首页 古诗词 寄韩谏议注

寄韩谏议注

清代 / 宋大樽

好而一之神以诚。精神相反。
开繁萼。灵和殿,禁柳千行斜,金丝络。夏云多,
谁教强半腊前开,多情为春忆。留取大家沈醉,正雨休风息。"
诗手难题画手惭,浅青浓碧叠东南。尘愁世界忙心在,
"芍药承春宠,何曾羡牡丹。麦秋能几日,谷雨只微寒。
我来攸止。"
真珠帘下晓光侵,莺语隔琼林。宝帐欲开慵起,恋情深。
玉郎经岁负娉婷,教人争不恨无情。"
我适安归矣。
政从楚起。寡君出自草泽。
以成厥德。黄耇无疆。
"香钿宝珥。拂菱花如水。学妆皆道称时宜,粉色有、天然春意。蜀彩衣长胜未起。纵乱云垂地。
"王耶王耶何乖劣。不顾宗庙听谗孽。


寄韩谏议注拼音解释:

hao er yi zhi shen yi cheng .jing shen xiang fan .
kai fan e .ling he dian .jin liu qian xing xie .jin si luo .xia yun duo .
shui jiao qiang ban la qian kai .duo qing wei chun yi .liu qu da jia shen zui .zheng yu xiu feng xi ..
shi shou nan ti hua shou can .qian qing nong bi die dong nan .chen chou shi jie mang xin zai .
.shao yao cheng chun chong .he zeng xian mu dan .mai qiu neng ji ri .gu yu zhi wei han .
wo lai you zhi ..
zhen zhu lian xia xiao guang qin .ying yu ge qiong lin .bao zhang yu kai yong qi .lian qing shen .
yu lang jing sui fu pin ting .jiao ren zheng bu hen wu qing ..
wo shi an gui yi .
zheng cong chu qi .gua jun chu zi cao ze .
yi cheng jue de .huang gou wu jiang .
.xiang dian bao er .fu ling hua ru shui .xue zhuang jie dao cheng shi yi .fen se you .tian ran chun yi .shu cai yi chang sheng wei qi .zong luan yun chui di .
.wang ye wang ye he guai lie .bu gu zong miao ting chan nie .

译文及注释

译文
登高极目,万里悠悠,旷然(ran)散我忧愁。
细《月》薛涛 古诗如钩,一天天变圆,仿佛织成的(de)团扇。
你(ni)穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
为何层层花儿没能结果啊,随着风雨狼藉飘扬?
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云。
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时(shi)传出老猿的啼声。
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
庭院中繁华的红桃树啊,花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西不会有实效,偏斜的车轮经不住颠簸。
为首的身穿紫衣,带着刀(dao)斧(fu),乱嘈嘈地约有十几个人。
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台?
这春色使我愁烦。荒芜的沙洲古老的江岸,枝梗断折、浮萍疏散,还要漂流到何处江湾?我自己依然感到,腰围只怕衣带减短,孤灯会照得身影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能见到她那桃花般美艳的容颜,为什么她近来,反而连书信都已绝断。纵然说书信遥远,为何连梦里都不见?

注释
(34)买价:指以生命换取金钱。
⑵琼枝:竹枝因雪覆盖面似白玉一般。
11.谤书盈箧:《战国策·秦策》:“魏文侯令乐羊将,攻中山,三年而拔之。乐羊反而语功,文侯示之谤书一箧。”谤书,诽谤他人的奏章。
⑹一线青如发:语出苏轼《澄迈驿通潮阁》诗:“青山一发是中原。”
⑹角:古代军中的一种乐器。此处含有敌兵南逼之意。晓漏:拂晓时的滴漏。漏:古代滴水计时的器具。
(1)相州:今河南安阳市。困厄:困苦,苦难。
(8)罗衾:丝绸面子的被褥。不奈:不耐,不能抵挡。
(14)悖(beì)心:违逆之心,反感。

