首页 古诗词 蟾宫曲·问人间谁是英雄

蟾宫曲·问人间谁是英雄

元代 / 隐峦

相排踏碎双明珰。旌竿幖幖旗z8々,意气横鞭归故乡。
"武陵楼上春长早,甘子堂前花落迟。
喜极至无言,笑馀翻不悦。人生直作百岁翁,
无风才到地,有风还满空。缘渠偏似雪,莫近鬓毛生。
到京就省试,落籍先有名。惭辱乡荐书,忽欲自受刑。
事校千般别,心还一种忙。黄金如化得,相寄亦何妨。"
泽国三千里,羁孤万感心。自嗟文废久,此曲为卢谌。"
"故人为客上神州,倾盖相逢感昔游。屈指年华嗟远别,
"幽抱应无语,贞松遂自栽。寄怀丞相业,因擢大夫材。
蜡揩粉拭谩官眼。"
神体自和适,不是离人寰。"
林中无虎山有鹿,水底无蛟鱼有鲂。父渔子猎日归暮,
"山深先冬寒,败叶与林齐。门巷非世路,何人念穷栖。
"道林岳麓仲与昆,卓荦请从先后论。松根踏云二千步,
"引手强篸巾,徐徐起病身。远心群野鹤,闲话对村人。
"万古如昨日,一年加一晨。暗生无限事,潜老几多人。
自从一梦高唐后,可是无人胜楚王。(《赋巫山神女》,


蟾宫曲·问人间谁是英雄拼音解释:

xiang pai ta sui shuang ming dang .jing gan biao biao qi z8..yi qi heng bian gui gu xiang .
.wu ling lou shang chun chang zao .gan zi tang qian hua luo chi .
xi ji zhi wu yan .xiao yu fan bu yue .ren sheng zhi zuo bai sui weng .
wu feng cai dao di .you feng huan man kong .yuan qu pian si xue .mo jin bin mao sheng .
dao jing jiu sheng shi .luo ji xian you ming .can ru xiang jian shu .hu yu zi shou xing .
shi xiao qian ban bie .xin huan yi zhong mang .huang jin ru hua de .xiang ji yi he fang ..
ze guo san qian li .ji gu wan gan xin .zi jie wen fei jiu .ci qu wei lu chen ..
.gu ren wei ke shang shen zhou .qing gai xiang feng gan xi you .qu zhi nian hua jie yuan bie .
.you bao ying wu yu .zhen song sui zi zai .ji huai cheng xiang ye .yin zhuo da fu cai .
la kai fen shi man guan yan ..
shen ti zi he shi .bu shi li ren huan ..
lin zhong wu hu shan you lu .shui di wu jiao yu you fang .fu yu zi lie ri gui mu .
.shan shen xian dong han .bai ye yu lin qi .men xiang fei shi lu .he ren nian qiong qi .
.dao lin yue lu zhong yu kun .zhuo luo qing cong xian hou lun .song gen ta yun er qian bu .
.yin shou qiang se jin .xu xu qi bing shen .yuan xin qun ye he .xian hua dui cun ren .
.wan gu ru zuo ri .yi nian jia yi chen .an sheng wu xian shi .qian lao ji duo ren .
zi cong yi meng gao tang hou .ke shi wu ren sheng chu wang ...fu wu shan shen nv ..

译文及注释

译文
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色,你就要南下潇湘我却奔向西秦。
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上(shang)的旨意。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀(chi)。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。
  乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而(er)(er)没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
我们移船靠近邀请她出来相见;叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
  有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人,一天下来十分疲劳地回到家,对他的家人说:“今天累坏了,我帮助(zhu)禾苗长高了!”他儿子小步奔去看那禾苗的情况,禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡(du)过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋,而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
从今以后天下归为一同,芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
好水好山(shan)还没有欣赏够,马蹄声就已经催我速归了。
波渺渺,柳依依。双蝶绣罗裙的女子,你与幸福,只有一朵花的距离。但是春天却送来绵绵细雨,让你久坐闺中,辜负了美好的芳春。天晴的时候,双燕已归,柳枝低垂。娇嗔如你,一春弹泪话凄凉。寒夜到来,你掩上望归的门。默默地,朱粉不深匀,闲花春。想他的时候,你独自站在瑶阶上。柔肠已寸寸,粉泪已盈盈。
周公的精义孔子的思想教导投入(ru)钻研中。
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落(luo)了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……
三年为抗清兵东走西飘荡,今天兵败被俘作囚入牢房。

