首页 古诗词 永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调

永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调

明代 / 高若拙

"养无晨昏膳,隐无伏腊资。遂求及亲禄,黾勉来京师。
若抛风景长闲坐,自问东京作底来。"
由来圣人道,无朕不可窥。卷之不盈握,舒之亘八陲。
"草润衫襟重,沙干屐齿轻。仰头听鸟立,信脚望花行。
青春来易皎,白日誓先亏。僻性嗔来见,邪行醉后知。
蓬蒿隔桑枣,隐映烟火夕。归来问夜餐,家人烹荠麦。"
杭州五千里,往若投渊鱼。虽未脱簪组,且来泛江湖。
"谏诤知无补,迁移分所当。不堪匡圣主,只合事空王。
何处曾经同望月,樱桃树下后堂前。"
雨露长纤草,山苗高入云。风雪折劲木,涧松摧为薪。
往事勿追思,追思多悲怆。来事勿相迎,相迎已惆怅。
携持小酒榼,吟咏新诗句。同出复同归,从朝直至暮。
秦皇汉武信此语,方士年年采药去。蓬莱今古但闻名,


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调拼音解释:

.yang wu chen hun shan .yin wu fu la zi .sui qiu ji qin lu .mian mian lai jing shi .
ruo pao feng jing chang xian zuo .zi wen dong jing zuo di lai ..
you lai sheng ren dao .wu zhen bu ke kui .juan zhi bu ying wo .shu zhi gen ba chui .
.cao run shan jin zhong .sha gan ji chi qing .yang tou ting niao li .xin jiao wang hua xing .
qing chun lai yi jiao .bai ri shi xian kui .pi xing chen lai jian .xie xing zui hou zhi .
peng hao ge sang zao .yin ying yan huo xi .gui lai wen ye can .jia ren peng qi mai ..
hang zhou wu qian li .wang ruo tou yuan yu .sui wei tuo zan zu .qie lai fan jiang hu .
.jian zheng zhi wu bu .qian yi fen suo dang .bu kan kuang sheng zhu .zhi he shi kong wang .
he chu zeng jing tong wang yue .ying tao shu xia hou tang qian ..
yu lu chang xian cao .shan miao gao ru yun .feng xue zhe jin mu .jian song cui wei xin .
wang shi wu zhui si .zhui si duo bei chuang .lai shi wu xiang ying .xiang ying yi chou chang .
xie chi xiao jiu ke .yin yong xin shi ju .tong chu fu tong gui .cong chao zhi zhi mu .
qin huang han wu xin ci yu .fang shi nian nian cai yao qu .peng lai jin gu dan wen ming .

译文及注释

译文
身上的明珠闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间。
宫中美人高兴地(di)咧嘴一笑,那扬起的尘土,那飞溅的鲜血,千载后仍令人难以忘怀。
  在梁国,有一户姓杨的人家,家里有个九岁的儿子,非常聪明。孔君平来拜见杨氏子的父亲,可是父亲不在,于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果,水果中有杨梅,孔君平指着杨梅对《杨氏之子》刘义庆 古诗,并说:“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说:“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。”
古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。
沙土能把(ba)人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
  然而我住在这里,有许多值得高兴的事,也有许多值得悲伤的事。在这以前,庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了(liao)家,在室内外设(she)置了许多小门,墙壁到处都是。分家后,狗把原住同一庭院的人当作陌生人,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。家中有个老婆婆,曾经在这里居住过。这个老婆婆,是我死去的祖母的婢女,给两代人喂过奶,先母对她很好。房子的西边和内室相连,先母曾经常来。老婆婆常常对我说:”这个地方,你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说:”你姐姐在我怀中,呱呱地哭泣;你母亲用手指敲着房门说:‘孩子是冷呢,还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答……”话还没有说完,我就哭起来,老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书,有一天(tian),祖母来看我,说:”我的孩子,好久没有见到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀?”等到离开时,用手关上门,自言自语地说:”我们家读书人很久没有得到功名了,(我)孩子的成功,就指日可待了啊!”不一会,拿着一个象笏过来,说:”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的,以后你一定会用到它!”瞻仰回顾旧日遗物,就像在昨天一样,真让人忍不住放声大哭。
平缓流动的水啊,冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊,不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
  我听说,鞋即(ji)使新鲜,也不能放在枕头上,帽子即使破旧,也不能用作鞋垫。如果一个人曾经担任过高级职务,天子曾经对他以礼相待,官吏和百姓曾经对他俯地叩首表示敬畏,如今他有了过失,陛下下令免去他的官职是可以的,叫他告老还乡是可以的,叫他自杀是可以的,杀了他也是可以的;如果让人用绳子把他捆绑起来,押送到管理刑徒的官府,罚他做官府的刑徒,主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打,这些都是不应该让百姓见到的。如果卑贱的人都知道达官贵人一旦犯罪被处刑,我也可以对他进行凌辱,这是不利于训(xun)练天下百姓遵守礼义,不利于提倡尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员,死了便死了,卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢!
鞍马生涯如浮云,送我送在骠骑亭。
白天无聊我出外漫步闲行。不知为何老天爷也这样吝啬春天的芳景,方才只是轻阴,不久就变成细雨 。阴暗的天色中,只见浓郁的绿荫遮掩着长亭。我思乡的梦魂随着那些柳絮翻飞迷 。栏杆上摇曳着多情的花影,门口又传来宛啭动听的莺声。它们仿佛理解我此时的心情,在安慰挽留我片刻留停。于是我又停留下来,仔细听着。
荆溪水流量一天比一天少,河床上露出了白色的石头,天气慢慢地变凉了,枝头的红叶渐渐稀少。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
秋天里的树林郁郁苍苍,满山的树叶一片金黄。

