听弹琴
所以刘阮辈，终年醉兀兀。"
一兴嗜欲念，遂为矰缴牵。委质小池内，争食群鸡前。
怜君伴我涪州宿，犹有心情彻夜弹。"
烟郊春别远，风碛暮程深。墨客投何处，并州旧翰林。"
"一自柏台为御史，二年辜负两京春。
三千里外思裴回。李娟张态一春梦，周五殷三归夜台。
以此反自慰，常得心平和。寄言同病者，回叹且为歌。"
"草茫茫，土苍苍。苍苍茫茫在何处，骊山脚下秦皇墓。
"瘴塞巴山哭鸟悲，红妆少妇敛啼眉。
"托质依高架，攒花对小堂。晚开春去后，独秀院中央。
听弹琴拼音解释:
suo yi liu ruan bei .zhong nian zui wu wu ..
yi xing shi yu nian .sui wei zeng jiao qian .wei zhi xiao chi nei .zheng shi qun ji qian .
lian jun ban wo fu zhou su .you you xin qing che ye dan ..
yan jiao chun bie yuan .feng qi mu cheng shen .mo ke tou he chu .bing zhou jiu han lin ..
.yi zi bai tai wei yu shi .er nian gu fu liang jing chun .
san qian li wai si pei hui .li juan zhang tai yi chun meng .zhou wu yin san gui ye tai .
yi ci fan zi wei .chang de xin ping he .ji yan tong bing zhe .hui tan qie wei ge ..
.cao mang mang .tu cang cang .cang cang mang mang zai he chu .li shan jiao xia qin huang mu .
.zhang sai ba shan ku niao bei .hong zhuang shao fu lian ti mei .
.tuo zhi yi gao jia .zan hua dui xiao tang .wan kai chun qu hou .du xiu yuan zhong yang .
译文及注释
译文
蒙蒙细雨时作时停，清幽小窗更显妍丽。
夜黑雨狂的山冈上，老汉只好以(yi)榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血，就像老汉悲伤的泪滴(di)。
为何启会遭此忧患，身受拘囚又能逃脱？
了不牵挂悠闲一身，
《摘得新》皇甫松 花，每一枝，每一叶，总是春。 欣赏管弦，品尝美酒，最是可(ke)心。
汉女辛劳织布纳税，巴人地少诉讼争田。
当年我自己官为拾遗时。在皇帝左右，又拾遗职掌供奉扈从，代宗以广平王拜天下兵马元帅，先后收复两京势不可挡。代宗听信宦官程元振谗害，夺郭子仪兵柄，使岐雍一带兵力单薄，不能防敌于国门之外。致使吐蕃入侵两京沦陷，府库闾舍，焚掠一空，百官狼狈就道，鞋子都来不及穿跟随代宗逃往陕州。何时才能出现(xian)傅介子这样勇猛的人物来湔雪国耻啊，只要国家能灭寇中(zhong)兴，我个人做不做尚书郎倒没关系。想当年开元盛世时，小城市就有万家人口，农业丰收，粮食储备充足，储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安定，天下太平没有寇盗横行，路无豺虎，旅途平安，随时可以出门远行，自然不必选什么好日子。当时手工业和商业的发达，到处是贸易往来的商贾的车辆，络绎不绝于道。男耕女桑，各安其业，各得其所。宫中天子奏响祭祀天地的乐曲，一派太平祥和。社会风气良好，人们互相友善，关系融洽，百馀年间，没有发生(sheng)过大的灾祸。国家昌盛，政治清明。
经过门前互相招呼，聚在一起，有美酒，大家同饮共欢。
我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友零落四方，如今还剩下多少？真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已，功名未竟，对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐？我看那青山潇洒多姿，想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌，都非(fei)常相似。
先师孔子留遗训：“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及，转思立志长耕耘。
我的生命是有限的，而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识，真是危险啊！已经有了危险，还要执著地去追求知识，那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名，做坏事不要受刑罚，以遵循虚无的自然之道为宗旨，便可以保护生命，可以保全天性，可以养护新生之机，可以享尽天年。
