中年
金膏徒骋妙，石髓莫矜良。倘使沾涓滴，还游不死方。"
激昂仰鹓鹭，献替欣盐梅。驱传及远蕃，忧思郁难排。
高车驷马带倾覆，怅望秋天虚翠屏。"
"早宿宾从劳，仲春江山丽。飘风过无时，舟楫敢不系。
儿去看鱼笱，人来坐马鞯。缚柴门窄窄，通竹熘涓涓。
谿壑争喷薄，江湖递交通。而多渔商客，不悟岁月穷。
羽翼商山起，蓬莱汉阁连。管宁纱帽净，江令锦袍鲜。
"姑苏东望海陵间，几度裁书信未还。长在府中持白简，
山头到山下，凿井不尽土。取供十方僧，香美胜牛乳。
圭臬星经奥，虫篆丹青广。子云窥未遍，方朔谐太枉。
中年拼音解释:
jin gao tu cheng miao .shi sui mo jin liang .tang shi zhan juan di .huan you bu si fang ..
ji ang yang yuan lu .xian ti xin yan mei .qu chuan ji yuan fan .you si yu nan pai .
gao che si ma dai qing fu .chang wang qiu tian xu cui ping ..
.zao su bin cong lao .zhong chun jiang shan li .piao feng guo wu shi .zhou ji gan bu xi .
er qu kan yu gou .ren lai zuo ma jian .fu chai men zhai zhai .tong zhu liu juan juan .
xi he zheng pen bao .jiang hu di jiao tong .er duo yu shang ke .bu wu sui yue qiong .
yu yi shang shan qi .peng lai han ge lian .guan ning sha mao jing .jiang ling jin pao xian .
.gu su dong wang hai ling jian .ji du cai shu xin wei huan .chang zai fu zhong chi bai jian .
shan tou dao shan xia .zao jing bu jin tu .qu gong shi fang seng .xiang mei sheng niu ru .
gui nie xing jing ao .chong zhuan dan qing guang .zi yun kui wei bian .fang shuo xie tai wang .
译文及注释
译文
司马相如年老体衰时，依然像当初一样爱恋卓(zhuo)文君，二人的感情丝毫没有减弱。
龙马脊毛图案像连接着的铜钱，
叹君也是个倜傥之(zhi)才，气质品格冠群英。
飘落在小路上的杨(yang)花碎片，就像铺开(kai)的白毡子，点缀在溪上的嫩荷，像青铜钱似的一个叠着一个。
怎样才可以得到仙丹？真正生出羽翼，高飞蓬莱！泰山日观峰朝东北倾斜，两座山崖夹着一双巨石。
悠扬的曲调飞入天空紫云中，如泣如诉却见不到心中的爱人。
纯净芳香能(neng)够洁身除秽，悦耳素琴能够奏鸣清音。
海客乘着海船汤帆乘风，到远处经商。
伤心得在松林放声痛哭，并激起回响，泉流也好像一起呜咽，声音显得悲伤极了。
一片片寒叶轻轻地飘洒，
造化运转着天地，太阳乘着日车不停地飞奔。
注释
⑸速：招，致。狱：案件、官司。
②丛丛：群峰簇聚的样子。
(3)宇：屋檐，引申为受覆庇、遮盖处。航（f áng仿）：船。荫门前：谓遮荫于门前。林室皆焚毁，只有门前的航舟内尚有遮荫处。
静躁：安静与躁动。
①《客至》杜甫 古诗：客指崔明府，杜甫在题后自注：“喜 崔明府相过”，明府，县令的美称。
赏析
此诗当是公元753年（天宝十二年）春所作，讽刺杨国忠兄妹骄奢淫逸。首二句(er ju)提纲，“态浓”一段写丽人的姿态服饰之美，“就中”二句点出主角，“紫驼”一段写宴乐之奢侈，“后来(lai)”一段写杨国忠的气焰和无耻。整首诗不空发议论，只是尽情揭露事实，语极(yu ji)铺张，而讽意自见，是一首绝妙的讽刺诗。《杜诗详注》云：“此诗刺诸杨游宴曲江之事。……本写秦、虢冶容，乃概言丽人以隐括之，此诗家含蓄得体处”。《读杜心解》曰：“无一刺讥语，描摹处语语刺讥。无一概叹声，点逗处声声慨叹。”
