首页 古诗词 叹水别白二十二

叹水别白二十二

近现代 / 梁储

"迎气当春至,承恩喜雪来。润从河汉下,花逼艳阳开。
山晓重岚外,林春苦雾中。雪花翻海鹤,波影倒江枫。
风起即千里,风回翻问津。沈思宦游者,何啻使风人。
还信忽从天上落,唯知彼此泪千行。"
露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄,背身妃子病难扶。
"君家池阁静,一到且淹留。坐听蒹葭雨,如看岛屿秋。
三湘迁客去,九陌故人游。从此辞乡泪,双垂不复收。"
水□滴残青□瘦,石脂倾尽白云空。
楼台秋月静,京庾晚云屯。晓吹传衙鼓,晴阳展信幡。
近村红栗香压枝,嗷嗷黄口诉朝饥。生来未见凤凰语,
颟顸冰面莹池心,风刮瑶阶腊雪深。
相去隔城阙,佳期屡徂迁。如何日夕待,见月三四圆。"
坐啸庐江静,闲闻进玉觞。去时无一物,东壁挂胡床。


叹水别白二十二拼音解释:

.ying qi dang chun zhi .cheng en xi xue lai .run cong he han xia .hua bi yan yang kai .
shan xiao zhong lan wai .lin chun ku wu zhong .xue hua fan hai he .bo ying dao jiang feng .
feng qi ji qian li .feng hui fan wen jin .shen si huan you zhe .he chi shi feng ren .
huan xin hu cong tian shang luo .wei zhi bi ci lei qian xing ..
lu di tan ying you zan su .shi yi jie yu zhuang jian bao .bei shen fei zi bing nan fu .
.jun jia chi ge jing .yi dao qie yan liu .zuo ting jian jia yu .ru kan dao yu qiu .
san xiang qian ke qu .jiu mo gu ren you .cong ci ci xiang lei .shuang chui bu fu shou ..
shui .di can qing .shou .shi zhi qing jin bai yun kong .
lou tai qiu yue jing .jing yu wan yun tun .xiao chui chuan ya gu .qing yang zhan xin fan .
jin cun hong li xiang ya zhi .ao ao huang kou su chao ji .sheng lai wei jian feng huang yu .
man han bing mian ying chi xin .feng gua yao jie la xue shen .
xiang qu ge cheng que .jia qi lv cu qian .ru he ri xi dai .jian yue san si yuan ..
zuo xiao lu jiang jing .xian wen jin yu shang .qu shi wu yi wu .dong bi gua hu chuang .

译文及注释

译文
无限美好河山失陷伤痛泪,谁还敢说天庭宽阔地又广。
为何与善变的有易女子淫乱,他(ta)的后代却反而盛昌不绝?
顺着山路慢慢地走着,竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
今日送你归山,我的心和江水一起陪你逆流万里,来年有机会一定去终南山看望你。
支离无趾,身残避难。
  都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上(shang),只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了,还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服,羞怯的背对着银灯,对丈夫说:别帮我脱衣了,我先不睡,你先去睡吧。
芙蓉开得像玉环的脸,柳叶儿好似她的眉,此情此景如何不心生悲戚?
  张衡,字平子,是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章,曾到“三辅”一带游学,趁机进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不因此而骄傲自大。(他)平时举止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永(yong)元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它(ta)来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。
自古以来圣贤的人都生活得贫(pin)贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十三
黯然感伤的他乡之魂,追逐旅居异地的愁思,每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠,可是都化作相思的眼泪。
在端阳这天,懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯,
很久来为公务所累,幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田,翻锄带着露水的野草,晚上撑船游玩回来,船触到溪石发(fa)出声响。独来独往,碰不到其他的人,眼望楚天一片碧绿,放(fang)声高歌。韵译

注释
⑹“山中”句:意谓深居山中,望着槿花的开落以修养宁静之性。习静:谓习养静寂的心性。亦指过幽静生活。南朝梁何逊《苦热》诗:“习静閟衣巾,读书烦几案。”槿(jǐn):植物名。落叶灌木,其花朝开夕谢。古人常以此物悟人生枯荣无常之理。其花早开晚谢。故以此悟人生荣枯无常之理。
①博山,在江西永丰境内(今江西省广丰县),古名通元峰,由于其形状像庐山香炉峰,所以改称博山。庵:圆形草屋。
趋:快步走。
100、诼(zhuó):诽谤。
9.知:了解,知道。

