清明日
落叶带衣上，闲云来酒中。此心谁得见，林下鹿应同。
莫引美人来架下，恐惊红片落燕支。"
仙词偶逐东风来，误飘数声落尘境。"
"日冲海浪翻银屋，江转秋波走雪山。青嶂迥开蹲虎戍，
几度无聊倍惆怅，临风搔首独兴哀。"
"往年六月蝉应到，每到闻时骨欲惊。
所悲道路长，亲爱难合并。还如舟与车，奔走各异程。
七珍飞满座，九液酌如泉。灵佩垂轩下，旗幡列帐前。
一从山下来，天地再炎凉。此中会难得，梦君马玄黄。"
"随缘逐处便安闲，不入朝廷不住山。心似虚舟浮水上，
清明日拼音解释:
luo ye dai yi shang .xian yun lai jiu zhong .ci xin shui de jian .lin xia lu ying tong .
mo yin mei ren lai jia xia .kong jing hong pian luo yan zhi ..
xian ci ou zhu dong feng lai .wu piao shu sheng luo chen jing ..
.ri chong hai lang fan yin wu .jiang zhuan qiu bo zou xue shan .qing zhang jiong kai dun hu shu .
ji du wu liao bei chou chang .lin feng sao shou du xing ai ..
.wang nian liu yue chan ying dao .mei dao wen shi gu yu jing .
suo bei dao lu chang .qin ai nan he bing .huan ru zhou yu che .ben zou ge yi cheng .
qi zhen fei man zuo .jiu ye zhuo ru quan .ling pei chui xuan xia .qi fan lie zhang qian .
yi cong shan xia lai .tian di zai yan liang .ci zhong hui nan de .meng jun ma xuan huang ..
.sui yuan zhu chu bian an xian .bu ru chao ting bu zhu shan .xin si xu zhou fu shui shang .
译文及注释
译文
今日用羌笛吹一支出塞乐曲，感动得全军将士泪下(xia)如雨。
不考虑将来看不到危难，因此武观得以酿成内乱。
阴风从西北吹来，惨淡地(di)随着回纥。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！百姓悲叹如蝉鸣，恰如落进沸水汤。大小事儿都不济，你却还是(shi)老模样。全国人民怒气生，怒火蔓延到远方。
甘美的(de)(de)玉液琼浆，如果惠予我这样的好友畅饮，
白麻纸上书写着施恩布德的诏令，京城附近全部免除今年的租税。
秋季的霖雨如期而至，千百条小河注人黄河。水流宽阔，两岸和水中洲岛之(zhi)间，连牛马都分辨不清。于是乎，河伯洋洋自得，认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走，一直到达北海，面向东看去，看不到水的尽头。这时，河伯改变他自得的神色，抬头仰视着海神若叹息说：“俗话所说的‘知道的道理很多了，便认为没有谁能比得上自己’，这正是说我呀。再说，我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少，伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信，现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽，如果我没有来到您的身边，那就很危险了，我将要永远被明白大道理的人嘲笑。” 