题苏武牧羊图
织女三分镜未光。珠箔寄钩悬杳霭，白龙遗爪印穹苍。
夜来解冻风虽急，不向寒城减一分。"
闻君败绩无归计，气激星辰坐向隅。"
苎萝山下无穷意，并在三乡惜别时。"
晨肇重来路已迷，碧桃花谢武陵溪。
"马前红叶正纷纷，马上离情断杀魂。晓发独辞残月店，
百谷且繁三曜在，牲牢郊祀信无穷。"
"八年流落醉腾腾，点检行藏喜不胜。
上中良策知非用，南取长沙是死乡。"
欲把伤心问明月，素娥无语泪娟娟。"
远田人静闻水行。柴门狼藉牛羊气，竹坞幽深鸡犬声。
题苏武牧羊图拼音解释:
zhi nv san fen jing wei guang .zhu bo ji gou xuan yao ai .bai long yi zhua yin qiong cang .
ye lai jie dong feng sui ji .bu xiang han cheng jian yi fen ..
wen jun bai ji wu gui ji .qi ji xing chen zuo xiang yu ..
zhu luo shan xia wu qiong yi .bing zai san xiang xi bie shi ..
chen zhao zhong lai lu yi mi .bi tao hua xie wu ling xi .
.ma qian hong ye zheng fen fen .ma shang li qing duan sha hun .xiao fa du ci can yue dian .
bai gu qie fan san yao zai .sheng lao jiao si xin wu qiong ..
.ba nian liu luo zui teng teng .dian jian xing cang xi bu sheng .
shang zhong liang ce zhi fei yong .nan qu chang sha shi si xiang ..
yu ba shang xin wen ming yue .su e wu yu lei juan juan ..
yuan tian ren jing wen shui xing .chai men lang jie niu yang qi .zhu wu you shen ji quan sheng .
译文及注释
译文
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎；红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
请为我(wo)对乌鸦说：“在吃我们外乡的(de)战士之前请为我们悲鸣几声！
仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有(you)过的你。
张挂起风帆等候天亮，泊船在浩渺的平湖中。
素雅之花常常要被艳花欺，《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长在瑶池里。
“魂啊回来吧！
故乡遍地都是衰败的枯草，好友相别实在是令人伤悲。
幽怨的情怀无所寄托，哀叹情人天涯远隔，音书渺茫无着落。纵然有妙手，能解开连环套索，摆脱感情纠葛，双方的情意也会冷漠，像风雨一样消散，云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍，灰暗的尘埃封锁了，满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过，往日全是，她亲手所种的红芍药香艳灼灼。
从何处得到不死之药，却又不能长久保藏？
当年在华丽的灯光下纵情地博弈，骑着骏马猎射驰骋，谁还记得我当年豪壮的军旅(lv)生活？那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵，只有我等愿意隐居江(jiang)边做渔翁。
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问，只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
傍(bang)晚时分雷鸣电闪，想要归去有何忧愁？
注释
行歌：边走边唱。负薪：背着柴禾。
⑸吴姬：吴地美女。
⑻“缓步”“未行”两句意为：慢吞吞地沿着直路踱着，未迈开脚步，宽大袖已拂起了地上的灰尘。