赏析

  写景诗,许多诗人往往爱从视觉落笔,如唐代诗人李白的:“危楼高百尺”(《夜宿山寺》),贾岛的“松下问童子”(《寻隐者不遇》)。曾公(zeng gong)亮却避开这种传统的写法,另辟蹊径,独出机杼,从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”,所以围绕“宿”字展开。睡在寺里,房间中自然不可能有云雾,所谓“枕中云气”,当是长江水汽会在高处,令人觉得空气很湿,甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上,感受到枕中微湿,自然联想起长江之浩瀚,甚至误以为自己身处云峰之间。接着,诗人又写床底穿来的江水之声,那阵阵惊涛,仿佛狂风席卷山谷,招起无数苍松摇撼助威,其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”,点明诗人已经就寝,紧扣诗题“宿”字。“万壑(wan he)哀”,语出杜甫《诸将五首》之五:“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字,恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”,用“万”写“壑”,极尽形容,从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想,是通过感官来证实它存在,虽然没有具体的肯定,逼真感很强,尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”,一在枕上,一在床下,都反映了江水之猛劲;而感觉到云气,凝听到松涛,也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景,对仗工稳,用笔细腻,文字跌宕生姿。
  此诗讽隋炀帝效法陈后主骄奢淫逸以至亡国。先写陈后主曾经繁华一时的故宫如今已成荒草废墟。再写隋炀帝步陈后主后尘,极尽奢侈之能事,尤以此之骄奢对比彼之荒墟,这种极大的反差颇具讽刺意味。就如老子所言,物极必反、盛极必衰,当隋炀帝和他的国家走到盛极之时,也就是到了“四方倾动烟尘起”之时。果然,隋朝距离灭亡已经很近很近了,仅仅渡过区区一条西江水隋炀帝就可以去地下找陈后主聊聊荒淫亡国之事了。
  读这首诗,容不得人情感上有所酝酿,劈头便为一派浓重的忧愁所笼盖——一个苍莽悲凉的秋日,一场郁郁无欢的怅饮,本已令人愁闷难耐。何况还有那吹不尽的秋风,老是在帐外“萧萧”地响,更教人愁杀。“秋风萧萧愁杀人”,这一句突发的啸叹,正将主人公心头的万缕愁绪,化作烈烈秋风,“苍茫而来”,立时令人生出一种“不可遏抑”的困扰之感。“出亦愁,入亦愁”,则以细节刻画,抒写愁苦中人的坐立不安。不禁使人感到,那困扰着主人公的忧愁,竟怎样难以趋避、无可摆脱。受这困扰的,不止主人公一人:“座中何人谁不怀忧?”既称“何人”,又加“谁不”,这双重反问告诉人们:那忧愁正如病魔一样,已侵袭到所有在座者的心腑。使主人公所对无非忧者、所闻无非愁叹——这样的日子,真能耗蚀人的青春,加速衰老之期的到来。难怪主人公要发出“令我白头”的幽幽哀叹了。
  此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月,寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
  中国古典诗歌受正统思想的影响,一般都难脱“言志”的窠臼,这首诗也不例外。首句看似写梨花的美质,实则暗寓自己过人的才华,高洁的品质。第二句与《古诗十九首·庭中有奇树》诗意相通,写怀高才而渴望遇明君。接下来转以春风喻皇恩,作者认为自己品质高洁,正如冷艳欺雪的梨花。结句暗示自己不甘冷落,希望得到皇帝的赏识和提拔,以实现自己的理想抱负。
  其三
  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发(shi fa)为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义,颇有启发。
  这是一首抒写报国之情和忧国之念的作品。诗的前六句追怀旧事,寄慨遥深;后两句既有送行之意,也有对金兵的突然退却难以置信,又欣喜若狂。
  与此同时,贾宝玉对于封建贵族阶级的背叛,已经深入到了封建阶级视为神圣不可侵犯的宗法伦理关系之中,愤怒地抗议已经直接指责到了他的生身母亲王夫人身上。贾宝玉叛逆思想的发展和深化,是大观园内封建势力与初步民主思想较量对他的教育、影响的结果。因此,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》也是这种较量的产物。
