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七律·和柳亚子先生

宋代 / 孟长文

坐从日暮唯长叹,语到天明竟未眠。齿发蹉跎将五十,
孤云难久留,十日告将归。款曲话平昔,殷勤勉衰羸。
"投君之文甚荒芜,数篇价直一束刍。报我之章何璀璨,
人间此病治无药,唯有楞伽四卷经。"
实事渐消虚事在,银鱼金带绕腰光。
寂寞空堂天欲曙,拂帘双燕引新雏。
先生如鸾鹤,去入冥冥飞。君看齐鼎中,焦烂者郦其。
唯欠结庐嵩洛下,一时归去作闲人。
答云如君言,愿君少逡巡。我有平生志,醉后为君陈。
心实有所守,口终不能言。永惟孤竹子,拂衣首阳山。
我能进若神之前,神不自言寄予口。尔欲见神安尔身,
料君即却归朝去,不见银泥衫故时。"


七律·和柳亚子先生拼音解释:

zuo cong ri mu wei chang tan .yu dao tian ming jing wei mian .chi fa cuo tuo jiang wu shi .
gu yun nan jiu liu .shi ri gao jiang gui .kuan qu hua ping xi .yin qin mian shuai lei .
.tou jun zhi wen shen huang wu .shu pian jia zhi yi shu chu .bao wo zhi zhang he cui can .
ren jian ci bing zhi wu yao .wei you leng ga si juan jing ..
shi shi jian xiao xu shi zai .yin yu jin dai rao yao guang .
ji mo kong tang tian yu shu .fu lian shuang yan yin xin chu .
xian sheng ru luan he .qu ru ming ming fei .jun kan qi ding zhong .jiao lan zhe li qi .
wei qian jie lu song luo xia .yi shi gui qu zuo xian ren .
da yun ru jun yan .yuan jun shao qun xun .wo you ping sheng zhi .zui hou wei jun chen .
xin shi you suo shou .kou zhong bu neng yan .yong wei gu zhu zi .fu yi shou yang shan .
wo neng jin ruo shen zhi qian .shen bu zi yan ji yu kou .er yu jian shen an er shen .
liao jun ji que gui chao qu .bu jian yin ni shan gu shi ..

译文及注释

译文
  庄暴进见孟子,说:“我被(bei)大王召见,大王告诉我(他)喜好音乐的事,我没有话应答。”
  在长安古道上骑着瘦马缓缓行走,高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下,秋风在原野上劲吹,我举目远望,看见天幕从四方垂下。
  筹划国家大事的人,常(chang)注重艰难危险的一面,而忽略(lue)素常容(rong)易的一面,防范随时会出现的可怕事件,而遗漏不足疑虑的事件。然而,灾祸常常在疏忽之际发生,变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是(shi)考虑得不周到吗?大凡智力所能考虑到的,都是人事发展理应出现的情况,而超出智力所能达到的范围,那是天道的安排呀!
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土(tu)露宿于旷野。
是唐尧建立的城都,是虞舜开辟的土壤,是夏禹对疆域的分封。在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国家。万里河山(shan)充斥着金人游牧民族的腥膻之气,千古以来的爱国志士的英灵安在,浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅通?金人的命运用不着多问,祖国将像光辉灿烂的太阳照耀在空中。
  历史在变迁,朝代在改易。我曾经登上姑苏台,远眺浩渺的五湖,苍翠的群山,那太伯、虞仲建立的国家,阖闾、夫差争夺的对象,子胥、文种、范蠡筹划的事业,如今都已消失殆尽了,大云庵和沧浪亭的兴废,又算得了什么呢?虽然如此,钱镠趁天下动乱,窃据权位,占有吴越,国富兵强,传了四代,他的子孙亲戚,也借着权势大肆挥霍,广建宫馆园囿,盛极一时,而子美的沧浪亭,却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载,不与吴越一起迅速消失,是有原因的。
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
沿着弯弯曲曲的小路上山,在那白云深处,居然还有人家。
但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们(men)说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!多少凶暴强横贼,敲骨吸髓又贪赃,窃据高位享厚禄,有权有势太猖狂。天降这些不法臣,助长国王逞强梁。
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
平山堂上伫立远望,秋雨过后,江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人辗转大江南北,有多少忧愁思绪,都付之一醉,暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊,张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为,于我只能是一场梦(meng)了,我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水,夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨!
  自从金人的铁蹄踏碎了祖国的河山,十年了,回望故乡洛阳,路是那么的漫长。岁月使我变得衰老不堪,今天,我独自一个,流落在青墩溪畔,在煦煦春风中,欣赏着盛开的牡丹。
遥远的山峰上飘着一抹微云,冷溶溶的远山,那一抹微云的远山像极了她清晓画的眉形。
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中,谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
  我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
“谁会归附他呢?”

