寄韩谏议注
眼看庭树梅花发，不见诗人独咏歌。"
尊崇善祝今如此，共待曾玄捧翟衣。"
"鄱阳中酒地，楚老独醒年。芳桂君应折，沈灰我不然。
松门一径仍生草，应是仙人向郭稀。"
真静一时变，坐起唯从心。"
"终年常避喧，师事五千言。流水闲过院，春风与闭门。
乔木列遥天，残阳贯平坂。徒忧征车重，自笑谋虑浅。
捧持尧日庆云中。孤情迥出鸾皇远，健思潜搜海岳空。
俯视古苔积，仰聆早蝉吟。放卷一长想，闭门千里心。"
伍员结舌长嘘嚱，忠谏无因到君耳。城乌啼尽海霞销，
寄韩谏议注拼音解释:
yan kan ting shu mei hua fa .bu jian shi ren du yong ge ..
zun chong shan zhu jin ru ci .gong dai zeng xuan peng di yi ..
.po yang zhong jiu di .chu lao du xing nian .fang gui jun ying zhe .shen hui wo bu ran .
song men yi jing reng sheng cao .ying shi xian ren xiang guo xi ..
zhen jing yi shi bian .zuo qi wei cong xin ..
.zhong nian chang bi xuan .shi shi wu qian yan .liu shui xian guo yuan .chun feng yu bi men .
qiao mu lie yao tian .can yang guan ping ban .tu you zheng che zhong .zi xiao mou lv qian .
peng chi yao ri qing yun zhong .gu qing jiong chu luan huang yuan .jian si qian sou hai yue kong .
fu shi gu tai ji .yang ling zao chan yin .fang juan yi chang xiang .bi men qian li xin ..
wu yuan jie she chang xu xi .zhong jian wu yin dao jun er .cheng wu ti jin hai xia xiao .
译文及注释
译文
光武帝来到临淄，亲自慰(wei)劳军队，群臣都在这里集会。光武帝对耿弇说：“过去韩信击破历下而开创汉朝的基业，而今将军你攻克祝阿而由此发迹。这两个地方都是齐国的西部地界，因此你的功劳是足以和韩信相比的。然而韩信袭击的是已经降服的对手，而将军你却是独立战胜强劲的敌人，取得的功劳要比韩信困难。另外，当初田横烹杀了郦食其，到田横投降的时候，高帝下诏给卫尉郦商，不允许他与田横为仇。张步以前也杀了伏隆，如果张步来归降听命，我也要诏告大司徒伏湛，解除他和张步的冤仇，这两件事又更加相似。将军你以前在南阳的时候，就提出这项重大的计策，我曾经以为这事无人理解难以实现，如今看来，真是有志者事竟成啊！”
在易水边高声(sheng)痛哭，易水也为我扬起滔天波澜。
晏子做齐国宰相时，一次坐车外出，车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车，头上遮着大伞，挥动着鞭子赶着四匹马，神气十足，洋洋得意。不久回到家里，妻子就要求离(li)婚，车夫问她离婚的原因，妻子说：“晏子身高不过六尺，却做了齐的宰相，名声在各国显扬，我看他外出，志向思想都非常深沉，常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺，才不过做人家的车夫，看你的神态，却自以为挺满足，因此我要求和你离婚。”从此以后，车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化，感到很奇怪，就问他，车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。
八月的北疆，风高气爽，北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
（齐宣王）说：“不是，我不是为了这些。”
远访为吊念屈原而投沙之人，因为我也是逃名隐逸之客。
在木兰为桨沙棠为舟的船上，箫管之乐在船的两头吹奏着。
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇宿，早上汲取清澈的湘水，以楚竹为柴做饭。
有朝一日，我要当了春神，我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