  “烈火张天照云海,周瑜于此破(po)曹公。”前面诗人用“楼船扫地空”五字预示了战争的结局。这两句才把造成这结局的缘由具体说出。但“烈火”句绝不仅仅是对“楼船扫地空”的原因的说明,更重要的是对古战场上赤焰烧天,煮水蒸云,一片火海的景象的真实写照。上句“张”“照”二字,极大地渲染了吴军的攻势。诗人把因果关系颠倒处理,既起到了先声夺人的作用,也显示了诗人对稳操胜券者的辉煌战果的深情赞许。赤壁之战的胜败,成因固然是吴方采用火攻法,但归根到底取决于两军统帅在战略战术上的水平。下句诗人以凝重之笔指出:善于决战决胜的周瑜,就是这样从容不迫地在赤壁山下击破曹操几十万大军的。这句虽然加入了议论成分,但周瑜的儒将风度,却朴实自然地表现出来了。
  词的主题是怀人,于忆旧中抒写相思之情。首先从空间着笔,展开一个立体空间境界。杏花村馆的酒旗在微风中轻轻飘动,清清的流水,静静地淌着。花,已经谢了,春风吹过,卷起阵阵残红。这是暮春村野,也是作者所处的具体环境。这一切都显示出“流水落花春去也”,在作者的心态上抹上了一层淡淡的惆怅色彩。杏花村与酒连在一起,出自杜牧《清明》诗“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”后来酒店多以杏花村为名。
  “匈奴”以下六句是第二段,进一步从历史方面着墨。如果说第一段从横的方面写,那么,这一段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说,匈奴“业在攻伐,事在射猎”,“其耒耜则弓矢鞍马,播种则扞弦掌拊,收秋则奔狐驰兔,获刈则颠倒殪仆。”以耕作为喻,生动地刻画出匈奴人的生活与习性。李白将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴,杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深,含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地方,汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和诗人深邃的观察与认识,成为诗中警策之句。没有正确的政策,争斗便不可能停息。“烽火燃不息,征战无已时!”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。
  南朝徐陵曾把梁代以前的诗选作十卷,定名《玉台新咏》。严羽说:“或者但谓纤艳者《玉台体》权德舆 古诗,其实则不然。”(《沧浪诗话》)可知这一诗集,香艳者居多。权德舆此组诗共十二首,标明仿效“《玉台体》权德舆 古诗”,写的是闺情,感情真挚,朴素含蓄,可谓俗不伤雅,乐而不淫。这是第十一首,写一位新娘初入夫家,惟恐处事不当的心态。
  诗的首联中,“也”字之外,“红”、“满”亦不是随意用之,二字与下联以“愁”、“讶”写对樱桃的珍惜是呼应着的。清人朱瀚说:“红言其熟,起细写仍破;满言其多,起万颗许同”。“写”同“泻”,言用水漂洗,“愁仍破”,即愁其破而仍破;“许”,唐人常用口语,如许之意,“讶许同”,即令“我”惊奇竟如此相同,庾信诗云:“讶许能含笑”。此二句融入口语,言约义丰,见出诗人语言的锤炼之功。末联“金盘玉箸”承第三联大明宫富丽堂皇的意象而来,从记忆中醒来,回到“任转蓬”的蜀地“此日”。
  第二章全然是写人的活动,也就是“求友生”之具体表现。开头用语与首章部分重叠,显得整饬又有变化,读来流转而且自然。这里仍然由物兴起,但只用“《伐木》佚名 古诗许许”一句,其余如对鸟鸣的描述一概略去。论者往往因为“《伐木》佚名 古诗”句与后面的“酾酒”句联系紧密,就误认为它也是“赋”(直陈其事)。其实“《伐木》佚名 古诗”云云,乃相应之词,不止形式上叠合延绵,内容也相仿佛,只是为避免刻板滞重,才作此省略。省略也是变化的方式,有变化才有发展,内容为之深化,形式也愈加富丽多姿。于是出现备办筵席的热闹场面:酒是甘美的,菜肴中有肥嫩羊羔,还有许多其他可口的食物,屋子也打扫得干干净净,可以看出主人的诚心诚意,因为宴请客人,不仅是出于礼仪,更是为了寻求友情。被邀请的客人都是长者,有同姓的(诸父),也有异姓的(诸舅)。诗人希望他们全都光临。“宁适不来?微我顾弗!”“宁适不来?微我有咎!”这是他的担心。由于希望甚殷,就生怕它落空。这种“患得患失”的情绪是真实的,也是感人的。它表明主人的态度十分诚恳,对友情的追求坚定不移。

