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垓下歌

元代 / 许宝蘅

圣主过幽谷,虚皇在蕊宫。五千宗物母,七字秘神童。
盘桓渔舍忘归去,云静高空月又明。"
内中知是黄河样,九曲今年彻底清。
云母屏前绣柱衣,龙床闲卷谏书帏。
尝陪月夕竹宫斋,每返温泉灞陵醉。星岁再周十二辰,
"杜侯实才子,盛名不可及。只曾效一官,今已年四十。
雨气醒别酒,城阴低暮曛。遥知出关后,更有一终军。"
昼漏犹怜永,丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠,折苇覆鸬鹚。
余时忝南省,接宴愧空虚。一别守兹郡,蹉跎岁再除。
复闻严陵濑,乃在兹湍路。叠障数百里,沿洄非一趣。
干坤有精物,至宝无文章。雕琢为世器,真性一朝伤。
倾茶兼落帽,恋客不开关。斜照窥帘外,川禽时往还。"


垓下歌拼音解释:

sheng zhu guo you gu .xu huang zai rui gong .wu qian zong wu mu .qi zi mi shen tong .
pan huan yu she wang gui qu .yun jing gao kong yue you ming ..
nei zhong zhi shi huang he yang .jiu qu jin nian che di qing .
yun mu ping qian xiu zhu yi .long chuang xian juan jian shu wei .
chang pei yue xi zhu gong zhai .mei fan wen quan ba ling zui .xing sui zai zhou shi er chen .
.du hou shi cai zi .sheng ming bu ke ji .zhi zeng xiao yi guan .jin yi nian si shi .
yu qi xing bie jiu .cheng yin di mu xun .yao zhi chu guan hou .geng you yi zhong jun ..
zhou lou you lian yong .cong lan wei jue shuai .shu huang chao fei cui .zhe wei fu lu ci .
yu shi tian nan sheng .jie yan kui kong xu .yi bie shou zi jun .cuo tuo sui zai chu .
fu wen yan ling lai .nai zai zi tuan lu .die zhang shu bai li .yan hui fei yi qu .
gan kun you jing wu .zhi bao wu wen zhang .diao zhuo wei shi qi .zhen xing yi chao shang .
qing cha jian luo mao .lian ke bu kai guan .xie zhao kui lian wai .chuan qin shi wang huan ..

译文及注释

译文
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能(neng)结束啊(a)!
河水曲折,河水弯弯,飞鹭双双对对,在那碧波上回旋。哪儿有他乘坐的归舟?在夕阳的余晖里,我独立江边小楼。上天都憎恨梅花,开得太多太盛,用大雪封盖梅的枝头。在幽凄的深院,卷帘看外边,真痛惜寒江上正在归来的那条船。
大水淹没了所有大路,
都护军营在太白星西边,一声号角就把胡天惊晓。
坚信乘风破浪的时机定会到(dao)来,到那时,将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天,唯独没有我的出路。
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
庭院一层层的有好多层,云簇阁楼的窗户,淡淡的雾气弥漫在四周,春天却迟迟不来。思念让容色憔悴,只有在夜晚的梦中才能相聚,向阳的梅枝也到了发芽的时节。
冰雪堆满北极多么荒凉。
  东晋太元年间(jian),武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村(cun)里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知(zhi)道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
  公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。
种种忧愁不能排解,就算你我携手同行,我还是感到烦闷无聊。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
鱼梁洲因水落而露出江面,云梦泽由天寒而迷濛幽深。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
当年有位洒脱狂放之人名叫李白,人称谪仙。
《蝉》虞世南 古诗声远传是因为《蝉》虞世南 古诗居在高树上,而不是依靠秋风。
  牛郎和织女被银河阻隔,二人分别的时间这么漫长,织女心中哀怨,禁不住哭泣。每年才能相会一次,两人见面之后,又是多么的欢心啊。假如织女能够驾着鸾车在天空中飞行,每天晚上都能飞过银河,那该多好啊。

