咏蝉 / 在狱咏蝉
服药还伤性，求珠亦损魂。无端凿混沌，一死不还源。"
不得玄晖同指点，天涯苍翠漫青青。"
岂不见大鹏点翼盖十洲，是何之物鸣啾啾。
倏已过太微，天居焕煌煌。
"皇子陂头好月明，忘却华筵到晓行。
寒山深，称我心。纯白石，勿黄金。
二十四峰皆古隐，振缨长往亦何难。"
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物，诗格玄来不傍人。
为报晋成仙子道，再期春色会稽峰。
为看严子滩头石，曾忆题诗不着名。"
"多病多慵汉水边，流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹，
咏蝉 / 在狱咏蝉拼音解释:
fu yao huan shang xing .qiu zhu yi sun hun .wu duan zao hun dun .yi si bu huan yuan ..
bu de xuan hui tong zhi dian .tian ya cang cui man qing qing ..
qi bu jian da peng dian yi gai shi zhou .shi he zhi wu ming jiu jiu .
shu yi guo tai wei .tian ju huan huang huang .
.huang zi bei tou hao yue ming .wang que hua yan dao xiao xing .
han shan shen .cheng wo xin .chun bai shi .wu huang jin .
er shi si feng jie gu yin .zhen ying chang wang yi he nan ..
yi ban tai xian shi lin lin .chan guan wu hou ning yi wu .shi ge xuan lai bu bang ren .
wei bao jin cheng xian zi dao .zai qi chun se hui ji feng .
wei kan yan zi tan tou shi .zeng yi ti shi bu zhuo ming ..
.duo bing duo yong han shui bian .liu nian bu jue yi po ran .jiu zai hua di tian huang zhu .
译文及注释
译文
地上放着几箱白布和纸笺，都是别人请你书写的。桌(zhuo)子上摆放着宣州的石砚，放射着墨水的黑又(you)亮的光芒。
东方不可以寄居停顿。
山中啊云遮雾盖，深山啊盘曲险阻，久留山中啊寂寞无聊少快意。
平原君赵胜拥有(you)三千门客，出入随行。
官吏明明知道但不报告真相，急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
昨天晚上草草成亲，今天早晨便匆匆告别，这婚期岂不是太短，太短！
放弃官衔辞职离开，回到家中休养生息。
《山石》韩愈 古(gu)诗峥嵘险峭，山路狭(xia)窄像羊肠，蝙蝠穿飞的黄昏，来到这座庙堂。
向前登上一(yi)道道寒山，屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面，(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
野人额上刻花纹长着黑牙齿，掠得人肉作为(wei)祭祀，还把他们的骨头磨成浆滓。
即使是天长地久，也总会有尽头，但这生死遗恨，却永远没有尽期。
注释
②张景阳诗：“森森散雨足。”刘良注：“森森，雨散貌。”
③障泥：披在马鞍旁以挡溅起的尘泥的马具。
⑵东山客：指隐者，即谢安。
52. 闻耳：闻于耳，指上述严重情况传到了皇帝的耳中。
（4）升堂：进入寺中厅堂。阶：厅堂前的台阶。新雨：刚下过的雨。
⑶咸阳：陕西咸阳是作者故乡。
赏析
诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶，本是同根生，同枝长，花儿万紫千红，千姿百态，各自与众不同而独具芳馨。一(yi)旦被慧眼识中。便移栽金盆，倍受呵护。但绿叶却受到遗弃，飘零落地，在凄风苦雨中化作尘土。花入盆，叶作尘，这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸，以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。
全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子，“她”在幽深寂静的岩谷，站立着、探寻着、若有所待。渐渐地，在惆怅袭上心头时，她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至，虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中，但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值，那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待，一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往？”。但”她“并没有停止等待，诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中，专用以指代楚王。显然，徐惠模仿屈原的语(yu)气，向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明，从女童步入少女时代的徐惠，心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。