要归隐请别买沃洲名山，那里是世人早知的去处。
北征登上太行山，山高岭峻多艰难！
注释
⒂蔡：蔡州。
年老（烈士暮年，壮心不已）
（33）唐太宗李世民（公元627—649年在位）亲身参加各次战役，击败敌对势力集团，统一全中国。
⑴六出：雪花呈六角形，故以“六出”称雪花。
凯：凯歌，打胜仗时所奏的曲子。
赏析
全文融议论、抒情、叙事于一体，文情并茂。叙事简括，都为议论铺垫，议论之中感情自现。“若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异！”，抒发了对社会不公的愤慨；“仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！”，悲切郁闷，溢于言表；“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！”，如泣如诉，悲痛欲绝……富于抒情性的语言，将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致，如火山爆发，如江涛滚滚。
“公子王孙莫来好，岭花多是断肠枝。”《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”，是说王孙出游，乐而忘返，辜负了家乡的韶华美景。韩琮反其意而用之，借“公子王孙”来指代宦游人，实即自指，说自己这次“去国还乡”还不如“莫来好”。对于遭逐沦落的诗人，这种(zhe zhong)心境是可以理解的。《汉乐府·陇头歌》之二所写“陇头流水，鸣声幽咽，遥望秦川，肝肠断绝”，正可移来为韩琮写照。韩琮的诗情正是由此歌生发。他虽面临如画如丝的秦川渭水，心里只觉得“岭花多是断肠枝”了。据历史记载，韩琮被石载顺驱逐之后，唐宣宗不但不派兵增援，支持韩琮消灭叛将，反而另派右金吾将军蔡袭代韩为湖南观察使，把韩琮这个逐臣抛弃了，不能不倍增其断肠之慨。
全诗四章，章四句。前两章均以游鱼起兴，用鱼、水象征宾主之间融洽的关系，宛转地表达出主人的深情厚意，使全诗处(chu)于和睦、欢愉的气氛中。两章的开首两句用重章叠唱反覆咏叹，加强这一氛围的形成。“《南有嘉鱼》佚名 古诗，烝然罩罩”、“《南有嘉鱼》佚名 古诗，烝然汕汕”，鱼儿轻轻摆动鳍尾，往来翕忽，怡然自得。读者仿佛看见四面八方的宾客们聚集在厅堂，大排筵宴，席间觥筹交错，笑语盈盈。鱼乐，人亦乐，二者交相感应，一虚一实，宴饮时的欢乐场面与主宾绸缪之情顿现。短短数句，婉曲含蓄，意在言外，回味无穷。
此篇表现了周代贵族家宴的盛况，体现了从古至今中华民族和睦友爱、尊老敬老的传统美德。诗写宴会、比射，既有大的场面描绘，又有小的细节点染，转换自然，层次清晰。修辞手法丰富多采，有叠字，如形容苇叶之润泽，则用“泥泥”，形容兄弟之亲热，则用“戚戚”，贴切生动；有排比，如“敦弓既坚，四鍭既钧，舍矢既均”，显得极有气势。这些对于增强诗的艺术效果，都起到了很好的作用。
童谣，就是儿歌。一般儿歌内容大都天真有趣而无深意，但经受住历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣，却是一个反映社会现实、含义深刻的精品。
这首诗歌激情奔涌，慷慨悲壮，但诗情又紧和缅怀魏武的题旨，做到诗情恣肆而有(er you)节制，思想内蕴而易外传。
颔联"曲径通幽处，禅房花木深"，点出题中"后禅院"三字，描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中，香气馥郁，宋欧阳修曾感慨地称赞道："我常喜诵常建诗云：‘竹径通幽处 ，禅房花木深’。故仿其语作一联，久不可得 ，乃知造意者唯难工也。"这一联的美，不仅体现在写景的准确传神上，而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净，无欲无求，苦修苦行，而后禅院却花木繁茂，清香扑鼻，由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
“波落寒汀，村渡向晚，遥看数点帆小”——词人目睹之实景。前两句写近景，后一句写远景。词人乘船，在一个秋日的黄昏到达荒村野渡。词人仔细观察了秋天水落后留下的痕迹，十分细腻。笔法灵动，句式灵活，化静为动，引人人胜。
第三章点明题目。“乃如之人也，怀昏姻也”，意思就是说：“像这样的女人啊，破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气，表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点，一是“大无信也”，即私奔者只知思男女之欲，而不能自守贞信之节；二是“不知命也”，即私奔者背人道、逆天理，不知婚姻当待父母之命，媒妁之言。从全诗结构看，前两章是蓄势，此章为跌出。