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孙权劝学

宋代 / 吞珠

边愁殊浩荡,离思空断续。塞上归限赊,尊前别期促。
"一兴微尘念,横有朝露身。如是睹阴界,何方置我人。
"荒祠古木暗,寂寂此江濆。未作湘南雨,知为何处云。
"武皇斋戒承华殿,端拱须臾王母见。霓旌照耀麒麟车,
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。
"九日报仙家,三秋转岁华。唿鹰下鸟路,戏马出龙沙。
云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
"直道已三出,幸从江上回。新居茅茨迥,起见秋云开。
"紫汉秦楼敞,黄山鲁馆开。簪裾分上席,歌舞列平台。
掩扇一言相谢去,如烟非烟不知处。
应当整孤棹,归来展殷勤。"


孙权劝学拼音解释:

bian chou shu hao dang .li si kong duan xu .sai shang gui xian she .zun qian bie qi cu .
.yi xing wei chen nian .heng you chao lu shen .ru shi du yin jie .he fang zhi wo ren .
.huang ci gu mu an .ji ji ci jiang pen .wei zuo xiang nan yu .zhi wei he chu yun .
.wu huang zhai jie cheng hua dian .duan gong xu yu wang mu jian .ni jing zhao yao qi lin che .
kou dao heng he sha fu sha .ci seng ben zhu nan tian zhu .wei fa tou tuo lai ci guo .
.jiu ri bao xian jia .san qiu zhuan sui hua .hu ying xia niao lu .xi ma chu long sha .
yun dai ge sheng yang .feng piao wu xiu fan .hua jian cui bing zhu .chuan shang yu huang hun ..
.zhi dao yi san chu .xing cong jiang shang hui .xin ju mao ci jiong .qi jian qiu yun kai .
.zi han qin lou chang .huang shan lu guan kai .zan ju fen shang xi .ge wu lie ping tai .
yan shan yi yan xiang xie qu .ru yan fei yan bu zhi chu .
ying dang zheng gu zhao .gui lai zhan yin qin ..

译文及注释

译文
邓攸没有(you)后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感(gan)觉就是人在天涯一般。
《白云泉》白居易 古诗啊,你又何必冲下山去,给原本多事的人间在添波澜。
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢(ne)?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道(dao)不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
只说生活困(kun)苦,求人收他做奴伢!
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
将胡虏之首悬挂在空中,将羽虏之尸埋在边塞上,看他们可敢再来兴兵浸犯?
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同(tong),也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣(chen)下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直(zhi)到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
依立在垂柳飘飘的红桥上,罗裳轻舞随风飘。摘下两片石榴叶,想要留给谁?如果说有情的话,也只有明月了,只有他孤独地送走夕阳。希望借助东风(春风)的力量讲心中话给你听,无奈东风劲,尽吹散。
  双双白鹄由西北向东南方飞去,罗列成行,比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再相随。雄鹄不舍分离,频频回顾,徘徊不已,“我想衔你同行,无奈嘴小张不开;我想背你同去,无奈羽毛不够丰满,无力负重。相识的日子我们那么快乐,今日离别,真是无限忧伤,望着身边双双对对的同伴,我们却要憾恨相别,悲戚之泪不自禁地淌了下来。”雌鹄答道:“想到要与你分离,心情抑郁得说不出话来,各自珍重吧,归途茫茫,恐难再相聚了。我会独守空巢,一生忠于你。活着我们终当相会,死后也必在黄泉下相逢。”
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
了不牵挂悠闲一身,