北海若说：“不可与井底之蛙谈论大海，因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰，因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理，因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出，看到了大海，才知道你自己的鄙陋，可以跟你谈论一些大道理了。天下的水，没有比海更大的。千万条河流流归大海，没有停止的时候，而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水，不知到什么时候停止，但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变，无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流，简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸，我自认为自己列身于天地之间，接受了阴阳之气。我在天地之间，好比是小石块、小树木在高山一样，正感到自己的渺小，又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里，不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内，不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种，人不过是其中之一种;人类虽遍布九州，但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比，不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩)，三王所争夺的(天下)，仁人志士所忧虑的(事情)，以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标)，都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声，孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀，不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
在歌姬居住的街巷里，有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人，值得我细细地追求寻访。与她们依偎，享受这风流的生活，才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间，我宁愿把功名，换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝，只见虞舜的寝陵苍梧(wu)之地正生起一片愁云。痛惜啊！当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐，竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动，拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
夜露浸湿黄铜闪闪的门环，
风吹电闪之中旌旗飘，战鼓擂动，山河震动，日月高标。
仿照你原先布置的居室，舒适恬静十分安宁。
闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动，正好遇到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不一样，我来喂食你却来垂钓。
注释
南冠：楚冠，这里是囚徒的意思。用《左传·成公九年》，楚钟仪戴着南冠被囚于晋国军府事。深：一作“侵”。