昨天的夜晚，风雨交加， 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响，窗户外传来了令人心烦的风声雨声，整(zheng)整响了一夜。蜡烛燃烧的所剩无几，壶中水已漏尽，我不停的多次起来斜靠在枕头上。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。
不要嫌贫爱(ai)富去夸张炫耀，死后都成了枯骨又如何呢？
敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；我军严待以来，阳光照耀铠甲，一片金光闪烁。
常抱着至死不渝的信念，怎么能想到会走上望夫台？
注释
古苑：即废园。
【愧】惭愧
（1）决舍：丢开、离别。
（5）或：有人；有的人
⑷社：指祭祀土地神的活动，《史记·陈丞相世家》：“里中社，平为宰，分肉甚均。”可知逢到“社”日，就要分肉，所以有“分社肉”之说。
漫：随便。
17、称：称赞。
赏析
在一个阳光明媚的春日，一辆风尘仆仆的“征车”曲折颠簸在商山的山路上。峰回路转，车子进入麻涧谷口，一片迷人的“桃源”境界，一股沁人心脾的清新气息扑面而来，使得诗人一下子忘记了(liao)旅途的疲困，精神为之一振。
第四首：前四句写黄河、尤其是淇河两岸的秀美景色。满眼是翠竹大树，水流汩汩，孤城远山。后四句写诗人对路途遥远和与亲友久别的憾恨之情。
经过千回万转，诗人终于找到了茅屋，见到了孤僧，颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活：“独敲初夜磐，闲倚(yi)一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照，写出到达茅屋的时间。夜幕降临，僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应，因为是“孤僧”，所以独自敲磐。虽只身独处，而未怠佛事，可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边，耳听清脆的磐声，眼望寂静的星辰，深感佛界的静谧与安详，此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕，诗人走进茅屋，与之交谈(jiao tan)，对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括，却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖，极为简朴，僧人所“倚”，仅此而已，生活之清苦可以想见；难得的是僧人那份“闲”态，居清贫而安闲自如，从容不迫。
在这样宁静优美的背景中，主人公——牧童登场了。他骑着牛儿，走向村庄，手中拿着支短笛，随意吹着。与上两句的恬静相比，这两句描绘得非常生动活泼。牧童骑着牛，不是规规矩矩地骑，而是横坐着；他吹笛也不是认真地吹，而是“无腔信口吹”。于是，牧童调皮天真的神态，活生生地呈现在读者面前，使人为之耳目一新。
所谓“《落花》李商隐 古诗有意随流水，而流水无心恋《落花》李商隐 古诗。”痴心在左，无情在右。世间最无奈，也莫过于此。
不少唐人以杨玉环之死写过诗，白居易的《长恨歌》最为著名，白乐天写这首诗时并不乐天，题目中的“恨”字足可说明一切。李商隐的《马嵬》也很有名，批判的矛头直指李隆基，“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”，讽刺挖苦的味道相当明显。郑畋《马嵬坡》中“景阳宫井又何人”，以陈后主和张丽华比李隆基和杨玉环，隐含讥刺。还有杜甫的“中自诛褒妲”，刘禹锡的“天子舍妖姬”等，含有女人是祸水的错误观念。李靓的这首绝句立意不但新，而且高，可以说超过了前人。
此诗主题在于忧谗忧谤，同时揭露了谗言惑国的卑鄙行径。作者应是饱受谗言之苦，全诗写得情感异常激愤，通篇直抒胸臆，毫无遮拦。起调便是令人痛彻心肺的呼喊：“悠悠昊天，曰父母且。无罪无辜，乱如此幠。”随即又是苍白而带有绝望的申辩：“昊天已威，予慎无罪！昊天泰幠，予慎无辜！”情急愤急之下，作者竟无法用实情加以洗刷，只是面对苍天，反覆地空喊，这正是蒙受奇冤而又无处伸雪者的典型表现。
春夏秋冬，流转无穷；而人的一生，却像早晨的露水，太阳一晒就消失了。
象征意象，一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨，今人或主“夫妻重逢”，或主“喜见情人”；联系诗境，前说更合情理。然而，汉代经生的“乱世思君(si jun)”说，却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰：“《《风雨》佚名 古诗》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰：“兴者，喻君子虽居乱世，不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样，“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世，“鸡鸣”便象征君子不改其度，“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会，却也有其文本依据。