这首诗抓住了边塞风光景物的一(de yi)些特点，借其严寒春迟及胡笳声声来写战士们的心理活动，反映了边关将士的生活状况。诗风苍凉悲壮，但并不低沉，以侠骨柔情为壮士之声，这仍然是盛唐气象(xiang)的回响。
一般认为，湘夫人是湘水女性之神，与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺，有着浓厚的宗教气氛，祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例：人们在祭湘君时，以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君；祭湘夫人时，以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人，各致以爱慕之深情。他们借神为对象，寄托人间纯朴真挚的爱情；同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系(guan xi)，她像慈爱的母亲，哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱，把湘水视为爱之河，幸福之河，进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事，人民意念中的神，也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃（娥皇、女英）的传说为原型的。这样一来，神的形象不仅更为丰富生动，也更能与现实生活中的人在情感上靠近，使人感到亲切可近，富有人情味。
“浮香绕曲岸”，未见其形，先闻其香。曲折的池岸泛着阵阵清香，说明荷花盛开，正值夏季。“圆影覆华池”，写月光笼罩着荷池。月影是圆的，花与影，影影绰绰，莫能分解。写荷的诗作不在少数。而这首诗采取侧面写法，以香夺人，不着意描绘其优美的形态和动人的纯洁，却传出了夜荷的神韵。“常恐秋风早，飘零君不知”，是沿用屈原《离骚》“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”的句意，但又有所变化，含蓄地抒发了自己怀才不遇、早年零落的感慨。
第三个小层次为长安的近景刻绘：“桂殿嵚崟对玉楼，椒房窈窕连金屋。三条九陌丽城隈，万户千门平旦开。复道斜通鳷鹊观，交衢直指凤凰台。”直入云宵、耀眼辉煌的宫殿，温馨艳冶的禁闱；宽畅而通达的大道，复道凌空，斜巷交织。此为对“皇居壮”的具体刻划。六句诗阐明了帝京的壮观、繁华、气度，不由令人念及天子的尊贵与威严。
第二章是从羊桃的花说起，羡慕其无家而无累之乐。花草无知，只是尽情开放，人生有情，不免受到家室之累。困而人见花草而羡其无拘无束，自是顺理成章之事。这章说“乐子之无家”，反而兴起人有家而不乐，与前章句式相同，只是“花”与”家”之别，其意思则更深入一层。面对羊桃花的欣欣向荣，自不(zi bu)殆而生羡意，其厌世思想，尤为深沉。那种“龙种自与常人殊”的特权思想，也随之一扫而净。
接下去，诗人又用“黄云陇底白云飞”一句替诗的主人公布置了一幅背景。闭目一想，一个虬髯男儿，胯下是高头战马，手中是雪亮单刀，背后是辽阔的原野，昏黄的云天，这气象是何等的雄伟莽苍。但这一句的妙处，还不仅如此。塞上多风沙，沙卷入云，所以云色是发黄的，而内地的云则是纯白的。这一句中黄云白云表面似乎在写景，实则两两对照，寓情于景，写得极为精细。开首六句写这男儿纯是粗线条、硬作风，可是这远征边塞的男儿，难道竟无一些思乡之念吗？且看男儿在向前看一看那陇上黄云之后，也还不免回首一望故乡。故乡何在？但见一片白云，于是不能不引起思乡之感。这一层意思，诗人以最精炼最含蓄的手法，表达在文字的空隙中，于无文字处见功夫。但如果接下去，写思乡念切，急于求归，那又不象是这样一个男儿的身份了，所以在这欲吐不吐、欲转不转之际，用“未得报恩不得归”七个字一笔拉转，说明这一男儿虽未免偶尔思乡，但因为还没有报答国恩，所以也就坚决不想回去。这两个“得”字，都发自男儿内心，连用在一句之中，更显出他斩钉截铁的决心，同时又有意无意地与上句的连用两个“云”字相互映带。前六句节奏短促，写这两句时，景中含有情韵，所以诗人在这里改用了七言句，又换了平声韵中调门低、尾声飘的五微韵。但由于第八句中意旨还是坚决的，所以插用两个入声的“得”字，使悠扬之中，还有凛烈的劲道。
