译文
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的(de)文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔，此事本不属佐吏的职司；既然自(zi)古有当仁不让的箴言，韩愈欣然领受圣上(shang)的旨意。天子听完这番言辞，频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁，笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字，化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文，别具一格，朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览(lan)”，歌颂圣君贤相的功业，刻写在石碑之上。
两年来，您托(tuo)身借居在这福建山中的庙里，如今忽然转念，要离开这儿，前往浙江。
病中为你的生日开筵，侧着身子斜靠在椅子上，慢慢倒酒以细饮。
申伯出发果动身，周王郿地来饯行。申伯如今回(hui)南国，去往谢邑即启程。周王下令给召伯，去把申伯疆界定。路上粮草要备足，保证供给快驰骋。
情系着汉家宫室，身却只能留在这雁门！断裂的玉帛怎能容的下千言万语，此时只消一句，“我赴黄泉去，来世再报恩！”
他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
谁说画不出六朝古都的伤心事，只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
但是他却因此被流放，长期漂泊。
一条蛇羞于再与龙蛇相处，宁愿干死在荒凉的原野上。
半夜里做梦，神魂飞渡重洋。
早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。
层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
天台士陈庭学君，会写诗。他由中书左司掾，屡次随从大将北征，颇有功劳，升任四川都指挥司照磨，从水路到了成都。成都，是四川的要地，扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后，凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹，诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所，庭学没有不去游历(li)观览的。他既经游览，就必定写诗抒发感受，来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年，庭学依照惯例辞官归家，在京城和我会遇。他的精神更加饱满，言谈愈发宏壮，志向意趣益加高远，这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
这里四面环山，如坐盆中，难见太阳，草木自生自长，苍然一片。
注释
金璋（zhāng）紫绶（shòu）来相趋：带着铜印和紫色印带子的大官僚都跑来同我交往。金章：铜印。汉制，垂相、太尉、列侯、将军，皆金印紫纷。见《汉书·百官公卿表》。此以金章紫绶指朝廷大官。紫绶：紫色系印的带子。当时戴紫色印带子的是最高级的官。这里以金章紫绶代指大官僚。趋：跑，趋奉。
⒅引竿：拿钓竿，代指隐居。刺船：撑船。
⑴惜分飞：词牌名，又名《惜芳菲》、《惜双双》等。毛滂创调，词咏唱别情。全词共50字，双调，上、下阙各四句，句句用仄韵。
⑺来：语助词，无义。
(2)魏国文正公：指王旦，封魏国公，谥文正。
34. 王道：以仁义治天下，这是儒家的政治主张。与当时诸侯奉行的以武力统一天下的“霸道”相对。