村行

瑶华一去成幽阻。倚修篁、抱琴愁绝，天寒日幕。城郭悲歌华表恨，此事销凝千古。有招隐、小山能赋。蕙帐空兮谁夜怨，算课骚、读易俱凄楚。步深窈，堕松露。"
景萧索，迤<辶里>秋光渐老。隐隐残霞如黛扫，暮天阔烟水迢迢。数簇黄花开烂漫，败叶儿渐零零乱飘。无聊，绿依依翠柳，满目荒芜衰草。【梧叶儿】凄凄凉凉恹渐病，悠悠荡荡魂魄消，失熘疏刺金风送竹频摇。渐渐的黄花瘦，看看的红叶老。题起来好心焦，恨则恨离多会少。【二郎神幺篇】记伊家幸短，枉着人烦烦恼恼。怏怏归来入绣幕，想薄情镇日魂消。乍离别难弃舍，索惹的恹恹瘦却。【金菊香】多应他意重我情薄，既不是可怎生雁贴鱼缄音信杳。相别时话儿不甚好，恨锁眉梢，越思量越思想越添焦。【浪来里煞】情怀默默越焦躁，冷冷清清更漏迢，盈盈业眼不暂交。画烛荧荧，他也学人那泪珠儿般落。畅道有几个铁马儿铎，琅琅的空聒噪，响珊珊梆梆的寒砧捣。呀呀的寒雁南飞，更和着那促织儿絮叨叨更无了。
鸳被半闲才子恨，莺簧初转史君夸。归来醉体娇无力，压尽名园无限花。"
短剑随枪暮合围，寒风吹血着人飞；朝来道上看归骑，一片红冰冷铁衣。
横江一抹是平沙。沙上几千家。得到人家尽处，依然水接天涯。危栏送目，翩翩去鹢，点点归鸦。渔唱不知何处，多应只在芦花。
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 《论语·子罕》上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。 《管子·形势解》子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《论语·雍也》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《论语·子罕》徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 《老子》第66章天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 《老子》第78章夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流），兵因敌 而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。 《孙子·虚实篇》
"众僧尊夏腊，灵岳遍曾登。度水手中杖，行山溪畔藤。
凭君不用回舟疾，今夜西江月正圆。"
"甃澌冱晓，篙水涨漪，孤山渐卷云簇。又见岸容舒腊，菱花照新沐。横斜树，香未北。倩点缀、数梢疏玉。断肠处，日影轻消，休怨霜竹。
谁为田横国号齐。暴客至今犹战鹤，故人何处尚驱鸡。
蜀客贫游晋，山川木落空。军闲无虏寇，俗俭有尧风。雁急长天外，驴迟落照中。圣君方选士，莫便叹途穷。
"汗漫乘春至，林峦雾雨生。洞莓黏屐重，岩雪溅衣轻。
"人说马当波浪险，我经波浪似通衢。
"豫章城下偶相逢，自说今方遇至公。八韵赋吟梁苑雪，
但遂生灵愿，当应雨露随。江山胜他郡，闲赋庾楼诗。"
为问前时金马客，此焉还作少微星。
"时来时去若循环，双阖平云谩锁山。只道地教秦设险，
迟客登高阁，题诗绕翠岩。家藏何所宝，清韵满琅函。"
斜风细雨江亭上，尽日凭栏忆楚乡。"