注释
⑦古钱:古代货币,此处借指榆荚,因榆荚形似小铜钱。
⑽蹉(cuō)跎(tuó):失意;虚度光阴。南朝齐谢朓《和王长史卧病》:“日与岁眇邈,归恨积蹉跎。”
⑸江淹《恨赋》:“置酒欲饮,悲来填膺。”李善注:“填,满也。”洒酒,一作“洒泪”。
要(yāo):通“邀”,邀请。(通假字)
⑷羁策:驾驭,驱使。蛮儿:古代对少数民族的蔑称。

赏析

  “百年歌自苦,未见有知音。”正是诗人晚年对自己一生思想及悲剧命运的总结。诗人一生抱负远人,“烈士暮年,壮心不已”,然而仕途坎坷,个中甘苦,只有自己一人独享,而纵然有绝世才华,却未见有一个能理解他的知音。在当时社会里,文章上的知音,也就是事业上的援手。这两句感慨很深,很大,自视也很高。不能不使杜甫伤感:对于同时代的人诗人或较有成就的诗人,他本着“乐道人之善”的态度儿乎都评论到,全都给以相应的评价,他成了他们的知音。然而很少有人谈论到他的诗,他自己也没有知音。天宝末,殷璠编的《河岳英灵集》,高适、岑参、薛据等还有一些实在不高明的作家都入了选,独杜甫“名落孙山”。但杜甫并不急于求人知,也并不因此而丧失了自己的自信:他知道将来总会有他的知音的。但这不能不说(bu shuo)是杜甫一生的悲剧。三、四两联,正是杜甫晚年生活与思想的自我写照。
  诗的五、六两句转写此行意义。“边尘黑”点明战争未息,“塞草黄”点明时已深秋。经这里点明“秋”字,上文的“关树”、“回风”、“细雨”等等景物便都觉得真切。这两句言及边地战争,可见诗人身在虢州,心系边塞。诗的结尾两句承“习战”、“防秋”,点明“市马”。“市马”本为“习战”,诗人却由此想到“燕昭市骏”的色而且用(yong)“不是学燕王”来说何远此行性质,似乎包含弃置州县,不被看重的叹息。
  从字面上看是说,如果说琴可以自己发声,那么为什么把它放在盒子里就没了乐声?如果说声音是由手指头发出的,那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢?
  全诗可分为三个部分,前面六句是第一部分。两位驾车的少年(由歌者所扮),在长安的狭窄小路上迎面而遇。路实在太窄了(zhai liao),谁也过不去,于是他俩就干脆停下车,攀起话来了。素不相识,没有太多的共同话题好谈。于是就面对酒宴上的主人夸起他家的声势显赫和无比豪富来。“君家”即你的主人家,你的主人家是那么容易让人知道,知道后又是那么难以忘却——这两句巧妙的恭维话,自然让坐在那里听歌的主人满心欢喜。这一部分可以算是引子,往下十八句,是第二部分。两位少年一唱一和,争着夸说主人家的种种富贵之状。“您家外部是黄金为门,内里是白玉为堂。”一金一玉,其建筑之富丽堂皇可想而知。“您家中是樽中酒常满,座上客常有,待客时,还有产于邯郸的美丽歌伎供驱遣献歌献舞。此时庭中桂树正在飘香,堂内华灯煌煌,照得通室明亮。”有酒有客,有美女有华灯,其权势(quan shi)地位、荣乐享受可知。以家童身份出现的少年则说:“我家乃官宦之家,家中兄弟三人,别人不提,就说老二吧,他在朝中做侍郎,每当休沐日回家,一路上好不气派,马笼头全是黄金为饰,道路生光;路旁观者如云,啧啧赞叹,挤满路旁。”有正面写,有侧面写,其显赫之势可知。再说到家中情况:进得家门,左顾右盼,只见庭前池中一大群鸳鸯,双双对对排列成行;又闻家中所养白鹤,于东西厢发出噰噰的鸣声。它们都在欢迎主人的归来。有禽则有池,其庭院之广大可知。这一段,分四层对这一豪富之家的富贵、气派、享受极意铺排渲染,以见其不同寻常,从而与上文“君家诚易知,易知复难忘”的话相照应,以见言之不虚。至此,这位豪富在长安城中的权势、地位如何,便不言而喻了。“大妇织绮罗”六句是第三部分,写家中三妇所为。“我主人家中三子各有一妇,大妇、中妇长于织作,能织绫罗绸缎。小妇另有所长,一到全家团聚之日,便以鼓瑟来为全家助兴。”“丈人且安坐,调丝方未央”两句有双重含义,一是承小妇挟(fu xie)瑟说,是转述小妇语:“请公公高堂安坐(当然也包括家中其他成员),听我奏一曲。”这层意思显得亲切风趣,气氛活跃。二是借此语兼而表白歌者自己奏曲献歌的心愿。丈人,从前一层意思说,是称公公,从后一层意思说,是尊称主人。调丝,调弦定音以奏乐曲。未央,即未尽,这里是尚未调好音。这一段写三妇之所为,以见这一豪富之家的家礼家风和家庭之乐,同时也暗示媳妇们能有如此才能,把家事操持得井井有条,则家中其他人员的才干,也就可想而知了。这六句,后代诗人多敷衍其诗意,形成了《三妇艳》等一(deng yi)系列新的乐府诗。