(19)蚩尤：传说中黄帝时的诸侯。黄帝与蚩尤作战，蚩尤作大雾以迷惑对方。这里以蚩尤代指大雾。
阴：暗中
血：一作“雪”
②“长笛”句：借用唐杜牧《题元处士高亭》“何人教我吹长笛，与倚春风弄月明”为背景。
赏析
文姜作为鲁国的国母，地位显赫尊贵，她要回娘家齐国探亲，本来也在情理之中。而她却在齐国伤风败俗，与其兄乱伦丢丑，自然引起人们的憎恶唾弃。可是，这种厌恶之情，在诗中并未直接表露，而仅仅描写了她出行场面的宏大，随从众多“如云”“如雨”“如水”。写得她风光旖旎，万众瞩目。如果她贤惠，这种描写就有褒扬意味。反之，她就是招摇过市，因而这种风光、排场、声势越描写得铺张扬厉，在读者想像中与她的丑行挂上钩，地位的崇高与行为的卑(de bei)污立即形成强烈反差，讽刺与揭露也就越加入木三分。从亮色中、光环中揭露大人物的丑恶灵魂，是古今中外艺术创作中一条成功门径。杜甫诗《丽人行》也正承袭了这一传统的艺术手法而取得极大成功。
五、六两句让画卷再向下推移，它不仅显示了更大的空间，更细的景物，而且出神入化，展现了诗人的心境。这时夜阑人静，连秋虫都已停止了歌唱，只有露珠滴落在枯叶上的响声，一滴接着一滴，虽很微弱，却很清晰。这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法，比写无声的静更能表现环境的寂静，露滴的声音不但没有划破长夜的寂静，反而更使人感到静得可怕。连露滴的声音都可听到，就没有什么比这更寂静的了。下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明要说的是自己孑然一身，孤单无依，却偏说出还有一个邻居，而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻，诗人的处境的孤独就显得更加突出了。这两(zhe liang)句在写景的同时进一步写出了诗人的心境：秋夜孤房连露滴的声音都可听到，正说明他思潮起伏，长夜无眠；而所与为邻的只有一个野僧，表明他正想到自己已经被抛出世外，不知何日才能结束这种生涯。正是因为这样，所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来，不显得突兀。
“徒观其旁山侧兮，则岖嵚岿崎，倚巇迤靡，诚可悲乎其不安也。弥望傥莽，联延旷汤，又足乐乎其敞闲也。托身躯于后土兮，经万载而不迁。吸至精之滋熙兮，禀苍色之润坚。感阴阳之变化兮，附性命乎皇天。翔风萧萧而径其末兮，回江流川而溉其山。扬素波而挥连珠兮，声礚礚而澍渊。朝露清冷而陨其侧兮，玉液浸润而承其根。孤雌寡鹤，娱优乎其下兮，春禽群嬉，翱翔乎其颠。秋蜩不食，抱朴而长吟兮，玄猿悲啸，搜索乎其闲。处幽隐而奥庰兮，密漠泊以猭。惟详察其素体兮，宜清静而弗喧。”
这首诗所描绘的自然景物形象，不仅仅准确地表现出山中从薄暮到深夜的时态特征，而且融统着诗人期盼知音的心情。特别是“松月生夜凉，风泉满清听”两句，写诗人见松月而觉夜凉，听见泉而感山幽，细致入微地传达出日暮山间听泉时的全部感受，很有韵味。全篇前六句都是融情入景，到了第七句，才点出“之子期宿来”，然后在第八字再点出一个“候”字。“孤琴候萝径”，以“孤”修饰琴，更添了孤清之感。
可见所谓文学，归根到底，感情是重要的。有了崇高美好的感情，按照自己的感情所认为的最美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫，锤炼而出之，就会如苏东坡说的“常行于所当行，常止于所不可不止”，如流水行云，自然超妙，这就得到了巧了。此时纵无章法，而章法已在其中矣。
第一首诗以一女子的口吻，写她不能与情人相会的愁绪。诗中所写的时间是春日的黄昏。诗人用以景托情的手法，从诗的主人公所见到的缺月、芭蕉、丁香等景物中，衬托出她的内心感情。诗的开头四字，就点明了时间、地点：“楼上黄昏”。接下“欲望休”三字则维妙逼肖地描摹出女子的行动：她举步走到楼头，想去望望远处，却又凄然而止。这里，不仅使读者看到了女子的姿态，而且也透露出她那无奈作罢的神情。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”作“停止”、“罢休”之意。“欲望”，是想去望她的情人。但又欲望还休。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居，有“青苔积兮银阁涩，网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设，无人来登。此诗的“玉梯横绝”，是说玉梯横断，无由得上，喻指情人被阻隔，无法相会。此连上句，是说女子渴望见到情人，因此想去眺望；但又蓦然想到他必定来不了，只得止步。欲望还休，把女子复杂矛盾的心理活动和孤寂无聊的失望情态，写得巧妙逼真。“月如钩”一本作“月中钩”，意同。它不仅烘托了环境的寂寞与凄清，还有象征意义：月儿的缺而不圆，就像是一对情人的不得会合。
