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咏怀古迹五首·其一

南北朝 / 陈上庸

早晚花会中,经行剡山月。"
禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。"
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
此镜今又出,天地还得一。"
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"
"鬼气苍黄棘叶红,昔时人血此时风。
"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。


咏怀古迹五首·其一拼音解释:

zao wan hua hui zhong .jing xing shan shan yue ..
qin qi ri luo you gu li .ge lang qiu shan qian wan ceng ..
wei you liang xing gong xie lei .yi shi sa xiang du tou feng .
su qing feng qian jin .zhi li mei yao zhi .dao shan jie shen ming .lv ren shang yin e .
zhang hun tong zhu hei .cao chi huo shan qiu .ying xiang yao yin xia .dang shi xie zhi tou ..
ye shen dan ba kan chou chang .lu shi cong lan yue man ting ..
ci jing jin you chu .tian di huan de yi ..
liang kai jin bang jue yuan ren .yan kan long hua men qian shui .shou fang ying fei gu kou chun .
wei yuan xian sheng pin yi gu .geng xuan xuan wai wen xuan xuan ..
.gui qi cang huang ji ye hong .xi shi ren xue ci shi feng .
.hu guang yao cui mu .ling dong die yun shen .wu yue jing xing chu .qian qiu hui bai yin .
xi wen cang ying yu li .jin jian bai tu yu shi .
ni lian ji mei yi zai fen .jin ri fen li mo hen ren ..
.shi nian xiao xi duan .kong shi meng yan luo .song yue ji shi xia .dong ting he ri guo .
qie cong fen feng dang ci liu .hu zhi shan xi lou shang jian .shan ming ming xi shui you you .
.zhong yuan zhai jiao hou .can jin man kong tan .lao he xin he dai .zun shi bin yi gan .
.dao pai shuang lu zi .xi cha bi ya chou .ji si xi niu ru .you ru ling ma dou .

译文及注释

译文
曲终声寂,却没有看见鼓瑟的(de)湘水女神,江上烟气消散,露出几座山峰,山色苍翠迷人。
你我的心情都是漂泊不定,我们的生活同样凄苦辛酸。
我的情意追逐着你前行,缠绵悱恻,像(xiang)那不断的流水。
听着绿树荫里鹈鴂叫得凄恶,更令人悲伤不已。鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的啼叫刚住,杜鹃又发出“不如归去”悲切的号呼。一直啼到春天归去再无寻觅处,芬芳的百花都枯萎,实在令人愁恨、痛苦。算起来这桩桩件件也抵不上人间生离死的痛楚。汉代王昭君(jun)骑在马上弹着琵琶,奔向黑沉沉的关塞荒野,更有陈皇后阿娇退居长门别馆,坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。春秋时卫国庄姜望着燕燕双飞,远送休弃去国的归老。
华山峥嵘而崔嵬,是何等的壮伟高峻呀!
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源。
清晨,连绵起伏的鲁山,千峰竞秀,忽高忽低,蔚为壮观,正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
  吴国本无所谓国君,无所谓大夫,这则记载为什么(me)承认它有国君,有大夫呢?为了表明季(ji)子的贤啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位置啊。他(ta)辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才干,兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓促地把君位给他,季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。
您看这个要害的地方,狭窄到只能一辆车子通过。
我很想登临此山,借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山,所见却都不能与这座山匹敌。
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
只要是诗人,大都命运不好,而诗人穷困失意,谁也没有超过李君。
杜陵老头居住在杜陵,每年种了贫瘠的田地一顷多。

注释
③纾:消除、抒发。
⑵“射杀”句:与上文连观,应是指李广为右北平太守时,多次射杀山中猛虎事。白额虎(传说为虎中最凶猛一种),则似是用晋名将周处除三害事。南山白额虎是三害之一。见《晋书·周处传》。中山:一作“山中”,一作“阴山”。
[7]“梨花”句:意谓梨花盛开之日正春色浓郁之时,而它的凋落使人为之格外伤感,甚至难以禁受。难禁:难以阻止。
②范子丰:苏轼的儿女亲家。
⑦抱:古“抛”字。衾(qīn钦):被子。裯(chóu绸):被单。
⑷郡邑:指汉水两岸的城镇。浦:水边。
楚宫倾国:楚王宫里的美女,喻蔷薇花。