赏析

  最后以“更怜垂纶叟”,更爱那老渔翁,归结到愿和渔者同宿的期望上。隐处的好,就在于这里“清”、“明”、“静”,作者将这些意念以特有的景物予以编织,构成了一幅世外桃源的美好图景。
  首章以桑为比,桑本茂密,荫蔽甚广,因摘采至尽而剥落稀疏。比喻百姓下民,受剥夺之深,不胜其苦,故诗人哀民困已深,呼天而诉曰:“倬彼昊天,宁不我矜。”意谓:高明在上的苍天啊,怎么不给我百姓以怜悯呢!诗意严肃,为全诗之主旨。
  诗里写了张署的“君歌”和作者的“我歌”。题为“赠张功曹”,却没有以“我歌”作为描写的重点,而是反客为主,把“君歌”作为主要内容,借张署之口,浇诗人胸中之块垒。
  这首诗的中心字眼是第二句里的“怕”,关于怕什么的问题,三、四两句的解答是“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝”。仅仅因为丈夫要早起上朝,就产生这么大的怨气,似乎有点不近情理。总之读完全诗,读者由“怕”字造成的悬念并未完全消除,诗有言外之还意,弦外之音。
  “山头日日风复雨”,是说《望夫石》王建 古诗风雨不动,坚如磐石,年年月月,日日夜夜,长久地经受着风吹雨打,然而它没有改变初衷,依然伫立江岸。这里写的是石头的形象和品格,说的仍是思妇的坚贞。她历经了种种艰难困苦,饱尝了相思的折磨,依然怀着至死不渝的爱情,依然在盼望着,等待着远方的行人。
  此诗的开头很有特色。它描写丰收,纯以静态:许许多多的粮食谷物(黍、稌),贮藏粮食的高大仓廪,再加上抽象的难以计算的数字(万、亿、秭)。这些静态汇成一片壮观的丰收景象,自然是为显示西周王朝国势的强盛,而透过静态,表现出后面亿万农夫长年辛劳的动态。寓动于静之中,写来笔墨十分经济,又给读者留下思想驰骋的广阔天地。不过,在周王室看来,来之不易的丰收既是人事,更是天意,所谓“谋事在人,成事在天”,丰收归根结底是上天的恩赐,所以诗的后半部分就是感谢上天。
  赏析四
  第三幅、户外,大震图;楼阁房舍,仆而复起;墙倒屋塌,儿啼女号。人不能立,随地转侧。河水倾泼,鸡呜犬吠。
  欧诗尾联借用佛教用语,愤然思归:“鹿车何日驾?归去颍东田。”鹿车,借用佛家语,此处以喻归隐山林。两句意谓:何日才能驾起鹿车,回到颍东去过躬耕田亩的生活呢?诗人以“贤者避世”之想,表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳(ou yang)修《六一居士传》自述,藏书一万卷,集录金石遗文一千卷,有琴一张,有棋(you qi)一局,常置酒一壶,“以吾一翁,老于此五物之间”,故号六一居士。参照这一自述,可以清楚看出,欧阳修的“鹿车何日驾?归去颍东田”,即有儒家忧世之慨,也有道家超然物外之想。
  第二、三章意思相同,说主人公受到朋友的热情款待。头两句借当时民歌中常用的“阪(或山)有×,隰(或泽)有×”的句式起兴,以引出下文,在意义上没有必然的联系。“并坐”表示亲热,他们是一对情投意合的朋友,一见面,就在一起弹奏吹打,亲密无间。主人一再劝告着:今日会面要尽情欢乐,转眼间我们就会衰老,说不定哪一天会死去。这里所表现的及时行乐的思想,与东汉《古诗十九首》中说的“人生非金石,岂能长寿考”、“人生忽如寄,寿无金石固”、“为乐当及时,何能待来兹”的话很相似,它们之间也许有着相承的关系。此诗“今者”两句尽管情调有点消极,但放在朋友间相互劝乐的场合,坦露襟怀,以诚待友,在酒席上流露出的人生短促的感伤,本可以理解,不必非要斥之以“腐朽”“没落”不可。