  上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意,下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕,诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”,带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记,深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻,东林精舍就在眼前,而远公早作了古人,诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾,写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟,“日暮”是“闻钟”的时间,“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟,带给人忧郁感和神秘感。而“空”字,表明高僧已逝,钟声空闻,从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字,但诗人遐想高僧和聆听暮钟,却透露出了“望”意。
  第一首描绘金陵城的壮险形势以寄慨。诗人一落笔便流露出深沉的吊古伤今之情。起句“晋家南渡日”概括了西晋末的一场历史浩劫。晋怀帝永嘉五年(311),前汉刘聪的相国刘曜引兵攻陷洛阳,怀帝被俘,士民死者三万余人。汉兵烧杀抢掠,掘陵墓,焚宫庙,将洛阳变成一片废墟。是年,汉兵又攻占长安。中原士民避乱者多南渡江。而今,李白游金陵之时,自范阳起兵的安禄山已攻陷长安,玄宗仓皇出逃四川。北方人土纷纷携家南渡,避乱江东。历史好像重演了西晋永嘉年间的故事。因此,这一句诗犹如惊雷劈空而来,撼人心魄,表明了当时唐王朝已面临山河破碎、社稷倾圮的严重局面。次句“此地旧长安”,饱含着诗人对胡骑践踏京都长安的悲痛。金陵此地,今日依然是歌舞昇平气象,这正像昔日的长安。诗人没有说如今长安是怎样一副局面,他是不忍心说。这里可参照诗人在《永王东巡歌》中所描写的“三川北虏乱如麻,四海南奔似永嘉”的情景,想象当时长安的悲惨境地。
  春草宫是隋炀帝所建的离宫,它的故址在江苏省江都县境内。宫以春草命名,可见此地春色芳草之浓盛。此诗也正是从芳草春色入笔,就春色芳草的点染来抒发怀古之情。
  有了前两句的铺垫,很自然地引出了下面两句:“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。这首诗里竹有个特点,它不是孤立的竹,也不是静止的竹,而是岩竹,是风竹。在作者郑板桥的诗画中,竹往往是高尚品行和顽强意志的象征,而风则往往是恶势力的代表,如前面提到的“秋风昨夜渡潇湘”这几句,又如:“一阵狂风倒卷来,竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事,岂屑区区扫地埃。”在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动,坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态,可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了,我们感受到的已是一种顽强不息的生命力,一种坚韧不拔的意志力,而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
  此诗是诗人晚年在山阴家居时作,写景物“闻鱼跃”、“待鹤归”、“闲云”等,抒发了赋闲不用、壮志未酬的淡淡哀思。首联写自己赋闲无聊的情景。次联以闲云自喻,“故傍碧山飞”,是出于不得已,曲折地抒发了怀才不遇的哀思。
  其实所谓“韵”和“神韵”,就是指诗人用平淡自然的语言和高度传神的笔法写景抒情罢了。由于笔墨疏淡,景物在若有若无,若隐若现之间,却蕴藏着丰富悠远的情思,余味无穷。王士祯等人推崇这首诗有“神韵”,足当“逸品”,“一片空灵”,主要是欣赏孟浩然诗的“清空”、“古淡”的韵致。这首诗流露出诗人对隐逸生活的倾羡,企图超脱尘世的思想;在艺术上,诗人以简淡的文字传出景物和人物的风神,表现丰富的情意,给人以言简意赅、语淡味醇、意境清远、韵致流溢的感受。
  首联“楚江微雨里,建业暮钟时”,起句点“雨”,次句点“暮”,直切诗题中的“暮雨”二字。“暮钟时”,即傍晚时分,当时佛寺中早晚都以钟鼓报时,所谓“暮鼓晨钟”。以楚江点“雨”,表明诗人正伫立江边,这就暗切了题中的“送”字。“微雨里”的“里”字,既显示了雨丝缠身之状,又描绘了一个细雨笼罩的压抑场面。这样,后面的帆重、鸟迟这类现象始可出现。这一联,淡淡几笔,便把诗人临江送别的形象勾勒了出来,同时,为二、三联画面的出现,涂上一层灰暗的底色。
  柳宗元从“生人之意”为动力的历史发展观出发,曾提出“民利民自利”的政治主张。在《晋问》中曾为封建社会描述了一幅理想的图画:人们按照常规生活,得到自己需要的物资,人人按照社会的规范规范自己方便自己;社会上的物资可以自由流通;长幼亲戚和乐共处,每个人都把敬老爱幼看作是自己的责任,用不着感恩戴德;没有兵灾刑罚之苦,也没有追税逃役之难。这实在是《礼记·礼运》中设计的“小康”社会的具体化。诗人笔下的郊居生活,人的感情是淳朴真诚,自然景物是清幽活泼,正是这种理想社会的缩影。
  后两联提及当时宋朝实景:农夫冬闲跟着村里的穷书生学习,但这只是学习极基础的东西,为的是在立契,作保时不被蒙骗。