赏析

  神仙之说是那样虚无缥缈,洞庭湖水是如此广远无际,诗人不禁心事浩茫,与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已,眼前,友人的征帆已“随湖水”而去,变得“不可接”了,自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”,这个“言有尽而意无穷”的结尾,令人联想到“惟见长江天际流”(李白),而用意更为隐然;叫人联想到“惟有相思似春色,江南江北送君归”(王维),比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中,“如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象”,死扣不着,妙悟得出。借叶梦得的话来说,此诗之妙“正在无所用意,猝然与景相遇,借以成章,不假绳削,故非常情能到”(《石林诗话》)。
  诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义(zhu yi)色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。
  第一叠将出水芙蓉的美艳与抒情对象巧妙地结合起来,生动细致地刻画了所恋女性的优美形象。“横塘”在苏州盘门之南十余里。吴文英曾在此寓居,这里以倒叙方法,叙写当年的一个片断。他们在湖中乘舟穿过荷丛,观赏、戏弄着湖里的鸳鸯。她在晚霞中“笑折花归”,“花”指荷花。“绀纱低护”指红黑色的纱帐遮掩了灯光,室内的光线暗淡而柔和。“润玉瘦,冰轻倦浴,斜拖凤股盘云附”,形象地刻画出有似出水芙蓉的女性形态之美。“润玉”喻人:“瘦”是宋人以纤细为美的美感经验:“冰”指的应是冰肌玉骨。“凤股”为妇女首饰,即凤钗:“盘云”是说妇女发髻,盘绾犹如乌云。“银床”为井栏,庭园中井畔常栽梧桐,所以诗词中“井梧”、“井桐”之类更颇多见。桐叶飘坠的微细声响引起了他心中秋凉将至的感觉。
  尾联“一从陶令评章后,千古高风说到今”,菊花的高洁品格,自从受到诗人陶渊明的好评之后,一直被世人议论至今。陶渊明爱菊是出了名的,以此作结,可谓奇思妙想的神来之笔。
  明妃是悲剧人物。这个悲剧可以从“入汉宫”时写起,也可以从“出汉宫”时写起。而从“出汉宫”时写起,更能突出“昭君和番”这个主题。王安石从“明妃初出汉宫时”写起,选材是得当的。
  此诗语言朴实生动,其艺术手法对后代诗歌具有相当的影响,比如以“兴”发端(麦秀渐渐,禾黍油油),重章叠字的运用等,在后世民歌中得到了发(liao fa)展,其假借男女私情而抒发政治怀抱,到战国时屈原的诗歌里得到了充分的发扬光大。诗中叠字“渐渐”“油油”的运用,语气词“兮”的安置,形成一种音律美,达到声情相生的完美境地,显出与《诗经》一脉相承的艺术特征。尤其是末两句“彼狡童兮,不与我好兮”,声口、措辞乃至句式都与《国风·郑风·狡童》“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮。彼狡童兮,不与我食兮。维子之故,使我不能息兮”极其相似。可见先秦诗歌在诗的意境和形式上有一种内在的渊源关系。
  全诗主体上采用了托物言志的表现手法,借《小孤山》谢枋得 古诗此物,言诗人挺身而出、报效国家之志。
  “死别已吞声,生别常恻恻。”诗要写梦,先言别;未言别,先说死,以死别衬托生别,极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起,吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
  颈联,第五、六两句则是平铺直叙地描写了春雪中的人事活动:系鹿防猎客、添茶候吟僧。看似普普通通的乡家活动,却在这里赋予了雪景的一种动感,动静结合,从朴实中见真感情,使整篇诗欣赏起来更富有真实感,同时也增强了诗歌的可读性,充分体现了山村农家的特点,诗中所描绘的这幅春日雪景也因这生动的农家描写而显得更加有生命力。
  这组诗共四首,以第一首流传最广。第一首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹,不仅笔墨传神,更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。此诗背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他自己一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下自己的影子,拉了过来,连自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,顿觉热闹起来。然而月不解饮,影徒随身,仍归孤独。因而自第五句至第八句,从月影上发议论,点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段,写诗人执(ren zhi)意与月光和身影永结无情之游,并相约在邈远的天上仙境重见。诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。全诗以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又纯乎天籁,因此一直为后人传诵。
第三层  最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”,显现天地的灵秀之气;“物”,这里指世人。“蕴真”,即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传说中神仙安期生的长生道术。养生,即长生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气,然而世人却不知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远,仿佛遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽是议论,却仍然意象飞动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
  “到门不敢题鸟,看竹何须问主人。”访人不遇,本有无限懊恼,然而诗人却不说,反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情,可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟”是“凤”字的分写。据《世说新语·简傲》记载,三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交,一次,吕安访嵇康未遇,康兄嵇喜出迎,吕安于门上题“凤”字而去,这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。王维“到门不敢题凡鸟”,则是表示对吕逸人的尊敬。“看竹”事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹,坐车直造其门观竹,“讽啸良久”。而此诗“何须问主人”是活用典故,表示即使没有遇见主人,看看他的幽雅居处,也会使人产生高山仰止之情。
  施补华曰:“诗犹文也,忌直贵曲。”(《岘佣说诗》)这首小诗仅仅四行二十个字,写来却曲屈通幽,回环波折。首句破题,“春”字点明季节,写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中,诗人睡得真香,以至旭日临窗,才甜梦初醒。流露出诗人爱春的喜悦心情。次句写春景,春天早晨的鸟语。“处处”是指四面八方。鸟噪枝头,一派生机勃勃的景象。“闻啼鸟”即“闻鸟啼”,古诗为了押韵,词序作了适当的调整。三句转为写回忆,诗人追忆昨晚的潇潇春雨。末句又回到眼前,联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象,由喜春翻为惜春,诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。爱极而惜,惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、阴晴的交替、感情的微妙变化,都很富有情趣(qing qu),能给人带来无穷兴味。
  以上两句说:为保家卫国,边塞将士应长期驻守边疆,宁愿战死疆场,无须活着回到玉门关。后二句表示灭敌及长期卫边的决心。
  三、骈句散行,错落有致