  “雉皆飞”含有一个典故,由乐(you le)府琴曲《雉朝飞》变化而来:“春秋时,卫侯女出嫁齐太子,中道闻太子死,傅母(女官名)仍然劝她去处理丧事。丧毕不肯归,终死于齐。傅母悔之,取女所自操琴,于冢上放之,忽二雉出墓中。傅母托雉曰:‘女果为雉也?’言未毕,雉俱飞而起,忽然不见。傅母悲痛,援琴作操,故曰《雉朝飞》。”也有人说:“《雉朝飞》为齐处士伤无妻之作。”柳宗元早年丧妻,来永州之后,母亲和女儿先后病逝,所承受的人生变故如同“屋漏偏遭连夜雨,行船又遇顶头风”,这种打击与悲痛可想而知。他被贬职后闲居永州,这期间江山易主,官场易人,新贵层出不穷,而且无不趋炎附势,对柳宗元等“俟罪”的闲官不屑一顾,或者颐指气使;更有一帮小人,经常散布一些流言蜚语,和莫须有的诬陷之辞。因此,诗人尽管悲愤交加,却不能在诗文中明明白白地流露出对朝廷的怨恨心情,只好运用巧妙的写作手法,通过“戏题”一诗,表面上是在劝戒石门长老,不要用老迈哀伤的心情,来观看东轩之外春意盎然的景色,以免触景生情,更加伤心;实际上是在劝慰自己,要忍辱负重,不与官场新贵们攀比,索性闭目塞听,让火热的心彻底地冷却,以免受到更大的伤害。
  宋玉的《《高唐赋》宋玉 古诗》和《神女赋》是在内容上相互衔接的姊妹篇,两篇赋都是写楚王与巫山神女梦中相会的爱情故事,但两篇赋的神女形象差别很大。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主(xin zhu)义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理(xin li)平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  这是一首对雨即景之作,明快、跳荡,意象绵渺,别具特色。咸阳桥,又名便桥,在长安北门外的渭水之上,是通往西北的交通孔道。古往今来,有多少悲欢离合、兴废存亡的历史在这里幕启幕落。然而诗人此番雨中徜徉,却意度闲适,并无愁眉锁眼之态,笔墨染出,是一派清旷迷离的山水图景。
  蕴涵性的顷刻,包前启后。在情境的选择上,诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦,也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐,而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻,正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜,既能想见她在“既见”之前,白日的“愿言思伯,甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐,如有隐忧”之情;也能想见在“既见”之后,夫妇间的“既见复关,载笑载言”和“维士与女,伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许,以顷刻蕴过程,这是构思的巧妙。
  全诗十六章,前八章每章八句,刺厉王失政,好利而暴虐,以致民不聊生,故激起民怨;后八章每章六句,责同僚,然亦道出厉王用人不当,用人不当亦厉王之过失。故毛传总言为刺厉王。
  温庭筠本人就是一个大音乐家。他不仅善于能依律而填词谱曲,所谓“能逐(neng zhu)弦吹之音为侧艳之词”,而且还精于演奏,其水平之高,达到了“有丝即弹,有孔即吹,不必柯亭爨桐”,也就是说,即使是粗制滥造的乐器,他也可以奏出很美妙的音乐。因此可以说,温庭筠的诗,就不是一般的泛泛的谀词,而是行家对于这一音乐之美的鉴赏了。
  这首诗作于公元755年(天宝十四年),主要描写边疆安宁时战士们的生活情景。