一般地说，这首诗的诗句顺序应该是：“细雨”一句为第一句，接以“衣上”句，但这样一来，便平弱而无味了。诗人把“衣上”句写在开头，突出了人物形象，接以第二句，把数十年间、千万里路的遭遇与心情，概括于七字之中，而且毫不费力地写了出来。再接以“此身合是诗人未”，既自问，也引起读者思索，再结以充满诗情画(qing hua)意的“细雨骑驴入剑门”，形象逼真，耐人寻味，正如前人所言，“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。”但真正的“功夫”仍在“诗外”（《示子遹》）。
这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。 首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉。由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景，也为下文直接描写瀑布渲染(xuan ran)了气氛。
从第七句起到篇终，都是写音响效果。先写近处，长安十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌声所消融。其实，冷气寒光是无法消融的，因为李凭箜篌弹得特别好，人们陶醉在他那美妙的弦歌声中，以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张，表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语，兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”，不单是遣词造句上追求新奇，而且是一种巧妙的过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句，诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭，飞上神山，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇，出人意料，而又感人肺腑。一个“逗”字，把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且，石破天惊、秋雨霶霈的景象，也可视作音乐形象的示现。
本组诗作于道光三年（1823）秋，作者以内阁中书充国史馆校对官，又值第四次应会试落榜，孤愤之情、奇崛之意纷至沓来，夜坐难眠，遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字，为一组诗之关捩，而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空，藉此来思索宇宙与人生，于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失，而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语，与其说是遥望黑夜所见，毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”，“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象，其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的见解，一“似”字、一“久”字为匠心所在，充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问，人情老易悲”诗意，既然问天而无效，那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了！汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。
前一小段概括全貌，后一小段则描写细节，而以“贱子因阵败，归来寻旧蹊”承前启后，作为过渡。“寻”字刻画入微，“旧”字含意深广。家乡的“旧蹊”走过千百趟，闭着眼都不会迷路，如今却要“寻”，见得已非旧时面貌，早被蒿藜淹没了。“旧”字追昔，应“我里百余家”：“寻”字抚今，应“园庐但蒿藜”。“久行见空巷，日瘦气惨凄。但对狐与狸，竖毛怒我啼。四邻何所有，一二老寡妻”，写“贱子”由接近村庄到进入村巷，访问四邻。“久行”承“寻旧蹊”来，传“寻”字之神。距离不远而需久行，见得旧蹊极难辨认，寻来寻去，绕了许多弯路。“空巷”言其无人，应“世乱各东西”。“日瘦气惨凄”一句，用拟人化手法融景入情，烘托出主人公“见空巷”时的凄惨心境。“但对狐与狸”的“但”字，与前面的“空”字照应。当年“百余家”聚居，村巷中人来人往，笑语喧阗；如今却只与狐狸相对。而那些“狐与狸”竟反客为主，一见“我”就脊毛直竖，冲着“我”怒叫，好像责怪“我”不该闯入它们的家园。遍访四邻，发现只有“一二老寡妻”还活着！见到她们，自然有许多话要问要说，但杜甫却把这些全(xie quan)省略了，给读者留下了驰骋想象的空间。而当读到后面的“永痛长病母，五年委沟溪”时，就不难想见与“老寡妻”问答的内容和彼此激动的表情。
“池州”，是宋代江南东路的一个州，州府设在当时的秋浦，就是现在的安徽省池州市贵池区。这里作者以州名代指州府名。“翠微亭”，在今安徽贵池南边的齐山上，是唐代大诗人杜牧在武宗会昌年间任池州刺史时建造的。
这首语言朴实、形象生动、对比强烈、耐人寻味的小诗，反映了渔民劳作的艰辛，唤起人们对民生疾苦的注意。