创作背景

  这首诗是诗人经过《赤壁》杜牧 古诗(今湖北省武昌县西南赤矶山)这个著名的古战场,有感于三国时代的英雄成败而写下的。发生于汉献帝建安十三年(208年)十月的《赤壁》杜牧 古诗之战,是对三国鼎立的历史形势起着决定性作用的一次重大战役。其结果是孙、刘联军击败了曹军,而三十四岁的孙吴军统帅周瑜,乃是这次战役中的头号风云人物。诗人观赏了古战场的遗物,对《赤壁》杜牧 古诗之战发表了独特的看法,有感而作。

  

隐峦( 元代 )

收录诗词 (2888)
简 介

隐峦 隐峦,唐末匡庐僧,他的作品《蜀中送人游庐山》《牧童》《浮桥》《逢老人》《琴》。

夕次蒲类津 / 晚泊蒲类 / 孙友篪

不惊不逸。素事主十年,凡三千有六百日。巾栉之间,
"山城树叶红,下有碧溪水。溪桥向吴路,酒旗夸酒美。
"铸为明镜绝尘埃,翡翠窗前挂玉台。绣带共寻龙口出,
夜深不卧帘犹卷,数点残萤入户飞。"
"幽居人世外,久厌市朝喧。苍翠连双阙,微茫认九原。
深斋尝独处,讵肯厌秋声。翠筱寒愈静,孤花晚更明。
调为高多切,声缘小乍迟。粗豪嫌觱篥,细妙胜参差。
槿老花先尽,莲凋子始成。四时无了日,何用叹衰荣。"


书情题蔡舍人雄 / 张柬之

"饯客未归城,东来驺骑迎。千山嵩岳峭,百县洛阳清。
"爱彼山中石泉水,幽深夜夜落空里。
有时醉倒长松侧,酒醒不见心还忆。谷鸟衔将却趁来,
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"
指名为锢党,状迹谁告诉。喜无李杜诛,敢惮髡钳苦。
"溪亭拂一琴,促轸坐披衿。夜月水南寺,秋风城外砧。
迸水倾瑶砌,疏风罅玉房。尘埃羯鼓索,片段荔枝筐。
白发侵霜变,丹心捧日惊。卫青终保志,潘岳未忘情。


宿新市徐公店 / 陈筱亭

想到越中秋已尽,镜河应羡月团圆。
秋滩一望平,远远见山城。落日啼乌桕,空林露寄生。
"华筵贺客日纷纷,剑外欢娱洛下闻。朱绂宠光新照地,
一身扶杖二儿随。(见《野客丛谈》)
"未向燕台逢厚礼,幸因社会接馀欢。
山泉共鹿饮,林果让僧尝。时复收新药,随云过石梁。"
玄宗上马太真去,红树满园香自销。"
"今朝街鼓何人听,朝客开门对雪眠。