这首诗中的景物，是与作者此时的处境与心情紧密相连的。它体现了这样两个特点，一是静、二是闲。静从空旷少人烟而生，作者从繁华嘈杂、人事纷扰的京城一下子到了这僻远荒冷的山区，哀猿啼声处处有，人间茅舍两三家，这种静与作者仕途的冷遇相互作用，使他倍感(bei gan)孤独和凄凉。这种闲，由他的处境遭遇而来，这里的一切都显得悠闲超脱，没有羁绊，然而不免使人触景生情。身虽居闲地，心却一刻也没能摆脱朝廷的束缚，常常被“未报恩波”所烦扰，不能得闲，故而分外感慨。作者虽然写的是景，而实际上是在抒发自己内心深处的隐情，正如王夫之《唐诗评选》所说：“寄悲正在比兴处。”
以上几说，当以孤独盼友说贴近诗旨。
《观沧海》是借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。《观沧海》的高潮放在诗的末尾，它的感情非常奔放，思想却很含蓄。不但做到了情景交融，而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄，所以更有启发性，更能激发我们的想像，更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力，“如幽燕老将，气韵沉雄”，从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的，这也是建安风骨的代表作。
由此回看诗章之开篇，那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹，其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时，那盛妆华服的众女，便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩，在它的照耀下，贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
第四首前两句以汉朝霍去病代指唐朝立下赫赫战功的边疆将领。一片悲戚的气氛，因为刚刚埋葬了因战殉国的将军。然后写将军的部下都前来祭奠他，他的死讯使广大的北方边境为之震动。这四句从侧面烘托了将军生前深孚众望，深受士卒爱戴，威震边疆的名将风采，他的死是天下百姓的一大损失。
所举土、水、昆虫、草木四物，与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下，对于这四物的灾害难以控制，但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗，句句都是愿望，又都是命令；既都是祝辞，又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡，通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞，读者的眼前仿佛闪现出一群原始人，他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时，在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情，并由此获得了艺术美的享受。
其三是景语、情语、理语更形融合：谢诗的理语，决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发，这在前几篇赏析中已多次谈到，在当时的历史条件下，未可厚非，也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”，而直至“九派理空存”才剔明这一点，再以下写江景各句，景中句句用典，也句句有情含理，却完全由即目所见写出，无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思，味在酸咸之外。