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楚狂接舆歌

明代 / 袁宗道

唯虑郡斋宾友少,数杯春酒共谁倾。"
"何人步虚南峰顶,鹤唳九天霜月冷。
一夜孤光悬冷沙。出岸远晖帆欲落,入谿寒影雁差斜。
风凄林叶萎,苔糁行径涩。海峤誓同归,橡栗充朝给。"
多谢蓝田王少府,人间诗酒最关情。"
商山四皓祠,心与樗蒲说。大泽蒹葭风,孤城狐兔窟。
天阴伛偻带嗽行,犹向岩前种松子。"
峭顶高危矣,盘根下壮哉。精神欺竹树,气色压亭台。
不挂丝纩衣,归向寒岩栖。寒岩风雪夜,又过岩前溪。
"闻有三株树,惟应秘阆风。珊瑚不生叶,朱草又无丛。
"才归龙尾含鸡舌,更立螭头运兔毫。
虏尘深汉地,羌思切边风。试弄阳春曲,西园桃已红。"
积素因风壮,虚空向日明。遥涵窗户冷,近映冕旒清。
山月不知人事变,夜来江上与谁期。"


楚狂接舆歌拼音解释:

wei lv jun zhai bin you shao .shu bei chun jiu gong shui qing ..
.he ren bu xu nan feng ding .he li jiu tian shuang yue leng .
yi ye gu guang xuan leng sha .chu an yuan hui fan yu luo .ru xi han ying yan cha xie .
feng qi lin ye wei .tai san xing jing se .hai jiao shi tong gui .xiang li chong chao gei ..
duo xie lan tian wang shao fu .ren jian shi jiu zui guan qing ..
shang shan si hao ci .xin yu chu pu shuo .da ze jian jia feng .gu cheng hu tu ku .
tian yin yu lou dai su xing .you xiang yan qian zhong song zi ..
qiao ding gao wei yi .pan gen xia zhuang zai .jing shen qi zhu shu .qi se ya ting tai .
bu gua si kuang yi .gui xiang han yan qi .han yan feng xue ye .you guo yan qian xi .
.wen you san zhu shu .wei ying mi lang feng .shan hu bu sheng ye .zhu cao you wu cong .
.cai gui long wei han ji she .geng li chi tou yun tu hao .
lu chen shen han di .qiang si qie bian feng .shi nong yang chun qu .xi yuan tao yi hong ..
ji su yin feng zhuang .xu kong xiang ri ming .yao han chuang hu leng .jin ying mian liu qing .
shan yue bu zhi ren shi bian .ye lai jiang shang yu shui qi ..

译文及注释

译文
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不(bu)改变叫声,那么即使你向东迁移,那里(li)的人照样会讨厌你的叫声。”
金黄的芦苇铺满江岸(an),白色的蘋花飘荡在渡口,碧绿的杨柳耸立在江堤上,红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交,却有毫无机巧算计之心的朋友,数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的,正是那些不识字的江上钓鱼翁。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
车马驰骋,半是旧官显骄横。
杨柳丝丝风中摆弄轻柔,烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润,梨花却已盛开似雪,真可惜春天已过去一半。
我不会责怪你回来迟了,你千万不要到临邛那里去。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成列。
只有在彼时彼地的蓝田(tian)才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)
阿房宫内罗袖翻飞,歌舞升平;金谷园里玉楼拔地,再添新景;隋堤上古柳葱郁,江中龙舟(zhou)显威名。往事难回首,东风又起,暮春时候一片凄清。
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
  大王您难道没看见蜻蜓么?六只脚,四只翼,在天地之间盘旋飞翔,俯身捉食蚊、虻,仰头承饮甘露,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子,正要调好黏糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来,给蚂蚁吃了。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶,关您什么事呢而作哀伤的吟唱?
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
或许有朋友会问到我的境遇,请转告他们,我这个一介书生,命途多舛,已被“青袍”所误。
情(qing)意缠缠送春回去,因为没有办法把春留住。既然春天明年还要回来,还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤,纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际,也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛(tong)苦,悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面?还是住在烟水茫茫的渡口?不知春天现在究竟在哪里住?
  我所思念的美(mei)人在汉阳,想追随(我)所思念的人,但陇阪迂回险阻(阻我难至汉阳)。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。(我)以什么来报答呢?(我有)明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决,为何(我)总是不能绝念,总是愁闷郁结呢?