注释
⑨武陵溪:用陶渊明《桃花源记》故事,也暗指刘晨、阮肇事。
(170)不知其几也——好处真不知有多少啊。
陶渊明诗:“天运苟如此,且进杯中物。”
⑹他年葬奴知是谁:这一句中在周汇本中出现了矛盾。在《《葬花吟》曹雪芹 古诗》中打出的是“奴”,而在下一章节中宝玉感慨句写出的是“我”,而周先生在注释中特意说明用“奴”“我”字样可体现小女随口吟成,改成“侬”尽显文人酸气。
⑼《后汉书》:祭遵为将军,对酒设乐,必雅歌投壶。
⑷关河:关塞、河流。一说指潼关黄河之所在。此处泛指汉中前线险要的地方。梦断:梦醒。
8.溥溥(tuán):露多的样子。一说为露珠圆的样子。
(21)明灭:忽明忽暗。
⑵垂老:将老。

赏析

  最后四句,诗人抒发了对死难士卒的哀悼之情。“思子良臣,良臣诚可思。”意谓:怀念你们这些战死疆场的人!你们实在令人怀念!“子”和“良臣”在这里是同位语,指那些牺牲了的战士。诗人饱含感情,用一个“诚”字,倾吐了自己内心的悲痛。“朝行出攻,暮不夜归。”两句是说:早晨发起攻击之时,你们个个都还是那样生龙活虎,怎么到了夜晚,却见不到归来的身影子呢?语句极其沉痛,引起人莫大的悲哀。结尾两句同开头勇士战死遥相呼应,使全诗充满了浓重的悲剧气氛。
  最后一小节四句写客人临去,主人为之饯行。其诗曰:“薄言追之,左右绥之。”在饯行的过程中,周王的左右群臣,也参加慰送,可见礼仪周到。下二句云:“既有淫威,降福孔夷”。言微子朝周,既已受到大德的厚待,上天所降给他的福祉,也必然更大,以此作颂歌的结语,既以表示周代对殷商后裔的宽宏,亦以勉慰微子,安于“虞宾”之位,将来必能得到更多的礼遇也。
  这一部分主要描写听者的感受。“故贪饕者听之而廉隅兮,狼戾者闻之而不怼。刚毅强虣反仁恩兮,啴唌逸豫戒其失”写到不同的人听到这样的音乐后的反映,来说明此音乐的感化教化作用。“钟期、牙、旷怅然而愕兮,杞梁之妻不能为其气”的描写虽然有些夸张,但那也同样表现了音乐的美妙所达到的艺术感染力。“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之。故闻其悲声,则莫不怆然累欷,撆涕抆泪;其奏欢娱,则莫不惮漫衍凯,阿那腲腇者已”则从“知音”和“不知音”者内心的感受及“悲”“欢”之音所造成的不同的情感冲击来描写不同的声音感受。再后来则通过描写“是以蟋蟀蚸蠖,蚑行喘息。蝼蚁蝘蜒,蝇蝇翊翊。迁延徙迤,鱼瞰鸟睨,垂喙蜿转,瞪瞢忘食”蟋蟀、蚸蠖、蝼蚁、蝘蜒等动物的表现从另外的角度写对乐声的不同感受和音乐引人入胜的效果。
  建安诗人徐干有著名的《室思》诗五章,第三章末四句是:“自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”后世爱其情韵之美,多仿此作五言绝句,成为“自君之出矣”一体。女诗人鱼玄机的这首写给情人的诗,无论从内容、用韵到后联的写法,都与徐干《室思》的四句十分接近。但体裁属七绝,可看作“自君之出矣”的一个变体。惟其有变化,故创获也在其中了。
  此诗第一句开门见山,用质朴苍老的笔法,点出了滕王阁的形势。滕王阁是高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建。故址在今江西新建西章江门上,下临赣江,可以远望,可以俯视,下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”生发出来。滕王阁的形势是这样的好,但是如今阁中有谁来游赏呢?想当年建阁的滕王已经死去,坐着鸾铃马车,挂着琳琅玉佩,来到阁上,举行宴会,那种豪华的场面,已经一去不复返了。第一句写空间,第二句写时间,第一句兴致勃勃,第二句意兴阑珊,两两对照。诗人运用“随立随扫”的方法,使读者自然产生盛衰无常的感觉。寥寥两句已把全诗主题包括无余。
  这首诗是作者富于现实主义精神的优秀名篇。作于唐高宗上元三年(676)诗人从武功主簿调任明堂主簿时。据《旧唐书·文苑传》记载,这首诗又题《上吏部侍郎《帝京篇》骆宾王 古诗》,诗的前面曾有一篇“启”,作者投赠给当时的吏部侍郎裴行俭,传遍京畿,“以为绝唱”。