注释
⑸筝(zhēng):乐器,十三弦。
(36)后:君主。
犹(yóu):仍旧,还。
23、唱:通“倡”,首发。
姥(mǔ):老妇人。
3.欲:将要。
⑾落魄:潦倒失意,放荡,不羁,豪迈不受拘束。

赏析

  第六首诗开篇以“愁”字领起,展现出诗人面对残酷现实和即将爆发的(de)战乱一筹莫展的苦闷心情和深广忧愤。”愁作秋浦客,强看秋浦花“,连观赏秋色也要强打精神,与杜甫”感时花溅泪,恨别鸟惊心“的感受相似,可见情绪是比较低落的。
  开头两句:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝”,可以视作“兴”。诗中的兴句一般是就眼前所见,信手拈起,这两句却以相隔遥远的燕、秦两地的春天景物起兴,颇为别致。“燕草如碧丝”,当是出于思妇的悬想;“秦桑低绿枝”,才是思妇所目睹。把目力达不到的远景和眼前近景配置在一幅画面上,并且都从思妇一边写出,从逻辑上说,似乎有点乖碍,但从“写情”的角度来看,却是可通的。试想:仲春时节,桑叶繁茂,独处秦地的思妇触景生情,终日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日归来;她根据自己平素与丈夫的恩爱相处和对丈夫的深切了解,料想远在燕地的丈夫此刻见到碧丝般的春草,也必然会萌生思归的念头。见春草而思归,语出《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋!”首句化用《楚辞》语,浑成自然,不着痕迹。诗人巧妙地把握了思妇复杂的感情活动,用两处春光,兴两地相思,把想象与怀忆同眼前真景融合起来,据实构虚,造成诗的妙境。所以不仅起到了一般兴句所能起的烘托感情气氛的作用,而且还把思妇对于丈夫的真挚感情和他们夫妻之间心心相印的亲密关系传写出来了,这是一般的兴句所不易做到的。另外,这两句还运用了谐声双关。“丝”谐“思”,“枝”谐“知”,这恰和下文思归与“断肠”相关合,增强了诗句的音乐美与含蓄美。
  特别值得读者注意的是,这些诗多半都“寄兴寓情”,而作者擅用隐语,往往让诗与人物的情感,故事的背景,甚至是最终的归宿都密切相关。凡此种种,要使每一首诗都多(du duo)方关合、左右逢源,必须经作者惨澹经营、匠心独运,才能臻于完美的境地。
  “长簟迎风早”是说秋风过早地来到庭院,长簟被秋风吹得窸窣咋响。一个“早”字写出卧病之人对秋风的突出感受。“迎风”二字写出一片萧瑟的声响,达声音更衬托出秋意的浓重和秋夜的沉寂。
  《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。
  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调呈现出来。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  这种情绪自然在诗歌中反映出来,五、六句,引古人以自况,到了老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难,穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇,联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇,相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来,以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点头,庄周虽能抛却尘世追求逍遥游,但哪一个才是自己的师法榜样呢?
  第三层意思是:这样看来,一年当中他冒生命危险有两次,而其余的时间就可以坦然快乐地过日子,。哪像乡邻们天天都受着死亡的威胁呢?即使现在因捕蛇而丧生;比起乡邻们来,也是后死了。哪还敢怨恨捕蛇这个差使犯?