注释
鸿洞:这里是广阔之意。
角巾:借指隐士或布衣。
辞:辞别。
[19]以其境过清:因为这里环境太冷清了。以,因为。清,凄清。
⑴王十七:即幽州节度使张守珪的管记王悔。管记:掌管文牍的官员。
未闻:没有听说过。
31.淫滥:过甚。罢(pi2疲):同"疲"。
(6)吾乡——袁枚的枚乡,在浙江钱塘(今杭州市)。

赏析

  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民(chu min)族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的(zhong de)神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  最后两句“可惜龙泉剑,流落在丰城”,仍用典故,以“可惜”归结“嗟”字。诗人用龙泉剑埋丰城的故事,暗点出友人的贬所,寄寓了怀才不遇的慨叹,同时也是对友人的安慰,暗示他会被再度起用,重施抱负。这两句典与事融,密不可分,富有形象性和艺术感染力,收到了一石三鸟之效。
  钱塘潮又称海宁潮,每当中秋佳节前后,钱塘江就要涨潮,旧历八月十八日是潮汛的最高潮期。潮头最高时达三点五米,潮差可达十二米,奔腾澎湃,势不可当,是宇宙间的壮观。自古及今,咏写钱塘潮的诗词车载斗量,但艺术成就最高的要数这首诗与宋代潘阆的《酒泉子(zi)·长忆观潮》词,被评家誉之为咏潮“双璧”。
  吾哀之。且若是,得不有大货之溺大氓者乎?于是作《哀溺》。最后“合”笔之处,点明主旨,“善游最也”的“氓”为千钱便溺死河中而不顾,那“大货”又会溺死多少“大氓”呢?
  在整篇诗中,类似上述的动作刻画还有一些,笔墨虽不多,却极精粹。兰芝死时,义无反顾,“揽裙脱丝履,举身赴清池”;仲卿死时,顾念老母,“徘徊庭树下,自挂东南枝”,这些不同的动作细节,都切合各自的性格与处境。同样是母亲,焦母“捶床便大怒”的泼辣,刘母见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温和,对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神。抒情性穿插较之动作刻划更少,但也是成功之笔“举手长劳劳,二情同依依”,兰芝和仲卿第一次分手时,作者情不自禁的感叹,增添了悲剧气氛。“生人作死别,恨恨那可论”,这画龙点睛的穿插,更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾,也带有浓重的抒情意味,充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插,对人物形象的塑具有锦上添花的妙用,增加了全诗的感情色彩。
  郑思肖,南宋末为太学上舍,曾应试博学宏词科。元兵南下,郑思肖忧国忧民,上疏直谏,痛陈抗敌之策,被拒不纳。郑思肖痛心疾首,孤身隐居苏州,终身未娶。宋亡后,他改字忆翁,号所南,以示不忘故国。他还将自己的居室题为“本穴世界”,拆字组合,将“本”字之“十”置于“穴”中,隐寓“大宋”二字。他善画墨兰,宋亡后画兰都不画土,人问其故,答曰:“地为人夺去,汝犹不知耶?”郑思肖自励节操,忧愤坚贞,令人泪下!他颂菊以自喻,这首《画菊》倾注了他的血泪和生命!
  诗一开始,便是一段倒叙。这是骤遇后对已往的追忆。诗人说:“安史乱起,你远赴张掖,我避地三巴,地北天南,无缘相见。而当叛乱初平,肃宗返京,我却琅当入狱,披霜带露,长流夜郎,自觉将凄凉了却残生。想起长安旧交,此时必当随驾返朝,东风得意,而自己大约只能在梦中会见他们了。谁料想,我有幸遇赦,竟然又遇见无望相会的长安故人。这实在令人喜出望外,惊讶不已,简直不可思议,茫然如堕烟雾。”李白是遇赦的罪人,韦冰系被贬的官员,在那相逢的宴会上,人众嘈杂,彼此的遭遇不可能说得了,道得清。从开头到“苦心”句为一段,在概括追叙骤遇的惊喜之中,诗人寄托着自己和韦冰两人的不幸遭遇和不平情绪;在抒写迷惑不解的思绪之中,蕴含着对肃宗和朝廷的皮里阳秋的讥刺。这恍如梦魂相见的惊喜描述,其实是大梦初醒的痛心自白。爱国的壮志,济世的雄图,竟成为天真的迷梦,真实的悲剧。
  这首《《蒿里行》曹操 古诗》可以说是《薤露行》的姐妹篇,清人方东树的《昭昧詹言》中说:“此用乐府题,叙汉末时事。所以然者,以所咏丧亡之哀,足当哀歌也。《薤露》哀君,《蒿里》哀臣,亦有次第。”就说明了此诗与《薤露行》既有联系,又各有侧重不同。《蒿里》也属乐府《相和歌·相和曲》,崔豹《古今注》中就说过:“《薤露》送王公贵人,《蒿里》送士大夫庶人,使挽柩者歌之,世呼为挽歌。”因此,如果说《薤露行》主要是写汉朝王室的倾覆,那么,《《蒿里行》曹操 古诗》则主要是写诸军阀之间的争权夺利,酿成丧乱的历史事实。