因为，“君子”，在《诗经》时代，可施诸可敬、可爱、可亲之人，含义不定。因此，把赋体的白描意象理解为比体的象征意象，就可能生发“乱世思君”的联想；而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景，理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境，也符合审美规律。故后世许多士人君子，常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境，仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云：“梁正士兰陵萧纲，立身行己，终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦，鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道：“游子归来了，在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨，游子归来了！”从现代接受美学看，这种立足文本的审美再创造是无可非议的；而《毛序》的这一“附会”，也可以说是一种“创造性的误读”。
中间四句，着力刻画边将的形象，表现其久戍不 归的痛苦心理 ：“夜后戍楼月，秋来边将心。铁衣霜 露重，战马岁年深 。”在秋天的夜晚，清冷的月光照 着城楼上的戍边老将，他凝望着秋空中的明月，不禁 想到万里之外的家人，心中涌起一阵凄楚之情。渐渐 地，他的铁衣上凝结了一层厚厚的霜花，他相依为伴 的战马不时发出嘶鸣，似乎也在感叹戍边的岁久年深。 秋月本为寻常之物，但与戍楼联系起来，就暗示出了 边将的思家之念。铁衣是边将随时披戴之物，覆以重 重的霜花，足见边地之苦寒，边将的心情也可想而知。 战马，更是边将不可须臾分的伙伴，连牲口也苦于久 戍边地，更不必说(bi shuo)人了。四句诗中，作者选取了与人 物紧密相关的景物、事物，使之不着痕迹地高度融合， 组成形象的画面，而人物的心情，也从画面中自然流 出，收到了感动人心的效果。
此诗的最大特点是大量运用比喻来表情达意。
第四首：前四句写黄河、尤其是淇河两岸的秀美景色。满眼是翠竹大树，水流汩汩，孤城远山。后四句写诗人对路途遥远和与亲友久别的憾恨之情。
经过千回万转，诗人终于找到了茅屋，见到了孤僧，颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活：“独敲初夜磐，闲倚(yi)一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照，写出到达茅屋的时间。夜幕降临，僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应，因为是“孤僧”，所以独自敲磐。虽只身独处，而未怠佛事，可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边，耳听清脆的磐声，眼望寂静的星辰，深感佛界的静谧与安详，此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕，诗人走进茅屋，与之交谈(jiao tan)，对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括，却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖，极为简朴，僧人所“倚”，仅此而已，生活之清苦可以想见；难得的是僧人那份“闲”态，居清贫而安闲自如，从容不迫。
在这样宁静优美的背景中，主人公——牧童登场了。他骑着牛儿，走向村庄，手中拿着支短笛，随意吹着。与上两句的恬静相比，这两句描绘得非常生动活泼。牧童骑着牛，不是规规矩矩地骑，而是横坐着；他吹笛也不是认真地吹，而是“无腔信口吹”。于是，牧童调皮天真的神态，活生生地呈现在读者面前，使人为之耳目一新。
所谓“《落花》李商隐 古诗有意随流水，而流水无心恋《落花》李商隐 古诗。”痴心在左，无情在右。世间最无奈，也莫过于此。
不少唐人以杨玉环之死写过诗，白居易的《长恨歌》最为著名，白乐天写这首诗时并不乐天，题目中的“恨”字足可说明一切。李商隐的《马嵬》也很有名，批判的矛头直指李隆基，“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”，讽刺挖苦的味道相当明显。郑畋《马嵬坡》中“景阳宫井又何人”，以陈后主和张丽华比李隆基和杨玉环，隐含讥刺。还有杜甫的“中自诛褒妲”，刘禹锡的“天子舍妖姬”等，含有女人是祸水的错误观念。李靓的这首绝句立意不但新，而且高，可以说超过了前人。
