端午
伟哉泂上隐，卓尔隆中耨。始将麋鹿狎，遂与麒麟斗。
纵来恐被青娥笑，未纳春风一宴钱。"
"酒醒乡关远，迢迢听漏终。曙分林影外，春尽雨声中。
谢守来吟才更逸，郢词先至彩毫端。"
辘轳用智终何益，抱瓮遗名亦至今。"
"仙客何时下鹤翎，方瞳如水脑华清。
"未有天地先融结，方广高深无丈尺。
君到南朝访遗事，柳家双锁旧知名。"
"秋早相逢待得春，崇兰清露小山云。寒花独自愁中见，
虽然营卫困，亦觉精神王。把笔强题诗，粗言瑰怪状。
锡环应撼过寒塘。蒲团为拂浮埃散，茶器空怀碧饽香。
端午拼音解释:
wei zai jiong shang yin .zhuo er long zhong nou .shi jiang mi lu xia .sui yu qi lin dou .
zong lai kong bei qing e xiao .wei na chun feng yi yan qian ..
.jiu xing xiang guan yuan .tiao tiao ting lou zhong .shu fen lin ying wai .chun jin yu sheng zhong .
xie shou lai yin cai geng yi .ying ci xian zhi cai hao duan ..
lu lu yong zhi zhong he yi .bao weng yi ming yi zhi jin ..
.xian ke he shi xia he ling .fang tong ru shui nao hua qing .
.wei you tian di xian rong jie .fang guang gao shen wu zhang chi .
jun dao nan chao fang yi shi .liu jia shuang suo jiu zhi ming ..
.qiu zao xiang feng dai de chun .chong lan qing lu xiao shan yun .han hua du zi chou zhong jian .
sui ran ying wei kun .yi jue jing shen wang .ba bi qiang ti shi .cu yan gui guai zhuang .
xi huan ying han guo han tang .pu tuan wei fu fu ai san .cha qi kong huai bi bo xiang .
译文及注释
译文
杜甫评论书法特别看重瘦硬，这样的观点我不能够听凭。
听说那里的梅花开得早，可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢？
焚书的烟雾刚刚散尽，秦始皇的帝业也随之灭亡，函谷关和黄河天险，也锁守不住始皇的故国旧居。
易水边摆下盛大(da)的别宴，在座的都是人中的精英。
花白的头发与明亮的灯光辉映，灯花何必溅着斑斓的火花报(bao)什么喜讯。
周朝大礼我无力振兴。
我长年在外，每年一到春天的时候，独自在他乡不胜悲伤，坐在树下饮酒，那树上的黄莺也应该了解我思乡的心情吧。看到江岸渐落的残阳，就仿佛心肠被撕扯成片片柳叶。
征行逢此佳景，惊喜之情顿生。自觉春思渺然，赏心自得，其中佳趣，莫可言传。
他们竭尽全力辅助朝政，使秦国与列国鼎足而立，受到四方称颂。
从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门，到了中午,忽然下起暴雨。他的妻(qi)子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地(di)问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去(qu)。他的妻子看见了他，说:“这是你的家，为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子，这才恍然大悟。
路上的积水减少，沙滩露出，霜降天空之晶。
变卖首饰的侍女刚回来，牵拉萝藤修补着破茅屋。
注释
104.后帝：天帝。若：顺悦。
7.日夕：将近黄昏。
窗：窗户。
⑺棘：酸枣树。
[32]传之子孙：这是梁代的誓约，指功臣名将的爵位可传之子孙。
[14]遗世独立：遗弃尘世,独自存在。
（15）白头乌：白头乌鸦，不祥之物。南朝梁末侯景作乱，有白头乌万计集于朱雀楼。
⒂豆蔻：形容少女美艳。豆蔻词工：杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”
赏析