  这首诗没有描绘具体的山川景物,而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静,诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人,他不问世事,视山间为乐土。不刻意探幽寻胜,而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句,引入人的活动,带来生活气息,诗人的形象也更为可亲。
  正文的内容可分为两个层次,其一描述东南西北、天上地下各有其害,呼吁灵魂不要到那些地方去,而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景,特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适,诸如“九侯淑女”、“实满宫些”,显然是君王才会有的生活。
  下半首诗里,诗人没有紧承前两句,进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色,而是遗貌取神,只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间,除了从字面看,西湖与西子同有一个“西”字外,诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美,在风神韵味上,与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神,所以对西湖来说,晴也好,雨也好,对西子来说,淡妆也好,浓抹也好,都无改其美,而只能增添其美。对这个比喻,存在有两种相反的解说:一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子,以雨天的西湖比浓妆的西子”;一说认为诗人是“以晴天比浓妆,雨天比淡妆”。两说都各有所见,各有所据。但就才情横溢的诗人而言,这是妙手偶得的取神之喻,诗思偶到的神来之笔,只是一时心与景会,从西湖的美景联想到作为美的化身的西子,从西湖的“晴方好”“雨亦奇”,想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”,当其设喻之际、下笔之时,恐怕未必拘泥于晴与雨二者,何者指浓妆,何者指淡妆。欣赏这首诗时,如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨,可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
  “西郊车马一朝尽,定庵先生沽酒来赏之。先生探春人不觉,先生送春人又嗤。呼朋亦得三四子,出城失色神皆痴。”“定庵先生”是作者自称。花落了,来赏花的车马也就没有了,可诗人却偏偏在这个时候买了酒,找来三四个朋友来欣赏落花。一般人只知道欣赏盛开的繁花,谁能想到那落花景象是何等绮丽,何等壮观!“出城失色神皆痴”一句,既生动地勾画了诗人和朋友们看到落花景象后那种如醉如痴的惊异神态,又为后面具体描绘落花景象作了铺垫。
  其一,很少使事用典,而是根据自然环境,用明白晓畅的语言铸词造句,写出眼中所见和心中所感,以真切的情意来牵动读者的心灵。此诗咏“东湖”,开篇即从“满塘秋水”落笔,直接切题,起得爽健自然。接着,在夜里,在那碧绿深沉的湖水上,作者便让各种景色次第呈现出来;湖面上浮着十亩菱花,平展在明镜般清澈的水中;湖上横跨的新桥,像一条长虹,影子在水中荡漾;湖岸上,芳草如茵,睡着静静的池鹭;在清澈的湖底,月亮投下它的影子,像从天上掉了下来,而四围的山峰也倒映着它们的倩影,像一朵朵盛开的莲花。作者以湖面为中心,将湖上、岸边、天上、四周的自然景物都组织在一起,汇集到湖中,成为活泼、优美、迷人而又宁静的一潭。这当中,既有平面的扩展,也有上下立体的交叉;既有动态中的活泼可爱,也有宁静中的安详恬和。然而,作者最后还说,那最能惹动诗兴的,还是黄昏时候,在烟雨迷蒙中,那响彻田野的阁阁的蛙声。诗中描述的这一切,犹如一条清澈的小溪。从诗人的笔下涓涓流出,直淌到读者心间,沁人肺腑。文字上决没有故作艰深、矫揉造作之感,而是一任自然,如娓娓交谈,亲切动人。其中“蝃蝀”(dìdōng,长虹的别称)一词,虽出自《诗经·鄘风》“蝃蝀在东,莫之敢指。”但用在这里,和原诗意思已毫无关系,只是借来与对句的“鵁鶄”(jiāoqīng,即池鹭)对偶罢了,而中间两联的对偶,本是律诗应当遵循的规则,也不是勉强做作。至于“蟾投夜魄”,看来象是用了《五经通义》(“月中有兔与蟾蜍何?月,阴也;蟾蜍,阳也,而与兔并明,阴系阳也”)和《后汉书·天文志》(“姮娥遂托身于月,是为蟾蜍”)的典故,但月中有蟾蜍,本系古代家喻户晓的神话传说,这里信手拈来,驱使自如,浑化无迹,毫无使事用典的痕迹。