此诗主题在于忧谗忧谤，同时揭露了谗言惑国的卑鄙行径。作者应是饱受谗言之苦，全诗写得情感异常激愤，通篇直抒胸臆，毫无遮拦。起调便是令人痛彻心肺的呼喊：“悠悠昊天，曰父母且。无罪无辜，乱如此幠。”随即又是苍白而带有绝望的申辩：“昊天已威，予慎无罪！昊天泰幠，予慎无辜！”情急愤急之下，作者竟无法用实情加以洗刷，只是面对苍天，反覆地空喊，这正是蒙受奇冤而又无处伸雪者的典型表现。
春夏秋冬，流转无穷；而人的一生，却像早晨的露水，太阳一晒就消失了。
象征意象，一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨，今人或主“夫妻重逢”，或主“喜见情人”；联系诗境，前说更合情理。然而，汉代经生的“乱世思君(si jun)”说，却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰：“《《风雨》佚名 古诗》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰：“兴者，喻君子虽居乱世，不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样，“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世，“鸡鸣”便象征君子不改其度，“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会，却也有其文本依据。因为，“君子”，在《诗经》时代，可施诸可敬、可爱、可亲之人，含义不定。因此，把赋体的白描意象理解为比体的象征意象，就可能生发“乱世思君”的联想；而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景，理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境，也符合审美规律。故后世许多士人君子，常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境，仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云：“梁正士兰陵萧纲，立身行己，终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦，鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道：“游子归来了，在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨，游子归来了！”从现代接受美学看，这种立足文本的审美再创造是无可非议的；而《毛序》的这一“附会”，也可以说是一种“创造性的误读”。
中间四句，着力刻画边将的形象，表现其久戍不 归的痛苦心理 ：“夜后戍楼月，秋来边将心。铁衣霜 露重，战马岁年深 。”在秋天的夜晚，清冷的月光照 着城楼上的戍边老将，他凝望着秋空中的明月，不禁 想到万里之外的家人，心中涌起一阵凄楚之情。渐渐 地，他的铁衣上凝结了一层厚厚的霜花，他相依为伴 的战马不时发出嘶鸣，似乎也在感叹戍边的岁久年深。 秋月本为寻常之物，但与戍楼联系起来，就暗示出了 边将的思家之念。铁衣是边将随时披戴之物，覆以重 重的霜花，足见边地之苦寒，边将的心情也可想而知。 战马，更是边将不可须臾分的伙伴，连牲口也苦于久 戍边地，更不必说(bi shuo)人了。四句诗中，作者选取了与人 物紧密相关的景物、事物，使之不着痕迹地高度融合， 组成形象的画面，而人物的心情，也从画面中自然流 出，收到了感动人心的效果。
此诗的最大特点是大量运用比喻来表情达意。
创作背景
这首诗是诗人由楚入吴，在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时所作。当时正值冬尽春来，旭日初升，诗人面对江南景色，置身水路孤舟，感受时光流驶，油然而生别绪乡思。但是，由于诗人情感内容完全融纳于特定时空的生动可感的自然境象之中，因而诗的情感基调不仅略无哀伤凄婉，反而表现出在昼夜转接、时序交替之际对独特的江南景致与蓬勃的自然生机的发现的喜悦，并且形成高朗壮阔的审美境界。特别是“海日生残夜，江春入旧年”一联，被后人视为盛唐气象的标志。即使是“潮平两岸阔，风正一帆悬”，其阔大的境界实际上也不失为“星垂平野阔，月涌大江流”的审美范型。
王叔承( 魏晋 )
收录诗词 (5688) 首
简 介
