译文
一度错接在瑶华琼枝上,在君王的池塘边结根。
春风中一株株杨柳树,沿着御河两岸呈现出一片绿色。
送行战士不要哭得那么悲伤,长官会像父兄一样关爱你们。
叔向去拜见韩宣子,韩宣子正为贫困而发愁,叔向却向他表示祝贺。
东方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。
目光撩人脉脉注视,眼中秋波流转水汪汪。
白云满天,黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波,水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情,又在西斜的太阳之外。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。
玲珑剔透楼台阁,五彩祥云承(cheng)托起。天仙神女数之不尽,个个风姿绰约。
说到铭志之所以能够著称后世,是因(yin)为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对(dui)人的善恶都(du)一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借(jie)此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
把遍地野草都变成茂密的庄稼,
注释
⑩允:信,相信。王:指周武王。
夜游宫:词牌名。《清真集》入“般涉调”。双调五十七字,前后片各四仄韵。
30.怒发上冲冠:愤怒得头发直竖,顶起了冠。形容极其愤怒。
36.谬其传:把那些(有关的)传说弄错。谬,使……谬误,把……弄错。莫能名:不能说出真相(一说真名)。
(99)圣君:指汉昭帝刘弗陵。
74.剪凿二句:写水阁景色优美,剪竹凿石,清流萦绕。
复:再,又。
(16)逷;音惕,远。