  诗的前两句“昔日绣衣何足荣,今宵贳酒与君倾”,是写韩歆“昔日”与“今日”的情况,形成鲜明的对比。韩侍御,即韩歆。公元758年(唐至德三载)被贬,由殿中侍御史来广德隐居,此时李白送韩歆去广德。昔日,韩歆是侍御,“或给事殿中,或举劾非法,或督察郡县,或奉旨外出”,“衣以绣者,尊宠之也。”可以说是耀武扬威,富贵荣耀。然而,韩歆“因朝会,闻帝读隗嚣、公孙述相与书,歆曰:‘亡国之君皆有才,桀、纣亦有才。’帝大怒,以为激发。”“今日”李白“贳酒”来招待“昔日”的“侍御”了,如此巨大的落差,形成鲜明的对比。
  从题目中的“赋得”二字可以看出,《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》是一首命题诗歌,诗题来自汉武帝时期李延年的名作:“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得。”
  《《送穷文》韩愈 古诗》便是韩愈发自内心的自白。何为穷?穷鬼的过半共有五个,“智穷”“学穷”“文穷”“命穷”“交穷”。这五穷各司其职,掌管韩公的命运。主人应之曰:“子以吾为真不知也耶!子之朋俦,非六非四,在十去五,满七除二,各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳,凡所以使吾面目可(mu ke)憎、语言无味者,皆子之志也。——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍害伤;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,面丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨。凡此五鬼,为吾五患,饥我寒我,兴讹造讪,能使我迷,人莫能间,朝悔其行,暮已复然,蝇营狗苟,驱去复还。”
  清代康熙之后,政治上转向黑暗,随着农民与地主阶级的矛盾斗争日益激化,农村中的夺粮、抗租和“抢田夺地”的斗争也此起彼伏,大规模农民起义的条件虽则尚未成熟,但已在酝酿之中。封建地主阶级中一些对现实比较有清醒认识的人,开始担心像前代青州唐赛儿以至李自成那样声势浩大的农民起义不久就会重新出现,哀叹没有人能“挽狂澜于既倒”。《《姽婳词》曹雪芹 古诗》正反映了这种深怀隐忧的没落阶级的思想情绪。
  七、八句写采玉的民夫经常死在溪水里,好像溪水厌恶生人,必定要致之死地。而那些惨死的民夫,千年后也消不掉对溪水的怨恨。“恨溪水”三字意味深长。这种写法很委婉,对官府的恨含蓄在字里行间。
  在经历了“山崩川竭,冰碎瓦裂,大盗潜移,长离永灭”后,诗人一直在“关山则风月凄怆,陇水则肝肠寸断。”的悲伤中度日,他在病中“屡动庄舄之吟”,在神志迷惑中“几行魏颗之命”。他恍恍惚惚在梦幻中,思念自己的家国。晃动在眼前的却是“落叶半床,狂花满屋”的凄凉,落叶象征着诗人枯萎颓废的心,狂花象征着诗人飘飘荡荡的灵魂。晚年羁留北朝的诗人已经感到“百灵兮倏忽,光华兮已(xi yi)晚”,在忧思摧人老,岁月不饶人的境况下,诗人“不雪雁门之踦,先念鸿陆之远”不但无法改变过去不幸的命运,而且到死也不可能结束飘荡的生活,这是人生绝望的哀叹,无奈的呼唤。“非淮海兮可变,非金丹兮能转”,他始终无法适应异国的生存状态。他悔恨“不暴骨于龙门”的当初,他哀叹“终低头于马坂”的可悲,要是没有当初“鲤鱼登上龙门”的荣耀,落榜做一个小人物,诗人的灵魂又怎么会被鞭打的鲜血淋漓呢?诗人狂乱中欲哭无泪,欲歌无声的彷徨,表达了一种无可救药的精神伤痛,而这种伤痛又是由于无可奈何的命运造成的。问普天下芸芸众生,又有那个救世主能够挽救这不幸动荡的乱世呢?又有那个盖世英雄能够主宰自己的命运呢?
  第一节是对过往艰辛危险生活的回忆,第二节就是对家乡的变化与前途的猜测。“果蠃之实……燿燿霄行”,这一小节说到,家破屋残,果虫相生,田园荒芜,鬼火燿燿……这是主人公内心挥之不去的担忧,也是战争破坏生产,使广大人民生活陷入水深火热的困境的现实的反映与对战争的无情控诉。这种写法,使我们想起秦朝的民歌《十五从军征》:

创作背景

  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《毛诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作。

  

孟长文( 宋代 )

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简 介

孟长文 孟长文,河北人。徽宗政和间知清平县,因不堪转运使窘摭,解印归乡(《过庭录》)。

卜算子·我住长江头 / 钟离辛丑

既非慕荣显,又不恤饥寒。胡为悄不乐,抱膝残灯前。
清露微凝枕簟凉。窗下晓眠初减被,池边晚坐乍移床。
"老眼花前暗,春衣雨后寒。旧诗多忘却,新酒且尝看。
宫树栖鸦乱,城楼带雪融。竞排阊阖侧,珂伞自相丛。
度晓分霞态,馀光庇雪融。晚来低漠漠,浑欲泥幽丛。
号为羡馀物,随月献至尊。夺我身上暖,买尔眼前恩。
独倚破帘闲怅望,可怜虚度好春朝。"
须臾群仙来,相引朝玉京。安期羡门辈,列侍如公卿。


郑庄公戒饬守臣 / 以映儿

多离因苟合,恶影当务息。往事勿复言,将来幸前识。"
"本怕酒醒浑不饮,因君相劝觉情来。
"青石出自蓝田山,兼车运载来长安。工人磨琢欲何用,
正对衙时亦望山。句检簿书多卤莽,堤防官吏少机关。
共君前后俱从事,羞见功名与别人。"
春寻仙游洞,秋上云居阁。楼观水潺潺,龙潭花漠漠。
"寂寞清明日,萧条司马家。留饧和冷粥,出火煮新茶。
莫虑鹓雏无浴处,即应重入凤凰池。


送杨氏女 / 太叔利

"春早秋初昼夜长,可怜天气好年光。和风细动帘帷暖,
红旆拥双节,白须无一茎。万人开路看,百吏立班迎。
东郊萧处士,聊可与开眉。能饮满杯酒,善吟长句诗。
"初因弹劾死东川,又为亲情弄化权。百口共经三峡水,
"曲江柳条渐无力,杏园伯劳初有声。
枥空无厩马,水涸失池鹜。摇落废井梧,荒凉故篱菊。
形骸与冠盖,假合相戏弄。但异睡着人,不知梦是梦。
觉来不语到明坐,一夜洞庭湖水声。"


醉赠刘二十八使君 / 倪飞烟

峥嵘白草眇难期,謥洞黄泉安可入。朱泚围兵抽未尽,
昔尝速官谤,恩大而惩小。一黜鹤辞轩,七年鱼在沼。
天地黯以晦,当午如昏时。虽有东南风,力微不能吹。
冬衣殊未制,夏服行将绽。何以迎早秋,一杯聊自劝。"
人非木石皆有情,不如不遇倾城色。"
傍看应寂寞,自觉甚逍遥。徒对盈尊酒,兼无愁可销。"
平生同门友,通籍在金闺。曩者胶漆契,迩来云雨睽。
"昏昏老与病相和,感物思君叹复歌。声早鸡先知夜短,