创作背景

  唐玄宗天宝十四载(755年)爆发的“安史之乱”,不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤,更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年,长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样,不幸被战争的狂潮所吞噬,开始了辗转流离的生活,亲身体验了战祸的危害。

  

宋大樽( 清代 )

收录诗词 (6134)
简 介

宋大樽 (1746—1804)浙江仁和人,字左彝,一字茗香。干隆三十九年举人。官国子监助教,以母老引疾归。有诗名。有《茗香诗论》、《学古集》、《牧牛村舍诗钞》。

浪淘沙·秋 / 应梓云

暮天屏上春山碧,映香烟雾隔。蕙兰心,魂梦役,敛蛾眉。
"生相怜。死相捐。
楼上寝,残月下帘旌。梦见秣陵惆怅事,
娇多爱把齐纨扇,和笑掩朱唇。心性温柔,品流详雅,不称在风尘。"
"晓云开。睨仙馆陵虚,步入蓬莱。玉宇琼甃,对青林近,归鸟徘徊。风月顿消清暑,野色对、江山助诗才。箫鼓宴,璇题宝字,浮动持杯。
芦中人。岂非穷士乎。"
零陵芳草露中秋。
"天其弗识。人胡能觉。


更漏子·秋 / 庞雅松

"使王近于民。远于佞。
新雨霏霏绿罽匀,马蹄何处有沙尘?阿谁能剪山前草,赠与佳人作舞茵。
几年薪胆泣孤婴,一夕南风马角生。似见流星离斗分,谬传灵武直咸京。九苞雏凤冲霄翼,三匝慈乌落月情。纵少当时赵云将,卧龙终始汉臣名。
断肠芳草碧。"
髻鬟狼藉黛眉长,出兰房,别檀郎。角声呜咽,
"未发先愁有一朝,如今零落更魂销。青丛别后无多色,
斜阳似共春光语,蝶争舞,更引流莺妒。魂销千片玉樽前,
露浓霜简湿,风紧羽衣偏。欲留难得住,却归天。"


归舟 / 乔芷蓝

敛态窗前,袅袅雀钗抛颈。燕成双,鸾对影,偶新知¤
心无度。邪枉辟回失道途。
触帘风送景阳钟,鸳被绣花重。晓帏初卷冷烟浓,
倾国三年别,烟霞一路遥。行人断消息,更上灞陵桥。"
依约残眉理旧黄,翠鬟抛掷一簪长,暖风晴日罢朝妆¤
以书为御者。不尽马之情。
妬贤能。飞廉知政任恶来。
多庶(左走右乐)(左走右乐)。君子迺乐。"


赠柳 / 令狐若芹

厚者不损人以自益。仁者不危躯以要名。"
三守庚申三尸伏,七守庚申七尺灭。
其一幽并重骑射,少年好驰逐。毡带佩双鞬,象弧插雕服。兽肥春草短,飞鞚越平陆。朝游雁门上,暮还楼烦宿。石梁有余劲,惊雀无全目。汉虏方未和,边城屡翻覆。留我一白羽,将以分虎竹。其二凿井北陵隈,百丈不及泉。生事本澜漫,何用独精坚。幼壮重寸阴,衰暮反轻年。放驾息朝歌,提爵止中山。日夕登城隅,周回视洛川。街衢积冻草,城郭宿寒烟。繁华悉何在,宫阙久崩填。空谤齐景非,徒称夷叔贤。
欹枕亦吟行亦醉,卧吟行醉更何营。贫来犹有故琴在,老去不过新发生。山鸟踏枝红果落,家童引钓白鱼惊。潜夫自有孤云侣,可要王侯知姓名。
"声转辘轳闻露井。晓引银瓶牵素绠。西圆人语夜来风,丛英飘坠红成径。宝猊烟未冷。莲台香蜡残痕凝。等身金,谁能得意,买此好光景。
"翠色凛空庭,披衣独绕行。取从山顶崄,栽得道心生。
眷言访舟客,兹川信可珍。洞澈随清浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,万丈见游鳞。沧浪有时浊,清济涸无津。岂若乘斯去,俯映石磷磷。纷吾隔嚣滓,宁假濯衣巾?愿以潺湲水,沾君缨上尘。
"翠深红浅。愁蛾黛蹙,娇波刀翦。奇容妙妓,争逞舞裀歌扇。妆光生粉面。