第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗风”，写连昌宫昔日的繁华盛况。
此诗即使不是创体之作，也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验，更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟，因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节，凄若繁弦”（《唐宋诗醇》卷八）的艺术魅力。
本诗系宋孝宗淳熙十三年（1186）春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一，这分明是时不待我的年龄。
“无因见安道，兴尽愁人心。”怀君而终不得见君，意兴阑珊，愁苦渐来。《月夜江行寄崔员外宗之》云：“怀君不可见，望远增离忧。”马戴《楚江怀古》云：“云中君不见，竟夕自悲秋。”柳永《蝶恋花》云：“对酒当歌，强乐还无味。”这两句用王子猷雪中访戴安道事，表达对朋友的想念之情。
文天祥在关押三年期间，书写了几百篇诗词文章，以抒发爱国之情。1281年夏季，在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中，文天祥慷慨挥毫，在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《《正气歌》文天祥 古诗》：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥……”
《《饮马长城窟行》佚名 古诗》这首诗是写思妇怀念在远方行役的丈夫的。《盐铁论》中说:“今天下一统， 而方内不安。徭役远，内外烦。古者，过年无徭，逾时无役。今近者数千里，远者 过万里，历二期而长子不还，父子忧愁，妻子咏叹,愤懑之情发于心，慕思之积痛 骨髓。”这首诗就是汉代这类社会现实的反映。正如汉乐府诗的其他优秀作品一 样，它“感于哀乐，缘事而发”，继承和发扬《诗经·国风》的优良传统，善于选择典 型事件，揭示社会现实。
诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬，到徽宗即位，政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下，经过岳阳，准备回到故乡去。诗人历经磨难，长途漂泊，旅况萧条，在风雨中独上高楼，所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸，另一方面回首平生，瞻望前路，又不能不痛定思痛，黯然伤神。因而欣慨交心，凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”，此老真是胸次浩然，早已将一切忧患置之度外，真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆，响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比，似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异，很准确地表现在作品中。
全诗虽然只有两章八句，并没有直接对男主人公的形象进行任何客观的描写，却能(que neng)使其形象非常鲜明而且突出。这根源于诗歌文本所构筑出的剧烈而又异常强大的情感落差，此种落差来源于人与禽兽对待异性配偶的不同态度，这种态度的不同造成了这种巨大而有悬殊的逆向对比关系。从而使男主人公的恶劣形象直接迎面袭来，令人不寒而栗却又厌恶透顶。
字面上说“北阙休上书”，实际上表达的正是“魏阙心常在，金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了；原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例，唐天子便会代代如此；现在才发现：现实是这样令人失望。因而一腔幽愤，从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此，“南山归敝庐”本非所愿，不得已也。诸般矛盾心绪，一语道出，令人读来自有余味。
