿女们一起做关于还没开放的海棠花的诗。
属对:对“对子”。
⑨楫:(jí)划船用具,船桨

赏析

  伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。”第一句话就表明了,武则天的伪善。武则天是中国历史中少有的毒妇,其任用酷吏、奢靡淫乱、兴佛伤民,陷大唐锦绣山河于水深火热之中,屠杀皇室宗亲、功勋权贵,是一个双手粘满皇室和人民鲜血的屠夫、一个骑在人民头上作威作福的暴君。骆宾王的《为李敬业讨武曌檄》乃反武之至文。文章从开头就直指武则天的种种恶性,精明简洁、鞭挞入理,将一个丑陋猥亵的毒妇形象展现在我们眼前。使读者愤恨、听者泣涕,皆哀大唐之不幸、怒武贼之淫虐。文章写武则天淫乱的“洎乎晚节,秽乱春宫”、“入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主”等,将其靡乱不堪的私生活及为达目的兜弄色相、出卖肉体的事实交代的一清二楚,在我们的眼中出现了一个可比妓女的形象。如果仅仅如此,也不过(bu guo)是商纣王的妲己、周幽王的褒姒等惑主之狐姬耳。但事实并非如此,武则天还有很大的野心,“加以虺蜴为心,豺狼成性”。自掌权以来残暴不仁,“近狎邪僻,残害忠良”。骆宾王如实的记录了其恶绩,“杀姊屠兄,弑君鸩母”,对于其罄竹难书的罪行骆只用了一句话形容:“神人之所共嫉,天地之所不容。”虽然仅止一句却概括了宇宙的一切,充分的说明武则天罪恶之深以为世人所不容。武则天是一个有野心的人,她的淫乱、她的残暴都是为了一个不可告人的秘密,“包藏祸心,窥窃神器”。为了这样的终极野心武则天可谓是无所不用其极,大肆排除异己、任用亲信、屠杀宗室、罢黜功勋,致使大唐江山风雨飘摇,“霍子孟之不作,朱虚侯之已亡。燕啄皇孙,知汉祚之将尽。龙漦帝后,识夏庭之遽衰。”一时之间先代君王所打下来的大唐帝国几欲崩溃。
  这首七言绝句,精巧地选择《雨晴》王驾 古诗后的景物,来进行生动的描绘,表达了作者的惜春之情。
  金元好问评柳诗云:“谢客风容映古今,发源谁似柳州深?朱弦一拂遗音在,却是当年寂寞心。”(《遗山先生文集》卷十一《论诗绝句》)一语道破了柳宗元诗歌感情深沉,弦外有音的特点。这首《《笼鹰词》柳宗元 古诗》正体现了柳诗的这一特点。
  全诗随情感的流动、意绪的变化而呈现不同的节奏和语势:前两句如静静溪流平和舒缓,后两句如滔滔江潮激荡喷涌。批斥的锋芒直指不公道的封建社会制度,议论警动,憎爱分明,痛快淋漓而又不乏机趣幽默。
  二十五岁时,才貌双全的素文嫁到了如皋高家。婚后,素文孝敬(xiao jing)公婆,深得公婆喜爱。可是高八之子绎祖,个头矮小,驼背斜眼,长相十分丑陋,而且品行极为恶劣。他性情暴戾,行为轻佻,整天吃喝嫖赌,无所不为。他看到书卷就发怒,把她的诗稿烧毁,不准妻子读书和做针线,袁素文从此不再敢作诗,也不敢缝纫。他为了外出嫖妓,卖尽家产后又向袁素文逼索嫁妆,不答应就拳打脚踢,有时还用火烧灼袁素文,婆婆前来救护,他连母亲一起殴打,甚至把他(ba ta)母亲的牙齿都打下来了。就这样的虐待,素文还是一一忍受下来,在高家委曲求全,恪守妇道。后来,高绎祖聚赌输了很多钱,竟要卖掉袁素文抵债。她被逼无奈,逃到尼姑庵,看到无路可走了,才请人通知了娘家。袁父接到书信,心痛欲裂,当即赶到如皋告到官府,判决离婚后,他把女儿和她的女儿阿印领回了杭州老家。那年素文二十九岁,结婚才不过四年。
  这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗,因而写得兴会淋漓,有着一种真挚而浓烈的感情力量;哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的,因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
  “冰雪林中著此身”,就色而言,以“冰雪”形“此身”之“白”也;就品性而言,以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也,诗人运用拟人手法,将梅树比作自己。 已经表现《白梅》王冕 古诗的冰清玉洁,接着就拿桃李作反衬。夭桃秾李,花中之艳,香则香矣,可惜争春太苦,未能一尘不染。“不同桃李混芳尘”的“混芳尘”,是说把芳香与尘垢混同,即“和其光,同其尘”、“和光同尘,不能为皎皎之操。”相形之下,梅花则能迥异流俗,所以“清香”二字,只能属梅,而桃李无份。
  绝句“宛转变化,工夫全在第三句,若此转变得好,则第四句如顺流之舟矣”(杨载《诗法家数》)。此诗末句由三句引出,正是水到渠成。“正是归时底不归?”语含怨望,然而良人之不归乃出于被迫,可怨天而不可尤人。以“怀”为主,也是此诗与许多怨妇诗所不同的地方。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍(du wei)峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  这首诗,取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争,但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围,也不在军书送至后援军如何出动,而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写,至于前前后后的情况,则让读者自己用想象去补充。这种写法,节奏短促,一气呵成,篇幅集中而内蕴丰(yun feng)富,在艺术构思上也显得不落俗套。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体──“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感,又带有浓郁的童话色彩。
  “仍怜故乡水,万里送行舟。”
  次二句转入人事活动。两句诗只摆出青春少年,妙龄女子,青白色的酒壶中满盛着琥珀色美酒,不再说什么,而一幅青年男女游春宴饮的画面已呈现在我们眼前。至于那宴饮的具体情景,是否“宾既醉止,载号载呶,乱我笾豆,屡舞欺缴”,都留给人们凭借自己的经验去加以补充。艺术的启示力极强,含蓄而有余味。将这两句与首二句合观,宴饮乃发生在暮春背景之下,这不禁又发人深省。明媚春光,可谓良辰美景。男女游赏,可谓赏心乐事。面对暮春,他们是想用赏心乐事去冲淡良辰美景即将逝去的失落心境呢?还是惶恐于良辰美景的即将消歇,想更多享受一些赏心乐事呢?总之,两种情景的重合,使这两句诗从字面之外喷薄出一股珍时惜逝、汲汲不可终日的浓郁情思。诗意不是出自诗语所叙,而是产生于甄种情景的配合,耐人品味,妙不可言。
  此诗中写尽了水势之浩荡,波涛之汹涌,惊涛令人如闻狮吼,骇浪激流快如闪电。就连经验丰富、见过无数大风大浪的船老大,对此情景也不敢掉以轻心。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

