译文
以前你游历梁地没有遇上知己,现在(zai)到越地去终于可以获得重用了。
甘美的玉液琼浆,如果惠予我这样的好友畅饮,
今日在此我与你依依作别,何时何地我们能再次相遇?
当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊(a)。等到仇敌已经消灭,天(tian)下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
四月到了,没有人闲着,刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。
当此年老多病乘丹南行的时候,一颗向北的心啊永念皇恩。
成千上万的彩(cai)船(chuan)行驶在运河两岸的翠柳中间,但这支船队载到扬州后再也没有回还。
我乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲,远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
无缘与你高谈阔论,只好远远地致意,表示仰慕之情。
哀悯奇思难以通达啊,将要离开君王远飞高翔。
数年来往返于咸京道上,所挣得的不过是一些剩洒冷饭。满腹心事,该向何人去诉说?若得知音赏识,我不会拒绝为他唱那些最难最高雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来,再次拿起罗帕掩面而泣(qi)。
注释
⑵端午:农历五月初五,又称端阳节、午日节等,中国传统的民间节日。亦以纪念相传于是自沉汨罗江的古代爱国诗人屈原,有裹粽子及赛龙舟等风俗。
白屋:未加修饰的简陋茅草房。一般指贫苦人家。
四时更变化二句:“更”,替也。“更变化”,谓互相更替在变化着。
⑽意造——以意为之,自由创造。
114.疾:罪行。修盈:指罪行极多。
⑤已:《草堂诗余续集》、《古今词统》作“玉”。《古今词统》并注:“玉,一作已。
④峥嵘:比喻岁月艰难,极不寻常。鲍照《舞鹤赋》;“岁峥嵘而莫愁。除:逝去。