首页 古诗词 七哀诗三首·其三

七哀诗三首·其三

南北朝 / 智威

风动闲天清桂阴,水精帘箔冷沉沉。
"病根冬养得,春到一时生。眼暗怜晨惨,心寒怯夜清。
"一夜春光绽绛囊,碧油枝上昼煌煌。风匀只似调红露,
应知谭笑还高谢,别就沧洲赞上仙。
"东来此学禅,多病念佛缘。把锡离岩寺,收经上海船。
步兵何事哭途穷。桧松瘦健滴秋露,户牖虚明生晚风。
"云涛万里最东头,射马台深玉署秋。无限属城为裸国,
"信步上鸟道,不知身忽高。近空无世界,当楚见波涛。
"河平州桥危,垒晚水鸟上。冲崖搜松根,点沼写芡响。
暑销嵩岳雨,凉吹洞庭波。莫便闲吟去,须期接盛科。"
"浮阳横巨浸,南巷拥旌旃。别带秦城雨,行闻魏国蝉。
沐猴本不冠,未是谋生错。言行既异调,栖迟亦同托。
"圣君宵旰望时雍,丹诏西来雨露浓。宣父道高休叹凤,
"乘凤仙人降此时,玉篇才罢到文词。两轮水硙光明照,
应是曾经恶风雨,修桐半折损琴材。"
遇之匪深,即之愈稀。脱有形似,握手已违。"


七哀诗三首·其三拼音解释:

feng dong xian tian qing gui yin .shui jing lian bo leng chen chen .
.bing gen dong yang de .chun dao yi shi sheng .yan an lian chen can .xin han qie ye qing .
.yi ye chun guang zhan jiang nang .bi you zhi shang zhou huang huang .feng yun zhi si diao hong lu .
ying zhi tan xiao huan gao xie .bie jiu cang zhou zan shang xian .
.dong lai ci xue chan .duo bing nian fo yuan .ba xi li yan si .shou jing shang hai chuan .
bu bing he shi ku tu qiong .hui song shou jian di qiu lu .hu you xu ming sheng wan feng .
.yun tao wan li zui dong tou .she ma tai shen yu shu qiu .wu xian shu cheng wei luo guo .
.xin bu shang niao dao .bu zhi shen hu gao .jin kong wu shi jie .dang chu jian bo tao .
.he ping zhou qiao wei .lei wan shui niao shang .chong ya sou song gen .dian zhao xie qian xiang .
shu xiao song yue yu .liang chui dong ting bo .mo bian xian yin qu .xu qi jie sheng ke ..
.fu yang heng ju jin .nan xiang yong jing zhan .bie dai qin cheng yu .xing wen wei guo chan .
mu hou ben bu guan .wei shi mou sheng cuo .yan xing ji yi diao .qi chi yi tong tuo .
.sheng jun xiao gan wang shi yong .dan zhao xi lai yu lu nong .xuan fu dao gao xiu tan feng .
.cheng feng xian ren jiang ci shi .yu pian cai ba dao wen ci .liang lun shui wei guang ming zhao .
ying shi zeng jing e feng yu .xiu tong ban zhe sun qin cai ..
yu zhi fei shen .ji zhi yu xi .tuo you xing si .wo shou yi wei ..

译文及注释

译文
大禹也为治理这泛滥百川的(de)沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
只恨找不到往日盛饰的花容,春(chun)神啊,你为何要归去匆匆!
梦醒后推窗一看,只见桐叶凋落,池荷谢尽,已下了一夜秋雨,但自己沉酣于梦境之中,竟充耳不闻。
时光不可倒流,那(na)日神驾御的六龙天车不停循环。
战火遍地何处觅人间乐园,勤王杀敌又岂敢(gan)犹豫盘桓。
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后,显得碧绿清新;在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢?
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
壮士之躯埋闭在幽深墓道,勇猛之志只得填充在棺木中。
  残月未落,在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节,我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜,天色已晓。春寒料峭,让我对即将远行的诗友无限怜悯,更加上春意未浓,让人心绪无聊。  眼前突然出现几树早几树早梅,在那梅梢上,尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像(xiang)对谁依依不舍似的,在东风中滞留残存,不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去,所以用扑鼻的清香送他上船,以慰藉他那忧伤的心。  你文采高逸,一定会像那明月一样直上重霄,令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥,路途险阻,今后若欲相见,将会非常困难。今朝分别的情景,我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印(yin),会时时再现于你我今后的梦境里的。  在那河桥两侧,杨柳尚未睁开惺松的睡眼,想折下一枝送给友人,又恐怕它还不能留人,只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧,等到将来某一天友人重来,杨柳一定是万条柔枝披拂(fu),那时再以绿柳系马,定能挽留得住柳系马,定能挽留得住他。
自笑如穿东郭之履,有鞋面没有鞋底,处境窘迫,面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
车马驰骋,半是旧官显骄横。
遍地是冬天的余阴残冰,魂也没有地方可以逃亡。
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
东林精舍虽然近在眼前,却徒然听到传来的钟声。
席中风流公子名叫无忌,座上俊俏佳人号称莫愁。

