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浩歌

先秦 / 唐文灼

但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。
研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
"由来秉节世无双,独守孤城死不降。
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。
荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。


浩歌拼音解释:

dan neng zhi de shui zhong hua .shui huo fan cheng jin dan zao .dan jiu ren jian bu jiu ju .
ren lin yuan shui wang .yan ying chu shan fei .wei you chuan sheng zheng .jia feng zhong fa hui ..
.qiu guang ming shui guo .you zi yi chang ting .hai jin quan wu bai .shan cheng bai yue qing .
dong jia jing li wu se xing .wo yu bu ke xin .wen qu wei xian sheng .
tong yin jia huang qi .gao ru zhong xun meng .shi wu wo wei qi .dao jian wu you bing .
yan bing ru jian bi .fu xue yong chao pao .qi nian kong lin xia .ming xin zuo shi lao ..
qie zhong feng chan shu .yu xian wu you yuan .qi fa chen feng yi .fan fei dao ri bian ..
zeng jian bai jia fan su kou .hu xi ke ke zhui liu fang ..
.you lai bing jie shi wu shuang .du shou gu cheng si bu jiang .
jun bu jian si hao bi qin e e lian shang ling .jun bu jian er shu ci han piao piao gui gu lin .
chong gao yu jiu yuan .wu mo neng liang cun .shen nai zi suo yu .huang yin fa ling gen .
huang lin hou yao li .zhan di gui duo nian .hao qu leng ga zi .jing xiu mo ou ran ..
.chang jian gao ren shuo .you lai bu ou ran .zhi shen tong gao mu .hua dao chu wang quan .
xiao han shan zhong ye chu juan .wu wan xie long shang cui wei .meng meng xiang ci juan chun yi .
xiang feng xiang yu ren shui shi .zhi kong chong tian mei chu xun .

译文及注释

译文
而东西两侧又有两座高桥,如同空中彩虹一般。
  荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的(de)美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日,年年站在长短亭旁(pang)目睹旅客来(lai)去匆匆。从暗黄的柳芽萌生到一片绿阴浓重,经历(li)了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行,恰似长短亭上(shang)人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟,映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动,载着幽幽一曲玉笙的乐音。
她坐的美丽的车子再也见不到了,踪影象巫山的云不知飘去何方,梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆,寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感,只好酗酒度过寂寞的时光,想寄封情书吧,可往哪寄呢?山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
南方不可以栖止。
你攀山登树隐居在这里,多险恶啊,虎豹争斗熊罴叫,吓得飞禽走兽四散逃。
时光不可倒流,那日神驾御的六龙天车不停循环。
当初为了博取功名图谋出路,千里迢迢渡过桑乾河,现在并州已经成了我的第二家乡。
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
  苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。
  若石隐居在冥山的山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。
我想渡水苦于找不到船与桨,圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓,只能白白羡慕被钓上来的鱼。
从事产业多费心,我胸怀长策匡辅君主。
远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。

注释
⑦襦:短衣,短袄。
(2)才人:有才情的人。
(3)数:音鼠,历数其罪。
(37)微:稍微。繁富:指辞采繁多,不够简洁。
2遭:遭遇,遇到。
忘却:忘掉。
⑵瘴疠:疾疫。古代称江南为瘴疫之地。逐客:被放逐的人,此指李白。