创作背景

  贾谊是一个有远见卓识的政治家和文学家。他从缓和阶级矛盾、巩固封建统治的立场出发,不像世俗之士一样,一味地粉饰太平;而是敢于正视现实,揭露时弊。他从太平盛世的背后看到了严重的社会危机,这在他向文帝上的《《论积贮疏》贾谊 古诗》中做了大胆的揭露,并提出了他的改革政治的主张。

  

梁储( 近现代 )

收录诗词 (1995)
简 介

梁储 明广东顺德人,字叔厚,号厚斋,晚号郁洲。成化十四年进士第一,授编修。正德时累迁为吏部尚书,华盖殿大学士,内阁首辅。时营建殿房甚多,所费巨万,储屡上书切谏。又请早立储君,不报。宁王朱宸濠叛,帝自南征,储等扈从。群小欲导帝游浙西、江汉。储等跪谏行宫门外,乃许不日还京。世宗即位,被劾乞归。卒年七十七,谥文康。有《郁洲遗稿》。

/ 超远

手秉玉麈尾,如登白楼亭。微言注百川,亹亹信可听。
绿柳渐拂地,黄莺如唤人。方为医者劝,断酒已经旬。"
十载构屯难,兵戈若云屯。膏腴满榛芜,比屋空毁垣。
暧暧村烟暮,牧童出深坞。骑牛不顾人,吹笛寻山去。
晚院风高寸寸增。玉指乍拈簪尚愧,金阶时坠磬难胜。
争教不霸江山得,日月征曾入梦来。"
斗酒烹黄鸡,一餐感素诚。予为楚壮士,不是鲁诸生。
何因知我津涯阔,远寄东溟六巨鳌。"


明月逐人来 / 孙琏

河南庭下拜府君,阳城归路山氛氲。山氛氲,长不见。
二十学已成,三十名不彰。岂无同门友,贵贱易中肠。
碧霄来下听还近。燕姬有恨楚客愁,言之不尽声能尽。
欹枕梦魂何处去,醉和春色入天台。"
王右丞取以为七言,今集中无之)
淹留楚江滨。月色醉远客,山花开欲然。春风狂杀人,
"近来无奈牡丹何,数十千钱买一颗。
我亦为君饮清酒,君心不肯向人倾。"


点绛唇·寄南海梁药亭 / 戴璐

平明光政便门开,已见忠臣早入来。
"因登巨石知来处,勃勃元生绿藓痕。静即等闲藏草木,
不须骚屑愁江岛,今日南枝在国风。"
"西望香炉雪,千峰晚色新。白头悲作吏,黄纸苦催人。
灵泉一派逗寒声。暂游颇爱闲滋味,久住翻嫌俗性情。
"君至石头驿,寄书黄鹤楼。开缄识远意,速此南行舟。
海鹤一笑之,思归向辽东。黄山过石柱,巘崿上攒丛。
"洁性不可污,为饮涤尘烦。此物信灵味,本自出山原。


出塞 / 杨鸾

世人难见但闻钟。窗边锡杖解两虎,床下钵盂藏一龙。
"从此无期见,柴门对雪开。二毛逢世难,万恨掩泉台。
隔座银屏看是设,一门清贵古今稀。"
"吏曹难茂宰,主意念疲人。更事文犀节,还过白马津。
万国同风共一时,锦江何谢曲江池。
夜静声弥怨,天空影更微。往年离别泪,今夕重沾衣。"
捣衣明月夜,吹管白云秋。惟恨金吾子,年年向陇头。"
织槛锦纹苔乍结,堕书花印菊初残。(《宿西溪隐士》)