起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写，犹如电影摄影(she ying)师，在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景：林木葱茏，花草繁茂，宫殿楼阁耸立其间，宛如团团锦绣。“绣成堆”，既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭，又是形容骊山的美不胜收，语意双关。
“谁向孤舟怜逐客，白云相送大江西。”当然，作为一个“逐客”，比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感和孤独感。世态炎凉，人情冷暖，平日接近的亲友都疏远了。现在独自乘着西行的船，漂泊异地他乡，成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹，于是发问道：如今有谁同情他，又有谁来送行呢？诗人站在江边，望着友人的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什么，啊，原来那孤帆远影上空，飘浮着一朵白云！多情的白云啊，您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧！“白云相送大江西”这句诗，堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法，又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱，与上句“孤舟逐客”联系起来，又传出一种凄凉之感。
化静为动，以物拟人。运用拟人化的手法.将客观静止的事物写成富有动态之感，这是《《滕王阁序》王勃 古诗》的又一特点。作者善于选词炼字，活化物态“飞阁流丹”、“层台耸翠”，只因了“飞”、“流”、“耸”诸字，巍峨的楼阁便腾飞起来，殷殷的丹青竟汩汩流淌，层叠亭台上的翠色也高高耸出.静物变成了动物，确有画龙点睛之妙。而洪州古城，也只因“漂”、“带”、“控”、“引”，变成了一位裁“三江”为衣襟，摘“五湖”作衣带，近则制“蛮荆”，远则接“瓯越”的巨人。至于如“星驰”般的“俊采”。“如云”的“胜友”，更是灵动活现，气韵不凡。
诗的首联写斗转星移，岁月不居，昨晚除夕还是寒冷的隆冬，今朝大年(da nian)初一起来就已经是和煦的春天。这两句通过斗柄指北向东转动的快速过程显示时间的推移，节序的更替，暗点了题中的“元日”。
这篇文章表现了赵威后的政治思想，同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前，民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用，提出了诸如“民，神之主也”，“上思利民，忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说，田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁，何有民？苟无民，何有君”的思想，是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后，信函还没有拆开，威后就连续发问：“年成还好吧？百姓安乐吧？齐王安康吧？”她把收成放在第一位，因为“仓禀(cang bing)食而知礼节”，“国以民为本，民以食为天”。接着，她问到百姓，而把国君齐王放在末位，这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐，百姓安乐自然国君无恙，逐步推理，简明而正确，却使“使者不悦”，他诘问赵威后“先贱后尊”，威后的回答清晰明了，层层递进，驳得使者无话可说。
“破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。”其中“闹市”喻指敌人猖獗跋扈、横行霸道的地方。“中流”指水深急处。这联用象征的手法，讲形势非常险恶。作者在“破帽"与“闹市”， “漏船”与“中流”这两不相应且对立的事物中，巧妙地运用了一个“过”和一个“泛”，再一次形象地表现出作者临危不惧、激流勇进的战斗精神，衬托出革命战士在险恶环境中是何等的英勇顽强、机智灵活。这两句诗流露出诙谐、乐观的情趣，表现出寓庄于谐的特色。
在《诗经》三百篇中，《郑风·《叔于田》佚名 古诗》并不是很引人注目的篇章，但若论其艺术成就，此诗当可与那些最优秀之作相颉颃。诗分三章，纯用赋法，但流畅谐美中有起伏转折，人物形象呼之欲出，则与假比兴曲笔描(bi miao)写者异曲同工，难分轩轾。它的成功之处，除了运用《诗经》中常见的章段复沓的布局外，还在于运用设问自答、对比、夸张的艺术手法。