如果说先此的谢诗，多由情景生发归结到理，那末此诗已倒了过来，理已变成了情景表达的陪衬，显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗，也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵和它顽强的生命力；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，才长就了一身英俊挺拔的身姿，而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，在他笔下的竹子竹竿很细，竹叶着色不多，却青翠欲滴，兵权用水墨，更显得高标挺立，特立独行。所以这首诗表面上是写竹，实际上是写人，写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格，决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像在石缝中的竹子一样刚强勇敢，体现了爱国者的情怀。
在中国古典诗歌史上，专门吟咏幼女（含少女）的诗作数量不多，但这类诗作大都写得富有诗趣，颇具特色。西晋著名诗人左思的《娇女诗》可谓中国古代最早写少女情态的妙诗。此诗极尽铺陈之能事，着力描绘诗人的两个女儿——小女“纨素” 与大女“蕙芳” 逗人喜爱。正如明代谭元春所评：“字字是女，字字是娇女，尽理、尽情、尽态。”明代诗人毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》，尽管仅有20字，但状写幼女情态逼真传神，“如在目前”，较之左思280字的《娇女诗》毫不逊色。
这首诗抓住了边塞风光景物的一(de yi)些特点，借其严寒春迟及胡笳声声来写战士们的心理活动，反映了边关将士的生活状况。诗风苍凉悲壮，但并不低沉，以侠骨柔情为壮士之声，这仍然是盛唐气象(xiang)的回响。
一般认为，湘夫人是湘水女性之神，与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺，有着浓厚的宗教气氛，祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例：人们在祭湘君时，以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君；祭湘夫人时，以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人，各致以爱慕之深情。他们借神为对象，寄托人间纯朴真挚的爱情；同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系(guan xi)，她像慈爱的母亲，哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱，把湘水视为爱之河，幸福之河，进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事，人民意念中的神，也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃（娥皇、女英）的传说为原型的。这样一来，神的形象不仅更为丰富生动，也更能与现实生活中的人在情感上靠近，使人感到亲切可近，富有人情味。
“浮香绕曲岸”，未见其形，先闻其香。曲折的池岸泛着阵阵清香，说明荷花盛开，正值夏季。“圆影覆华池”，写月光笼罩着荷池。月影是圆的，花与影，影影绰绰，莫能分解。写荷的诗作不在少数。而这首诗采取侧面写法，以香夺人，不着意描绘其优美的形态和动人的纯洁，却传出了夜荷的神韵。“常恐秋风早，飘零君不知”，是沿用屈原《离骚》“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”的句意，但又有所变化，含蓄地抒发了自己怀才不遇、早年零落的感慨。
第三个小层次为长安的近景刻绘：“桂殿嵚崟对玉楼，椒房窈窕连金屋。三条九陌丽城隈，万户千门平旦开。复道斜通鳷鹊观，交衢直指凤凰台。”直入云宵、耀眼辉煌的宫殿，温馨艳冶的禁闱；宽畅而通达的大道，复道凌空，斜巷交织。此为对“皇居壮”的具体刻划。六句诗阐明了帝京的壮观、繁华、气度，不由令人念及天子的尊贵与威严。