幽居冬暮 / 南宫梦凡

苹叶藕花中。帘卷水楼鱼浪起,千片雪,雨濛濛。
起来无语理朝妆,宝匣镜凝光。绿荷相倚满池塘,
学宦两无成,归心自不平。故乡尚万里,山秋猿夜鸣。人愁惨云色,客意惯风声。羁恨虽多情,俱是一伤情。
倾国倾城恨有馀,几多红泪泣姑苏,倚风凝睇雪肌肤¤
白雪赓歌少,朱弦咏叹长。天池鹍独运,雾谷豹深藏。旧地收华戟,新田买石房。闲情齐绮皓,时论伫班扬。瑚琏登周庙,宗彝画舜裳。西昆分颢气,南斗避寒芒。六月滦阳扇,三秋镜水航。弹琴无俗曲,辟谷有仙方。玉海羞麟脯,金茎馈露浆。书空忘咄咄,文陈拥堂堂。翰府联芳远,枢庭奕叶光。名山留史策,鸟国售诗章。节拟芝田鹤,音谐律管凰。写经酬道士,立塔礼空王。藉草连裾碧,分觥注酒黄。竹床吟几小,纱帻鬓丝凉。离别三生梦,归依一瓣香。升堂乖笑语,在野愧才良。云拥鄞山雨,潮生定海洋。何时宣室召,四马骤康庄。
"帽檐风细马蹄尘。常记探花人。露英千样,粉香无尽,蓦地酒初醒。
春正浓,愁红,泪痕衣上重。
逡巡觉后,特地恨难平¤


赤壁歌送别 / 泥火

"流丸止于瓯臾。流言止于知者。
"皇皇上天。照临下土。
向子谙樵路,陶家置黍田。雪峰明晚景,风雁急寒天。
我来疑初伏,幽路无炎精。流水出溪尽,覆萝摇风轻。
猪儿狗儿都死尽,养得猫儿患赤瘕。"
其所坏亦不可支也。"
修成功行满三千。降得火龙伏得虎,陆路神仙。"
回首自消灭。"


陇西行四首·其二 / 微生彬

触帘风送景阳钟,鸳被绣花重。晓帏初卷冷烟浓,
春水无风无浪,春天半雨半晴。红粉相随南浦晚,几含情。"
眉寿万年。笏替引之。"
柳丝无力袅烟空。金盏不辞须满酌,海棠花下思朦胧,
乍倚遍,阑干烟淡薄,翠幕帘栊画阁。春睡着,觉来失,
歌婉转,醉模煳,高烧银烛卧流苏。只销几觉懵腾睡,
思我五度。式如玉。
势随风潮远,心与□□闲。回见出浦月,雄光射东关。


虞美人·宜州见梅作 / 濮阳高洁

三度征兵马,傍道打腾腾。"
玉炉香暖频添炷,满地飘轻絮。珠帘不卷度沈烟,
白雪赓歌少,朱弦咏叹长。天池鹍独运,雾谷豹深藏。旧地收华戟,新田买石房。闲情齐绮皓,时论伫班扬。瑚琏登周庙,宗彝画舜裳。西昆分颢气,南斗避寒芒。六月滦阳扇,三秋镜水航。弹琴无俗曲,辟谷有仙方。玉海羞麟脯,金茎馈露浆。书空忘咄咄,文陈拥堂堂。翰府联芳远,枢庭奕叶光。名山留史策,鸟国售诗章。节拟芝田鹤,音谐律管凰。写经酬道士,立塔礼空王。藉草连裾碧,分觥注酒黄。竹床吟几小,纱帻鬓丝凉。离别三生梦,归依一瓣香。升堂乖笑语,在野愧才良。云拥鄞山雨,潮生定海洋。何时宣室召,四马骤康庄。
"白玉石,碧波亭上迎仙客。(吴越王)
"新莲映多浦,迢递绿塘东。静影摇波日,寒香映水风。
可致清川广,难量利物功。涓流此山下,谁识去无穷。
潘纬十年吟古镜,何涓一夜赋潇湘。
公在干侯。徵褰与襦。


