才喜相逢又相送，有情争得似无情。"
一境别无唯此有，忍教醒坐对支公。"
兔满期姚监，蝉稀别楚公。净瓶光照客，拄杖朽生虫。
五饵已行王道胜，绝无刁斗至阗颜。"
未省心因宠辱惊。峰转暂无当户影，雉飞时有隔林声。
石门无锁路还迷。湖头鲤去轰雷在，树杪猿啼落日低。
"因君话故国，此夕倍依依。旧业临秋水，何人在钓矶。
"桂树秋来风满枝，碧岩归日免乖期。
"得罪非天意，分明谪去身。一心贪谏主，开口不防人。
"风流大抵是伥伥，此际相思必断肠。
却忆往年看粉本，始知名画有工夫。"
依旧曹溪念经处，野泉声在草堂东。"
"微宦淹留鬓已斑，此心长忆旧林泉。不因列土封千乘，
"空山涧畔枯松树，禅老堂头甲乙身。
自有不贪身内宝，玉人徒献外来珍。"
知古斋主精校2000.01.22.
cai xi xiang feng you xiang song .you qing zheng de si wu qing ..
yi jing bie wu wei ci you .ren jiao xing zuo dui zhi gong ..
tu man qi yao jian .chan xi bie chu gong .jing ping guang zhao ke .zhu zhang xiu sheng chong .
wu er yi xing wang dao sheng .jue wu diao dou zhi tian yan ..
wei sheng xin yin chong ru jing .feng zhuan zan wu dang hu ying .zhi fei shi you ge lin sheng .
shi men wu suo lu huan mi .hu tou li qu hong lei zai .shu miao yuan ti luo ri di .
.yin jun hua gu guo .ci xi bei yi yi .jiu ye lin qiu shui .he ren zai diao ji .
.gui shu qiu lai feng man zhi .bi yan gui ri mian guai qi .
.de zui fei tian yi .fen ming zhe qu shen .yi xin tan jian zhu .kai kou bu fang ren .
.feng liu da di shi chang chang .ci ji xiang si bi duan chang .
que yi wang nian kan fen ben .shi zhi ming hua you gong fu ..
yi jiu cao xi nian jing chu .ye quan sheng zai cao tang dong ..
.wei huan yan liu bin yi ban .ci xin chang yi jiu lin quan .bu yin lie tu feng qian cheng .
.kong shan jian pan ku song shu .chan lao tang tou jia yi shen .
zi you bu tan shen nei bao .yu ren tu xian wai lai zhen ..
zhi gu zhai zhu jing xiao 2000.01.22.
译文
白露先降带来深秋信息啊，预告冬天又有(you)严霜在后。
饥饿的老鼠绕着床窜来窜去，蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛，犹如汹涌波涛般放声呼啸；大雨瓢泼而下，急促地敲打着屋顶；糊窗纸被风撕裂，发出呼啦啦的声音，仿佛在自言自语。
从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。
乌骓马不前进啊，我该怎么办？虞姬啊！虞姬啊！我又该把你怎么办？
吴越美女艳如花，窈窕婀娜，浓装艳抹。
普天之下，没有荒废不种的天地，劳苦农民，仍然要饿死。盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。
天下起义军归附了有道的大唐，迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
后来他罢职回乡没有产业，到老年他还留恋贤明之时。
云雾、沙尘在风中回旋、聚散，天穹空旷高远。月盛星高，战斗十分频繁，当此之时唐军将领却十分骄纵，而胡人军队锐气正盛。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写(xie)信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残(can)，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因(yin)此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心(xin)意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居(ju)在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的气息。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊，找不到个栖息的地方；又如同无能的鸠，没法谋造个安定的巢穴。
绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光，华丽的绮席被月光照射显得更加老旧。
美丽的飞阁高接云天，远远地连着西城。
边廷上，幸喜没有战事，承蒙您的恩惠，戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。
注释
⑤菰:即菰菜，俗称茭白。
（5）鸿声：鸿雁鸣叫的声音。古有鸿雁传书一说。
11 、殒：死。
旌：表彰。
[49]曳：拖。雾绡：轻薄如雾的绡。绡，生丝。裾：裙边。
刘琨乃西晋之英杰，为东晋名士之楷模。在并州军事失利之后，刘琨投奔鲜卑人段匹磾，与段匹磾歃血为盟，共同匡辅晋室。不料因儿子刘群得罪段匹磾，遂陷缧绁。刘琨被段匹磾所拘后，知道自己已无生望，在万念俱灰之时，曾写诗激励卢谌。然而，卢谌的答诗并未体会刘琨的诗意，只以普通之词酬和。于是，刘琨再写了这首“托意非常，掳畅幽愤”的诗歌以赠之。其创作时间约在晋元帝大兴元年（318年）。
特依顺 （?—1849）清满洲正蓝旗人，他塔拉氏。道光中以参与镇压台湾张丙起事，擢副都统。鸦片战争时，授杭州将军。以英军陷乍浦，坐革职留任。后再起为乌里雅苏台将军。
"今年春已到京华，天与吾曹雪怨嗟。甲乙中时公道复，
"山雪照湖水，漾舟湖畔归。松篁调远籁，台榭发清辉。
华岳无时雪，黄河漫处冰。知辞国门路，片席认西陵。"
坐劳同步帘前月，鼠动床头印锁声。"
雁入湘江食，人侵晓色锄。似君无学处，头白道如初。"
罗敷正苦桑蚕事，惆怅南来五马蹄。"
木为连枝贵，禽因比翼珍。万峰酥点薄，五色绣妆匀。
"雁行斜拂雨村楼，帘下三重幕一钩。
尘土留难住，缨緌弃若无。冥心归大道，回首笑吾徒。
上相思惩恶，中人讵省愆。鹿穷唯牴触，兔急且cg猭.