《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。
“诗囚”句，元好问《放言》“韩非死孤愤，虞卿著穷愁，长沙一湘累，郊岛两诗囚”。诗囚，“为诗所囚”，指孟郊、贾岛作诗苦吟，讲求炼字铸句，把诗看作生命中最重要的事情，好像成为诗的囚徒一般。孟郊以穷愁为诗，至死不休，处高天厚地之大，而自我局限于穷苦之吟，真似一个诗中的累囚。“诗囚”二字，与“高天厚地”形成藐小与巨大的强烈对比，亦可见好问之别具匠心，造句用语新颖别致。“死不休”的夸饰手法，亦比“死方休”、“死即休”来得巧妙，勾勒穷愁不断，极深刻独到。
“眉黛夺将萱草(xuan cao)色，红裙妒杀石榴花”，两句采用了一种十分独特的夸张而兼拟人的表现方法。上句用了表示动作的“夺将”，下句用了表示情感的“妒杀”，从而分别赋予眉黛、萱草、红裙、榴花以生命，极尽对眉黛、红裙渲染之能事。萱草和石榴都是诗人眼前景物。况端午时节，萱草正绿，榴花正红，又都切合所写时令。随手拈来，为美人写照，既见巧思，又极自然。
所谓“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一，后人常引以为座右铭，激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识，一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
据载：杨贵妃见安禄山作胡旋舞，心花怒放，竟收安禄山做自己的干儿子，唐玄宗也非常高兴，对安禄山分外器重，委任他为三镇节度使。但恰恰是他们的这位干儿子对他们举起了反叛的大旗。大唐帝国也从此滑向衰亡的深渊。
第十六首诗，李白用一种极为欣赏的眼光，再现了秋浦人家的生活情调：渔家在夜以继日地打鱼，而他的妻子也不肯闲着，在竹林深处，张网捕鸟。一家人都在为着生活而忙碌，但是心态却是非常平和的，这首被人赞为颇有王维《辋川诗》格调的诗作，显然是在一种轻松自在的心境下创作出来的。正是这种不断地自我更新，不断地接受新事物的健康心理，才使得李白不论身处何地，都能写出脍炙人口的华彩辞章来的重要主观因素。
“瑶池西赴王母宴，七庙经年不亲荐。璧台南与盛姬游，明堂不复朝诸侯。”直指周穆王玩物丧志，刺当(ci dang)时帝王，文锋犀利。
“谁向孤舟怜逐客，白云相送大江西。”当然，作为一个“逐客”，比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感和孤独感。世态炎凉，人情冷暖，平日接近的亲友都疏远了。现在独自乘着西行的船，漂泊异地他乡，成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹，于是发问道：如今有谁同情他，又有谁来送行呢？诗人站在江边，望着友人的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什么，啊，原来那孤帆远影上空，飘浮着一朵白云！多情的白云啊，您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧！“白云相送大江西”这句诗，堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法，又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱，与上句“孤舟逐客”联系起来，又传出一种凄凉之感。
化静为动，以物拟人。运用拟人化的手法.将客观静止的事物写成富有动态之感，这是《《滕王阁序》王勃 古诗》的又一特点。作者善于选词炼字，活化物态“飞阁流丹”、“层台耸翠”，只因了“飞”、“流”、“耸”诸字，巍峨的楼阁便腾飞起来，殷殷的丹青竟汩汩流淌，层叠亭台上的翠色也高高耸出.静物变成了动物，确有画龙点睛之妙。而洪州古城，也只因“漂”、“带”、“控”、“引”，变成了一位裁“三江”为衣襟，摘“五湖”作衣带，近则制“蛮荆”，远则接“瓯越”的巨人。至于如“星驰”般的“俊采”。“如云”的“胜友”，更是灵动活现，气韵不凡。
诗的首联写斗转星移，岁月不居，昨晚除夕还是寒冷的隆冬，今朝大年(da nian)初一起来就已经是和煦的春天。这两句通过斗柄指北向东转动的快速过程显示时间的推移，节序的更替，暗点了题中的“元日”。