注释
23、“海失”二句:传说东海中蓬莱仙岛上有不死之药,秦代有个徐福,带了许多童男女入海寻找,一去就没有回来。槎,筏子,借作船义。又海上有浮灵槎泛天河事,乘槎游仙的传说,见于《博物志》:银河与海相通,居海岛者,年年八月定期可见有木筏从水上来去。有人便带了粮食,乘上木筏而去,结果碰到了牛郎织女。这里捏合而用之。
⑷却看:回头看。妻子:妻子和孩子。愁何在:哪还有一点的忧伤?愁已无影无踪。
(66)赴愬:前来申诉。
[11]子胥:伍员,字子胥。吴国大臣。种:文种,越国大夫。蠡:范蠡,越国大夫,他们都是春秋末吴越争霸的主要人物。
④灞(bà)水桥:地名,在长安城东。唐代人们离开京都,多在此处折柳赠别。后来就成了与亲友话别地点的代称。
(19)程:效法。

赏析

  三联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的联想。诗人情来笔至,借景抒怀:时值寒秋,正是令人感到悲凉的季节,无限的惆怅已使我两鬓如霜了;我人往三湘去,心却驰故乡,独对明月,归思更切!“三湘”,指湖南境内,即诗人此行的目的地。而诗人的家乡则在万里之遥的蒲州(今山西永济)。秋风起,落叶纷下,秋霜落,青枫凋,诗人无赏异地的秋色之心,却有思久别的故乡之念。一个“逢”字,将诗人的万端愁情与秋色的万般凄凉联系起来,移愁情于秋色,妙合无垠。“万里归心对月明”,其中不尽之意见于言外,有迢迢万里不见家乡的悲悲戚戚,亦有音书久滞萦怀妻儿的凄凄苦苦,真可谓愁肠百结,煞是动人肺腑。
  第二章承“悼”来写女子被弃后的心情。“惠然肯来”,疑惑语气中不无女子的盼望;“莫往莫来”,肯定回答中尽是女子的绝望。“悠悠我思”转出二层情思,在结构上也转出下面二章。
  前两句刻划女孩的幼稚之后,末二句就集中于一件情事。时间是七夕,因前面已由“巧”字作了暗示,三句只简作一“夜”字。地点是“堂前”,这是能见“新月”的地方。小女孩干什么呢?她既未和别的孩子一样去寻找萤火,也不向大人索瓜果,却郑重其事地在堂前学着大人“拜新月”呢。读到这里,令人忍俊不禁。“开帘见新月,即便下阶拜”的少女拜月,意在乞巧,而这位“才六岁”的乳臭未干的小女孩拜月,是“不知巧”而乞之,“与‘细语人不闻’(李端《拜新月》)情事各别”(沈德潜语)啊。尽管作者叙述的语气客观,但“学人”二字传达的语义却是揶揄的。小女孩拜月,形式是成年的,内容却是幼稚的,这形成一个冲突,幽默滑稽之感即由此产生。小女孩越是弄“巧”学人,便越发不能藏“拙”。这个“小大人”的形象既逗人而有趣,又纯真而可爱。
  这一节写虎“觉无异能者”的心理活动,尽管归结为“终不敢搏”,仍有怕的意味,但与开始的怕不仅有着程度上的不同,而且有着性质上的区别:以前的怕,是担心自己被对手吃掉的恐惧;怕,只不过是担心自己不能顺利吃掉对方的顾虑而已。所以,“终不敢搏”,既说明了老虎对驴的认识由“以为神”到“觉无异能者”的巨大进步,同时也说明了它对驴的彻底认识还有待于进一步深入。
  楚国灭亡后,楚地流传过这样一句话:“楚虽三户,亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时,也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望,对正义事业必胜的信念,从此意义上说,他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人,他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢,那受诬陷被排挤,乃至流亡沅湘的坎壈遭际;他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管,他所写一系列作品,道出了楚国人民热爱家国的心声。
  本诗作于宝应元年(762)夏(xia),此时严武再次镇蜀。严父挺之与杜甫是旧交,严武屡次造访草堂,关怀有加。“西蜀樱桃也自红”,这是杜甫入蜀后第三次产生的亲切感受:成都的樱桃每到春天“也”同北方一样“自”然地垂下鲜“红”的果(de guo)实。“野人相赠满筠笼,”野人,指村农;筠笼,竹篮。村农以“满”篮鲜果“相赠”,足见诗人与邻里相处欢洽。