赏析

  贺裳《载酒园诗话》说诗人“黄州诗尤多不羁”,认为此诗“最为沉痛”。黄州时期,苏轼写了不少旷远清超的诗词,但这首诗实在写出了他最为真实、沉痛的内心感情。诗人手书此二诗的真迹至今犹存,也可见其对此二诗的重视。
  这是一首短短四句的抒情短章,感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富(zhong fu)有地方特征的事物,描绘出南国的暮春景象,烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名,相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化,鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄,以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风(zhong feng)气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪;在唐代,这一带还被看作荒僻边远的不毛之地,也正是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗,我们不难想象出:寄游在外的诗人,时当南国的暮春三月,眼前是纷纷飘坠的柳絮,耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景,已够撩人愁思的了,何况又传来了好友远谪的不幸消息?这起首二句看似平淡,实际却包含着比较丰富的内容,起到多方面的作用:它既写了时令,也写了气氛,既点明题目,又为下二句抒情张本。
  如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”,那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”,以引出“送别”题意,故是一转。上一联用流水对,妙在自然;而此联为的对,妙在精工,颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草,而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”,古原上清香弥漫可嗅;翠曰“晴”,则绿草沐浴着阳光,秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”,更写出一种蔓延扩展之势,再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒,青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑,残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原,就显得生气勃勃。
  前三句是至情语,结句则新境再展,转用婉曲语作收。又值幕秋之时,衰病垂幕的李商隐独游曲江,闻声起哀,触景伤情。“怅望江头江水声”,他似乎在怅望水声,而不是在听水声。表面(biao mian)的视、听错乱,深刻地反映了他内心的怅恨茫然。通感所谓声入心通,这里正说明其听觉、视觉、感觉的交融沟通。诗人所视、所听并不真切,唯是思潮翻腾,哀痛难忍。曲江流水引起他前尘如梦的回忆,往事难追的怅恨,逝者如斯的叹息。诗戛然而止,却如曲江流水有悠悠不尽之势。
  作为文体之一的墓志铭自有其体例,例如前需追述墓主先代,后需交代身后安厝及子女情况,这都是为名人写墓志时不可省的笔墨。在写此类文章时,能积极利用体例,又不完全受它的限制方为上策。此文先述子厚先世,重在表现其刚直的节操风骨。后写裴行立、卢遵二人对子厚后事安排和家属抚恤的尽心尽力,表现他们生死不变的友情,这些都可与墓主风概相映照,而使全文成为一个有机的整体。沈德潜评语说:“噫郁苍凉,墓志中千秋绝唱!”对此文概括得颇为到位。
  公元761年(上元二年)严武再次镇蜀,后为高适取代,不久就有徐知道的叛乱及松、维、保三州的陷落。公元764年(广德二年)三次镇蜀,曾大破吐蕃兵。后“以疾终”,郭英乂代之,不数月而有崔旰之乱,英乂被杀。“安危”指转危为安。它是全诗的高潮和总结。诗人的激情在这里再次得到艺术体现。它深刻指出:如果西蜀付托非人,随时都可能出现严峻形势。
  这是一首直接表达人民悲痛和愤恨的民歌。它全以第一人称的口吻,控诉了隋炀帝给人民造成的灾难,高度概括地反映了当时的社会状况。语言质朴凝重,情感真切动人。
  起首“芳菲歇”三字,写春光消逝景象,似实而虚。因为词人并非吟咏节序,抒发一般的伤春伤别情怀,所以下面不再展开对景色的描绘。当此春末夏初时节,萦绕词人心间的是什么呢?是“故园目断伤心切”。这句中“故园”可作家乡解,但向子諲家江西临江,并未沦落于金人之手,这里显然是指失去的国土。词人登高遥望北方故国,而故国不可见,对于一个胸怀爱国之情的南渡词人来说,怎能不悲伤痛苦呢?这一句,是词人内心感情的直捷表露。但如果任凭感情的驱使,沿此思路写下去,就未免有一泻无余之病了。词是吟咏性惰的,但最好是诉诸具体的事物。至此,词人笔锋一转,由直而曲,欲吐又休,不言情而转写景:“无边烟水,无穷山色。”词人眼中所见,唯有迷离的烟水,朦胧的山色。这一景象,既是“故园目断”含义的丰富和扩展,又使“伤心切”这一心理活(huo)动形象化;同时,无边无际的自然山水,又恰到好处地隐隐传达出词人此时此地情感的悠远的惆怅。所以,读至此,读者简直分不清词人是写景呢,还是抒情。景与情合,情以景生,情景交融,“悲喜亦于物显”(王夫之语),正是“无边烟水,无穷山色”的妙处。
  《东坡》苏轼 古诗是一个地名,在当时黄州州治黄冈(今属湖北)城东。它并不是什么风景胜地,但对作者来说,却是灌注了辛勤劳动、结下深厚感情的一个生活天地。宋神宗元丰初年,作者被贬官到黄州,弃置闲散,生活很困窘。老朋友马正卿看不过眼,给他从郡里申请下来一片撂荒的旧营地,苏轼加以整治,躬耕其中,这就是《东坡》苏轼 古诗。诗人在此不只经营禾稼果木,还筑起居室——雪堂,亲自写了“《东坡》苏轼 古诗雪堂”四个大字,并自称《东坡》苏轼 古诗居士了。所以,他对这里是倾注着爱的。
  第一首偈,见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”弘忍知道后,“遂唤神秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得”。惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁上题着”。
  这首诗的前四句叙元载、宪宗事,采用分承的方法,第三句承首句,第四句承次句。这样写不仅加强了慨叹的语气,而且显得跌宕有致。第三联正面写《河湟》杜牧 古诗百姓的浩然正气。“虽”和“尽”两个虚字用得极好,一抑一扬,笔势拗峭劲健。最后一联却又不直抒胸臆,而是将满腔抑郁不平之气故意以旷达幽默的语气表达出来,不仅加强了讽刺的力量,而且使全诗显得抑扬顿挫,余味无穷。这首诗,写得劲健而不枯直,阔大而显深沉,正如明代杨慎《升庵诗话》所说:“律诗至晚唐,李义山而下,惟杜牧之为最。宋人评其诗豪而艳,宕而丽,于律诗中特寓拗峭,以矫时弊。”这首《《河湟》杜牧 古诗》鲜明地体现出这种艺术特色。
  后半首境界陡变,由紧张激烈化为阴惨凄冷。雷声渐远,雨帘已疏,诗人眼前出现了一片雨后萧条的原野。颈联即是写所见:荒原上闲蹓着的“归马”和横遭洗劫后的村庄。这里一个“逸”字值得注意。眼前之马逸则逸矣,看来是无主之马。虽然不必拉车耕地了,其命运难道不可悲吗?十室九空的荒村,那更是怵目惊心了。这一联又运用了当句对,但形式与上联不同,即是将包含相同词素的词语置于句子的前后部分,形成一种纡徐回复、一唱三叹的语调,传达出诗人无穷的感喟和叹息,这和上面急骤的调子形成鲜明对照。
  这首诗是评论幽僻清冷的诗歌风格。大凡万古言情之作,皆凄切如秋虫之悲鸣;抚写境象,也凄凉如山鬼的零泪。前二句泛叙古今悲情,构造出一片悲愁哀苦的境界。一般认为这两句是在说李贺,因李贺诗中常有“秋虫”、“山鬼”的意象;也有认为指李贺、孟郊二人,因孟郊常以“秋虫”自喻。这两句可解释为泛说全体这类相似风格的诗人。 孟郊、李贺都穷愁不遇,作诗都好苦吟,诗风都较幽冷。 穷愁本是人生不幸,无可厚非,问题在于如何处穷。元好问的态度非常明确,认为应该是“厄穷而不悯,遗佚而不怨”(《杨叔能小亨集引》)。孟郊、李贺显然没有如此泰然,寒乞之声不绝于耳,诗境幽冷凄婉。元好问反对幽僻凄冷的诗歌境界,即他所说,“要造微,不要鬼窟中觅活计”(卷五十四《诗文自警》)。孟郊诗歌可谓造微,但他所得不过是秋虫之类幽微之物。李贺也是如此,有些诗篇正是从“鬼窟中觅活计”。孟郊、李贺的这种诗风,与元好问尚壮美、崇自然之旨相背,故元好问讥评之。
  “平生不敢轻言语,一叫千门万户开”。这是写公鸡的心理和声音。诗人拟鸡为人揭开了它一生中不敢轻易说话的心理状态,它一声呜叫,便意味着黎明的到来。它一声呜叫,千家万户都要打开门,迎接新的一天的到来。“平身不敢轻言语”,诗人的诗路急转,说公鸡一生不敢随便啼叫,此句的气色收敛,还很低调,尤其“不敢”一词,用的很贴切,为第四句的结句做了铺垫,并对下句有反衬效果。后两句用拟人法写出了雄鸡在清晨报晓的情景,动静结合,运用了诗歌的艺术手法,使两句产生了强烈的对比树立了雄鸡高伟的形象,表现了公鸡具备的美德和权威。
  “久在樊笼里,复得返自然。”自然,既是指自然的环境,又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵(yun),性本爱丘山”相呼应,同时又是点题之笔,揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题,丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦,写到田园风光的美好动人,新生活的愉快,一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾,既是用笔精细,又是顺理成章。