  利用“一双胡蝶”来作闺中女子怀春伤情的文章,在散曲中并非仅见。清代曲家潘曾莹有一首《清江引》:“墙角一枝花弄暝,庭院添凄迥。黄昏深闭门,红褪燕脂冷。飘来一双胡蝶影。”把一名未出场的独居女子的孤牺痛苦,表现得淋漓尽致。两相比较,也可发现民间散曲与文人散曲,在率意与刻意的祈向上的不同。
  蛾眉马上传呼进,云鬟不整惊魂定(ding)。
  从“辞汉月”到“破天(po tian)骄”,即从军队出发到克敌制胜,是一个极大的转折。“插羽”,鞍上箭。“天骄”,匈奴曾自称“天之骄子”,这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”,瞬间就完成了这样一个大转折,省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写,足见布局的简洁,笔法的洗炼。然而这又是十分自然的、可信的。既然是兵强马壮,士气高昂,自然就会旗开得胜,马到成功。天兵所向,势如拉枯摧朽。这是符合逻辑和顺理成章的。也暗示将领指挥得当,这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要求。
  这首诗中有寄托、感慨、讽喻之意,有伤离感乱之情,同时对于现实表现了强烈的不满。
  此诗作者,有人根据“役车其休”一句遂断为农民,其实是误解,诗人并非说自己“役车其休”,只是借所见物起情而已,因“役车休息,是农工毕无事也”(孔颖达《毛诗正义》),故借以表示时序移易,同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定,姚际恒说:“观诗中‘良士’二字,既非君上,亦不必尽是细民,乃士大夫之诗也。”(《诗经通论》)可备一说。
  “桃含可怜紫,柳发断肠青。”诗人以赞叹不绝于口的排比句式出之:“可怜杨柳伤心树!可怜桃李断肠花!”“伤心”、“断肠”的固然来自好景不长,以及与杨柳、桃李有关的其它联想。但诗人连呼可爱,又似乎是喜极之辞。或者,他此刻“已从美的暂促性中认识了玄学家所谓的‘永恒’——一个最缥缈,又最实在,令人惊喜,又令人震怖的存在。”(闻一多)这种富于柔情的彻悟和动人春色本身,都能撩起无限暇思。
  “飞锡离乡久,宁亲喜腊初。”“飞锡”云游四海,其态若飞。怀素出家之后,多年在外云游,难以归乡。今天是腊月初,因为“省宁”亲长,才得“飞锡”归来。
  卢照邻这首诗没有细致刻绘,而用“关山”二字概括了蜀道上的艰险,与兄弟惜别的沉重心情却清晰可见。
  与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反,作者开宗明义,一开始就用简练的语言,明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”,前者昏乱违背常道,后者(hou zhe)辛苦劳累多灾多难,因果关系十分明显。这是一个高度概括,以下全诗的分章述写,可以说都是围绕这两句展开的。
  李白的诗,妙在不着纸。像这首诗无论写友情,写朝局,表面上是用文字写出来的,实际上更多地是在语言之外暗示的。诗的风格是飘逸的,但飘逸并不等于飘渺空泛,也不等于清空。其思想内容和艺术形象却又都是丰满的。诗中展现的西京古道、暮霭紫阙、浩浩灞水,以及那无花古树、伤心春草,构成了一幅令读者心神激荡而几乎目不暇接的景象,这和清空飘渺便迥然不同。像这样随手写(shou xie)去,自然流逸,但又有浑厚的气象,充实的内容,是其他诗人所难以企及的。
  这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想,同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受贫寒之苦,仍然想到天下寒士,白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民。