  诗的前两句写景,描写柳居孤寂清冷的环境:柴门多日(duo ri)紧闭不开、石阶上铺满了皑皑白雪,分不清高底,没有人来访。这两句虽然写的是雪后柳居前的清冷荒凉之景,实际透露出来的却是他人生境遇的寂寞。
  最后一句“大雪满弓刀”是严寒景象的描写,突出表达了战斗的艰苦性和将士们奋勇的精神。
  前两句记述将军领旨征兵,暗示了这是一次规模浩大的会战,统兵者权倾一时,名耸天下。第三、四句写朝廷用很重的礼仪拜将出征,而大军沿途经过的州郡也预先按制迎送。这四句描写声势浩大,为下文伤亡之重做了铺垫。接着写出征的结果:参战的几万将士无一生还。虽然言语浅白,却有一种震撼人心的力量。“纷纷”,将慷慨赴死的悲壮场面刻画得淋漓尽致,但这些戍卒的生命又不同草芥。作者隐愤难平,发出了“臣愿节宫厩,分以赐边城”的呼声,这是作者那颗忠直爱国殷殷之心的自然流,虽然这次惨败,但亡羊补牢为时不晚。最后两句含蓄地揭示了这次惨败的重要原因,即战略物资奇缺,以步兵之帅与强大的游牧骑兵部落在广漠里作战,必然失败。所谓兵者,国之大事,不得已而用之,战前不作充分的准务,就仓促应战,其失败也就可想而知了。这两句也含蓄地讽刺了唐王朝视战争如儿戏的草菅人命行为。
  其一,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上第一篇悼亡赋,在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学,有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》,但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋,则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切,为后世悼亡之作所祖”。其实,《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”,更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等,皆属此类。众多悼亡赋作的出现,使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
  “君教使臣”乃此诗之原旨。使臣秉承国君之明命,重任在身,故必须以咨周善道,广询博访。上以宣国家之明德,下以辅助自己之不足,以期达成使命,因而“咨访”实为使臣之大务。而在出使之际,君之教使臣者,正在于广询博访。使臣在奉使途中,时刻不忘君之所教,时常懔懔于心,怀有“靡及”之感,更是忠于职守、忠于明命的表现。《小雅·《皇皇者华》佚名 古诗》这首诗,正是从这两方面著笔歌咏的。
  这四首诗的主要特色,是用第一人称的口吻,细致地描写了一位楚地女子思念恋人的形象和感情。诗中第一首用送别时拔钗相赠的细节,表现了这位女子的依依难舍之情。第二首是这女子对恋人的嘱咐。虽然她说“无信心相忆”,但她的意思却重在“有信数寄书”。她的嘱咐译成白话文是:“若是有信人来,请多多托寄书信;若是没有信人来,常想着我不要忘记。”这样就不仅把女子的深情和体贴表达出来了,而且还为后面“借问艑上郎”的情节埋下了伏笔。第三首描绘的是这位女子焦急等待的情态:她每逢扬州来船,就要去寻觅自己的恋人,探问恋人的音信。这是一个很典型的表现相思的情节。第四首是这位相思女子的自忖。她想到:当客船初发扬州的时候,桅杆如林,估客(gu ke)们怎么会有机会相互问讯呢?她的深切怀念,遂由于这种自慰而显得细腻、隽永。这四首诗虽然分为两组,写作于不同时候,但其间有很明显的相互联系:每组前一首都描写主人公的动态形象,刻划一个外部行为的细节;每组后一首都描写主人公的静态形象,刻划一个内心活动的细节。从送别到思念,两组作品又相互呼应。所以可以把它们看成是一件和谐统一的、美丽动人的艺术珍品。
  《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云(suo yun):“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。