注释
(1)遂:便,就。
  3、拓木:拓树,桑树的一种
⑶〔善射〕擅长射箭。
137.显:彰显。
9曰:说。

赏析

  李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神,创作(chuang zuo)了占他全部诗篇七分之一强的史诗,它们扩展了传统咏史诗的涵义,丰富了咏史诗的题材,探索了咏史诗新的手法,将其独特的思想性艺术性臻于和谐统—,在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。他的咏史诗不仅咏古况今,充分反映了他进步的历史观,而且借古讽今,含蓄地表达了他的现实主义倾向。同时还借题寄慨,委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对于一般诗人对时政的深沉感慨,李商隐的诗作扩大了咏史诗的表现容量。
  写抢酒食的四句(ju)诗,表现出暴卒、作者和主人的三种不同表现。“夺”和“掣”两个词,包含着一方不给,一方硬抢的丰富内容。诗人用这两个词作“诗眼”,表现出他自己毕竟是个官吏,敢于和暴卒争,但还是败下阵来,这就不仅揭露了暴卒的暴,而且暗示了暴卒敢这样“暴”的原因,为结尾的点睛之笔留下了伏线。
  《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句,却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食,有房屋可停居,但百姓宁愿到建业去,即使在那里只能饮水充饥,以至如履死地,也心甘情愿,在所不辞。为什么呢?就因为武昌为孙皓所居,人民苦于暴政久矣,已不能共存于一处。当然,这里还有一层深意,那就是建业曾是孙权的古都,人民向往建业,实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战,孙权虽然也曾强赋厚税,然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时,他不但赞同陆凯开垦农田的命令,而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种,“亦欲与众均等其劳也。”公元247年,建业宫年久失修,武昌宫已用了二十八年,这些材料不能再用,建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间,百姓负担已重,如若再有通伐,就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残,人们能不痛恨万分吗?童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之(fen zhi)声,揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实,控诉了孙皓集团的滔天罪恶,抗议了他们的胡作非为。
  转句“忆向山中见”,顺着追根求源的线索,展现出《野菊(ye ju)》王建 古诗的出生地和来源处,紧扣题名中的“野”字拓宽诗的境界,从而使诗意得以升华。
  《送应氏》第二首在写作上有自己的特色。它主要的特色就是全鬣紧紧围绕一个"情"字。诗人写送别的筵宴,先不写其场面和盛况,而是从当时的时势着笔,造成一种聚会难得、机不可失的气氛,领起全篇。接着,正面描写对应氏兄弟的祝愿和欢送。这里,虽然交代了欢送筵宴,但仍未具体描写,只是用"中馈岂独薄"来反衬,最后以比翼鸟比喻。全诗虚写聚会,实写欢送惜别之情,虚实相生,用意宛转,曲曲入情。此外,对偶句的运用也纯熟自然,恰到好处。比如,"清时难屡得,为会刁:可常"和"天地无终极,人命若朝霜"等旬式,对偶工整、朋审慎,增强了诗歌的感染力。
  桐城派主张义理、考据、文章缺一不可。在这篇文章中,这点体现得是很好的。单说考据,文中处处可见。“古长城”、“三谷”、“环水”、“东谷”、“石刻(shi ke)”、“天门”等都是作者考证的内容。也许有的读者会说,作者对自己的内心感情压抑得太过分了,以至于全篇无一句抒情语。我们不好臆测作者当时的心境,但从他写的诗句来看,能够感觉出他是有很多感慨的。但他远不像范仲淹《岳阳楼记》那样尽情抒发。如果不进行一番“考据”,仅从桐城派文章风格上解释这一现象,恐难讲通。
  韩愈抓住“祥”与“不祥”、“知”与“不知”这两对对立的字眼作眼目,在行文过程中通过这两对词语的转换,抒发了自己的不平之鸣,表现了自我的自怜自重而又自怨自艾的意绪。细咀此文,方能在含蓄与委婉的笔调中看到悲愤。作者意在说明如果没有圣人当道,即便出现了像麒麟一般罕见的杰出人才,恐怕也只能孤愤一世,自怨自艾。作者以麒麟自喻,说明了自己的品行和出仕的意图,感慨卓有才学之士不为封建的统治者所重用。寄托了怀才不遇的怨愤。
  “一鸟死”至末尾十八句抒发感慨,写兄弟相逼的可悲。
  在杭州时,诗人有句道“今日观溟涨”,可见渡浙江(钱塘江)前曾遇潮涨。一旦潮退,舟路已通,诗人便迫不及待登舟续行。首句就直陈其事,它由三个片语组成:“潮落”、“江平”、“未有风”,初似平平淡淡的常语。然而细味,这样三顿形成短促的节奏,正成功地写出为潮信阻留之后重登旅途者惬意的心情。可见有时语调也有助于表现诗意。