“青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。”上句想象长沙的自然风光。青枫江指浏水，在长沙与湘江汇合。这句写李少府到了长沙，在秋高气爽的季节，望着那明净高远、略无纤尘的蓝天，自然会洗尽烦恼。下句想象夔州（即今四川奉节县）的名胜古迹。白帝城为西汉公孙述所筑，在夔州，当三峡之口。这句写王少府到了峡中，可以去古木参天、枝叶扶疏的白帝城凭吊古迹，以求慰藉。
全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子，“她”在幽深寂静的岩谷，站立着、探寻着、若有所待。渐渐地，在惆怅袭上心头时，她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至，虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中，但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值，那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待，一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往？”。但”她“并没有停止等待，诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中，专用以指代楚王。显然，徐惠模仿屈原的语(yu)气，向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明，从女童步入少女时代的徐惠，心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。
一般地说，这首诗的诗句顺序应该是：“细雨”一句为第一句，接以“衣上”句，但这样一来，便平弱而无味了。诗人把“衣上”句写在开头，突出了人物形象，接以第二句，把数十年间、千万里路的遭遇与心情，概括于七字之中，而且毫不费力地写了出来。再接以“此身合是诗人未”，既自问，也引起读者思索，再结以充满诗情画(qing hua)意的“细雨骑驴入剑门”，形象逼真，耐人寻味，正如前人所言，“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。”但真正的“功夫”仍在“诗外”（《示子遹》）。
这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。 首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉。由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景，也为下文直接描写瀑布渲染(xuan ran)了气氛。
从第七句起到篇终，都是写音响效果。先写近处，长安十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌声所消融。其实，冷气寒光是无法消融的，因为李凭箜篌弹得特别好，人们陶醉在他那美妙的弦歌声中，以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张，表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语，兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”，不单是遣词造句上追求新奇，而且是一种巧妙的过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句，诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭，飞上神山，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇，出人意料，而又感人肺腑。一个“逗”字，把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且，石破天惊、秋雨霶霈的景象，也可视作音乐形象的示现。
本组诗作于道光三年（1823）秋，作者以内阁中书充国史馆校对官，又值第四次应会试落榜，孤愤之情、奇崛之意纷至沓来，夜坐难眠，遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字，为一组诗之关捩，而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空，藉此来思索宇宙与人生，于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失，而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语，与其说是遥望黑夜所见，毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”，“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象，其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的见解，一“似”字、一“久”字为匠心所在，充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问，人情老易悲”诗意，既然问天而无效，那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了！汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。