创作背景

  这一首的写作背景与《南歌子》相同,都是悼亡之作。此词旧本或题作“咏桐”,或将其归入“梧桐门”。这是只看字画,不顾内容所造成的误解。也可以把这种误解叫做“见物不见人”,因为此处的“梧桐”是作为“人”,也就是赵明诚的象征。在《漱玉词》中,作者的处境及其丈夫的生存状态,往往是从“梧桐”意象丰富多变的含义中体现出来。比如赵明诚健在时,她所写的《念奴娇》和《声声慢》中,分别是“清露”中的“新桐”和“细雨”中的秋桐,均不舍悼亡之意。到了《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》一词中,而云:“梧桐应恨夜来霜”。这仿佛意味着是“夜来霜”在催逼“梧桐”,与此词所云“西风”的催逼,含义大致相同。

  

许宝蘅( 元代 )

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简 介

许宝蘅 许宝蘅,1875生,浙江仁和人。光绪壬寅举人。清末曾任学部主事,军机章京。民国时任总统府秘书、国务院秘书、铨叙局局长、内务部考绩司长、代理内务部次长、国务院秘书长等职。1927年任故宫博物院图书馆副馆长,兼管掌故部。后任辽宁省政府秘书长、黑龙江省府顾问。1931年后在北京着述、教学。解放后,为中央文史馆研究馆馆员。

瑶花慢·朱钿宝玦 / 王逸

差池失群久,幽独依人切。旅食赖菰蒲,单栖怯霜雪。
"汉阳归客悲秋草,旅舍叶飞愁不扫。秋来倍忆武昌鱼,
"天为国家孕英才,森森矛戟拥灵台。浩荡深谋喷江海,
断岸烟中失,长天水际垂。此心非橘柚,不为两乡移。"
"黄鹤东南来,寄书写心曲。倚松开其缄,忆我肠断续。
折柳攀花两无色。卢龙渡口问迷津,瓜步山前送暮春。
"博罗程远近,海塞愁先入。瘴雨出虹蝀,蛮江渡山急。
明世方选士,中朝悬美禄。除书忽到门,冠带便拘束。


倦夜 / 汪揖

岘首飞黄叶,湘湄走白波。仍闻汉都护,今岁合休戈。"
"负郭无良田,屈身徇微禄。平生好疏旷,何事就羁束。
忽如高堂上,飒飒生清风。五月火云屯,气烧天地红。
今日郡斋闲,思问楞伽字。"
直上一枝扫寥廓。白石苍苔拥根脚,月明风撼寒光落。
"长洲茂苑朝夕池,映日含风结细漪。坐当伏槛红莲披,
"敛迹归山田,息心谢时辈。昼还草堂卧,但与双峰对。
"莎草放茵深护砌,海榴喷火巧横墙。


西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花 / 林旭

到家不觉换春衣。高斋清昼卷帷幕,纱帽接z5慵不着。
"何处堪留客,香林隔翠微。薜萝通驿骑,山竹挂朝衣。
羡师向此朝星斗,一炷清香午夜焚。"
首起趣东作,已看耘夏田。一从民里居,岁月再徂迁。
"大君膺宝历,出豫表功成。钧天金石响,洞庭弦管清。
昨夜动使星,今旦送征鞍。老亲在吴郡,令弟双同官。
"诸谢偏推永嘉守,三何独许水曹郎。老兄鄙思难俦匹,
若问行人与征战,使君双泪定沾衣。"


思佳客·癸卯除夜 / 陈廷圭

所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽,辨别不曾逢好手。
若无子敬心相似,争得乌林破魏师。"
染出轻罗莫相贵,古人崇俭诫奢华。"
河从御苑出,山向国门开。寂寞东京里,空留贾谊才。"
迥砌滋苍藓,幽窗伴素琴。公馀时引步,一径静中深。"
"春馀草木繁,耕种满田园。酌酒聊自劝,农夫安与言。
薄雾冥濛溢清泚。奔流百折银河通,落花滚滚浮霞红。
"久客厌江月,罢官思早归。眼看春光老,羞见梨花飞。