所挟持者甚大：谓胸怀广阔，志意高远。挟持，指抱负。
203.妖夫：妖人。炫，炫耀。
[12]强（qiǎng）：勉强。
辜：罪。
⑨池塘：堤岸。
赏析
全诗借景抒情，曲折委婉，语句精炼而流畅，格调清丽凄清，形象(xing xiang)鲜明，意蕴深远，悲楚动人，富有韵味。
然而理想与现实是矛盾着的，因而诗中描写得愈和乐，就愈能衬托出诗人谪居南荒的孤凄、心境的悲凉与不平。本诗白描叙事，而意蕴深远。句句祥和，字字清泪。首联“无邻”，幽静中透视着诗人的孤独；“世网”里显出诗人的惶恐与无奈，明是羡慕别人，暗里悲怆自己。颔联一“莳”一“开”，一“延”一“值”，民风淳朴，反衬出官场的险恶。颈联的“回”与“转”，写的是幽清的景物，咏的却是诗人的九(de jiu)折愁肠；“依”与“间”，雅静里寄托诗人的无限希望。最是尾联自然高妙，是写实，更是写意，语意双关。从写实看，上路偏偏被鹅儿们戏弄，诗人调皮的语气中突出了丰足、和乐。但“闻道”又可以作懂得了道义，有了渊博的知识解。懂得了道义，反倒落得个听猿猱哀鸣、众鸟啾号的境遇。鸥鸟尚能相亲，自己却过着“囚拘圜土”的生活，这是怎样的不公？联想到《惩咎赋》“既明乎天讨兮；又幽栗乎鬼责”的语意，自然美景忽然化作诗人的诉说，不平的呐喊，抒发了诗人对自由的热烈向往之情。
孟浩然诗的特色是“遇景入咏，不拘奇抉异”（皮日休），虽只就闲情逸致作清描淡写，往往能引人渐入佳境。《《夏日南亭怀辛大》孟浩然 古诗》就是有代表性的名篇。
橐驼即骆驼，人们称这位主人公为橐驼，原带有开玩笑，甚至嘲讽性质。但这位种树的郭师傅不但不以为忤，反欣然接受。柳宗元在这里不着痕迹地写出了这位自食其力的劳动者的(zhe de)善良性格。但作者这样写仍是有所本的。在《庄子》的《应帝王》和《天道》中，都有这样的描写，即人们把一个人呼之为牛或呼之为马，他都不以为忤，反而欣然答应。这同郭橐驼欣然以橐驼为名是一样的。这种描写实际上也体现了老庄学派顺乎自然的思想，即认为“名”不过是外加上去的东西，并不能影响一个人的实质，所以任人呼牛呼马，思想上都不致受到干扰波动；相反，甚至以为被人呼为牛马也并不坏。
2、语语转，笔笔转，千秋绝调。（同上，引沈德潜语）；
第三联，鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出(yi chu)，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。孟浩然仰慕庞公的志节，他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公，采药遂不返。隐迹今尚存，高风邈已远”的诗句。
末句从对面着墨，引出另一个女子来。那就是晋代豪富石崇家的乐妓绿珠。其事与息妫颇类，但绿珠对权势的反抗是那样刚烈，相形之下息夫人只见懦弱了。这里既无对绿珠的一字赞语，也无对息妫的一字贬词，只是深情一叹：“可怜金谷坠楼人！”然而褒贬俱在此中，令人觉得语意深远。此外，直接对一位古代软弱女子进行指斥也不免过苛之嫌，而诗人把指责转化为对于强者的颂美，不但使读者感情上容易接受，也使诗意升华到更高的境界。它意味着：软弱的受害者诚然可悯，还不及敢于以一死抗争者令人钦敬。
“秋在水清山暮蝉”，送行的时间是秋天的傍晚。“水清”，说明天气晴朗，“暮蝉”，日落的时候尚有蝉在鸣叫。“洛阳树色鸣皋烟”，说明送行的地点和朋友要去的地方。“洛阳”是诗人与狄宗亨惜别的地方，也就是今河南省洛阳市；“鸣皋”，狄宗亨要去的地方，在河南省嵩县东北，陆浑山之东有“鸣皋山”，相传有白鹤鸣其上，故名。又称九皋山，山麓有鸣皋镇。本句中的“树色”和“烟”是写景，暮色苍茫中洛阳“树色”依稀可辨，这是实写；在洛阳是看不到鸣皋的“烟”的，但与朋友惜别时，向朋友要去的地方望去，烟雾朦胧，这是虚写。
汉江，流经陕豫鄂，经过作者的好友吴国宾的家乡，吴国宾来到南京，现在就要回乡，只身踏上万里归途，汉江的明月会一路相送，回家后，不要轻易把身上的衣服洗掉，因为衣上沾着了帝京的灰尘。