洞箫赋 / 陈遹声

波澜所激触,背面生罅隙。质状朴且丑,今人作不得。
"东亭最高峙,春树绕山腰。画里青鸾客,云中碧玉箫。
"秋风吹却九皋禽,一片闲云万里心。碧落有情应怅望,
眼穿望断苍烟根。花麟白凤竟冥寞,飞春走月劳神昏。
渡河不似如今唱,为是杨家怨思声。"
残红映巩树,斜日照轘辕。薄暮柴扉掩,谁知仲蔚园。"
"日沉西涧阴,远驱愁突兀。烟苔湿凝地,露竹光滴月。
暂来此地歇劳足,望断故山沧海濆。"


蝶恋花·海岱楼玩月作 / 樊必遴

僧房闭尽下楼去,一半梦魂离世缘。"
平视云端路,高临树杪风。自怜荣末座,前日别池笼。"
阳乌晴展翅,阴魄夜飞轮。坐冀无云物,分明见北辰。"
却愁仙处人难到,别后音书寄与谁。"
巉巉割秋碧,娲女徒巧补。视听出尘埃,处高心渐苦。
"江城物候伤心地,远寺经过禁火辰。芳草垄边回首客,
恃赖倾城人不及,檀妆唯约数条霞。
金门列葆吹,钟室传清漏。简册自中来,貂黄忝宣授。


阿房宫赋 / 周钟岳

"帆影随风过富阳,橹声摇月下钱塘。
金门列葆吹,钟室传清漏。简册自中来,貂黄忝宣授。
丝管闻虽乐,风沙见亦愁。望乡心若苦,不用数登楼。"
声价当时众所推。一代高风留异国,百年遗迹剩残碑。
须臾变灭。由是而言,君何有焉?所宜委百骸而顺万化,
知君此去情偏切,堂上椿萱雪满头。"
野饭具藜藿,永日亦不饥。苟餐非其所,鲙炙为蒺藜。
不知留得支机石,却逐黄河到世间。"


望江南·梳洗罢 / 张启鹏

"长忆紫溪春欲尽,千岩交映水回斜。
露倾金盏小,风引道冠欹。独立悄无语,清愁人讵知。"
"二十逐嫖姚,分兵远戍辽。雪迷经塞夜,冰壮渡河朝。
不可遣他天下眼,却轻野鹤重家鸡。"
若为教作辽西梦,月冷如丁风似刀。"
近南溪水更清浅,闻道游人未忍还。"
棋罢嫌无敌,诗成贵在前。明朝题壁上,谁得众人传。"
黑槊将军一鸟轻。渐见长围云欲合,可怜穷垒带犹萦。


读山海经十三首·其四 / 林希

水挂银河映月寒。天外鹤声随绛节,洞中云气隐琅玕.
向来下视千山水,疑是苍梧万里天。"
人言世事何时了,我是人间事了人。"
丛桑山店迥,孤烛海船深。尚有重来约,知无省阁心。"
"绣岭明珠殿,层峦下缭墙。仰窥丹槛影,犹想赭袍光。
花间自欲裴回立,稚子牵衣不许人。"
风软游丝重,光融瑞气浮。斗鸡怜短草,乳燕傍高楼。
海戍通盐灶,山村带蜜房。欲知苏小小,君试到钱塘。"


一丛花·溪堂玩月作 / 戴佩荃

尽日一餐茶两碗,更无所要到明朝。"
"凌寒开涸沍,寝庙致精诚。色静澄三酒,光寒肃两楹。
竹鲜多透石,泉洁亦无苔。坐与僧同语,谁能顾酒杯。"
恋花林下饮,爱草野中眠。疏懒今成性,谁人肯更怜。
"谢家别墅最新奇,山展屏风花夹篱。晓月渐沉桥脚底,
晏驾辞双阙,灵仪出九衢。上云归碧落,下席葬苍梧。
前头更有萧条物,老菊衰兰三两丛。"
"白须芸阁吏,羸马月中行。庄僻难寻路,官闲易出城。


绣岭宫词 / 刘梁嵩

高才何必贵,下位不妨贤。孟简虽持节,襄阳属浩然。
镜湖亭上野花开。江鸿断续翻云去,海燕差池拂水回。
行人岂愿行,不怨不知归。所怨天尽处,何人见光辉。"
"月满缑山夜,风传子晋笙。初闻盈谷远,渐听入云清。
酒为愁多不顾身。眼底故人惊岁别,尊前华发逐时新。
乔山一闭曲未终,鼎湖秋惊白头浪。"
"独住神仙境,门当瀑布开。地多临水石,行不惹尘埃。
海岳泛念深,涓尘复何须。婆娑不在本,屈曲无弦弧。