创作背景

  《毛诗序》称此诗“刺幽王也”。毛传云:“幽王用乐,不与德比,会诸侯于淮上,鼓其淫乐以示诸侯,贤者为之忧伤。”其实诗中所写的音乐皆是雅音正声,与“淫乐”(如郑卫桑间濮上之音)沾不上边,因而郑笺释为:“为之忧伤者,‘嘉乐不野合,牺象不出门’(按语出《左传·定公十年》)。今乃于淮水之上作先王之乐,失礼尤甚。”郑玄是以奏乐地点之不合于礼来解释贤者闻乐忧伤的原因的。其实好的音乐未必不能在外演奏,譬如《庄子·天运》中写到“(黄)帝张咸池之乐于洞庭之野”,就是一例。苏辙《诗集传》则发挥毛传“幽王用乐,不与德比”之说,认为乐乃正声嘉乐,而幽王之德无以配之。

  

袁宗道( 明代 )

收录诗词 (5175)
简 介

袁宗道 (1560—1600)荆州府公安人,字伯修。万历十四年会试第一。授编修,官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛,复古摹拟之风极盛,宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼,因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色,时称公安体。有《白苏斋类稿》。

咏秋兰 / 望涵煦

"峭行得如如,谁分圣与愚。不眠知梦妄,无号免人唿。
霜落木梢愁独归。已许衲僧修静社,便将樵叟对闲扉。
色媚青门外,光摇紫陌头。上林荣旧树,太液镜新流。
落日美楼台,轻烟饰阡陌。潋绿古津远,积润苔基释。
"但取诗名远,宁论下第频。惜为今日别,共受几年贫。
绕舍惟藤架,侵阶是药畦。更师嵇叔夜,不拟作书题。
富者我不顾,贵者我不攀。唯有天坛子,时来一往还。"
低昂多异趣,饮啄迥无邻。郊薮今翔集,河图意等伦。


天台晓望 / 年畅

"仆射陂前郡,清高越四邻。丹霄凤诏下,太守虎符新。
"三川水上秋砧发,五凤楼前明月新。
相府旌旗天下尊。诗好四方谁敢和,政成三郡自无冤。
松倚苍崖老,兰临碧洞衰。不劳邻舍笛,吹起旧时悲。
愿乞刀圭救生死。"
"鬻骆马兮放杨柳枝,掩翠黛兮顿金羁。
"汉家公主昔和蕃,石上今馀手迹存。
"宵分独坐到天明,又策羸骖信脚行。


春怨 / 伊州歌 / 亓官彦杰

"凤城烟霭思偏多,曾向刘郎住处过。银烛焰前贪劝酒,
最喜两家婚嫁毕,一时抽得尚平身。"
春禽犹竞啭,夏木忽交阴。稍觉秋山远,俄惊冬霰深。
从朝至暮闷时多。鹭临池立窥鱼笱,隼傍林飞拂雀罗。
"娥皇挥涕处,东望九疑天。往事难重问,孤峰尚惨然。
"百门坡上住,石屋两三间。日月难教老,妻儿乞与闲。
修文返正风,刊字齐古经。惭将衰末分,高栖喧世名。"
"轻轻没后更无筝,玉腕红纱到伍卿。


过分水岭 / 闻巳

仲秋往历阳,同上牛矶歇。大江吞天去,一练横坤抹。
"往年江外抛桃叶,去岁楼中别柳枝。寂寞春来一杯酒,
"小妓携桃叶,新声蹋柳枝。妆成剪烛后,醉起拂衫时。
慢逐清烟散,轻和瑞气饶。丰年知有待,歌咏美唐尧。"
迸笋侵窗长,惊蝉出树飞。田田池上叶,长是使君衣。"
"危亭绝顶四无邻,见尽三千世界春。但觉虚空无障碍,
乐清三奏备,词直百神听。衣拂云霞湿,诗通水石灵。
半与尔充衣食费,半与吾供酒肉钱。吾今已年七十一,