至此，就表现出这首诗的立意与匠心了。诗中写韬略，写武功，只是陪衬，安邦治国才是其主旨。所以第一句就极可玩味，“知国如知兵”，“知国”为主，“知兵”为宾，造语精切，绝不可前后颠倒。“知国”是提挈全诗的一个纲。因而一、二段写法相同：先写军事才能，然后一转，落到治国之才。诗入突出父兄的这一共同点，正是希望范德孺继承其业绩，因而最后一段在写法上也承接上面的诗意：由诸将的思军功转为期望安边靖国，但这一期望在最后却表(que biao)达得很委婉曲折。尽管如此，联系上面的笔意可知，如果直白说出，反嫌重复(zhong fu)浅露，缺乏蕴藉之致。
首联起，直接破题，点明情境，羁旅思乡之情如怒涛排壑，劈空而来。可以想见，离家久远，独在异乡，没有知音，家书也要隔年才到，此时孤客对寒灯，浓厚深沉的思乡之情油然而生，必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照：静对寒灯，专注幽独，黯然伤神，将诗人的思念之情写到极致。
无理而妙是古典诗歌中一个常见的艺术特征。从李白的这首诗中不难看出，所谓无理而妙，就是指在看似违背常理、常情的描写中，反而更深刻地表现了各种复杂的感情。
从诗的情绪看是很高涨的,李白一上来就是四句对仗:天台邻四明，华顶高百越。门标赤城霞，楼栖沧岛月。接下来对证也不少:云垂大鹏翻，波动巨鳌没等。可见天台山给李白的感觉是相当的好(如此看来,也有可能是初次到天台山的时候写的,次数去去多了,感觉应该会迟钝一些的).
这首词流露的感情来说，应该是作者重回故地，在离开时突然看见过去自己与情人分别时的津口亭馆，所激起的对情人的深切的思念之情。
从结构上看，这首诗可分三个层次。从开始至“ 秋水澄不流”八句主要是表现古剑外表的不同凡俗。首句写“古剑寒黯黯，铸来几千秋”，是用“寒黯黯”三字描绘古剑寒光闪闪，灼烁不定的形态，刻画剑的不凡，不从剑的锋利入手，而仅表现其剑光闪。
这是一首描摹南园景色、慨叹春暮花落的小诗。前两句写花开。春回大地，南园百花竞放，艳丽多姿。首句的“花枝”指木本花卉，“草蔓”指草本花卉，“花枝草蔓”概括了园内所有的花。其中“花枝”高昂，“草蔓”低垂，一者刚劲，一者柔婉，参差错落，姿态万千。李贺写诗构思精巧，包孕密致，于此可见一斑。次句“小白长红”写花的颜色，意思是红的多，白的少。“越女腮”是由此产生的联想，把娇艳的鲜花比作越地美女的面颊，赋予物以某种人的素质，从而显得格外精神。 后两句写花落。日中花开，眼前一片姹紫嫣红，真是美不胜收。可是好景不长，到了“日暮”，百花凋零，落红满地。“可怜”二字表达了诗人无限惋惜的深情。是惜花、惜春，也是自伤自悼。李贺当时不过二十来岁，正是年青有为的时期，却不为当局所重用，犹如花盛开时无人欣赏。想到红颜难久，容华易谢，不免悲从中来。“落花不再春”，待到花残人老，就再也无法恢复旧日的容颜和生气。末句用拟人的手法写花落时身不由已的状态。“嫁与春风不用媒”，委身于春风，不须媒人作合，没有任何阻拦，好像两厢情愿。其实，花何尝愿意离开本枝，随风飘零，只为盛时已过，无力撑持，春风过处，便不由自主地坠落下来。这句的“嫁”字与第二句中的“越女腮”相映照，越发显得悲苦酸辛。当时盛开，颜色鲜丽，宛如西施故乡的美女。而今“出嫁”，已是花残“人老”，非复当时容颜，抚今忆昔，倍增怅惘。结句婉曲深沉，制造了浓烈的悲剧气氛。这首七言绝句，以赋笔为主，兼用比兴手法，清新委婉，风格别具，是不可多得的抒情佳品。
然而理想与现实是矛盾着的，因而诗中描写得愈和乐，就愈能衬托出诗人谪居南荒的孤凄、心境的悲凉与不平。本诗白描叙事，而意蕴深远。句句祥和，字字清泪。首联“无邻”，幽静中透视着诗人的孤独；“世网”里显出诗人的惶恐与无奈，明是羡慕别人，暗里悲怆自己。颔联一“莳”一“开”，一“延”一“值”，民风淳朴，反衬出官场的险恶。颈联的“回”与“转”，写的是幽清的景物，咏的却是诗人的九(de jiu)折愁肠；“依”与“间”，雅静里寄托诗人的无限希望。最是尾联自然高妙，是写实，更是写意，语意双关。从写实看，上路偏偏被鹅儿们戏弄，诗人调皮的语气中突出了丰足、和乐。但“闻道”又可以作懂得了道义，有了渊博的知识解。懂得了道义，反倒落得个听猿猱哀鸣、众鸟啾号的境遇。鸥鸟尚能相亲，自己却过着“囚拘圜土”的生活，这是怎样的不公？联想到《惩咎赋》“既明乎天讨兮；又幽栗乎鬼责”的语意，自然美景忽然化作诗人的诉说，不平的呐喊，抒发了诗人对自由的热烈向往之情。