  诗是人们的心声。不少论诗者注意到,这首诗表现的意境和现实,还自有它的比喻象征意义,王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神,是因为他当时正出任宰相,推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家,他在任期间,正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样,革除旧政,施行新政。王安石对新政充满信心,所以反映到诗中就分外开朗。这首诗,正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机;“曈曈日”照着“千门万户”,这不是平常的太阳,而是新生活的开始,变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”,表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理,指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
  这是一则千古佳话,表现了女才子谢道韫杰出的诗歌才华、对事物细致的观察和具有灵活想象力。
  诗的开头两句的意思是,自己的相职一罢免,皇帝乐意我给贤者让了路,我也乐意自己尽可喝酒了,公私两便,君臣皆乐,值得庆贺,那就举杯吧。“避贤”是成语,意思是给贤者让路。“乐圣”是双关语,“圣”即圣人,但这里兼用两个代称,一是唐人称皇帝为“圣人”,二是沿用曹操的臣僚的隐语,称清酒为“圣人”。所以“乐圣”的意思是说,使皇帝乐意,而自己也爱喝酒。显然,把惧奸说成“避贤”,误国说成“乐圣”,反话正说,曲折双关,虽然知情者、明眼人一读便知,也不失机智俏皮,但终究是弱者的讥刺,有难言的苦衷,针砭不力,反而示弱。所以作者在后两句机智地巧作加强。
  第一句,描写出诗人所处的环境是宜人的,月色是朦胧的,美好的月色使诗人迷醉于清明之夜,对环境的交待衬托出了诗人对美景的爱惜,也表现了诗人的闲适之情。
  由于上述两个方面的独到,宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”,陶冶情操时,于古人偌多解愁诗句中,惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
  本文篇幅短小,结构严谨,寓意深刻。全文一共三段。
  唐代宗大历元年(766)杜甫几经漂泊初寓夔州(今重庆市奉节县),山川雄壮奇险,历史古迹层积,初到夔州杜甫一连写下十首绝句歌咏夔州的山川景色和人文景观,合为《夔州哥歌十绝句》。
  诗的第三段,是从“勿为新婚念”到“与君永相望”。在这里,女主人公经过一番痛苦的倾诉和内心剧烈的斗争以后,终于从个人的不幸中、从对丈夫的关切中,跳了出来,站在更高的角度,把眼光放得更远了。“勿为新婚念,努力事戎行!”她一变哀怨沉痛的诉说而为积极的鼓励,话也说得痛快,不像开始的时候那样吞吞吐吐的了,她决定不随同丈夫前去,并且,为了使丈夫一心一意英勇杀敌,她表示了自己生死不渝的坚贞爱情。这爱情,是通过一些看来好像不重要,其实却大有作用的细节,或者说具体行动表达出来的。这就是“自嗟贫家女”这四句所描写的。新娘说,费了许久的心血好不容易才备办得一套美丽的衣裳,现在不再穿了。并且,当着丈夫的面,她这就把脸上的脂粉洗掉。丈夫走了以后,我更没心情梳妆打扮了。这固然是她对丈夫坚贞专一的爱情的表白,但是更可贵的,是她的目的在于鼓励丈夫,好叫他放心地、并且满怀信心、满怀希望地去杀敌。她对丈夫的鼓励是明智的。因为只有把幸福的理想寄托在丈夫的努力杀敌、凯旋归来上面,才有实现的可能。应该说,她是识大体,明大义的。
  古人云:“凡花之香者,或清雅或浓郁,二者不可得兼。”而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远。宋代诗人洪适的《次韵蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的香气做了形象传神的描述:“风流直欲占秋光,叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里,绝知芳誉亘千乡。”桂花因此也被人们称为“十里香”;而宋代邓肃赞誉桂花的香味是,“雨过西风作晚凉,连云老翠入新黄。清风一日来天阙,世上龙涎不敢香”(《木犀》)。龙涎取自抹香鲸,是极为名贵的香料,可是与桂花一比,也相形见绌了。
  “少无适俗韵,性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领,这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人,其本性与淳朴的乡村、宁静的自然,似乎有一种内在的共通之处,所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格,看破官场后,执意离开,对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调,同时又是一个伏笔,它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
  短短的一首七言绝句,颇能显现李白的风格特点,即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情,它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此,长于此的地方,作为祖国的一部分,那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛,但它的意义不限于描写音乐,还表达了对故乡的思念,这才是它感人的地方。