注释
美人:古人往往以美人、香草比君子,此指王汉阳。
2.太史公:
16.曾日月之几何,而江山不可复识矣:才过了几天啊,(眼前的江山明知是先前的江山,)而先前的景象再不能辨认了。这话是联系前次赤壁之游说的。前次游赤壁在“七月既望”,距离这次仅仅三个月,时间很短,所以说“曾日月之几何”。前次所见的是“水光接天”,“万顷茫然”,这次所见的是“断岸千尺”“水落石出”,所以说“江山不可复识”。曾,才,刚刚。这样用的“曾”常放在疑问句的句首。“曾日月之几何”,也就是“曾几何时”。
谢公:指南朝诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。游天姥山时,他曾在剡溪这个地方住宿。
③斗牛:二十八宿之斗、牛二宿也。斗音抖,南斗,非北斗七星之谓也。二十八宿,亦称“二十八舍”、“二十八星”。古天象家以黄道带与赤道带两侧绕天一周,选二十八星为观测所用标志,即“二十八宿”。二十八宿均分为四组,每组七宿,东西南北四方及苍龙、白虎、朱雀、玄武四兽配之,谓“四象”。二十八宿自北斗斗柄所指之角宿始,自西向东分列如下,东方苍龙者,角、亢、氏、房、心、尾、箕也;北方玄武者,斗、牛、女、虚、危、室、壁也;西方白虎者,奎、娄、胃、昴、毕、觜、参也;南方朱雀者,井、鬼、柳、星、张、翼、轸也。玄武,龟蛇也。
⑵菰(gū)叶:多年生草本植物,多生于我国南方浅水中。春天生新芽,嫩茎名茭白,可作蔬菜。秋天结实如米叶菰米,可煮食。
⒁“君求”二句:意为枣树自惭形秽,不敢与桃李相争。