第二章是从羊桃的花说起，羡慕其无家而无累之乐。花草无知，只是尽情开放，人生有情，不免受到家室之累。困而人见花草而羡其无拘无束，自是顺理成章之事。这章说“乐子之无家”，反而兴起人有家而不乐，与前章句式相同，只是“花”与”家”之别，其意思则更深入一层。面对羊桃花的欣欣向荣，自不(zi bu)殆而生羡意，其厌世思想，尤为深沉。那种“龙种自与常人殊”的特权思想，也随之一扫而净。
接下去，诗人又用“黄云陇底白云飞”一句替诗的主人公布置了一幅背景。闭目一想，一个虬髯男儿，胯下是高头战马，手中是雪亮单刀，背后是辽阔的原野，昏黄的云天，这气象是何等的雄伟莽苍。但这一句的妙处，还不仅如此。塞上多风沙，沙卷入云，所以云色是发黄的，而内地的云则是纯白的。这一句中黄云白云表面似乎在写景，实则两两对照，寓情于景，写得极为精细。开首六句写这男儿纯是粗线条、硬作风，可是这远征边塞的男儿，难道竟无一些思乡之念吗？且看男儿在向前看一看那陇上黄云之后，也还不免回首一望故乡。故乡何在？但见一片白云，于是不能不引起思乡之感。这一层意思，诗人以最精炼最含蓄的手法，表达在文字的空隙中，于无文字处见功夫。但如果接下去，写思乡念切，急于求归，那又不象是这样一个男儿的身份了，所以在这欲吐不吐、欲转不转之际，用“未得报恩不得归”七个字一笔拉转，说明这一男儿虽未免偶尔思乡，但因为还没有报答国恩，所以也就坚决不想回去。这两个“得”字，都发自男儿内心，连用在一句之中，更显出他斩钉截铁的决心，同时又有意无意地与上句的连用两个“云”字相互映带。前六句节奏短促，写这两句时，景中含有情韵，所以诗人在这里改用了七言句，又换了平声韵中调门低、尾声飘的五微韵。但由于第八句中意旨还是坚决的，所以插用两个入声的“得”字，使悠扬之中，还有凛烈的劲道。
这首诗中的景物，是与作者此时的处境与心情紧密相连的。它体现了这样两个特点，一是静、二是闲。静从空旷少人烟而生，作者从繁华嘈杂、人事纷扰的京城一下子到了这僻远荒冷的山区，哀猿啼声处处有，人间茅舍两三家，这种静与作者仕途的冷遇相互作用，使他倍感(bei gan)孤独和凄凉。这种闲，由他的处境遭遇而来，这里的一切都显得悠闲超脱，没有羁绊，然而不免使人触景生情。身虽居闲地，心却一刻也没能摆脱朝廷的束缚，常常被“未报恩波”所烦扰，不能得闲，故而分外感慨。作者虽然写的是景，而实际上是在抒发自己内心深处的隐情，正如王夫之《唐诗评选》所说：“寄悲正在比兴处。”
以上几说，当以孤独盼友说贴近诗旨。
《观沧海》是借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。《观沧海》的高潮放在诗的末尾，它的感情非常奔放，思想却很含蓄。不但做到了情景交融，而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄，所以更有启发性，更能激发我们的想像，更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力，“如幽燕老将，气韵沉雄”，从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的，这也是建安风骨的代表作。
由此回看诗章之开篇，那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹，其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时，那盛妆华服的众女，便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩，在它的照耀下，贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
第四首前两句以汉朝霍去病代指唐朝立下赫赫战功的边疆将领。一片悲戚的气氛，因为刚刚埋葬了因战殉国的将军。然后写将军的部下都前来祭奠他，他的死讯使广大的北方边境为之震动。这四句从侧面烘托了将军生前深孚众望，深受士卒爱戴，威震边疆的名将风采，他的死是天下百姓的一大损失。