第一、第二章的横断不即下，欲说又不直说，为此章蓄足了力量，故一经跌出，语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用，也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语，这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了，就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在，认为下雨是自然现象，其实就笔者个人在很浅的层次上所见，所谓的“自然”其实是不存在的，神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在，并重新读一下这首诗，可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现，万事万物在唐太宗的笔下都是活的，都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的真实感极强，诗中关于俘虏生活的具体描写和别子时进退两难的复杂矛盾心情，非亲身经历是难以道出的。诚如近代学者吴闿生所说：“吾以谓(《悲愤诗》蔡琰 古诗)决非伪者，因其为文姬肺腑中言，非他人所能代也。”（《古今诗范》）沈德潜说《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的成功“由情真，亦由情深也。”（《古诗源》卷三）足见它的真实感是有目共睹的。
3.没有陈叶就不会有新叶，没有前波亦不会有后波，新旧事物不是绝然对立的，不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分，旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想，暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”也体现了这一规律。
“公子王孙莫来好，岭花多是断肠枝。”《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”，是说王孙出游，乐而忘返，辜负了家乡的韶华美景。韩琮反其意而用之，借“公子王孙”来指代宦游人，实即自指，说自己这次“去国还乡”还不如“莫来好”。对于遭逐沦落的诗人，这种(zhe zhong)心境是可以理解的。《汉乐府·陇头歌》之二所写“陇头流水，鸣声幽咽，遥望秦川，肝肠断绝”，正可移来为韩琮写照。韩琮的诗情正是由此歌生发。他虽面临如画如丝的秦川渭水，心里只觉得“岭花多是断肠枝”了。据历史记载，韩琮被石载顺驱逐之后，唐宣宗不但不派兵增援，支持韩琮消灭叛将，反而另派右金吾将军蔡袭代韩为湖南观察使，把韩琮这个逐臣抛弃了，不能不倍增其断肠之慨。
全诗四章，章四句。前两章均以游鱼起兴，用鱼、水象征宾主之间融洽的关系，宛转地表达出主人的深情厚意，使全诗处(chu)于和睦、欢愉的气氛中。两章的开首两句用重章叠唱反覆咏叹，加强这一氛围的形成。“《南有嘉鱼》佚名 古诗，烝然罩罩”、“《南有嘉鱼》佚名 古诗，烝然汕汕”，鱼儿轻轻摆动鳍尾，往来翕忽，怡然自得。读者仿佛看见四面八方的宾客们聚集在厅堂，大排筵宴，席间觥筹交错，笑语盈盈。鱼乐，人亦乐，二者交相感应，一虚一实，宴饮时的欢乐场面与主宾绸缪之情顿现。短短数句，婉曲含蓄，意在言外，回味无穷。
此篇表现了周代贵族家宴的盛况，体现了从古至今中华民族和睦友爱、尊老敬老的传统美德。诗写宴会、比射，既有大的场面描绘，又有小的细节点染，转换自然，层次清晰。修辞手法丰富多采，有叠字，如形容苇叶之润泽，则用“泥泥”，形容兄弟之亲热，则用“戚戚”，贴切生动；有排比，如“敦弓既坚，四鍭既钧，舍矢既均”，显得极有气势。这些对于增强诗的艺术效果，都起到了很好的作用。
童谣，就是儿歌。一般儿歌内容大都天真有趣而无深意，但经受住历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣，却是一个反映社会现实、含义深刻的精品。
这首诗歌激情奔涌，慷慨悲壮，但诗情又紧和缅怀魏武的题旨，做到诗情恣肆而有(er you)节制，思想内蕴而易外传。
颔联"曲径通幽处，禅房花木深"，点出题中"后禅院"三字，描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中，香气馥郁，宋欧阳修曾感慨地称赞道："我常喜诵常建诗云：‘竹径通幽处 ，禅房花木深’。故仿其语作一联，久不可得 ，乃知造意者唯难工也。"这一联的美，不仅体现在写景的准确传神上，而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净，无欲无求，苦修苦行，而后禅院却花木繁茂，清香扑鼻，由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
“波落寒汀，村渡向晚，遥看数点帆小”——词人目睹之实景。前两句写近景，后一句写远景。词人乘船，在一个秋日的黄昏到达荒村野渡。词人仔细观察了秋天水落后留下的痕迹，十分细腻。笔法灵动，句式灵活，化静为动，引人人胜。