赏析

  此文是篇驳论,借对话形式展开批驳,破中有力,运用了历史材料,“昔者先王以为东蒙主”;现实事例,颛臾在“邦域之中”,“是社稷之臣”;名人名言,“周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’”三种论据,立论坚实可靠,驳斥也有理有据。
  此诗的第二章几乎是第一章的再现,只是调换了两个字,这种复沓的修辞手法,通过对某种事物的反复吟诵,可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点,是成功地运用了比兴的艺术手法,比是“以彼物比此物也”,兴是“先言他物以引起所咏之辞也”(朱熹《诗集传》)。比兴的运用,不但使诗的开篇较为自然,没有突兀感;而且以人所共知的美好事物喻人,较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵,易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛,“善鸟香草以配忠贞”(王逸《楚辞章》),也为后世的文学作品所普遍接受。
  “秦关”,指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去,这里借以讽喻汉武帝学长生术,但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换,反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞,化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘,渲染世事翻覆,盛衰无常,使人无限伤感。特别是最后四句,由汾阴的古今盛衰,总结出“富贵荣华能几时”的一般议论,揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象,发人深省,具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句,不禁凄然涕下,并说:“峤真才子也。”
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘(hong chen)物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  此诗借用“孤松”、“清风”、“游云”、“日夕”、“苔绿”、“秋烟”、“苔绿”、“云霄”、“染”、“凌”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得(shi de)诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉,侧面衬托出“孤松”潇洒高洁、顽强挺拔的品性,表现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,道明诗人崇高的理想和远大的抱负。
  卢照邻性格孤傲,卓尔不群,为时世所不容,却为亲友所钦佩。关键时刻,总有朋友使他摆脱困境。因此,诗人特别珍重这人世间难得的真情,每每分手之时,常常写诗馈赠。由于悲苦,这类诗作往往景幽情苦,词冷曲哀,凄切有余而旷达不足,但其拳拳之心,眷眷之意却表露无遗。
  这是一首咏怀古迹的吊古诗。首联是写因观南朝古迹吴公台而发感慨,即景生情。第二联一写近景,一写远景,第三联以夕阳衬旧垒,以寒磬衬空林,旧日辉煌的场所如今是衰草寒烟,十分凄凉。在一个秋风萧瑟的日子里,诗人登上南朝旧垒吴公台。台上的寺庙已经荒凉,人踪稀少;远望山峦,皆在云罩雾缭之中。傍晚的太阳沿着旧日的堡垒缓缓下落,寺院中传出的钟磬之声慢慢向空林中扩散。秋风四起,这钟磬之声也似带有一种寒意。南朝故迹尚存,人去台空,只有长江之水,在秋日的夕阳中独自流淌。末联写江山依旧,人物不同。最后两句有“大江东去,浪淘尽千古风流人物”之气韵。
  整首诗借景抒情、寓情于景,抓住富有特征的景物来描写孤独凄凉的身世之慨,以乐景写哀情,更见其哀;以月色铺设情境,则无一处不孤寂愁苦。此诗大有杜甫诗歌沉郁苍凉之感,但多出了一份轻巧和淡静,可为上乘之作。
  这首小诗经单纯白描的手法,展现出了一片山村的景象,俨然是一幅绝妙的写生画。用以形成一种特殊的环境,给人以新鲜的感觉,用的就是这种格调。
  这五首七绝以第一首最为著名。此诗首句“绮阁飘香下太湖”,完全从侧面着笔。它写馆娃宫,仅仅用一个“绮”字状“阁”,用一个“飘”字写“香”,这样,无须勾画服饰、相貌,一个罗縠轻扬、芳香四溢的袅娜倩影,便自在其中了。特别是“下”字很有分量。从“绮阁”里散溢出来的麝薰兰泽,由山上直飘下太湖,那位迷恋声色的吴王何沉浸其中,不能自拔,以至对越王的复仇行动,连做(lian zuo)梦也没有料到,就不言而喻了。次句“乱兵侵晓上姑苏”,省去越王卧薪尝胆等过程,单写越兵夤夜乘虚潜入这一重要环节。“乱兵”,指吴人眼中原已臣服现又“犯上作乱”的越军。侵晓,即凌晨。吴王志满意得,全无戒备。越军出其不意进袭,直到爬上姑苏台,吴人方才发觉。一夜之间,吴国就灭亡了。这是令人震惊的历史教训。
  秦惠王伐蜀不识道路,于是造五只石牛,置金牛尾下,扬言牛能屙金。蜀王负力信以为真,派五壮士拉牛回国,为秦开出通蜀的道路。
  颈联用比兴手法概括世间的风云变幻。这里,“拂”字、“吹”字写得传神,“亦”字、“还”字写得含蓄。“拂云”描写石燕掠雨穿云的形象,“吹浪”表现江豚兴风鼓浪的气势。“晴亦雨”意味着“阴固雨”,“夜还风”显见得“日已风”。“江豚”和“石燕”,象征历史上叱咤风雨的人物,如尾联所说的英雄。这两句通过江上风云晴雨的变化,表现人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。
  从自全名节、洁身自好的角度说,介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火,有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设,足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏,从历史记载看来,大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的,故《史记》说:“晋人闻之,皆说(悦)。”介之推全盘否定文公的封赏,并由此而宁死也不愿为其效力,平心而论,其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
  第四句是这首诗最棒的一句,富有意境,它一下就让人联想起白居易《暮江吟》中的“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红”来。这一半沐着柔和斜阳的秋山,虽然没有“霜叶红于(hong yu)二月花”的艳丽,却给人以安闲、亲切,也让人陶醉。至于那一半见不到阳光(yang guang)的秋山,诗人却不愿意提起,而心中那一份怅惘,在这壮丽的黄河落日图前又算得了什么?到此嘎然而止,还有多少余味,就让读者自己去品尝。
  杜甫《宾至》、《有客》、《过客相寻》等诗中,都写到待客吃饭,但表情达意各不相同。在《宾至》中,作者对来客敬而远之,写到吃饭,只用“百年粗粝腐儒餐”一笔带过;在《有客》和《过客相寻》中说,“自锄稀菜甲,小摘为情亲”、“挂壁移筐果,呼儿问煮鱼”,表现出待客亲切、礼貌,但又不够隆重、热烈,都只用一两句诗交代,而且没有提到饮酒。反转来再看《《客至》杜甫 古诗》中的待客描写,却不惜以半首诗的篇幅,具体展现了酒菜款待的场面,还出人料想地突出了邀邻助兴的细节,写得那样情彩细腻,语态传神,表现了诚挚、真率的友情。这首诗,把门前景,家常话,身边情,编织成富有情趣的生活场景,以它浓郁的生活气息和人情味,显出特点,吸引着后代的读者。
  诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识,以博取高名;象春兰秋桂的香气一样,它博得山林隐士的喜爱,只是客观效果而已;实际上,兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它,欣赏它,而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说,大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到(wen dao)了兰桂的芬香,因而发生了爱慕之情。“坐”,犹深也,殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人,是一个突转,诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》,其中说:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了,用得这样恰如其分,用得这样自然,用得这样使读者毫不觉得他在用典故,这也是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力,它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。
  这首诗善于用明暗的比喻。把柳莺的飞下飞上喻为《莺梭》刘克庄 古诗,把它的“交交”鸣叫声喻作机声,把洛阳盛开的花儿喻作锦绣,这些比喻形象、生动、传神。在古代写景咏物的小诗中,这也是很有名的一首。