创作背景

  城西孙楚酒楼在金陵城西北覆舟山上,蜿蜒的城垣,浩渺的长江,皆陈其足下,为观景胜地。此诗是李白写自己夜登城西楼所见所感,以即景抒怀的手法,表达了李白对南齐诗人谢脁的崇敬和追慕之情。

  

高若拙( 明代 )

收录诗词 (3852)
简 介

高若拙 五代时人。登进士第。高从诲辟于荆南幕。善诗,所作《中秋不见月》,为时所称。又着《后史补》三卷,记唐末五代逸闻,已佚。

淮上即事寄广陵亲故 / 释道颜

"碧天忽已高,白日犹未短。玲珑晓楼阁,清脆秋丝管。
坐在头时立在掌。有客有客名丘夏,善写仪容得恣把。
惆怅银杯来处重,不曾盛酒劝闲人。"
逡巡日渐高,影响人将寤。鹦鹉饥乱鸣,娇娃睡犹怒。
但作城中想,何异曲江池。"
"戚戚复戚戚,送君远行役。行役非中原,海外黄沙碛。
芸阁怀铅暇,姑峰带雪晴。何由身倚玉,空睹翰飞琼。
养材三十年,方成栋梁姿。一朝为灰烬,柯叶无孑遗。


点绛唇·访牟存叟南漪钓隐 / 沙从心

雁思来天北,砧愁满水南。萧条秋气味,未老已深谙。"
"冉牛与颜渊,卞和与马迁。或罹天六极,或被人刑残。
人生且如此,此外吾不知。"
始出里北闬,稍转市西阛.晨烛照朝服,紫烂复朱殷。
龙象投新社,鹓鸾失故行。沉吟辞北阙,诱引向西方。
指此各相勉,良辰且欢悦。"
弓劲马肥胡语喧。豳土人迁避夷狄,鼎湖龙去哭轩辕。
"晓服云英漱井华,寥然身若在烟霞。药销日晏三匙饭,


照镜见白发 / 刘大受

每岁宣城进笔时,紫毫之价如金贵。慎勿空将弹失仪,
自顾龙钟者,尝蒙噢咻之。仰山尘不让,涉海水难为。
"杭城隔岁转苏台,还拥前时五马回。厌见簿书先眼合,
再三怜汝非他意,天宝遗民见渐稀。"
静接殷勤语,狂随烂熳游。那知今日眼,相见冷于秋。"
宾客不见绨袍惠,黎庶未沾襦袴恩。此时太守自惭愧,
啼粉流清镜,残灯绕暗虫。华光犹冉冉,旭日渐曈曈。
"贺上人回得报书,大夸州宅似仙居。厌看冯翊风沙久,


鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香 / 綦革

补养在积功,如裘集众毛。将欲致千里,可得差一毫。
岂是因巫假神祜。尔巫,尔巫,尔独不闻乎。与其媚于奥,
亭吏唿人排去马,所惊身在古梁州。"
君若欲一醉,时出赴宾筵。洛中多君子,可以恣欢言。
回眸语君曰,昔闻庄王时。有一愚夫人,其名曰樊姬。
蜡炬开明火,银台赐物车。相逢不敢揖,彼此帽低斜。
一鳌既顿颔,诸鳌齐掉头。白涛与黑浪,唿吸绕咽喉。
"朝亦随群动,暮亦随群动。荣华瞬息间,求得将何用。


庚子送灶即事 / 陈毓秀

"楚王多内宠,倾国选嫔妃。又爱从禽乐,驰骋每相随。
"朝上东坡步,夕上东坡步。东坡何所爱,爱此新成树。
寄与饥馋杨大使,尝看得似辅兴无。"
君游襄阳日,我在长安住。今君在通州,我过襄阳去。
"炉火欲销灯欲尽,夜长相对百忧生。
澒声少得似雷吼,缠弦不敢弹羊皮。人间奇事会相续,
钱唐五马留三匹,还拟骑游搅扰春。"
芳草供枕藉,乱莺助喧哗。醉乡得道路,狂海无津涯。


采桑子·彤霞久绝飞琼宇 / 王祈

"风软云不动,郡城东北隅。晚来春澹澹,天气似京都。
"欲寻秋景闲行去,君病多慵我兴孤。
今晨从此过,明日安能料。若不结跏禅,即须开口笑。"
回雁峰前雁,春回尽却回。联行四人去,同葬一人来。
"山屐田衣六七贤,搴芳蹋翠弄潺湲。九龙潭月落杯酒,
静境多独得,幽怀竟谁知。悠然心中语,自问来何迟。
乳气初离壳,啼声渐变雏。何时能反哺,供养白头乌。"
"露簟荻竹清,风扇蒲葵轻。一与故人别,再见新蝉鸣。


采桑子·水亭花上三更月 / 林古度

清风展簟困时眠。身闲当贵真天爵,官散无忧即地仙。
"一自柏台为御史,二年辜负两京春。
"莺涩馀声絮堕风,牡丹花尽叶成丛。
晚松寒竹新昌第,职居密近门多闭。日暮银台下直回,
镜皎碧潭水,微波粗成文。烟光垂碧草,琼脉散纤云。
等闲弄水浮花片,流出门前赚阮郎。"
"村南无限桃花发,唯我多情独自来。
鱼能深入宁忧钓,鸟解高飞岂触罗。热处先争炙手去,


瑞鹤仙·悄郊原带郭 / 刘大观

"龙门涧下濯尘缨,拟作闲人过此生。
名冠壮士籍,功酬明主恩。不然合身弃,何况身上痕。
"远壁秋声虫络丝,入檐新影月低眉。
不劳叙世家,不用费文辞。但于国史上,全录元稹诗。"
"鹰爪攫鸡鸡肋折,鹘拳蹴雁雁头垂。
一日复一日,自问何留滞。为贪逐日俸,拟作归田计。
不似苏州柳最多。絮扑白头条拂面,使君无计奈春何。"
广文先生饭不足。"


寄王琳 / 孙介

幡影中天飏,钟声下界闻。攀萝极峰顶,游目到江濆。
"忆昔初年三十二,当时秋思已难堪。
小奴捶我足,小婢搔我背。自问我为谁,胡然独安泰。
相思俱老大,浮世如流水。应叹旧交游,凋零日如此。
白发生迟校九年。曩者定交非势利,老来同病是诗篇。
泥金刻玉,与秦始皇。周公傅说,何不长宰相。老聃仲尼,
"秋思太白峰头雪,晴忆仙游洞口云。
"病来闲卧久,因见静时心。残月晓窗迥,落花幽院深。


花鸭 / 宗粲

促张弦柱吹高管,一曲凉州入泬寥。"
获稻禅衣卷,烧畬劫火焚。新英蜂采掇,荒草象耕耘。
门严九重静,窗幽一室闲。好是修心处,何必在深山。
由兹两相忘,因得长自遂。自遂意何如,闲官在闲地。
"楚王多内宠,倾国选嫔妃。又爱从禽乐,驰骋每相随。
"筋力年年减,风光日日新。退衙归逼夜,拜表出侵晨。
惭君独不欺憔悴,犹作银台旧眼看。"
"淙淙三峡水,浩浩万顷陂。未如新塘上,微风动涟漪。