第三章点明题目。“乃如之人也，怀昏姻也”，意思就是说：“像这样的女人啊，破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气，表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点，一是“大无信也”，即私奔者只知思男女之欲，而不能自守贞信之节；二是“不知命也”，即私奔者背人道、逆天理，不知婚姻当待父母之命，媒妁之言。从全诗结构看，前两章是蓄势，此章为跌出。第一、第二章的横断不即下，欲说又不直说，为此章蓄足了力量，故一经跌出，语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用，也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语，这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了，就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在，认为下雨是自然现象，其实就笔者个人在很浅的层次上所见，所谓的“自然”其实是不存在的，神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在，并重新读一下这首诗，可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现，万事万物在唐太宗的笔下都是活的，都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的真实感极强，诗中关于俘虏生活的具体描写和别子时进退两难的复杂矛盾心情，非亲身经历是难以道出的。诚如近代学者吴闿生所说：“吾以谓(《悲愤诗》蔡琰 古诗)决非伪者，因其为文姬肺腑中言，非他人所能代也。”（《古今诗范》）沈德潜说《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的成功“由情真，亦由情深也。”（《古诗源》卷三）足见它的真实感是有目共睹的。
3.没有陈叶就不会有新叶，没有前波亦不会有后波，新旧事物不是绝然对立的，不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分，旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想，暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”也体现了这一规律。
创作背景
这首诗约作于宋宁宗庆元（1195—1200）年间，当时作者年老退休，隐于家乡吉水，某个春日东山有晴后雪景，作者赏而作此组诗。
睢玄明( 元代 )
收录诗词 (3958) 首
简 介
睢玄明 睢玄明，生平、里籍均不详。明·朱权《太和正音谱》将其列于"词林英杰"一百五十人之中。一说即睢景臣。约公元一三三0年前后在世，今见散曲咏鼓，甚佳。
书李世南所画秋景二首
"津桥东北斗亭西，到此令人诗思迷。眉月晚生神女浦，
朱门有勋贵，陋巷有颜回。穷通各问命，不系才不才。
铜瓶水冷齿先知。光阴纵惜留难住，官职虽荣得已迟。
旅寓谁堪托，官联自可凭。甲科崔并骛，柱史李齐升。
素帚茅花乱，圆珠稻实齐。如何卢进士，空恋醉如泥。"
朱颜易销歇，白日无穷已。人寿不如山，年光忽于水。
"我嗟身老岁方徂，君更官高兴转孤。军门郡阁曾闲否，
写之在琴曲，听者酸心髓。况当秋月弹，先入忧人耳。
一百五日夜对月
逡巡日渐高，影响人将寤。鹦鹉饥乱鸣，娇娃睡犹怒。
水魄轻涵黛，琉璃薄带尘。梦成伤冷滑，惊卧老龙身。"
怜君寂寞意，携酒一相寻。"
百忧当二月，一醉直千金。到处公卿席，无辞酒醆深。"
缘边饱喂十万众，何不齐驱一时发。年年但捉两三人，
"梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游。
湿屈青条折，寒飘黄叶多。不知秋雨意，更遣欲如何。
"生长在荥阳，少小辞乡曲。迢迢四十载，复向荥阳宿。
水调歌头·隐括杜牧之齐山诗
终朝饱饭餐，卒岁丰衣服。持此知愧心，自然易为足。"
"吟君雉媒什，一哂复一叹。和之一何晚，今日乃成篇。
不似镜湖廉使出，高樯大艑闹惊春。"
我为含凄叹奇绝，许作长歌始终说。艺奇思寡尘事多，
凝风花气度，新雨草芽苏。粉坏梅辞萼，红含杏缀珠。
君兮君兮愿听此，欲开壅蔽达人情，先向歌诗求讽刺。"
可嗟复可惜，锦表绣为里。况经梅雨来，色黯花草死。"
芸阁怀铅暇，姑峰带雪晴。何由身倚玉，空睹翰飞琼。
水龙吟·古来云海茫茫
自从返田亩，顿觉无忧愧。蟠木用难施，浮云心易遂。
吴越声邪无法用，莫教偷入管弦中。
照灼连朱槛，玲珑映粉墙。风来添意态，日出助晶光。
竹药闭深院，琴尊开小轩。谁知市南地，转作壶中天。
师年三十馀，白皙好容仪。专心在铅汞，馀力工琴棋。
各是天涯为刺史，缘何不觅九江来。"
秋风悔不忆鲈鱼。胸襟曾贮匡时策，怀袖犹残谏猎书。
翩翩两玄鸟，本是同巢燕。分飞来几时，秋夏炎凉变。
清平乐·雨晴烟晚
暑风微变候，昼刻渐加数。院静地阴阴，鸟鸣新叶树。
静境多独得，幽怀竟谁知。悠然心中语，自问来何迟。
臂鹰小儿云锦韬。群臣利己要差僭，天子深衷空悯悼。
青青东郊草，中有归山路。归去卧云人，谋身计非误。"
索绠飘蚊蚋，蓬麻甃舳舻。短檐苫稻草，微俸封渔租。
丛梳百叶髻，金蹙重台屦。纰软钿头裙，玲珑合欢袴.