创作背景

  从风格方面来看,盛唐气象,往往贵在雄浑,一气呵成。而中晚唐作品则讲究用意用笔的曲折,以耐人寻味见长。象这二首中,“梦里”句是一折,“不知”,又是一折,如此回环曲折,方将思妇的心情极细致地表达出来。“居延城外”句亦是曲折的写法,出乎读者意料之外。但如此一转,便加深了主题,丰富了内涵。

  

智威( 南北朝 )

收录诗词 (7472)
简 介

智威 (?—680)唐僧。处州缙云人。俗姓蒋。家世业儒,年十八出家,投天台山国清寺章安为师。受具足戒。高宗上元元年,居轩辕炼丹山法华寺传教,号“法华尊者”。昼讲夜禅,手写藏典,习禅者三百,听讲者七百余。以法传慧威,时称智威为大威,慧威为小威。富有辞藻,有《桃岩寺碑》、《头陀寺碑》。为天台宗六祖。

杞人忧天 / 危忆南

琴尊剑鹤谁将去,惟锁山斋一树风。"
邻家犬吠夜渔归。倚松长啸宜疏拙,拂石欹眠绝是非。
晓景半和山气白,薇香清净杂纤云。
"幽居少人事,三径草不开。隐几虚室静,闲云入坐来。
孤竹宁收笛,黄琮未作瑊.作羊宁免狠,为兔即须毚。
不是楚词询宋玉,巴歌犹掩绕梁声。"
睡时分得江淹梦,五色毫端弄逸才。"
"莫言白雪少人听,高调都难称俗情。


新城道中二首 / 司马保胜

"文翁石室有仪形,庠序千秋播德馨。古柏尚留今日翠,
长与东皇逞颜色。劲节暂因君子移,贞心不为麻中直。"
不解煎胶粘日月。"
水云开霁立高亭,依约黎阳对福星。只见篇章矜镂管,
媒欢舞跃势离披,似谄功能邀弩儿。云飞水宿各自物,
"正怜云水与心违,湖上亭高对翠微。尽日不妨凭槛望,
"水香甘似醴,知是入袁溪。黄竹成丛密,青萝夹岸低。
风定云开始望看,万里青山分两片。车遥遥,马阗阗,


新婚别 / 国怀莲

"荜门惆怅内,时节暗来频。每见新正雪,长思故国春。
开口向人无所忌。才似烟霞生则媚,直如屈轶佞则指。
金磬泠泠水南寺,上方僧室翠微连。"
且十夫树杨,一夫欲竞。栽既未牢,摒岂能盛!帝业似栽,
地脉流来似乳肥。野客正闲移竹远,幽人多病探花稀。
"晚云阴映下空城,六代累累夕照明。玉井已干龙不起,
"松门亘五里,彩碧高下绚。幽人共跻攀,胜事颇清便。
"昔岁相知别有情,几回磨拭始将行。