创作背景

  《何考》(何格恩著《张曲江诗文事迹编年考》,简称何《考》)开元十八年:《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》、《自豫章南还江上作》:“以上二诗疑为由洪州赴桂州任途中作。”按:《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》诗《刘注》(刘斯翰校注《曲江集》中的注释和简谱):“此当是开元十五年洪州任上所作。”何、刘二人系年似均与诗意不符。诗云:“我来飒衰鬓,孰云飘华缨……物生贵得性,身累由近名。内顾觉今是,追叹何时平。”诗用陶潜《归去来词》:“觉今是而昨非。”陶潜是在辞彭泽令时所写,张九龄唯一与陶潜相似之时就是辞左拾遗。言“枥马苦蜷跼”,与九龄此时处境相当,且“秋晚”也与其年南归时间相符。“我来飒衰鬓”,本年九龄年近四十,叹老伤年,不必较真。

  

陈上庸( 南北朝 )

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简 介

陈上庸 陈上庸,字登甫。南海人。子壮子。明思宗崇祯间诸生。着有《仙湖草》。清黄登《岭南五朝诗选》卷六有传。

九叹 / 陆楣

獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
"红桃处处春色,碧柳家家月明。楼上新妆待夜,
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,
呜唿主人,为吾宝之。"


柳梢青·七夕 / 彭炳

"五泄江山寺,禅林境最奇。九年吃菜粥,此事少人知。
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。
"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出,人歌白雪岛花飞。


浣溪沙·霜落千林木叶丹 / 释如本

乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。
岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"
山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"
"侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别近亲。
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。"


饮马长城窟行 / 唐濂伯

口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"
情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。
"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,
"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"
"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。


蝶恋花·柳絮年年三月暮 / 陈允颐

水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"
"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。
"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。
此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,


踏莎行·郴州旅舍 / 周用

"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。
"自守空楼敛恨眉,形同春后牡丹枝。
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。


九歌·大司命 / 林若存

"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
"春霖闭门久,春色聚庭木。一梦辞旧山,四邻有新哭。
何止乎居九流五常兮理家理国。
河清海晏干坤净,世世安居道德中。
"山无绿兮水无清,风既毒兮沙亦腥。
"珠露素中书缱绻,青萝帐里寄鸳鸯。
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。


河传·风飐 / 周绮

谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。
紫苔封井石,绿竹掩柴关。若到云峰外,齐心去住间。"
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。
"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。


鹊桥仙·说盟说誓 / 朱景阳

云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。
浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
"松枯石老水萦回,个里难教俗客来。
数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"


潼关 / 秦焕

门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
"李白李贺遗机杼,散在人间不知处。闻君收在芙蓉江,
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。
栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。
欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,
"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。
唐朝进士,今日神仙。足蹑紫雾,却返洞天。