孟浩然诗的特色是“遇景入咏，不拘奇抉异”（皮日休），虽只就闲情逸致作清描淡写，往往能引人渐入佳境。《《夏日南亭怀辛大》孟浩然 古诗》就是有代表性的名篇。
橐驼即骆驼，人们称这位主人公为橐驼，原带有开玩笑，甚至嘲讽性质。但这位种树的郭师傅不但不以为忤，反欣然接受。柳宗元在这里不着痕迹地写出了这位自食其力的劳动者的(zhe de)善良性格。但作者这样写仍是有所本的。在《庄子》的《应帝王》和《天道》中，都有这样的描写，即人们把一个人呼之为牛或呼之为马，他都不以为忤，反而欣然答应。这同郭橐驼欣然以橐驼为名是一样的。这种描写实际上也体现了老庄学派顺乎自然的思想，即认为“名”不过是外加上去的东西，并不能影响一个人的实质，所以任人呼牛呼马，思想上都不致受到干扰波动；相反，甚至以为被人呼为牛马也并不坏。
2、语语转，笔笔转，千秋绝调。（同上，引沈德潜语）；
第三联，鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出(yi chu)，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。孟浩然仰慕庞公的志节，他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公，采药遂不返。隐迹今尚存，高风邈已远”的诗句。
末句从对面着墨，引出另一个女子来。那就是晋代豪富石崇家的乐妓绿珠。其事与息妫颇类，但绿珠对权势的反抗是那样刚烈，相形之下息夫人只见懦弱了。这里既无对绿珠的一字赞语，也无对息妫的一字贬词，只是深情一叹：“可怜金谷坠楼人！”然而褒贬俱在此中，令人觉得语意深远。此外，直接对一位古代软弱女子进行指斥也不免过苛之嫌，而诗人把指责转化为对于强者的颂美，不但使读者感情上容易接受，也使诗意升华到更高的境界。它意味着：软弱的受害者诚然可悯，还不及敢于以一死抗争者令人钦敬。
“秋在水清山暮蝉”，送行的时间是秋天的傍晚。“水清”，说明天气晴朗，“暮蝉”，日落的时候尚有蝉在鸣叫。“洛阳树色鸣皋烟”，说明送行的地点和朋友要去的地方。“洛阳”是诗人与狄宗亨惜别的地方，也就是今河南省洛阳市；“鸣皋”，狄宗亨要去的地方，在河南省嵩县东北，陆浑山之东有“鸣皋山”，相传有白鹤鸣其上，故名。又称九皋山，山麓有鸣皋镇。本句中的“树色”和“烟”是写景，暮色苍茫中洛阳“树色”依稀可辨，这是实写；在洛阳是看不到鸣皋的“烟”的，但与朋友惜别时，向朋友要去的地方望去，烟雾朦胧，这是虚写。
汉江，流经陕豫鄂，经过作者的好友吴国宾的家乡，吴国宾来到南京，现在就要回乡，只身踏上万里归途，汉江的明月会一路相送，回家后，不要轻易把身上的衣服洗掉，因为衣上沾着了帝京的灰尘。
至此，就表现出这首诗的立意与匠心了。诗中写韬略，写武功，只是陪衬，安邦治国才是其主旨。所以第一句就极可玩味，“知国如知兵”，“知国”为主，“知兵”为宾，造语精切，绝不可前后颠倒。“知国”是提挈全诗的一个纲。因而一、二段写法相同：先写军事才能，然后一转，落到治国之才。诗入突出父兄的这一共同点，正是希望范德孺继承其业绩，因而最后一段在写法上也承接上面的诗意：由诸将的思军功转为期望安边靖国，但这一期望在最后却表(que biao)达得很委婉曲折。尽管如此，联系上面的笔意可知，如果直白说出，反嫌重复(zhong fu)浅露，缺乏蕴藉之致。
首联起，直接破题，点明情境，羁旅思乡之情如怒涛排壑，劈空而来。可以想见，离家久远，独在异乡，没有知音，家书也要隔年才到，此时孤客对寒灯，浓厚深沉的思乡之情油然而生，必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照：静对寒灯，专注幽独，黯然伤神，将诗人的思念之情写到极致。