青杏儿·风雨替花愁 / 陆绿云

"双玉斗,百琼壶,佳人欢饮笑喧唿。麒麟欲画时难偶,
不道帷屏夜长。长夜,长夜,梦到庭花阴下。
莫众而迷。佣自卖。
其上灵栖复无限。无风浪顶高屋嵴,有风天晴翻海眼。
宝钗摇翡翠,香惹芙蓉醉。携手入鸳衾,谁人知此心。"
"闲卧绣帏,慵想万般情宠。锦檀偏,翘股重,翠云欹¤
野草侵阶水绕门,西风飒飒雨纷纷。小轩坐对炉薰冷,却忆溪南一片云。
暴人衍矣。忠臣危殆。


潼关吏 / 脱华琳

南瞻析木,木不自续。虚而动之,动随其覆。
昔每闻长老追计平生同时亲故,或凋落已尽,或仅有存者。余年方四十,而懿亲戚属,亡多存寡;昵交密友,亦不半在。或所曾共游一涂,同宴一室,十年之外,索然已尽,以是哀思,哀可知矣,乃作赋曰:伊天地之运流,纷升降而相袭。日望空以骏驱,节循虚而警立。嗟人生之短期,孰长年之能执,时飘忽其不再,老晼晚其将及。怼琼蕊之无征,恨朝霞之难挹。望汤谷以企予,惜此景之屡戢。悲夫,川阅水以成川,水滔滔而日度。世阅人而为世,人冉冉而行暮。人何世而弗新,世何人之能故。野每春其必华,草无朝而遗露。经终古而常然,率品物其如素。譬日及之在条,恒虽尽而弗悟。虽不悟其可悲,心惆焉而自伤。亮造化之若兹,吾安取夫久长。痛灵根之夙陨,怨具尔之多丧。悼堂构之颓瘁,悯城阙之丘荒。亲弥懿其已逝,交何戚而不忘。咨余命之方殆,何视天之芒芒。伤怀凄其多念,戚貌悴而鲜欢。幽情发而成绪,滞思叩而兴端,此世之无乐,咏在昔而为言。居充堂而衍宇,行连驾而比轩。弥年时其讵几,夫何往而不残。或冥邈而既尽,或寥廓而仅半。信松茂而柏悦,嗟芝焚而蕙叹。苟性命之弗殊,岂同波而异澜,瞻前轨之既覆,知此路之良艰。启四体而深悼,惧兹形之将然。毒娱情而寡方,怨感目之多颜,谅多颜之感目,神何适而获怡。寻平生于响像,览前物而怀之。步寒林以凄恻,玩春翘而有思,触万类以生悲,叹同节而异时,年弥往而念广,途薄暮而意迮。亲落落而日稀,友靡靡而愈索。顾旧要于遗存,得十一于千百。乐隤心其如忘,哀缘情而来宅。托末契于后生,余将老而为客。然后弭节安怀,妙思天造,精浮神沧,忽在世表,悟大暮之同寐,何矜晚以怨早。指彼日之方除,岂兹情之足搅。感秋华于衰木,瘁零露于丰草。在殷忧而弗违,夫何云乎识道。将颐天地之大德,遗圣人之洪宝。解心累于末迹,聊优游以娱老。
下不私请。各以所宜舍巧拙。
晶晶含古色,飕飕引晨寒。澄潭见猿饮,潜穴知龙盘。
泣兰堂。
何处杜鹃啼不歇,艳红开尽如血。蝉鬓美人愁绝,
不如闻早还却愿。免使牵人虚魂乱。风流肠肚不坚牢,只恐被伊牵引断。"
一两丝能得几时络。