所举土、水、昆虫、草木四物，与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下，对于这四物的灾害难以控制，但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗，句句都是愿望，又都是命令；既都是祝辞，又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡，通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞，读者的眼前仿佛闪现出一群原始人，他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时，在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情，并由此获得了艺术美的享受。
其三是景语、情语、理语更形融合：谢诗的理语，决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发，这在前几篇赏析中已多次谈到，在当时的历史条件下，未可厚非，也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”，而直至“九派理空存”才剔明这一点，再以下写江景各句，景中句句用典，也句句有情含理，却完全由即目所见写出，无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思，味在酸咸之外。如果说先此的谢诗，多由情景生发归结到理，那末此诗已倒了过来，理已变成了情景表达的陪衬，显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗，也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵和它顽强的生命力；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，才长就了一身英俊挺拔的身姿，而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，在他笔下的竹子竹竿很细，竹叶着色不多，却青翠欲滴，兵权用水墨，更显得高标挺立，特立独行。所以这首诗表面上是写竹，实际上是写人，写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格，决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像在石缝中的竹子一样刚强勇敢，体现了爱国者的情怀。
在中国古典诗歌史上，专门吟咏幼女（含少女）的诗作数量不多，但这类诗作大都写得富有诗趣，颇具特色。西晋著名诗人左思的《娇女诗》可谓中国古代最早写少女情态的妙诗。此诗极尽铺陈之能事，着力描绘诗人的两个女儿——小女“纨素” 与大女“蕙芳” 逗人喜爱。正如明代谭元春所评：“字字是女，字字是娇女，尽理、尽情、尽态。”明代诗人毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》，尽管仅有20字，但状写幼女情态逼真传神，“如在目前”，较之左思280字的《娇女诗》毫不逊色。
创作背景
贺铸妻赵氏，为宋宗室济国公赵克彰之女。赵氏，勤劳贤惠，贺铸曾有《问内》诗写赵氏冒酷暑为他缝补冬衣的情景，夫妻俩的感情很深。
苏迨( 明代 )
收录诗词 (9386) 首
简 介
苏迨 苏迨（一○七○～一一二六）（生年据《苏轼文集》附《苏轼佚文汇编》卷四《与子明》第三简），初名叔寄，又名竺僧，字仲豫，眉山（今属四川）人。轼次子。哲宗元祐中以父荫授承务郎。又以元祐党人家属故，至徽宗政和间始官武昌管库，卒于靖康离乱中。事见《苏轼文集》卷六一《与辨才禅师书》、《斜川集》卷二《送仲豫兄赴官武昌叙》、《南涧甲乙稿》卷二一《朝散郎秘阁修撰江南西路转运副使苏公（岘）墓志铭》。
春晓
端拱纳谏诤，和风日冲融。赤墀樱桃枝，隐映银丝笼。
拭泪相思寒漏长。檐前碧云静如水，月吊栖乌啼鸟起。
祢衡实恐遭江夏，方朔虚传是岁星。穷巷悄然车马绝，
哀哀失木狖，矫矫避弓翮。亦知故乡乐，未敢思夙昔。
借问频朝谒，何如稳醉眠。谁云行不逮，自觉坐能坚。
惊飙荡万木，秋气屯高原。燕赵何苍茫，鸿雁来翩翻。
可使营吾居，终焉托长啸。毒瘴未足忧，兵戈满边徼。
圣情苏品物，龙御辟云雷。晓漏移仙仗，朝阳出帝台。
白梅
草堂连古寺，江日动晴晖。一别沧洲远，兰桡几岁归。"
山荒人民少，地僻日夕佳。贫病固其常，富贵任生涯。
为郎未为贱，其奈疾病攻。子何面黧黑，不得豁心胸。