创作背景

  建炎二年(公元1128),李纲为相七十日,罢相流放武昌(今湖北省鄂州市)。四年后,太学生陈东等向朝廷上书请命,要求让李纲官复原职,事情失败,陈东也因此被杀,这时的李纲处境更加艰险。这首诗写于绍兴二年(公元1132),是他谪居时心境的真实写照。

  

吞珠( 宋代 )

收录诗词 (2643)
简 介

吞珠 贝子吞珠,字拙斋,晚号髯翁。饶余敏亲王阿敏泰曾孙。袭镇国公,官礼部尚书。卒赠贝子,谥恪敏。有《花屿读书堂小稿》。

北门 / 毕仲衍

"豪家沽酒长安陌,一旦起楼高百尺。碧疏玲珑含春风,
山阴多北户,泉水在东邻。缘合妄相有,性空无所亲。
闲居恋秋色,偃卧含贞坚。倚伏聊自化,行藏互推迁。
"林狖欺童子,山精试老僧。(《山寺》)
征马临素浐,离人倾浊醪。华山微雨霁,祠上残云高。
新家孟城口,古木馀衰柳。来者复为谁,空悲昔人有。
一门同逝水,万事共浮云。旧馆何人宅,空山远客坟。
"政理常多暇,方舟此溯洄。吹笙虚洞答,举楫便风催。


豫章行 / 孔继坤

"法师东南秀,世实豪家子。削发十二年,诵经峨眉里。
"故事修春禊,新宫展豫游。明君移凤辇,太子出龙楼。
殊私光辅弼,荣送列簪裾。座引中厨馔,杯锡上尊馀。
苍苍来暮雨,淼淼逐寒流。今日关中事,萧何共尔忧。"
涧声连枕簟,峰势入阶轩。未奏东山妓,先倾北海尊。
国门税征驾,旅食谋归旋。皦日媚春水,绿苹香客船。
安得舍罗网,拂衣辞世喧。悠然策藜杖,归向桃花源。
归来视宝剑,功名岂一朝。"


酬程延秋夜即事见赠 / 金氏

念君拂衣去,四海将安穷。秋天万里净,日暮澄江空。
"古来有弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君遣何去。
我地少安住,念天时启处。宪卿文昌归,愉悦来晤语。
九天开出一成都,万户千门入画图。
大道今无外,长生讵有涯。还瞻九霄上,来往五云车。"
驻舟春溪里,皆愿拜灵颜。寤寐见神女,金沙鸣珮环。
日入牛渚晦,苍然夕烟迷。相思定何许,杳在洛阳西。"
兴逸方罢钓,帆开欲解船。离心若危旆,朝夕为君悬。"


孟冬寒气至 / 正嵓

"廊庙心存岩壑中,銮舆瞩在灞城东。
惊禽栖不定,寒兽相因依。叹此霜露下,复闻鸿雁飞。
远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满。
如彼松竹,春荣冬蒨.柯叶蔼然,下渝霜霰。
不应常在藩篱下,他日凌云谁见心。"
跳沫鱼龙沸,垂藤猿狖攀。榜人苦奔峭,而我忘险艰。
庭闱新柏署,门馆旧桃蹊。春色长安道,相随入禁闺。"
章台帝城称贵里,青楼日晚歌钟起。贵里豪家白马骄,