孤雁 / 后飞雁 / 黄拱

横行总是男儿事,早晚重来似汉飞。"
"巴江秋月新,阁道发征轮。战胜真才子,名高动世人。
"旧国当分阃,天涯答圣私。大军传羽檄,老将拜旌旗。
穷年方绝输,邻援皆携贰。使者哭其庭,救兵终不至。
戴胜下时桑田绿。不及流莺日日啼花间,
任他车骑来相访,箫鼓盈庭似不闻。"
光辉恨未瞩,归思坐难通。苍苍松桂姿,想在掖垣中。"
开吴食东溟,陆氏世英髦。多君秉古节,岳立冠人曹。


酬程延秋夜即事见赠 / 王烻

分开朝海浪,留住过江云。(以上并《金山寺》)
青岚帚亚思吾祖,绿润偏多忆蔡邕。
故国春风归去尽,何人堪寄一枝花。
"飒飒旱天雨,凉风一夕回。远寻南亩去,细入驿亭来。
"休沐去人远,高斋出林杪。晴山多碧峰,颢气疑秋晓。
"最有杏花繁,枝枝若手抟。须知一春促,莫厌百回看。
初吟尘虑息,再味古风生。自此寰区内,喧腾二雅名。"
正值花开不得荐。花开子熟安可期,邂逅能当汉武时。


登柳州城楼寄漳汀封连四州 / 隆禅师

朝哀暮愁引哑咿。鸳鸯翡翠承宴私,南山一笑君无辞。
一言予有赠,三峡尔将寻。祖席宜城酒,征途云梦林。
自从君去夜,锦幌孤兰麝。欹枕对银缸,秦筝绿窗下。
登朝若有言,为访南迁贾。"
"彩云呈瑞质,五色发人寰。独作龙虎状,孤飞天地间。
吟里落秋叶,望中生暮云。孤怀谁慰我,夕鸟自成群。"
"曾为汉帝眼中人,今作狂胡陌上尘。
"风暖汀洲吟兴生,远山如画雨新晴。残阳影里水东注,


答司马谏议书 / 马执宏

鲤庭过处着莱衣。闲寻竹寺听啼鸟,吟倚江楼恋落晖。
虽然剡溪兴,不异山阴时。明发怀二子,空吟招隐诗。"
邑中雨雪偏着时,隔河东郡人遥羡。邺都唯见古时丘,
许国分忧日,荣亲色养时。苍生望已久,来去不应迟。"
"风柳摇摇无定枝,阳台云雨梦中归。
早须归天阶,不得安孔席。吾先税归鞅,旧国如咫尺。"
苇暗汀洲宿雁多。干禄已悲凋发鬓,结茅终愧负烟萝。
军中置酒夜挝鼓,锦筵红烛月未午。花门将军善胡歌,


暮过山村 / 吴棫

少帝长安开紫极,双悬日月照干坤。"
群臣舞蹈称觞处,雷动山唿万岁长。
黄鸟坐相悲,绿杨谁更攀。织锦心草草,挑灯泪斑斑。
东南随去鸟,人吏待行舟。为报吾兄道,如今已白头。"
不醉郎中桑落酒,教人无奈别离何。"
壮志吞鸿鹄,遥心伴鹡鸰.所从文且武,不战自应宁。"
道书谁更开,药灶烟遂灭。顷来压尘网,安得有仙骨。
"解珮当时在洛滨,悠悠疑是梦中身。


生查子·秋来愁更深 / 戴絅孙

日和风暖御楼时,万姓齐瞻八彩眉。
日晚兰亭北,烟开曲水滨。浴蚕逢姹女,采艾值幽人。
联骑定何时,予今颜已老。"
"同心相遇思同欢,擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定,
雨催青藓匝春庭。寻芳懒向桃花坞,垂钓空思杜若汀。
素惭省阁姿,况忝符竹荣。效愚方此始,顾私岂获并。
客舍梨花繁,深花隐鸣鸠。南邻新酒熟,有女弹箜篌。
若将书画比休公,只恐当时浪生死。