王叔承 王叔承(1537—1601) 明诗人。初名光允，字叔承，晚更名灵岳，字子幻，自号昆仑承山人，吴江人。喜游学，纵游齐、鲁、燕、赵，又入闽赴楚。叔承以其无礼贤下士之实意，赋诗离去。又客大学士李春芳家，嗜酒。春芳有所纂述，常醉卧弗应，久之乃请其归。太仓王锡爵是其布衣之交，对三王并封之议，遗书数千言规劝之，锡爵为此叹服不已。其诗为王世贞兄弟所推崇。曾纵观西苑园内之胜，作汉宫曲数十阕，流传于禁中。着作有《潇湘编》、《吴越游集》、《宫词》、《壮游编》、《蟭螟寄杂录》、《后吴越编》、《荔子编》、《岳色编》、《芙蓉阁遗稿》等。
送人东游
高馆更容尘外客，仍令归去待琼华。"
阴苔生白石，时菊覆清渠。陈力当何事，忘言愧道书。"
疲病多内愧，切磋常见同。起予览新诗，逸韵凌秋空。
"出门山未曙，风叶暗萧萧。月影临荒栅，泉声近废桥。
草色行看靡，花枝暮欲低。晓听钟鼓动，早送锦障泥。"
"金貂玉铉奉君恩，夜漏晨钟老掖垣。参决万机空有愧，
春兴不知凡几首，衡阳纸价顿能高。"
采采者蜡，于泉谷兮。煌煌中堂，烈华烛兮。
倪庄中秋
"金铙随玉节，落日河边路。沙鸣后骑来，雁起前军度。
画鹢春风里，迢遥去若飞。那能寄相忆，不并子猷归。
"几年沧海别，相见竟多违。鬓发缘愁白，音书为懒稀。
"旧时闻笛泪，今夜重沾衣。方恨同人少，何堪相见稀。
两声赤鲤露鬐鬣，三声白猿臂拓颊。郑女出参丈人时，
仙药成窠见即移。莫为无家陪寺食，应缘将米寄人炊。
讵欲匣孤响，送君归夜泉。抚琴犹可绝，况此故无弦。
镜点黄金眼，花开白雪騣.性柔君子德，足逸大王风。
雁儿落过得胜令·忆别
已息汉阴诮，且同濠上观。旷然心无涯，谁问容膝安。"
家远多亲五郡兵。懒说疆场曾大获，且悲年鬓老长征。
盛德横千古，高标出四邻。欲知言不尽，处处有遗尘。
前峰何其诡，万变穷日夕。松老风易悲，山秋云更白。
井臼阴苔遍，方书古字多。成都今日雨，应与酒相和。"
"秦女窥人不解羞，攀花趁蝶出墙头。
"东望扶桑日，何年是到时。片帆通雨露，积水隔华夷。
难眠夏夜抵秋赊，帘幔深垂窗烛斜。 风吹桐竹更无雨，白发病人心到家。
自常州还江阴途中作
即今法曲无人唱，已逐霓裳飞上天。"
"柳吴兴近无消息，张长公贫苦寂寥。
"寒食家家出古城，老人看屋少年行。丘垄年年无旧道，
恩辉坐凌迈，景物恣芳新。终乃愧吾友，无容私此身。"
老衲供茶碗，斜阳送客舟。自缘归思促，不得更迟留。"
"松竹去名岳，衡茅思旧居。山君水上印，天女月中书。
今日后床重照看，生死终当此长别。"
出关春色避风霜。龙韬何必陈三略，虎旅由来肃万方。
枯树赋
笑着荷衣不叹穷。
穷巷殷忧日，芜城雨雪天。此时瞻相府，心事比旌悬。"
语回天地到阳和。清威更助朝端重，圣泽曾随笔下多。
"石马双双当古树，不知何代公侯墓。
不见天边青作冢，古来愁杀汉昭君。"
好竹皆当要处生。斜竖小桥看岛势，远移山石作泉声。
熙熙造化功，穆穆唐尧年。顾己草同贱，誓心金匪坚。
话我他年旧，看君此日还。因将自悲泪，一洒别离间。"
六言诗·给彭德怀同志
"识君年已老，孤棹向潇湘。素发临高镜，清晨入远乡。
流年看共老，衔酒发中悲。良会应难再，晨鸡自有期。"
"种柳南江边，闭门三四年。艳花那胜竹，凡鸟不如蝉。
头白女冠犹说得，蔷薇不似已前春。"
征途无旅馆，当昼喜逢君。羸病仍留客，朝朝扫白云。
欲归江海寻山去，愿报何人得桂枝。"
"三献蓬莱始一尝，日调金鼎阅芳香。
"桃源千里远，花洞四时春。中有含真客，长为不死人。
富春至严陵山水甚佳
"武帝祈灵太乙坛，新丰树色绕千官。
持斧持斧，无剪我松柏兮。"
持刀斫地翻作泥。自言家贫母年老，长兄从军未娶嫂。
武皇弓剑埋何处，泣问上阳宫里人。
"谢庭风韵婕妤才，天纵斯文去不回。
"露幕拥簪裾，台庭饯伯鱼。彩衣人竞看，银诏帝亲书。
未远金门籍，旋清玉塞尘。硕儒推庆重，良友颂公频。
礼饰华缨重，才牵雅制馀。茂阴延驿路，温液逗官渠。
柏学士茅屋
无端更唱关山曲，不是征人亦泪流。"
疏懒辞微禄，东西任老身。上楼多看月，临水共伤春。
"拜首直城阴，樽开意不任。梅仙归剧县，阮巷奏离琴。
"江海久垂纶，朝衣忽挂身。丹墀初谒帝，白发免羞人。
缀雪含霜谁忍攀。夹岸纷纷送君去，鸣棹孤寻到何处。
城下秋江寒见底，宾筵莫讶食无鱼。"
石梁耸千尽，高盼出林□。亘壑蹑丹虹，排云弄清影。
鸟动香轻发，人愁影屡移。今朝数片落，为报汉郎知。"
别严士元
苑占宫遮。已迷金谷路，频驻玉人车。芳草欲陵芳树，
"玉壶山下云居寺，六百年来选佛场。
今逢石上生，本自波中有。红艳秋风里，谁怜众芳后。
云开方见日，潮尽炉峰出。石壁转棠阴，鄱阳寄茅室。
"燕代官初罢，江湖路便分。九迁从命薄，四十幸人闻。
雨雪移军远，旌旗上垄迟。圣心戎寄重，未许让恩私。"
呵予官非屈，曲有怨词多。歌罢谢张翁，所思殊不同。
坏壁烟垂网，香街火照尘。悲荣俱是分，吾亦乐吾贫。"
南乡子·乘彩舫
渡秋江兮渺然，望秋月兮婵娟。色如练，万里遍，
宗通知不染，妄想自堪哀。或结西方社，师游早晚回。"
素光非曳练，灵贶是从龙。岂学无心出，东西任所从。"
去国宦情无，近乡归梦少。庇身绝中授，甘静忘外扰。
"海上正摇落，客中还别离。同舟去未已，远送新相知。
愿同劫石无终极。"
"远客乘流去，孤帆向夜开。春风江上使，前日汉阳来。
霄汉惭联步，貂蝉愧并簪。德容温比玉，王度式如金。