五、六两句让画卷再向下推移，它不仅显示了更大的空间，更细的景物，而且出神入化，展现了诗人的心境。这时夜阑人静，连秋虫都已停止了歌唱，只有露珠滴落在枯叶上的响声，一滴接着一滴，虽很微弱，却很清晰。这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法，比写无声的静更能表现环境的寂静，露滴的声音不但没有划破长夜的寂静，反而更使人感到静得可怕。连露滴的声音都可听到，就没有什么比这更寂静的了。下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明要说的是自己孑然一身，孤单无依，却偏说出还有一个邻居，而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻，诗人的处境的孤独就显得更加突出了。这两(zhe liang)句在写景的同时进一步写出了诗人的心境：秋夜孤房连露滴的声音都可听到，正说明他思潮起伏，长夜无眠；而所与为邻的只有一个野僧，表明他正想到自己已经被抛出世外，不知何日才能结束这种生涯。正是因为这样，所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来，不显得突兀。
“徒观其旁山侧兮，则岖嵚岿崎，倚巇迤靡，诚可悲乎其不安也。弥望傥莽，联延旷汤，又足乐乎其敞闲也。托身躯于后土兮，经万载而不迁。吸至精之滋熙兮，禀苍色之润坚。感阴阳之变化兮，附性命乎皇天。翔风萧萧而径其末兮，回江流川而溉其山。扬素波而挥连珠兮，声礚礚而澍渊。朝露清冷而陨其侧兮，玉液浸润而承其根。孤雌寡鹤，娱优乎其下兮，春禽群嬉，翱翔乎其颠。秋蜩不食，抱朴而长吟兮，玄猿悲啸，搜索乎其闲。处幽隐而奥庰兮，密漠泊以猭。惟详察其素体兮，宜清静而弗喧。”
这首诗所描绘的自然景物形象，不仅仅准确地表现出山中从薄暮到深夜的时态特征，而且融统着诗人期盼知音的心情。特别是“松月生夜凉，风泉满清听”两句，写诗人见松月而觉夜凉，听见泉而感山幽，细致入微地传达出日暮山间听泉时的全部感受，很有韵味。全篇前六句都是融情入景，到了第七句，才点出“之子期宿来”，然后在第八字再点出一个“候”字。“孤琴候萝径”，以“孤”修饰琴，更添了孤清之感。
可见所谓文学，归根到底，感情是重要的。有了崇高美好的感情，按照自己的感情所认为的最美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫，锤炼而出之，就会如苏东坡说的“常行于所当行，常止于所不可不止”，如流水行云，自然超妙，这就得到了巧了。此时纵无章法，而章法已在其中矣。
第一首诗以一女子的口吻，写她不能与情人相会的愁绪。诗中所写的时间是春日的黄昏。诗人用以景托情的手法，从诗的主人公所见到的缺月、芭蕉、丁香等景物中，衬托出她的内心感情。诗的开头四字，就点明了时间、地点：“楼上黄昏”。接下“欲望休”三字则维妙逼肖地描摹出女子的行动：她举步走到楼头，想去望望远处，却又凄然而止。这里，不仅使读者看到了女子的姿态，而且也透露出她那无奈作罢的神情。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”作“停止”、“罢休”之意。“欲望”，是想去望她的情人。但又欲望还休。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居，有“青苔积兮银阁涩，网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设，无人来登。此诗的“玉梯横绝”，是说玉梯横断，无由得上，喻指情人被阻隔，无法相会。此连上句，是说女子渴望见到情人，因此想去眺望；但又蓦然想到他必定来不了，只得止步。欲望还休，把女子复杂矛盾的心理活动和孤寂无聊的失望情态，写得巧妙逼真。“月如钩”一本作“月中钩”，意同。它不仅烘托了环境的寂寞与凄清，还有象征意义：月儿的缺而不圆，就像是一对情人的不得会合。
第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗风”，写连昌宫昔日的繁华盛况。