这篇文章表现了赵威后的政治思想，同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前，民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用，提出了诸如“民，神之主也”，“上思利民，忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说，田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁，何有民？苟无民，何有君”的思想，是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后，信函还没有拆开，威后就连续发问：“年成还好吧？百姓安乐吧？齐王安康吧？”她把收成放在第一位，因为“仓禀(cang bing)食而知礼节”，“国以民为本，民以食为天”。接着，她问到百姓，而把国君齐王放在末位，这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐，百姓安乐自然国君无恙，逐步推理，简明而正确，却使“使者不悦”，他诘问赵威后“先贱后尊”，威后的回答清晰明了，层层递进，驳得使者无话可说。
“破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。”其中“闹市”喻指敌人猖獗跋扈、横行霸道的地方。“中流”指水深急处。这联用象征的手法，讲形势非常险恶。作者在“破帽"与“闹市”， “漏船”与“中流”这两不相应且对立的事物中，巧妙地运用了一个“过”和一个“泛”，再一次形象地表现出作者临危不惧、激流勇进的战斗精神，衬托出革命战士在险恶环境中是何等的英勇顽强、机智灵活。这两句诗流露出诙谐、乐观的情趣，表现出寓庄于谐的特色。
在《诗经》三百篇中，《郑风·《叔于田》佚名 古诗》并不是很引人注目的篇章，但若论其艺术成就，此诗当可与那些最优秀之作相颉颃。诗分三章，纯用赋法，但流畅谐美中有起伏转折，人物形象呼之欲出，则与假比兴曲笔描(bi miao)写者异曲同工，难分轩轾。它的成功之处，除了运用《诗经》中常见的章段复沓的布局外，还在于运用设问自答、对比、夸张的艺术手法。
《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。
“诗囚”句，元好问《放言》“韩非死孤愤，虞卿著穷愁，长沙一湘累，郊岛两诗囚”。诗囚，“为诗所囚”，指孟郊、贾岛作诗苦吟，讲求炼字铸句，把诗看作生命中最重要的事情，好像成为诗的囚徒一般。孟郊以穷愁为诗，至死不休，处高天厚地之大，而自我局限于穷苦之吟，真似一个诗中的累囚。“诗囚”二字，与“高天厚地”形成藐小与巨大的强烈对比，亦可见好问之别具匠心，造句用语新颖别致。“死不休”的夸饰手法，亦比“死方休”、“死即休”来得巧妙，勾勒穷愁不断，极深刻独到。
“眉黛夺将萱草(xuan cao)色，红裙妒杀石榴花”，两句采用了一种十分独特的夸张而兼拟人的表现方法。上句用了表示动作的“夺将”，下句用了表示情感的“妒杀”，从而分别赋予眉黛、萱草、红裙、榴花以生命，极尽对眉黛、红裙渲染之能事。萱草和石榴都是诗人眼前景物。况端午时节，萱草正绿，榴花正红，又都切合所写时令。随手拈来，为美人写照，既见巧思，又极自然。
所谓“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一，后人常引以为座右铭，激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识，一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
据载：杨贵妃见安禄山作胡旋舞，心花怒放，竟收安禄山做自己的干儿子，唐玄宗也非常高兴，对安禄山分外器重，委任他为三镇节度使。但恰恰是他们的这位干儿子对他们举起了反叛的大旗。大唐帝国也从此滑向衰亡的深渊。
第十六首诗，李白用一种极为欣赏的眼光，再现了秋浦人家的生活情调：渔家在夜以继日地打鱼，而他的妻子也不肯闲着，在竹林深处，张网捕鸟。一家人都在为着生活而忙碌，但是心态却是非常平和的，这首被人赞为颇有王维《辋川诗》格调的诗作，显然是在一种轻松自在的心境下创作出来的。正是这种不断地自我更新，不断地接受新事物的健康心理，才使得李白不论身处何地，都能写出脍炙人口的华彩辞章来的重要主观因素。
“瑶池西赴王母宴，七庙经年不亲荐。璧台南与盛姬游，明堂不复朝诸侯。”直指周穆王玩物丧志，刺当(ci dang)时帝王，文锋犀利。
创作背景
唐德宗建中三年（782），李希烈叛军占据随州（今安徽随县），刘长卿正为随州刺史，失州而流落江州（今江西九江），后应辟入淮南节度使幕。行前先有五律《江州留别薛六柳八又二员外》，故这首诗题作“重别”。
嵇康( 明代 )
收录诗词 (1729) 首
简 介