陈上庸( 五代 )

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简 介

陈上庸 陈上庸,字登甫。南海人。子壮子。明思宗崇祯间诸生。着有《仙湖草》。清黄登《岭南五朝诗选》卷六有传。

子夜四时歌·春林花多媚 / 张謇

一褐拥秋寒,小窗侵竹坞。浊醪气色严,皤腹瓶罂古。
"画中留得清虚质,人世难逢白鹤身。
夜雨空馆静,幽人起裴回。长安醉眠客,岂知新雁来。
"千年鼠化白蝙蝠,黑洞深藏避网罗。
丰年长与德相随。无贤不是朱门客,有子皆如玉树枝。
翠崖幽谷分明处,倦鸟归云在眼前。
北虏坏亭障,闻屯千里师。牵连久不解,他盗恐旁窥。
食罢酒一杯,醉饱吟又狂。缅想梁高士,乐道喜文章。


天净沙·冬 / 赵良诜

行人立马强盘回,别字犹含未忍开。
同归方欲就,微恙几时瘳。今日沧江上,何人理钓舟。"
卷帘闻鸟近,翻枕梦人迟。坐听津桥说,今营太守碑。"
"秋风江上草,先是客心摧。万里故人去,一行新雁来。
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"
勿谓地偏。足以容膝,足以息肩。有堂有庭,有桥有船。
"故交海内只三人,二坐岩廊一卧云。老爱诗书还似我,
禅径寒通照像灯。觅句当秋山落叶,临书近腊砚生冰。


小雅·何人斯 / 吕夏卿

流水离经阁,闲云入梵宫。此时袪万虑,直似出尘笼。"
龟顾垂金钮,鸾飞曳锦袍。御沟杨柳弱,天厩骕骦豪。
才分曙色第二鸣,旌旆红尘已出城。妇人上城乱招手,
"西方清净路,此路出何门。见说师知处,从来佛不言。
莎台高出树,藓壁净题诗。我独多来赏,九衢人不知。"
"炎凉迁次速如飞,又脱生衣着熟衣。绕壁暗蛩无限思,
幽室结白茅,密叶罗众清。照水寒澹荡,对山绿峥嵘。
鸡肤鹤发复何伤。昨因风发甘长往,今遇阳和又小康。