念兹弥懒放，积习遂为常。经旬不出门，竟日不下堂。
"放杯书案上，枕臂火炉前。老爱寻思事，慵多取次眠。
卷珠帘·记得来时春未暮
君恩若雨露，君威若雷霆。退不苟免难，进不曲求荣。
鳌钓气方壮，鹘拳心颇尊。下观狰狞辈，一扫冀不存。
"潭边霁后多清景，桥下凉来足好风。
更无平地堪行处，虚受朱轮五马恩。"
"萧洒伊嵩下，优游黄绮间。未曾一日闷，已得六年闲。
白瓷瓯甚洁，红炉炭方炽。沫下麹尘香，花浮鱼眼沸。
"游山弄水携诗卷，看月寻花把酒杯。
蜡炬开明火，银台赐物车。相逢不敢揖，彼此帽低斜。
题诗后
思远镜亭上，光深书殿里。眇然三处心，相去各千里。"
九庙千门虏尘涴。我闻此语叹复泣，古来邪正将谁奈。
绕岸行初匝，凭轩立未回。园西有池位，留与后人开。"
"蜀桐木性实，楚丝音韵清。调慢弹且缓，夜深十数声。
量入以为出，上足下亦安。兵兴一变法，兵息遂不还。
"陋巷掩弊庐，高居敞华屋。新昌七株松，依仁万茎竹。
稚女凭人问，病夫空自哀。潘安寄新咏，仍是夜深来。"
妾死主意快，从此两无妨。愿信赤心语，速即白刃光。
齐天乐·萤
以此送日月，问师为何如。"
根动彤云涌，枝摇赤羽翔。九微灯炫转，七宝帐荧煌。
此外即闲放，时寻山水幽。春游慧远寺，秋上庾公楼。
唯爱刘君一片胆，近来还敢似人无。
"我年日已老，我身日已闲。闲出都门望，但见水与山。
"条桑初绿即为别，柿叶半红犹未归。
洛阳冠盖自相索，谁肯来此同抽簪。"
既居可言地，愿助朝廷理。伏阁三上章，戆愚不称旨。
送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业
陶钧六义别开炉。惊人卷轴须知有，随事文章不道无。
吾无奈尔何，尔非久得志。九月霜降后，水涸为平地。"
"阴阴花院月，耿耿兰房烛。中有弄琴人，声貌俱如玉。
"集贤池馆从他盛，履道林亭勿自轻。
商瞿五十知无子，更付琴书与仲宣。"
"能文好饮老萧郎，身似浮云鬓似霜。生计抛来诗是业，
"今年到时夏云白，去年来时秋树红。
帔裾曳黄绢，须发垂青丝。逢人但敛手，问道亦颔颐。
摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华
勿学常人意，其间分是非。"
檐漏移倾瓦，梁欹换蠹椽。平治绕台路，整顿近阶砖。
制从长庆辞高古，诗到元和体变新。各有文姬才稚齿，
河任天然曲，江随峡势斜。与君皆直戆，须分老泥沙。"
舞袖飘飖棹容与，忽疑身是梦中游。"
又更几年还共到，满墙尘土两篇诗。"
涕泪满襟君莫怪，甘泉侍从最多时。"
忙人到此亦须闲。况当霁景凉风后，如在千岩万壑间。