"二年征战剑山秋，家在松江白浪头。关月几时干客泪，
已知秦女升仙态，休把圆轻隔牡丹。"
海心飞上白龙绡。民田凿断云根引，僧圃穿通竹影浇。
如从十二峰前过，莫赋佳人殊未来。"
若向君门逢旧友，为传音信到云霄。"
浊河从北下，清洛向东流。清浊皆如此，何人不白头。
此事十年前已说，匡庐山下老僧知。"
"二年音信阻湘潭，花下相思酒半酣。
草圣未须因酒发，笔端应解化龙飞。"
吹箫不是神仙曲，争引秦娥下凤台。"
对酒暂时情豁尔，见花依旧涕潸然。未酬阚泽佣书债，
"千妖万态逞妍姿，破国亡家更是谁。
西日过湖青草深。竞渡岸傍人挂锦，采芳城上女遗簪。
罗帐四垂红烛背，玉钗敲着枕函声。"
"李白曾歌蜀道难，长闻白日上青天。
佛授金刚般若经。懿德好书添女诫，素容堪画上银屏。
"小槛移灯灺，空房锁隙尘。额波风尽日，帘影月侵晨。
巫山洛浦本无情，总为佳人便得名。
"敲金扣石声相凌，遥空冷静天正澄。宝瓶下井辘轳急，
"朝朝沈醉引金船，不觉西风满树蝉。光景暗消银烛下，
诵诗心孔迥然开。天生便是成家庆，年长终为间世才。
"北陆候才变，南枝花已开。无人同怅望，把酒独裴回。
燕台汉阁王侯事，青史千年播耿光。"
北邙坡上青松下，尽是锵金佩玉坟。"
可便彭殇有短长。楚垒万重多故事，汉波千叠更残阳。
"春来得病夏来加，深掩妆窗卧碧纱。为怯暗藏秦女扇，
"倚郭难为宰，非君即有私。惟凭野老口，不立政声碑。
楚天无限更斜阳。时昏却笑朱弦直，事过方闻锁骨香。
置向汉宫图画里，入胡应不数昭君。
片时留静者，一夜响鸣蛩。野露通宵滴，溪烟尽日蒙。
春雨正多归未得，只应流恨更潺湲。"
回首佳期恨多少，夜阑霜露又沾衣。"
"鹤鸣先警雁来天，洗竹沾花处处鲜。散彩几当蝉饮际，
十五年前谙苦节，知心不独为同官。"
百谷且繁三曜在，牲牢郊祀信无穷。"
我心痛其语，泪落不能已。犹喜韦补阙，扬名荐天子。"
若是有情争不哭，夜来风雨葬西施。"
鹦鹉能言却入笼。柳惠岂嫌居下位，朱云直去指三公。
"曙色分层汉，莺声绕上林。报花开瑞锦，催柳绽黄金。
鸱夷去后何人到，爱者虽多见者稀。"
"高节谏垣客，白云居静坊。马饥餐落叶，鹤病晒残阳。
夫君亦是多情者，几处将愁殢酒家。"
老狖寻危栋，秋蛇束画楹。路长资税驾，岁俭绝丰盛。
除书犹喜凤衔来。花明驿路燕脂暖，山入江亭罨画开。
土蚀钗无凤，尘生镜少菱。有时还影响，花叶曳香缯。"
"为主坚能不顾身，赴汤蹈火见忠臣。
"炉中九转炼虽成，教主看时亦自惊。群岳并天先减翠，
"妖星沈雨露，和气满京关。上将忠勋立，明君法驾还。
兔穴归时失，禽枝宿处干。豪家宁肯厌，五月画图看。"
半白侵吟鬓，微红见药颜。不知琴月夜，几客得同闲。"
波底出来手正拔。又如朱亥锤晋鄙，袖中抬起腕欲脱。
因思周庙当时诫，金口三缄示后昆。"
朝回何处消长日，紫阁峰南有旧村。"
不如寄与星郎去，想得朝回正画眉。"
若得洗头盆置此，靓妆无复碧莲西。"
不独卷怀经世志，白云流水是心期。"
缭垣何用学金汤。劚开岚翠为高垒，截断云霞作巨防。
"如含瓦砾竟何功，痴黠相兼似得中。心系是非徒怅望，
镜中红艳岂重芳。萤低夜色栖瑶草，水咽秋声傍粉墙。
僭侈彤襜乱，喧唿绣cK攘。但闻争曳组，讵见学垂缰。
郁郁空狂叫，微微几病癫。丹梯倚寥廓，终去问青天。"
"若非天上神仙宅，须是人间将相家。
"露染霜干片片轻，斜阳照处转烘明。和烟飘落九秋色，
今秋已约天台月。（《纪事》）
吟蜂绕树去不来，别鹤引雏飞又止。锦麟不动惟侧头，
"小圃初晴风露光，含桃花发满山香。
"汉代簪缨盛，梁园雉堞雄。物情须重德，时论在明公。
唯有一篇杨柳曲，江南江北为君愁。"
兰为官须握，蒲因学更编。预愁摇落后，子美笑无毡。"
"枯缠藤，重欹雪。渭曲逢，湘江别。不是从来无本根，