烛影摇红·越上霖雨应祷 / 令狐冬冬

不似当时大司马,重来得见汉南春。"
起见银河没,坐知阊阖开。何为此生内,终夜泣尘埃。"
桂水舟始泛,兰堂榻讵悬。一杯勾离阻,三载奉周旋。
昼居府中治,夜归书满床。后贵有金玉,必不为汝藏。
地幽渐觉水禽来。药蔬秋后供僧尽,竹杖吟中望月回。
"久嗟尘匣掩青萍,见说除书试一听。
转腕拢弦促挥抹,花翻凤啸天上来,裴回满殿飞春雪。
山泉共鹿饮,林果让僧尝。时复收新药,随云过石梁。"


黑漆弩·游金山寺 / 乐正春宝

"泉石磷磷声似琴,闲眠静听洗尘心。
"玉叩能旋止,人言与乐并。繁音忽已阕,雅韵诎然清。
未识笙歌乐,虚逢岁月迁。羁怀吟独苦,愁眼愧花妍。
"浙江悠悠海西绿,惊涛日夜两翻覆。
君到扬州见桃叶,为传风水渡江难。"
"烈士思酬国士恩,春申谁与快冤魂。
朝朝门不闭,长似在山时。宾客抽书读,儿童斫竹骑。
何由一示云霄路,肠断星星两鬓霜。"


四字令·情深意真 / 亢大渊献

"万里客南迁,孤城涨海边。瘴云秋不断,阴火夜长然。
瀑浪行时漱,边笳语次闻。要传书札去,应到碛东云。"
"婆娑放鸡犬,嬉戏任儿童。闲坐槐阴下,开襟向晚风。
捣衣隔竹是谁家。玉绳低转宵初迥,银烛高烧月近斜。
岂有物相累,兼无情可忘。不须忧老病,心是自医王。"
山秃逾高采,水穷益深捞。龟鱼既绝迹,鹿兔无遗毛。
咸阳亲戚长安里,无限将金买花子。浇红湿绿千万家,
泉边白鹿闻人语,看过天坛渐入深。"


木兰花·西山不似庞公傲 / 宰父翌钊

我生虽努力,荣途难自致。徒为击角歌,且惭雕剑字。
"无生深旨诚难解,唯是师言得正真。
河洛多尘事,江山半旧游。春风故人夜,又醉白苹洲。
霅水漾清浔,吴山横碧岑。含珠复蕴玉,价重双南金。
"别君须臾间,历日两度新。念彼白日长,复值人事并。
千冤万恨何人见,唯有空山鸟兽知。"
重到京华旧游处,春风佳丽好盘桓。"
酒为愁多不顾身。眼底故人惊岁别,尊前华发逐时新。


水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼 / 鸡星宸

"每来归意懒,都尉似山人。台榭栖双鹭,松篁隔四邻。
洞门黯黯阴云闭,金阙曈曈日殿开。"
"重重吴越浙江潮,刺史何门始得消。五字州人唯有此,
"一派远光澄碧月,万株耸翠猎金飙。
地接昆仑带九河。凤阙晓霞红散绮,龙池春水绿生波。
"圣代无为化,郎中似散仙。晚眠随客醉,夜坐学僧禅。
"杨柳春江上,东风一棹轻。行囊归客兴,尊酒故人情。
会且有归。静固胜热,安每虑危。将憩于盘,止亦先机。


鹧鸪天·别情 / 宇文静怡

时逢寒食游人识,竟说从来有大名。"
"寿及七十五,俸沾五十千。夫妻偕老日,甥侄聚居年。
台亭留尽在,宾客散何之。唯有萧条雁,时来下故池。"
君去九衢须说我,病成疏懒懒趋朝。"
墙高微见寺,林静远分山。吟足期相访,残阳自掩关。
闲云引到东阳县。鲁性将他类此身,还拈野物赠傍人。
纤手自整理,剪刀断其根。柔情托侍儿,为我遗所欢。
林静寒声远,天阴曙色迟。今宵复何夕,鸣珮坐相随。"