创作背景

  诗人一生过着穷困潦倒的生活,对劳动人民和现实生活有广泛的接触,思想感情与劳动人民相通。他忧国忧民,理解百姓的灾难,同情他们的疾苦。诗人面对现实,喷发出对荼毒生灵的统治者的有力控诉和抨击,把揭露屠夫民贼贪婪残暴和恤悯人民的悲惨厄运,有机地结合起来。他以“诗旨未能忘救物”(《自叙》)自期,所以所作的诗篇中大多体现了社会现实和人民疾苦。这首诗也是杜荀鹤反映社会现实,希望通过自己的“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失,挽救世人的风骨。

  

唐文灼( 先秦 )

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简 介

唐文灼 唐文灼,字见远,号药洲,晋宁人。干隆丙戌进士,官孟津知县。

秋晚宿破山寺 / 张道介

"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。
恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。"
"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
"独住大江滨,不知何代人。药垆生紫气,肌肉似红银。
云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"
盗跖何延期,颜生乃短折。鲁隐全克让,祸机遂潜结。
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。


南乡子·咏瑞香 / 裴大章

晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"
倏已过太微,天居焕煌煌。
"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,
翻译推南本,何人继谢公。"
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。
偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 芮麟

"去去玉关路,省君曾未行。塞深多伏寇,时静亦屯兵。
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
我也不辞与你判,笑杀门前着靴汉。"
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,


和张仆射塞下曲六首 / 邯郸淳

西楼今夜三更月,还照离人泣断弦。"
不觉云路远,斯须游万天。
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
"端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。
尔后一千岁,此地化为泉。赖逢邬侍御,移我向高原。
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。


秋风辞 / 史守之

师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"
"淡淡春风花落时,不堪愁望更相思。
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"


美人赋 / 田如鳌

"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
肠断肠中子,明月秋江寒。"
洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。
名山长似有人催。檐声未断前旬雨,电影还连后夜雷。


少年中国说 / 赵希棼

"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
帆入汀烟健,经吟戍月清。到乡同学辈,应到赣江迎。"
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。


条山苍 / 于熙学

虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
严冬大河枯,嫖姚去深击。战血染黄沙,风吹映天赤。"
物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。
水容愁暮急,花影动春迟。别后王孙草,青青入梦思。"
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"


减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声 / 江瓘

钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。
桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"
中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。
花落谷莺啼,精灵安在哉。青山不可问,永日独裴回。
恩爱苦情抛未得,不堪回首步迟迟。"


登江中孤屿 / 王言

罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"
古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。
赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"
杨柳杨柳,袅袅随风急。西楼美人春梦长,
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。