无理而妙是古典诗歌中一个常见的艺术特征。从李白的这首诗中不难看出，所谓无理而妙，就是指在看似违背常理、常情的描写中，反而更深刻地表现了各种复杂的感情。
从诗的情绪看是很高涨的,李白一上来就是四句对仗:天台邻四明，华顶高百越。门标赤城霞，楼栖沧岛月。接下来对证也不少:云垂大鹏翻，波动巨鳌没等。可见天台山给李白的感觉是相当的好(如此看来,也有可能是初次到天台山的时候写的,次数去去多了,感觉应该会迟钝一些的).
这首词流露的感情来说，应该是作者重回故地，在离开时突然看见过去自己与情人分别时的津口亭馆，所激起的对情人的深切的思念之情。
从结构上看，这首诗可分三个层次。从开始至“ 秋水澄不流”八句主要是表现古剑外表的不同凡俗。首句写“古剑寒黯黯，铸来几千秋”，是用“寒黯黯”三字描绘古剑寒光闪闪，灼烁不定的形态，刻画剑的不凡，不从剑的锋利入手，而仅表现其剑光闪。
这是一首描摹南园景色、慨叹春暮花落的小诗。前两句写花开。春回大地，南园百花竞放，艳丽多姿。首句的“花枝”指木本花卉，“草蔓”指草本花卉，“花枝草蔓”概括了园内所有的花。其中“花枝”高昂，“草蔓”低垂，一者刚劲，一者柔婉，参差错落，姿态万千。李贺写诗构思精巧，包孕密致，于此可见一斑。次句“小白长红”写花的颜色，意思是红的多，白的少。“越女腮”是由此产生的联想，把娇艳的鲜花比作越地美女的面颊，赋予物以某种人的素质，从而显得格外精神。 后两句写花落。日中花开，眼前一片姹紫嫣红，真是美不胜收。可是好景不长，到了“日暮”，百花凋零，落红满地。“可怜”二字表达了诗人无限惋惜的深情。是惜花、惜春，也是自伤自悼。李贺当时不过二十来岁，正是年青有为的时期，却不为当局所重用，犹如花盛开时无人欣赏。想到红颜难久，容华易谢，不免悲从中来。“落花不再春”，待到花残人老，就再也无法恢复旧日的容颜和生气。末句用拟人的手法写花落时身不由已的状态。“嫁与春风不用媒”，委身于春风，不须媒人作合，没有任何阻拦，好像两厢情愿。其实，花何尝愿意离开本枝，随风飘零，只为盛时已过，无力撑持，春风过处，便不由自主地坠落下来。这句的“嫁”字与第二句中的“越女腮”相映照，越发显得悲苦酸辛。当时盛开，颜色鲜丽，宛如西施故乡的美女。而今“出嫁”，已是花残“人老”，非复当时容颜，抚今忆昔，倍增怅惘。结句婉曲深沉，制造了浓烈的悲剧气氛。这首七言绝句，以赋笔为主，兼用比兴手法，清新委婉，风格别具，是不可多得的抒情佳品。
创作背景
梁汾，就是顾贞观的别号。顾贞观也是清初著名的诗人，他一生郁郁不得志，早年担任秘书省典籍，因受人轻视排挤，忿而离职。李渔在《赠顾梁汾典籍》一诗中说：“镊髭未肯弃长安，羡尔芳容忽解官；名重自应离重任，才高那得至高官。”这表明，顾贞观的离任，实在是不得已的。纳兰性德在词里说：“蛾眉谣琢，古今同忌”，正是有所为而发。
富弼( 先秦 )
收录诗词 (9648) 首
简 介
富弼 （1004—1083）宋洛阳人，字彦国。仁宗天圣八年举茂才异等。庆历二年为知制诰，使契丹，力拒其割地之挟索，然许增岁币。三年，迁枢密使，与范仲淹等推行“庆历新政”。至和二年，拜中书门下平章事，务守成，号贤相。神宗问边事，曰“愿二十年口不言兵”。次年拜相。与王安石政见不合，出判亳州，复以抵制青苗法被劾降官。以韩国公致仕。卒谥文忠。有《富郑公诗集》。
水调歌头·送郑厚卿赴衡州
仰秣胡驹听，惊栖越鸟知。何言胡越异，闻此一同悲。"
与子还往熟，坐卧恣所宜。时时相献酬，文字当酒卮。
繁艳彩毛无处所，尽成愁叹别谿桥。"
盆浦潮通楚，匡山地接吴。庾楼清桂满，远寺素莲敷。
"十里指东平，军前首出征。诸侯青服旧，御史紫衣荣。
老僧不语傍边坐，花发人来总不知。"
鸟之在巢，风起林摇。退翔城颠，翠虬扪天。雨止雪旋，
应须学取陶彭泽，但委心形任去留。"
九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺
天遣春风领春色，不教分付与愁人。"
"朝客高清爱水禽，绿波双鹭在园林。立当风里丝摇急，