零陵赠李卿元侍御简吴武陵 / 葛秀英

昨夜动使星,今旦送征鞍。老亲在吴郡,令弟双同官。
深妆玉瓦平无垄,乱拂芦花细有声。(《雪》)
晴山秦望近,春水镜湖宽。远怀伫应接,卑位徒劳安。
"洞隐红霞外,房开碧嶂根。昔年同炼句,几夜共听猿。
半红半白无风雨,随分夭容解笑人。"
"谁宴霜台使,行军粉署郎。唱歌江鸟没,吹笛岸花香。
"多病守山郡,自得接嘉宾。不见三四日,旷若十馀旬。
满城秋色几家砧。时清曾恶桓温盛,山翠长牵谢傅心。


送魏八 / 彭玉麟

客舍梨花繁,深花隐鸣鸠。南邻新酒熟,有女弹箜篌。
亭亭劝金尊,夜久喘吴牛。夷俗皆轻掷,北山思今游。
云晴开螮蝀,棹发起鸬鹚。莫道东山远,衡门在梦思。"
闲忆昔年为客处,闷留山馆阻行行。
静榻悬灯坐,闲门对浪扃。相思频到此,几番醉还醒。"
峰直帆相望,沙空鸟自飞。何时洞庭上,春雨满蓑衣。"
"古今传此岭,高下势峥嵘。安得青山路,化为平地行。
"放歌倚东楼,行子期晓发。秋风渡江来,吹落山上月。


寻陆鸿渐不遇 / 过松龄

愁鸿连翾蚕曳丝,飒沓明珠掌中移。仙人龙凤云雨吹,
臼中西山药,袖里淮南方。唯爱隐几时,独游无何乡。"
中剑斫耳缺,被箭射胛过。为将须有胆,有胆即无贾。
韶光今已输先手,领得蠙珠掌上看。"
却似归家见弟兄。沾泽只惭尧綍重,溯流还喜范舟轻。
鳌荒初落日,剑野呈绮绣。秋槛祝融微,阴轩九江凑。
往来赤城中,逍遥白云外。莓苔异人间,瀑布当空界。
职美纶将綍,荣深组及珪。九霄偏眷顾,三事早提携。


华胥引·秋思 / 陈大成

"客舍梨叶赤,邻家闻捣衣。夜来尝有梦,坠泪缘思归。
"驿亭三杨树,正当白下门。吴烟暝长条,汉水啮古根。
稀微了自释,出处乃不同。况本无宦情,誓将依道风。"
银台钥入须归去,不惜馀欢尽酒卮。"
本家陇西人,先为汉边将。功略盖天地,名飞青云上。
"悲风生旧浦,云岭隔东田。伏腊同鸡黍,柴门闭雪天。
湛然冥真心,旷劫断出没。"
远钟高枕后,清露卷帘时。暗觉新秋近,残河欲曙迟。"


野人送朱樱 / 黄协埙

层台耸灵鹫,高殿迩阳乌。暂同游阆苑,还类入仙都。
"野水烟鹤唳,楚天云雨空。玩舟清景晚,垂钓绿蒲中。
美人竭肝胆,思照冰玉色。自非磨莹工,日日空叹息。
此去多应收故地,宁辞沙塞往来频。"
"意有空门乐,居无甲第奢。经过容法侣,雕饰让侯家。
"仙界路遥云缥缈,古坛风冷叶萧骚。
"碧洞幽岩独息心,时人何路得相寻。养生不说凭诸药,
"巴江秋月新,阁道发征轮。战胜真才子,名高动世人。


对酒 / 刘建

"追感古今情不已,竹轩闲取史书看。
霜落牛归屋,禾收雀满田。遥陂过秋水,闲阁钓鱼船。
绮霞阁上诗题在,从此还应有颂声。"
"花宫难久别,道者忆千灯。残雪入林路,暮山归寺僧。
早知落处随疏雨,悔得开时顺暖风。(《落花》)
海月迎归楚,江云引到乡。吾兄应借问,为报鬓毛霜。"
红泪金烛盘,娇歌艳新妆。望君仰青冥,短翮难可翔。
"夫子方寸里,秋天澄霁江。关西望第一,郡内政无双。