此诗即使不是创体之作，也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验，更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟，因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节，凄若繁弦”（《唐宋诗醇》卷八）的艺术魅力。
本诗系宋孝宗淳熙十三年（1186）春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一，这分明是时不待我的年龄。
“无因见安道，兴尽愁人心。”怀君而终不得见君，意兴阑珊，愁苦渐来。《月夜江行寄崔员外宗之》云：“怀君不可见，望远增离忧。”马戴《楚江怀古》云：“云中君不见，竟夕自悲秋。”柳永《蝶恋花》云：“对酒当歌，强乐还无味。”这两句用王子猷雪中访戴安道事，表达对朋友的想念之情。
文天祥在关押三年期间，书写了几百篇诗词文章，以抒发爱国之情。1281年夏季，在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中，文天祥慷慨挥毫，在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《《正气歌》文天祥 古诗》：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥……”
《《饮马长城窟行》佚名 古诗》这首诗是写思妇怀念在远方行役的丈夫的。《盐铁论》中说:“今天下一统， 而方内不安。徭役远，内外烦。古者，过年无徭，逾时无役。今近者数千里，远者 过万里，历二期而长子不还，父子忧愁，妻子咏叹,愤懑之情发于心，慕思之积痛 骨髓。”这首诗就是汉代这类社会现实的反映。正如汉乐府诗的其他优秀作品一 样，它“感于哀乐，缘事而发”，继承和发扬《诗经·国风》的优良传统，善于选择典 型事件，揭示社会现实。
诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬，到徽宗即位，政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下，经过岳阳，准备回到故乡去。诗人历经磨难，长途漂泊，旅况萧条，在风雨中独上高楼，所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸，另一方面回首平生，瞻望前路，又不能不痛定思痛，黯然伤神。因而欣慨交心，凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”，此老真是胸次浩然，早已将一切忧患置之度外，真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆，响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比，似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异，很准确地表现在作品中。
全诗虽然只有两章八句，并没有直接对男主人公的形象进行任何客观的描写，却能(que neng)使其形象非常鲜明而且突出。这根源于诗歌文本所构筑出的剧烈而又异常强大的情感落差，此种落差来源于人与禽兽对待异性配偶的不同态度，这种态度的不同造成了这种巨大而有悬殊的逆向对比关系。从而使男主人公的恶劣形象直接迎面袭来，令人不寒而栗却又厌恶透顶。
字面上说“北阙休上书”，实际上表达的正是“魏阙心常在，金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了；原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例，唐天子便会代代如此；现在才发现：现实是这样令人失望。因而一腔幽愤，从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此，“南山归敝庐”本非所愿，不得已也。诸般矛盾心绪，一语道出，令人读来自有余味。
创作背景
此诗为朋友间赠答之作。一个久雨之后轻阴转晴的傍晚，曲江涨起了新碧，绿树如洗，万紫千红，临风吐艳。兴致勃勃的韩愈，邀约张籍、白居易同游曲江。可惜白居易因雨后泥泞未去。游罢归来，韩愈写了这首诗，寄给白居易。
钟胄( 两汉 )
收录诗词 (4654) 首
简 介
钟胄 虔州龙南人，字少游。神宗元丰五年进士。历知浔州、阳山，考课为天下第一。累官广西转运使，镇压少数民族，有功，进龙图阁学士，兼本路安抚管勾经略使，致仕卒。有文集。