地卑荒野大，天远暮江迟。衰疾那能久，应无见汝时。"
壮士悲陵邑，幽人拜鼎湖。玉衣晨自举，铁马汗常趋。
昆仑月窟东崭岩。君门羽林万勐士，恶若哮虎子所监。
人谁年八十，我已过其半。家中孤弱子，长子未及冠。
梦着只在巴陵道。曾随上将过祁连，离家十年恒在边。
落梅
徒然潜隙地，有腼屡鲜妆。何太龙钟极，于今出处妨。
提握每终日，相思犹比邻。江海有扁舟，丘园有角巾。
青冥曾巅后，十里斩阴木。人肩四根已，亭午下山麓。
伊君独知我，驱马欲招寻。千里忽携手，十年同苦心。
墙东有隙地，可以树高栅。避热时来归，问儿所为迹。
苏武看羊陷贼庭。可念此翁怀直道，也沾新国用轻刑。
惆怅秋草死，萧条芳岁阑。且寻沧洲路，遥指吴云端。
嶷嶷瑚琏器，阴阴桃李蹊。馀波期救涸，费日苦轻赍。
与陈给事书
寂寞向秋草，悲风千里来。
流恶邑里清，矧兹远江皋。荒庭步鹳鹤，隐几望波涛。
妙誉期元宰，殊恩且列卿。几时回节钺，戮力扫欃枪。
闻道寻源使，从天此路回。牵牛去几许，宛马至今来。
啼乌争引子，鸣鹤不归林。下食遭泥去，高飞恨久阴。
百事无留到官后，重门寂寂垂高柳。零陵过赠石香溪，
"西汉亲王子，成都老客星。百年双白鬓，一别五秋萤。
"看君尚少年，不第莫凄然。可即疲献赋，山村归种田。
渔家傲·独木小舟烟雨湿
晨溪向虚駃，归径行已昨。岂辞青鞋胝，怅望金匕药。
商山议得失，蜀主脱嫌猜。吕尚封国邑，傅说已盐梅。
舟楫因人动，形骸用杖扶。天旋夔子国，春近岳阳湖。
去国哀王粲，伤时哭贾生。狐狸何足道，豺虎正纵横。"
足以送老姿，聊待偃盖张。我生无根带，配尔亦茫茫。
母仪良已失，臣节岂如斯。太息一朝事，乃令人所嗤。"
邑中千室有阳春。谓乘凫舄朝天子，却愧猪肝累主人。
蓟门谁自北，汉将独征西。不意书生耳，临衰厌鼓鼙。
国风·周南·芣苢
刘侯天机精，爱画入骨髓。自有两儿郎，挥洒亦莫比。
明霞烂复阁，霁雾搴高牖。侧塞被径花，飘飖委墀柳。
"错料一生事，蹉跎今白头。纵横皆失计，妻子也堪羞。
"南方淫祀古风俗，楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深，
致君唐虞际，纯朴忆大庭。何时降玺书，用尔为丹青。
珠玉成彩翠，绮罗如婵娟。终恐见斯好，有时去君前。
噫我朝露世，翻浮与波澜。行运遘忧患，何缘亲盘桓。
弟切功名好权势。长安秋雨十日泥，我曹鞴马听晨鸡。
游黄檗山
用心霜雪间，不必条蔓绿。非关故安排，曾是顺幽独。
经过辨丰剑，意气逐吴钩。垂翅徒衰老，先鞭不滞留。
御史风逾劲，郎官草屡修。鹓鸾粉署起，鹰隼柏台秋。
把笔判甲兵，战士不敢骄。皆云梁公后，遇鼎还能调。
肃肃趋朝列，雍雍引帝求。一麾俄出守，千里再分忧。
近接西南境，长怀十九泉。何时一茅屋，送老白云边。
"谁谓乡可望，望在天地涯。但有时命同，万里共岁华。
"水路东连楚，人烟北接巴。山光围一郡，江月照千家。
饮茶歌诮崔石使君
"怜君守一尉，家计复清贫。禄米尝不足，俸钱供与人。
"交臂多相共，风流忆此人。海翻移里巷，书蠹积埃尘。
秋觉追随尽，来因孝友偏。清谈见滋味，尔辈可忘年。"
礼标时令爽，诗兴国风幽。自此观邦正，深知王业休。"
斗上捩孤影，噭哮来九天。修鳞脱远枝，巨颡坼老拳。
我今远游子，飘转混泥沙。万物附本性，约身不愿奢。
唯有白鸟飞，空见秋月圆。罢官自南蜀，假道来兹川。
已收滴博云间戍，更夺蓬婆雪外城。"
凛凛岁云暮
梁国歌来晚，徐方怨不留。岂伊齐政术，将以变浇浮。
俱客古信州，结庐依毁垣。相去四五里，径微山叶繁。
送远添秋思，将衰恋岁华。清淮倍相忆，回首莫令赊。"
独宿自然堪下泪，况复时闻鸟夜啼。"
相里不相类，相友且相异。何况天下人，而欲同其意。
踏水回金勒，看风试锦裘。知君不久住，汉将扫旄头。"
"湘中老人读黄老，手援紫藟坐碧草。
夙仰敦诗礼，尝闻偃甲兵。戍楼云外静，讼阁竹间清。
自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友
群盗相随剧虎狼，食人更肯留妻子。
"秋蔬拥霜露，岂敢惜凋残。暮景数枝叶，天风吹汝寒。
夜月松江戍，秋风竹坞亭。不知行远近，芳草日青青。"
历下辞姜被，关西得孟邻。早通交契密，晚接道流新。
玉袖凌风并，金壶隐浪偏。竞将明媚色，偷眼艳阳天。
青琐应须早去，白云何用相亲。"
"贵人昔未贵，咸愿顾寒微。及自登枢要，何曾问布衣。
绿杨垂野渡，黄鸟傍山村。念尔能高枕，丹墀会一论。"