送韦讽上阆州录事参军 / 八思洁

"独行独语曲江头,回马迟迟上乐游。
君看为害浅深间,岂将假色同真色。"
彼矜杏梁贵,此嗟茅栋贱。眼看秋社至,两处俱难恋。
唯有中官作宫使,每年寒食一开门。"
万一差池似前事,又应追悔不抽簪。"
一坐十五年,林下秋复春。春花与秋气,不感无情人。
日午脱巾簪,燕息窗下床。清风飒然至,卧可致羲皇。
贞元之民苟无病,骠乐不来君亦圣。骠乐骠乐徒喧喧,


定西番·细雨晓莺春晚 / 逢戊子

何用钱唐太守诗。苦海出来应有路,灵山别后可无期。
玉螺一吹椎髻耸,铜鼓一击文身踊。珠缨炫转星宿摇,
"节应寒灰下,春生返照中。未能消积雪,已渐少回风。
"满眼文书堆案边,眼昏偷得暂时眠。
"新年多暇日,晏起褰帘坐。睡足心更慵,日高头未裹。
"山容水态使君知,楼上从容万状移。日映文章霞细丽,
"近来韩阁老,疏我我心知。户大嫌甜酒,才高笑小诗。
"鬓发已斑白,衣绶方朱紫。穷贱当壮年,富荣临暮齿。


踏莎行·芳草平沙 / 呼延山梅

独脚山魈不奈何。甘受鬼神侵骨髓,常忧岐路处风波。
仍诏江淮马价缣,从此不令疏短织。合罗将军唿万岁,
"但有闲销日,都无事系怀。朝眠因客起,午饭伴僧斋。
宫树栖鸦乱,城楼带雪融。竞排阊阖侧,珂伞自相丛。
闻道阴平郡,翛然古戍情。桥兼麋鹿蹋,山应鼓鼙声。
"筋力未全衰,仆马不至弱。又多山水趣,心赏非寂寞。
可怜玉树连桃李,从古无如此会荣。"
"近见头陀伴,云师老更慵。性灵闲似鹤,颜状古于松。


鹧鸪天·镇日无心扫黛眉 / 赖招娣

谁移尔至此,姑苏白使君。初来苦憔悴,久乃芳氛氲。
借问春风来早晚,只从前日到今朝。"
"木落天晴山翠开,爱山骑马入山来。
始知解爱山中宿,千万人中无一人。"
渐闻玉珮响,始辨珠履躅。遥见窗下人,娉婷十五六。
唯忆夜深新雪后,新昌台上七株松。"
欲识别后容,勤过晚丛侧。"
"年年老去欢情少,处处春来感事深。


瀑布联句 / 乌孙光磊

随缘又南去,好住东廊竹。"
古原三丈穴,深葬一枝琼。崩剥山门坏,烟绵坟草生。
惭非甘棠咏,岂有思人不。
"仙驾初从蓬海来,相逢又说向天台。一言亲授希微诀,
动荡情无限,低斜力不支。周回看未足,比谕语难为。
"欲上瀛州临别时,赠君十首步虚词。
日暮青山望乡泣。风吹新绿草芽坼,雨洒轻黄柳条湿。
应向人间无所求。静念道经深闭目,闲迎禅客小低头。


鹧鸪天·上元启醮 / 阙平彤

年长身且健,官贫心甚安。幸无急病痛,不至苦饥寒。
科试铨衡局,衙参典校厨。月中分桂树,天上识昌蒲。
"小水低亭自可亲,大池高馆不关身。
"十五年前似梦游,曾将诗句结风流。偶助笑歌嘲阿软,
古柏厅前忙不知。早夏我当逃暑日,晚衙君是虑囚时。
殷勤奉药来相劝,云是前年欲病时。"
不穷视听界,焉识宇宙广。江水细如绳,湓城小于掌。
"浩浩姑苏民,郁郁长洲城。来惭荷宠命,去愧无能名。