小雅·瓠叶
满壁堪为宰辅图。鸾凤岂巢荆棘树，虬龙多蛰帝王都。
疏属便同巫峡路，洛川真是武陵溪。
蚁浮金斝酒难干。云和缓奏泉声咽，珠箔低垂水影寒。
"引君来访洞中仙，新月如眉拂户前。
相看未得东归去，满壁寒涛泻白鸥。"
自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。"
身隆业着未知退，勿遣功名一旦隳。"
年年来伐年年割，割尽邯郸何所之。"
田子方教育子击
"汉代簪缨盛，梁园雉堞雄。物情须重德，时论在明公。
"丹井冷泉虚易到，两山真界实难名。石和云雾莲华气，
"末秋云木轻，莲折晚香清。雨下侵苔色，云凉出浪声。
"上马萧萧襟袖凉，路穿禾黍绕宫墙。半山残月露华冷，
锡镜当胸挂，银珠对耳悬。头依苍鹘裹，袖学柘枝揎。
羲皇向上何人到，永日时时弄素琴。"
薜荔垂书幌，梧桐坠井床。晚风生旅馆，寒籁近僧房。
"息虑狎群鸥，行藏合自由。春寒宜酒病，夜雨入乡愁。
闻笛
认得前家令，宫人泪满裾。不知梁佐命，全是沈尚书。
楼上澹山横，楼前沟水清。怜山又怜水，两处总牵情。
何必登临更惆怅，比来身世只如浮。"
世间华美无心问，藜藿充肠苎作衣。"
"杏艳桃光夺晚霞，乐游无庙有年华。
"暖烟轻淡草霏霏，一片晴山衬夕晖。水露浅沙无客泛，
"漂泊病难任，逢人泪满襟。关东多事日，天末未归心。
卵枯皆化燕，蜜老却成蜂。明月留人宿，秋声夜着松。"
沈园二首
一时怀害心，千古不能替。伤哉丑行人，兹禽亦为譬。"
"捧日整朝簪，千官一片心。班趋黄道急，殿接紫宸深。
"六国商于恨最多，良弓休绾剑休磨。
潮添瘴海阔，烟拂粤山孤。却忆零陵住，吟诗半玉壶。"
"纷纷从此见花残，转觉长绳系日难。
闻说石门君旧隐，寒峰溅瀑坏书堂。"
旨趣陶山相，诗篇沈隐侯。小斋江色里，篱柱系渔舟。"
"自言因病学休粮，本意非求不死方。徒有至人传道术，
汉江
万里关山如咫尺，女床唯待凤归巢。"
"盗贼纵横主恶闻，遂为流矢犯君轩。
"离心醉岂欢，把酒强相宽。世路须求达，还家亦未安。
世间无复旧尘埃。嘉祯果中君平卜，贺喜须斟卓氏杯。
万物尽遭风鼓动，唯应禅室静无风。"
旧游前事半埃尘，多向林中结净因。
拥袍公子休言冷，中有樵夫跣足行。"
风蝉已有数声急，赖在陶家柳下闻。"
水调歌头·沧浪亭
"秋烟漠漠雨濛濛，不卷征帆任晚风。百口寄安沧海上，
此中震泽路，风月弥清虚。前后几来往，襟怀曾未舒。
雪筱欹难直，风泉喷易横。须知高枕外，长是劝民耕。"
六行槐柳鸟声高。星分夜彩寒侵帐，兰惹春香绿映袍。
莫夸恬淡胜荣禄，雁引行高未许闲。"
莫恨红裙破，休嫌白屋低。请看京与洛，谁在旧香闺。
"瓯闽在郊外，师院号东禅。物得居来正，人经论后贤。
"夏辞旌旆已秋深，永夕思量泪满襟。风月易斑搜句鬓，
武陵春
"路入苍烟九过溪，九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北，
"东西流不驻，白日与车轮。残雪半成水，微风应欲春。
谁家醉卷珠帘看，弦管堂深暖易调。"
"曲沼深塘跃锦鳞，槐烟径里碧波新。此中境既无佳境，
"巧者多为拙者资，良筹第一在乘时。市门逐利终身饱，
暮洒朝行何所之，江边日月情无尽。珠零冷露丹堕枫，
锋镝纵横不敢看，泪垂玉箸正汍澜。
沈醉不愁归棹远，晚风吹上子陵滩。"
月
赚得武皇心力尽，忍看烟草茂陵秋。"
静引荒城望，凉惊旅枕眠。更堪憔悴里，欲泛洞庭船。"
"九重城外家书远，百里洲前客棹还。
有时红旭见蓬莱。碛连荒戍频频火，天绝纤云往往雷。
因事爱思荀奉倩，一生闲坐枉伤神。
"秋千打困解罗裙，指点醍醐索一尊。
小叠红笺书恨字，与奴方便寄卿卿。"
岳暖无猿叫，江春有燕飞。平生书剑在，莫便学忘机。"
过张溪赠张完
"平生诗誉更谁过，归老东吴命若何。知己凋零垂白发，
更被东风劝惆怅，落花时节定翩翩。"
闲出黄金勒，前飞白鹭鹚。公心外国说，重望两朝推。
"绿杨城郭雨凄凄，过尽千轮与万蹄。送我独游三蜀路，
他时忆着堪图画，一朵云山二水中。"
今日始知天有意，还教雪得一生心。"
日暮松声满阶砌，不关风雨鹤归来。"
仰天无处认梯媒。马前霜叶催归去，枕上边鸿唤觉来。
忆秦娥·情脉脉
络纬床头和苦吟。笔研不才当付火，方书多诳罢烧金。
翠竹雕羌笛，悬藤煮蜀笺。白云长掩映，流水别潺湲。
"未老鬓毛焦，心归向石桥。指霞辞二纪，吟雪遇三朝。
一夜自怜无羽翼，独当何逊滴阶愁。"
春醒酒病兼消渴，惜取新芽旋摘煎。"
"柳近清明翠缕长，多情右衮不相忘。开缄虽睹新篇丽，
水纹犹认主人清。恩如海岳何时报，恨似烟花触处生。
行绾秾云立暗轩，我来犹爱不成冤。