客中初夏 / 赵嗣芳

"念来若望神,追往如话梦。梦神不无迹,谁使烦心用。
细吟搔短发,深话笑长裾。莫道遗名品,尝闻入洛初。"
十年学剑逢时康。心中不解事拘束,世间谈笑多相妨。
纵使鸡鸣遇关吏,不知余也是何人。"
知道醉乡无户税,任他荒却下丹田。
今日南方惆怅尽,乐游原上见长安。"
留情清景宴,朝罢有馀闲。蝶散红兰外,萤飞白露间。
士因为政乐,儒为说诗降。素履冰容静,新词玉润枞。


卖柑者言 / 康卫

"不道沙堤尽,犹欺石栈顽。寄言飞白雪,休去打青山。
自得家林趣,常时在外稀。对僧餐野食,迎客着山衣。
"东洛幽闲日暮春,邀欢多是白头宾。官班朱紫多相似,
半壁悬秋日,空林满夕尘。只应双鹤吊,松路更无人。"
"公门得休静,禅寺少逢迎。任客看花醉,随僧入竹行。
声价当时众所推。一代高风留异国,百年遗迹剩残碑。
疾来求者多相误。见说韩康旧姓名,识之不识先相怒。"
何事不归巫峡去,故来人世断人肠。"


裴给事宅白牡丹 / 路有声

背手抽金镞,翻身控角弓。万人齐指处,一雁落寒空。"
"将军身在城,讵得虏尘清。酿酒邀闲客,吟诗直禁营。
"至公平得意,自喜不因媒。榜入金门去,名从玉案来。
"迥出江水上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。
借问身命谋,上言愧干坤。时清公赋薄,力勤地利繁。
回望风光成异域,谁能献计复河湟。"
"殷勤莫遽起,四坐悉同袍。世上诗难得,林中酒更高。
"闻有三株树,惟应秘阆风。珊瑚不生叶,朱草又无丛。


子夜吴歌·秋歌 / 龚炳

明日放归归去后,世间应不要春风。"
万里枯沙不辨春。浴谷气寒愁坠指,断崖冰滑恐伤神。
"病童随瘦马,难算往来程。野寺僧相送,河桥酒滞行。
君到扬州见桃叶,为传风水渡江难。"
"别酒已酣春漏前,他人扶上北归船。
凭师看粉壁,名姓在其间。"
今日导师闻佛慧,始知前路化成空。"
拙直难和洽,从人笑掩关。不能行户外,宁解走尘间。


减字木兰花·竞渡 / 冒方华

"何处凿禅壁,西南江上峰。残阳过远水,落叶满疏钟。
望远云生海,行稀砌长苔。废兴今古事,何必叹池灰。
明月在天将凤管,夜深吹向玉晨君。"
"春景照林峦,玲珑雪影残。井泉添碧甃,药圃洗朱栏。
晷度经南斗,流晶尽北堂。乍疑周户耀,可爱逗林光。
素屏应居士,青衣侍孟光。夫妻老相对,各坐一绳床。"
"火天无处买清风,闷发时来入梵宫。
"儒有登坛贵,何人得此功。红旗烧密雪,白马踏长风。


汾阴行 / 赵恒

北津杨柳迎烟绿,南岸阑干映水红。
雨晴郊薮谬随车。改张琴瑟移胶柱,止息笙篁辨鲁鱼。
独立空亭人睡后,洛桥风便水声多。"
"云树拥崔嵬,深行异俗埃。寺门山外入,石壁地中开。
去住青门外,留连浐水傍。车行遥寄语,马驻共相望。
麻引诗人兴,盐牵谢女才。细疑歌响尽,旅作舞腰回。
除却朗之携一榼,的应不是别人来。"
忆昨谬官在乌府,喜君对门讨鱼鲁。直庐相望夜每阑,


贵主征行乐 / 郑会龙

时清归去路,日复病来身。千万长堤柳,从他烂熳春。"
乐府正声三百首,梨园新入教青娥。"
不能自勉去,但愧来何暮。故园汉上林,信美非吾土。"
锢人如锁。事有万感,爇人如火。万类递来,锁汝形骸。
思量施金客,千古独消魂。"
"幽居邻里少,江际复山阿。潮去蝉声出,天晴鹤语多。
中外恩重叠,科名岁接连。散材无所用,老向琐闱眠。"
纵令相忆谁相报,桂树岩边人信稀。"