书丹元子所示李太白真 / 冯鼎位

悬河与微言,谈论安可穷。能令二千石,抚背惊神聪。
穷阴愁杀人,况与苏武别。发声天地哀,执手肺肠绝。
蒲萄酒,金叵罗,吴姬十五细马驮。青黛画眉红锦靴,道字不正娇唱歌。玳瑁筵中怀里醉,芙蓉帐底奈君何!
岸与恩同广,波将慈共深。涓涓劳日夜,长似下流心。
樯出江中树,波连海上山。风帆明日远,何处更追攀。"
一闻步虚子,又话逍遥篇。忽若在云汉,风中意泠然。"
湖山春草遍,云木夕阳微。南去逢回雁,应怜相背飞。"
我闻有客,足扫荆扉。箪食伊何,疈瓜抓枣。仰厕群贤,


枕石 / 熊琏

荡漾与神游,莫知是与非。"
笺札来宸禁,衣冠集诏筵。史臣知醉德,欲记升中年。"
雀乳青苔井,鸡鸣白板扉。柴车驾羸牸,草屩牧豪豨.
"万国仰宗周,衣冠拜冕旒。玉乘迎大客,金节送诸侯。
据胡床兮书空。执戟疲于下位,老夫好隐兮墙东。
缅怀赤城标,更忆临海峤。风泉有清音,何必苏门啸。"
汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经,以年为日亿万龄。
安知负薪者,咥咥笑轻薄。


战城南 / 广济

此心欲引托,谁为生羽翼。且复顿归鞍,杯中雪胸臆。"
"大姬配胡公,位乃三恪宾。盛德百代祀,斯言良不泯。
情因恩旧好,契托死生亲。所愧能投赠,清言益润身。"
"逆旅相逢处,江村日暮时。众山遥对酒,孤屿共题诗。
春阳土脉起,膏泽发生初。养条刊朽枿,护药锄秽芜。
致敬惟桑梓,邀欢即主人。回看后凋色,青翠有松筠。"
菱蔓弱难定,杨花轻易飞。东皋春草色,惆怅掩柴扉。"
误触龙凤啸,静闻寒夜泉。心神自安宅,烦虑顿可捐。


咏雨·其二 / 罗必元

林院生夜色,西廊上纱灯。时忆长松下,独坐一山僧。
"故人沧洲吏,深与世情薄。解印二十年,委身在丘壑。
四邻依野竹,日夕采其枯。田家心适时,春色遍桑榆。"
"荒林翳山郭,积水成秋晦。端居意自违,况别亲与爱。
贝叶经文手自书。楚词共许胜扬马,梵字何人辨鲁鱼。
儒行公才竟何在,独怜棠树一枝存。"
"古来有弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君遣何去。
云霞成伴侣,虚白侍衣巾。何事须夫子,邀予谷口真。"


满江红·暮雨初收 / 曹俊

淇上桑叶青,青楼含白日。比时遥望君,车马城中出。
逖听多时友,招邀及浮贱。朝沿霸水穷,暮瞩蓝田遍。
更出淮楚间,复来荆河口。荆河马卿岑,兹地近道林。
岂保须臾心勿异。西山日下雨足稀,侧有浮云无所寄。
微臣此时承宴乐,仿佛疑从星汉回。"
"秋色无远近,出门尽寒山。白云遥相识,待我苍梧间。
霜引台乌集,风惊塔雁飞。饮茶胜饮酒,聊以送将归。"
前林已暄景,后壑尚寒氛。风送箫韶曲,花铺黼黻文。


丽人赋 / 陈洁

石镜更明天上月,后宫亲得照蛾眉。
水与五溪合,心期万里游。明时无弃才,谪去随孤舟。
人言上皇代,犬吠武陵家。借问淹留日,春风满若耶。"
"弱冠遭世难,二纪犹未平。羁离官远郡,虎豹满西京。
"白首何老人,蓑笠蔽其身。避世长不仕,钓鱼清江滨。
"雄藩镇楚郊,地势郁岧峣.双旌拥万戟,中有霍嫖姚。
莫道野人无外事,开田凿井白云中。"
畴昔在嵩阳,同衾卧羲皇。绿萝笑簪绂,丹壑贱岩廊。