古文科斗出，新叶剪刀生。树集莺朋友，云行雁弟兄。
野人早起无他事，贪绕沙泉看笋生。"
"绝妙江南曲，凄凉怨女诗。古风无手敌，新语是人知。
"故人千里隔天涯，几度临风动远思。贾谊上书曾伏阙，
先进酒一杯，次举粥一瓯。半酣半饱时，四体春悠悠。
回塘碧潭映，高树绿萝悬。露下叫田鹤，风来嘶晚蝉。
鹧鸪天·上元启醮
"暖卧摩绵褥，晨倾药酒螺。昏昏布裘底，病醉睡相和。
"月当银汉玉绳低，深听箫韶碧落齐。门压紫垣高绮树，
黄翻绰指向西树，不信宁哥回马来。"
"春半年已除，其馀强为有。即此醉残花，便同尝腊酒。
"岁尽贫生事事须，就中深恨酒钱无。故人充寿能分送，
林下知无相，人间苦是情。终期逐师去，不拟老尘缨。"
尘埃生暖色，药草长新苗。看却烟光散，狂风处处飘。
"由钓起茅亭，柴扉复竹楹。波清见丝影，坐久识鱼情。
南歌子·手里金鹦鹉
江边道路多苔藓，尘土无由得上衣。"
"行蹋门外泉，坐披床上云。谁将许由事，万古留与君。
"故城故垒满江濆，尽是干戈旧苦辛。
西家还有望夫伴，一种泪痕儿最多。"
百年寄傲聊容膝，何必高车驷马通。"
午餐何所有，鱼肉一两味。夏服亦无多，蕉纱三五事。
"数杯黄菊酒，千里白云天。上国名方振，戎州病未痊。
"貂裘离阙下，初佐汉元勋。河偃流澌叠，沙晴远树分。
指南录后序
游丝何所似，应最似春心。一向风前乱，千条不可寻。
"千年鼠化白蝙蝠，黑洞深藏避网罗。
人定军州禁漏传，不妨秋月城头过。
沈醉又成来岁约，遣怀聊作记时吟。"
列位同居左，分行忝在前。仰闻天语近，俯拜珮声连。
"月当银汉玉绳低，深听箫韶碧落齐。门压紫垣高绮树，
疲马愁千里，孤鸿念五湖。终当赋归去，那更学杨朱。"
"太白星前龙虎符，元臣出将顺天诛。教闻清净萧丞相，
鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗
"自为应仙才，丹砂炼几回。山秋梦桂树，月晓忆瑶台。
"萧条微雨绝，荒岸抱清源。入舫山侵塞，分泉道接村。
"双金百炼少人知，纵我知君徒尔为。望梅阁老无妨渴，
"公子风流嫌锦绣，新裁白纻作春衣。
东君欲待寻佳约，剩寄衣香与粉绵。
高居何重沓，登览自夷犹。烟霞无隐态，岩洞讵遗幽。
兰野凝香管，梅洲动翠篙。泉鱼惊彩妓，溪鸟避干旄。
"岘山自高水自绿，后辈词人心眼俗。
菩萨蛮·春来春去催人老
诗卷却抛书袋里，正如闲看华山来。"
委栏芳蕙晚，凭几雪髫垂。明日秋关外，单车风雨随。"
"诗境西南好，秋深昼夜蛩。人家连水影，驿路在山峰。
夜雨空馆静，幽人起裴回。长安醉眠客，岂知新雁来。
乱雪从教舞，回风任听吹。春寒能作底，已被柳条欺。
相思合眼梦何处，十二峰高巴字遥。"
眼暗发枯缘世事，今来无泪哭先生。"
欲责舟人无次第，自知贪酒过春潮。"
菩萨蛮·商妇怨
"马急人忙尘路喧，几从朝出到黄昏。
春申还道三千客，寂寞无人杀李园。"
"水斋岁久渐荒芜，自愧甘棠无一株。新酒客来方宴饮，
但得杯中渌，从生甑上尘。烦君问生计，忧醒不忧贫。"
第一莫寻溪上路，可怜仙女爱迷人。"
宁似九州分国土，地图初割海中流。"
"吴越千年奈怨何，两宫清吹作樵歌。姑苏一败云无色，
城柳宫槐谩摇落，悲愁不到贵人心。"
陈情表
维侯之康兮居游自遂。（右一阕为酬神）。"
石上一素琴，树下双草屦。此是荣先生，坐禅三乐处。"
所得皆过望，省躬良可愧。马闲无羁绊，鹤老有禄位。
泽雁和寒露，江槎带远薪。何年自此去，旧国复为邻。"
别后嫌宵永，愁来厌岁芳。几看花结子，频见露为霜。
"露下凉生簟，无人月满庭。难闻逆河浪，徒望白榆星。
白鸟依窗宿，青蒲傍砌生。欲同渔父舍，须自减逢迎。"
何言履道叟，便是沧浪子。君若趁归程，请君先到此。
伯夷列传
"楼居溪上凉生早，坐对城头起暮笳。打鼓泊船何处客，
"银轮玉兔向东流，莹净三更正好游。
"白老忘机客，牛公济世贤。鸥栖心恋水，鹏举翅摩天。
万株垂柳逐和风。非论官位皆相似，及至年高亦共同。
"青冥通去路，谁见独随缘。此地春前别，何山夜后禅。
"东方晓日上翔鸾，西转苍龙拂露盘。渭水寒光摇藻井，
我来本乞真消息，却怕呵钱卦欲成。"
却望风沙走塞垣。独忆忘机陪出处，自怜何力继飞翻。