嵇康 嵇康（224－263，一说223－262），字叔夜，汉族，三国时期魏国谯郡铚县（今安徽省宿州市西）人。着名思想家、音乐家、文学家。正始末年与阮籍等竹林名士共倡玄学新风，主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”，为“竹林七贤”的精神领袖。曾娶曹操曾孙女，官曹魏中散大夫，世称嵇中散。后因得罪钟会，为其构陷，而被司马昭处死。
水调歌头·盟鸥
"陆机西没洛阳城，吴国春风草又青。
行将十洲近，坐觉八极溢。耳目骇鸿濛，精神寒佶栗。
谱为听琴阅，图缘看海帧。鹭毛浮岛白，鱼尾撇波赪.
"黄帝登真处，青青不记年。孤峰应碍日，一柱自擎天。
福地七十二，兹焉永堪托。在兽乏虎貙，于虫不毒蠚。
从此谒师知不远，求官先有葛洪心。"
"上彻炼丹峰，求玄意未穷。古坛青草合，往事白云空。
莺也解啼花也发，不关心事最堪憎。
临江仙·梅
"越海霜天暮，辞韬野草干。俊通司隶职，严奉武夫官。
日暖唯忧化赤霜。火齐满枝烧夜月，金津含蕊滴朝阳。
"急景苍茫昼若昏，夜风干峭触前轩。寒威半入龙蛇窟，
"未厌栖林趣，犹怀济世才。闲眠知道在，高步会时来。
"金钗坠地鬓堆云，自别朝阳帝岂闻。
京关虽共语，海峤不同回。莫为莼鲈美，天涯滞尔才。"
"山岭千重拥蜀门，成都别是一干坤。
还从旧路上青天。笙歌怨咽当离席，更漏丁东在画船。
渔家傲·和门人祝寿
平生四方志，此夜五湖心。惆怅友朋尽，洋洋漫好音。"
若知方外还如此，不要秋乘上海槎。"
"青翰虚徐夏思清，愁烟漠漠荇花平。
手栽松柏有枯枝。前山低校无多地，东海浅于初去时。
着处纻衣裂，戴次纱帽醭。恶阴潜过午，未及烹葵菽。
红楼翠幕知多少，长向东风有是非。"
"燕归巢后即离群，吟倚东风恨日曛。一别一年方见我，
关头传说开元事，指点多疑孟浩然。"
清明宴司勋刘郎中别业
"才子襟期本上清，陆云家鹤伴闲情。犹怜反顾五六里，
鹤静共眠觉，鹭驯同钓归。生公石上月，何夕约谭微。
"便向中流出太阳，兼疑大岸逼浮桑。门前白道通丹阙，
闲披左氏得膏肓。无因月殿闻移屟，只有风汀去采香。
"随风逐浪剧蓬萍，圆首何曾解最灵。
窗晓鸡谭倦，庭秋蝶梦阑。羡君归未得，还有钓鱼竿。"
"一片倒山屏，何时隳洞门。屹然空阔中，万古波涛痕。
"吾君设礼闱，谁合学忘机。却是高人起，难为下第归。
盐角儿·亳社观梅
谁家无事少年子，满面落花犹醉眠。"
犹疑转战逢勍敌，更向军中问左车。"
岁虽有札瘥，庖不废晨炊。何道以致是，我有明公知。
夜深欢态状不得，醉客图开明月中。"
重九仍重岁渐阑，强开病眼更登攀。
公子闲吟八景文，花南拜别上阳君。
蜃气藏孤屿，波光到远林。无人见垂钓，暗起洞庭心。"
"为客得从容，官清料复重。海崖归有业，天目近何峰。
瀑布
伊余乏此相，天与形貌恶。每嗟原宪瘇，常苦齐侯疟。
谋臣休道一丸泥。昔时驰道洪波上，今日宸居紫气西。
摆履跨乱云，侧巾蹲怪树。三休且半日，始到毛公坞。
"水鸟山禽虽异名，天工各与双翅翎。雏巢吞啄即一例，
注欲透承尘，湿难庇厨簏。低摧在圭窦，索漠抛偏裻.
萝岛凝清阴，松门湛虚翠。寒泉飞碧螭，古木斗苍兕。
残月渐低人扰扰，不知谁是谪仙才。
帝里春无意，归山对物华。即应来日去，九陌踏槐花。
庭前菊
明年二月春风里，江岛闲人慰所思。"
十夫掣鞭策，御之如惊鸿。日行六七邮，瞥若鹰无踪。
"茶爽添诗句，天清莹道心。只留鹤一只，此外是空林。
"他山岂无石，厥状皆可荐。端然遇良工，坐使天质变。
酒材经夏阙，诗债待秋征。只有君同癖，闲来对曲肱。"
嫁得金吾子，常闻轻薄名。君心如不重，妾腰徒自轻。
古今人事皆如此，不独文君与马卿。"
尝闻佐浩穰，散性多儑bY.欻尔解其绶，遗之如弃靸。
气出唱
"九门思谏诤，万里采风谣。关外逢秋月，天涯过晚潮。
洞气黑昳ft，苔发红鬇鬡.试足值坎窞，低头避峥嵘。
"醉韵飘飘不可亲，掉头吟侧华阳巾。
"已甘茅洞三君食，欠买桐江一朵山。
"叠叶与高节，俱从毫末生。流传千古誉，研炼十年情。
君到南朝访遗事，柳家双锁旧知名。"
逍遥得真趋，逦迤寻常迹。山腹贮孤亭，岚根四垂帟。
自怜孤飞鸟，得接鸾凤翅。永怀共济心，莫起胡越意。"
后庭花·一春不识西湖面
白日下西山，望尽妾肠断。"
"旋屈金钩噼翠筠，手中盘作钓鱼轮。忘情不效孤醒客，
"云根禅客居，皆说旧无庐。松日明金像，山风向木鱼。
"季春人病抛芳杜，仲夏溪波绕坏垣。
五柳先生自识微，无言共笑手空挥。
临空遥的的，竟晓独荧荧。春后先依景，秋来忽近丁。
思苦文星动，乡遥钓渚闲。明年见名姓，唯我独何颜。"
"清时选地任贤明，从此观风辍尹京。日月天中辞洛邑，
苏幕遮·怀旧
雪晴渔父共舟船。已悲世乱身须去，肯愧途危迹屡迁。
忽见高枝拂绛霄。十万貔貅趋玉帐，三千宾客珥金貂。
独鸟惊来客，孤云触去樯。秋声和远雨，暮色带微阳。
自伤衰飒慵开镜，拟与儿童别写真。"
却用水荷苞绿李，兼将寒井浸甘瓜。惯缘崄峭收松粉，
"三秦一会面，二陕久分携。共忆黄河北，相留白日西。
却最堪悲是流水，便同人事去无回。
"地下无馀恨，人间得盛名。残篇续大雅，稚子托诸生。