光武帝临淄劳耿弇 / 巧红丽

"明时无事谏,岂是隐明君。每值离丹陛,多陪宴白云。
逍遥长揖辞人寰。空中龙驾时回旋,左云右鹤翔翩联。
"鹿群多此住,因构白云楣。待侣傍花久,引麛穿竹迟。
欲助春盘还爱否,不妨萧洒似家林。"
君能把赠闲吟客,遍写江南物象酬。"
汉卒闻笳泣,胡儿击剑歌。番情终未测,今昔谩言和。"
万事销沈向一杯,竹门哑轧为风开。
玉浆瑶草不可见,自有神仙风马来。"


听筝 / 舒云

草玄寂淡无人爱,不遇刘歆更语谁。"
"交河冰薄日迟迟,汉将思家感别离。塞北草生苏武泣,
"所学近雕虫,知难谒至公。徒随众人后,拟老一生中。
"贵达合逢明圣日,风流又及少年时。才因出众人皆嫉,
人立独无声,鱼烦似相抄。满手搦霜鳞,思归举轻棹。"
"东南云路落斜行,入树穿村见赤城。远近常时皆药气,
无限鹊临桥畔立,适来天道过天河。"
"黄金即为侈,白石又太拙。斫得奇树根,中如老蛟穴。


望海楼晚景五绝 / 圣庚子

"江南水寺中元夜,金粟栏边见月娥。红烛影回仙态近,
似展龙鳞在一床。高价不唯标越绝,冷纹疑似卧潇湘。
辕门不峻将军令,今日争知细柳营。"
"万人曾死战,几户免刀兵。井邑初安堵,儿童未长成。
"朝随早潮去,暮带残阳返。向背得清飙,相追无近远。
井在岩头亦统潮。海岸四更看日出,石房三月任花烧。
磔索珊瑚涌,森严獬豸窥。向空分荦指,冲浪出鲸鬐.
"才下轺车即岁丰,方知盛德与天通。清声渐出寰瀛外,


周颂·桓 / 敬代芙

牡丹花下帘钩外,独凭红肌捋虎须。"
犹说轩车未渡河。莫把少年空倚赖,须知孤立易蹉跎。
山衣毳烂唯添野,石井源清不贮泥。祖意岂从年腊得,
太阳垂好光,毛发悉见形。我亦二十年,直似戴盆行。
"云似无心水似闲,忽思名在贡书间。烟霞鹿弁聊悬着,
百尺鲛绡换好诗。带砺山河今尽在,风流樽俎见无期。
喔喔晨鸡满树霜,喧喧晓渡簇舟航。数星昨夜寒炉火,
应如天竺难陀寺,一对狻猊相枕眠。"


木兰花令·次欧公西湖韵 / 昔迎彤

已被诗魔长役思,眼中莫厌早梅多。
若恋吾君先拜疏,为论台岳未封公。"
"病来双树下,云脚上禅袍。频有琼瑶赠,空瞻雪月高。
"先生抱衰疾,不起茂陵间。夕临诸孤少,荒居吊客还。
便知油幕胜红莲。家从入洛声名大,迹为依刘事分偏。
见欲扁舟摇荡去,倩君先作水云媒。"
具区包地髓,震泽含天英。粤从三让来,俊造纷然生。
故山秋草多,一卷成古辙。夜来远心起,梦见潇湘月。


吊古战场文 / 邵己亥

"寒夜清,帘外迢迢星斗明。况有萧闲洞中客,
"吾宗偏好武,汉代将家流。走马辞中禁,屯军向渭州。
"红襟翠翰两参差,径拂烟华上细枝。
不知今夕游何处,侍从皆骑白凤凰。
"东南苍翠何崔嵬,横流一望幽抱开。影寒已令水底去,
年年桥上行人过,谁有当时国士心。"
灯影看须黑,墙阴惜草青。岁阑悲物我,同是冒霜萤。
"荒池菰蒲深,闲阶莓苔平。江边松篁多,人家帘栊清。


西施 / 咏苎萝山 / 伯丁卯

别离吟断西陵渡,杨柳秋风两岸蝉。"
白云将散信沈沈。已休磨琢投泥玉,懒更经营买笑金。
"篱下霜前偶得存,忍教迟晚避兰荪。也销造化无多力,
晴阳照花影,落絮浮野翠。对酒时忽惊,犹疑梦中事。
"平明方发尽,为待好风吹。不见移来日,先愁落去时。
不知勋业柱青冥。早缘入梦金方砺,晚为传家鼎始铭。
澄如玉髓洁,泛若金精鲜。颜色半带乳,气味全和铅。
若似松篁须带雪,人间何处认风流。