前一小段概括全貌，后一小段则描写细节，而以“贱子因阵败，归来寻旧蹊”承前启后，作为过渡。“寻”字刻画入微，“旧”字含意深广。家乡的“旧蹊”走过千百趟，闭着眼都不会迷路，如今却要“寻”，见得已非旧时面貌，早被蒿藜淹没了。“旧”字追昔，应“我里百余家”：“寻”字抚今，应“园庐但蒿藜”。“久行见空巷，日瘦气惨凄。但对狐与狸，竖毛怒我啼。四邻何所有，一二老寡妻”，写“贱子”由接近村庄到进入村巷，访问四邻。“久行”承“寻旧蹊”来，传“寻”字之神。距离不远而需久行，见得旧蹊极难辨认，寻来寻去，绕了许多弯路。“空巷”言其无人，应“世乱各东西”。“日瘦气惨凄”一句，用拟人化手法融景入情，烘托出主人公“见空巷”时的凄惨心境。“但对狐与狸”的“但”字，与前面的“空”字照应。当年“百余家”聚居，村巷中人来人往，笑语喧阗；如今却只与狐狸相对。而那些“狐与狸”竟反客为主，一见“我”就脊毛直竖，冲着“我”怒叫，好像责怪“我”不该闯入它们的家园。遍访四邻，发现只有“一二老寡妻”还活着！见到她们，自然有许多话要问要说，但杜甫却把这些全(xie quan)省略了，给读者留下了驰骋想象的空间。而当读到后面的“永痛长病母，五年委沟溪”时，就不难想见与“老寡妻”问答的内容和彼此激动的表情。
“池州”，是宋代江南东路的一个州，州府设在当时的秋浦，就是现在的安徽省池州市贵池区。这里作者以州名代指州府名。“翠微亭”，在今安徽贵池南边的齐山上，是唐代大诗人杜牧在武宗会昌年间任池州刺史时建造的。
这首语言朴实、形象生动、对比强烈、耐人寻味的小诗，反映了渔民劳作的艰辛，唤起人们对民生疾苦的注意。
“青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。”上句想象长沙的自然风光。青枫江指浏水，在长沙与湘江汇合。这句写李少府到了长沙，在秋高气爽的季节，望着那明净高远、略无纤尘的蓝天，自然会洗尽烦恼。下句想象夔州（即今四川奉节县）的名胜古迹。白帝城为西汉公孙述所筑，在夔州，当三峡之口。这句写王少府到了峡中，可以去古木参天、枝叶扶疏的白帝城凭吊古迹，以求慰藉。
创作背景
另一种说法是，此诗并非为讽刺郑昭公而作，“郑风”在历史上被当作“靡靡之音”的代名词，当时郑国男女的交往是比较开放和自由的。诗中的“狂且”、“狡童”并不是真实意义的讽刺，而是一种开玩笑式的嬉闹。袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时，向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”。崔述《读风偶识》：“昭公为君，未闻有大失道之事。君弱臣强，权臣擅命，虽诚有之，然皆用自庄公之世权重难移，非己之过。厉公欲去祭仲，遂为所逐。文公欲去高克而不能，乃使将兵于河上而不召。为昭公者，岂能一旦而易置之？此固不得以为昭公罪也。如果郑人妄加毁刺，至目君为狡童，悖礼伤教，莫斯为甚。”以为此诗是讥刺郑昭公忽的，就有失牵强。
顾毓琇( 唐代 )
收录诗词 (5716) 首
简 介
顾毓琇 顾毓琇，字一樵（1902-2002），江苏无锡人。集科学家、教育家、诗人、戏剧家、音乐家和佛学家于一身，学贯中西、博古通今，是中国近代史上杰出的文理大师。1923年自清华学校（清华大学前身）毕业后赴美留学，1928年毕业于美国麻省理工学院，是该校第一位获得科学博士学位的中国人。他是清华大学工学院以及国立音乐院（中央音乐学院前身）、上海市立实验戏剧学校（上海戏剧学院前身）的创始人。曾任国立中央大学校长、国立政治大学校长、美国麻省理工学院教授、宾夕法尼亚大学终身教授和荣誉退休教授。他也是钱伟长、吴健雄、曹禺、江泽民等人的老师。
国风·齐风·鸡鸣
如何三度槐花落，未见故人携卷来。"
愿作坟上鸳鸯，来作双飞，去作双归。
"夫子垂竿处，空江照古台。无人更如此，白浪自成堆。
若教不向深闺种，春过门前争得知。"
"天上万年枝，人间不可窥。道场三教会，心地百王期。
浪卷纷纷叶，樯冲澹澹烟。去心还自喜，庐岳倚青天。
折腰窥乳窦，定足涉冰溪。染翰挥岚翠，僧名几处题。
"轧轧复轧轧，更深门未关。心疼无所得，诗债若为还。
杨柳八首·其三
"驭风过阆苑，控鹤下瀛洲。欲采三芝秀，先从千仞游。
既伤火宅眩中门，还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望，
如今失路寻知己，行尽关山无一人。"
酒尽君莫沽，壶倾我当发。城市多嚣尘，还山弄明月。
"天骥头似鸟，倏忽四天下。南金色如椹，入火不见火。
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜，不堪吟苦寂寥时。
陆生夸妙法，班女恨凉飙。多谢崔居士，相思寄寂寥。"
"边邑鸿声一例秋，大波平日绕山流。
虞美人·疏梅月下歌金缕
夸父亦何愚，竞走先自疲。饮干咸池水，折尽扶桑枝。
"客程终日风尘苦，蓬转还家未有期。林色晓分残雪后，
君去来兮惠我仁，百姓苏矣见阳春。"
还因访禅隐，知有雪山人。"
九衢生人何劳劳，长安土尽槐根高（和）。"
北帝南辰掌内观，潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅，
他家本是无情物，一任南飞又北飞。"
有感禾争熟，无私吏尽贫。野人如有幸，应得见陶钧。"
江南曲四首
"山僧野性好林泉，每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒，
"同人与流俗，相谓好襟灵。有口不他说，长年自诵经。
春鸟交交引思浓，岂期尘迹拜仙宫。
月色静中见，泉声深处闻。（《石帆山》）
何必更寻兜率去，重重灵应事昭然。
"求己甚忘筌，得之经浑然。僻能离诡差，清不尚妖妍。
萤沈荒坞雾，月苦绿梧蝉。因忆垂纶者，沧浪何处边。"
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽，瘦马空嘶落日残。
忆江南·歌起处
无鸦噪。黄叶落，白云扫。石磊磊，山隩隩.
"家在闽山西复西，其中岁岁有莺啼。
江国晴愁对，池塘晚见浮。虚窗萦笔雅，深院藉苔幽。
"正同高士坐烟霞，思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤，
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱，塔锁孤灯万木稠。
素从盐海积，绿带柳城分。日落天边望，逶迤入塞云。
"孤客秋易伤，嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡，欢会常不足。
"如愚复爱诗，木落即眠迟。思苦香消尽，更深笔尚随。
别董大二首·其一
谁知卧病不妨禅，迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱，
"今夕何夕，存耶没耶？良人去兮天之涯，
琢句心无味，看经眼亦昏。何时见清霁，招我凭岩轩。"
百尺井栏上，数株桃已红。念君辽海北，抛妾宋家东。惆怅白日暮，相思明月空。罗衣春夜暖，愿作西南风。
"竟夕凭虚槛，何当兴叹频。往来人自老，今古月常新。
茫茫四大愁杀人。"
"词客携文访病夫，因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁，
俭德为全德，无思契十思。丕图非力致，英武悉天资。
南乡子·渌水带青潮
经卷葫芦并拄杖，依前担入旧江南。
泪滴白苹君不见，月明江上有轻鸥。
鸿随秋过尽，雪向腊飞频。何处多幽胜，期君作近邻。"
"春色满三湘，送师还故乡。穿霞逢黑yU，乞食得红姜。
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛，夜顶金冠立古坛。
紫诏随鸾下玉京，元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵，
萤火穿白杨，悲风入荒草。疑是梦中游，愁迷故园道。
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹，敢向人前认好名。
登岳阳楼
凄凉逝水颓波远，惟有碑泉咽不流。"
留待来年二三月，一枝和露压神仙。"
泥丸空示世，腾举不为名。为报学仙者，知余朝玉京。"
"归客指吴国，风帆几日程。新诗陶雪字，玄发有霜茎。
"兵火销邻境，龙沙有去人。江潭牵兴远，风物入题新。
莫笑今来同腐草，曾经终日扫朱门。"
露香菰米熟，烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外，扁舟一草衣。"
峰翠飘檐下，溪光照座隅。不将簪艾隔，知与道情俱。"
秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归
"世乱君巡狩，清贤又告亡。星辰皆有角，日月略无光。
花外衔泥去，空中接食回。不同黄雀意，迷逐网罗媒。"
"何事潘郎恋别筵，欢情未断妾心悬。
吴兴太守道家流，仙师远放清风楼。应将内景还飞去，
山近资性静，月来寄情深。澹然若事外，岂藉隳华簪。"
周士同成，二王殊名。王居一焉，百日为程。
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶，赫赤高居混沌端。
九天云净鹤飞轻，衔简翩翩别太清。身外红尘随意换，
洛桥寒食日作十韵
"痛填心兮不能语，寸断肠兮诉何处。
行人挥汗翻成雨，口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥，
地静松阴遍，门空鸟语稀。夜凉疏磬尽，师友自相依。"
丈夫未达莫相侵，攀龙附凤捐精神。"
相观对绿樽，逸思凌丹梯。道泰我长往，时清君勿迷。
千重香拥龙鳞立，五种风生锦绣开。宽似大溟生日月，
时人不解野僧意，归去溪头作鸟群。
思山海月上，出定印香终。继后传衣者，还须立雪中。"