"已嗟别离太远，更被光阴苦催。吴苑燕辞人去，
翰苑钱舍人，诗韵铿雷公。识本未识淡，仰咏嗟无穷。
冷露湿茆屋，暗泉冲竹篱。西峰采药伴，此夕恨无期。"
"本末一相返，漂浮不还真。山野多馁士，市井无饥人。
蕙草香书殿，愧花点御沟。山明真色见，水静浊烟收。
"昨日东林看讲时，都人象马蹋琉璃。雪山童子应前世，
"步逸辞群迹，机真结远心。敦诗扬大雅，映古酌高音。
薄游空感惠，失计自怜贫。赖有汀洲句，时时慰远人。"
"寒夜阴云起，疏林宿鸟惊。斜风闪灯影，迸雪打窗声。
"楚驿南渡口，夜深来客稀。月明见潮上，江静觉鸥飞。
元君理庭内，左右桃花蹊。丹霞烂成绮，景云轻若绨。
"才兼文武播雄名，遗爱芳尘满洛城。身在行台为仆射，
"鸾声窈眇管参差，清韵初调众乐随。幽院妆成花下弄，
青松盘樛枝，森森上插青冥天。枝上有□猿，
贵相山瞻峻，清文玉绝瑕。代工声问远，摄事敬恭加。
昨来亦有吴趋咏，惟寄东都与北京。"
"长沙男子东林师，闲读艺经工弈棋。有时凝思如入定，
.yi jie bie li tai yuan .geng bei guang yin ku cui .wu yuan yan ci ren qu .
han yuan qian she ren .shi yun keng lei gong .shi ben wei shi dan .yang yong jie wu qiong .
leng lu shi mao wu .an quan chong zhu li .xi feng cai yao ban .ci xi hen wu qi ..
.ben mo yi xiang fan .piao fu bu huan zhen .shan ye duo nei shi .shi jing wu ji ren .
hui cao xiang shu dian .kui hua dian yu gou .shan ming zhen se jian .shui jing zhuo yan shou .
.zuo ri dong lin kan jiang shi .du ren xiang ma ta liu li .xue shan tong zi ying qian shi .
.bu yi ci qun ji .ji zhen jie yuan xin .dun shi yang da ya .ying gu zhuo gao yin .
bao you kong gan hui .shi ji zi lian pin .lai you ting zhou ju .shi shi wei yuan ren ..
.han ye yin yun qi .shu lin su niao jing .xie feng shan deng ying .beng xue da chuang sheng .
.chu yi nan du kou .ye shen lai ke xi .yue ming jian chao shang .jiang jing jue ou fei .
yuan jun li ting nei .zuo you tao hua qi .dan xia lan cheng qi .jing yun qing ruo ti .
.cai jian wen wu bo xiong ming .yi ai fang chen man luo cheng .shen zai xing tai wei pu she .
.luan sheng yao miao guan can cha .qing yun chu diao zhong le sui .you yuan zhuang cheng hua xia nong .
qing song pan jiu zhi .sen sen shang cha qing ming tian .zhi shang you .yuan .
gui xiang shan zhan jun .qing wen yu jue xia .dai gong sheng wen yuan .she shi jing gong jia .
zuo lai yi you wu qu yong .wei ji dong du yu bei jing ..
.chang sha nan zi dong lin shi .xian du yi jing gong yi qi .you shi ning si ru ru ding .
译文
伤心啊伤心，自(zi)从池塘分别后(hou)无日不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手，在花丛柳絮之中，在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去，但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野，忘情嬉戏酣饮，不辜负这(zhe)珍贵的年少青春。
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念，
千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。
身居阳关万里外，不见一人往南归。
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞；极目四望，但见边月西沉，寒云滚滚。
我昏昏欲睡，终于进入了梦乡，梦中是我久别的江南，正是青梅熟时，江南雨季，我独自在一艘船上，手握竹笛，和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏，时而听见桥上驿亭边人语，操着那久违的乡音，诉说着难忘的故事。
两岸猿声，还在耳边不停地啼叫不知不觉，轻舟已穿过万重青山。
功德荣誉上能配天，妥善治理天下万民。
有着驯良柔顺体质，鹿身风神如何响应？
然而这一年江南大旱，衢州出现了人吃人的惨痛场景。
天地尚未成形前，又从哪里得以产生？
仕进的路已绝，不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
想到天下多么辽阔广大，难道(dao)只在这里才有娇女？”
推开碧纱窗，让那古琴的琴声再优雅一点，飘得再远一点?
草堂修在桤林深处，桤林茂密透不进强烈的阳光，仿佛漠漠轻烟笼罩着，连风吹叶子，露水滴树梢都能听到。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便(bian)受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什(shi)么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴(nu)隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛(sheng)衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
汤从囚地重泉出来，究竟他有什么大罪？
淡黄色的桂花，并不鲜艳，但体态轻盈。于幽静之处，不惹人注意，只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓，应属最好的。
挥挥手从此分离，友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣，似乎不忍离去。
妺嬉为何如此恣肆淫虐？商汤怎能将其无情放逐？
注释
⑴瑶瑟：玉镶的华美的瑟。
“晚”，指行人未归，岁月已晚，表明春秋忽代谢，相思又一年，暗喻青春易逝
⑺轩车：有篷的车。这里指迎娶的车。这二句是说，路远婚迟，使她容颜憔悴。
⑼落落：独立不苟合。
⑶同游者：指志同道合，同游共处的人们。同游：互相交往。
35、觉免：发觉后受免职处分。
根据唐代范摅《云溪友议》和《旧唐书·吕渭传》等书的记载，大致可推定这组诗为李绅于唐德宗贞元十五年（799年）所作。
原野已多思，风霜潜减威。与君同旅雁，北向刷毛衣。"
俗玩讵能近，道嬉方可淹。踏着不死机，欲归多浮嫌。
"郡城朝解缆，江岸暮依村。二女竹上泪，孤臣水底魂。
诗篇转觉足工夫。月明台上唯僧到，夜静坊中有酒沽。
已老无时疾，长贫望岁登。雀罗秋寂寂，虫翅晓薨薨。
"圣代司空比玉清，雄藩观猎见皇情。云禽已觉高无益，
顾我多慷慨，穷檐时见临。清宵静相对，发白聆苦吟。
戆人年六十，每月请三千。不敢等闲用，愿为长寿钱。
寄谢殷勤九天侣，抢榆水击各逍遥。"
代是文明昼，春当宴喜时。垆烟添柳重，宫漏出花迟。
择才不求备，任物不过涯。用人如用己，理国如理家。
轻生学其术，乃在金泉山。繁华荣慕绝，父母慈爱捐。
"司空远寄养初成，毛色桃花眼镜明。落日已曾交辔语，
毳帐差池见，乌旗摇曳前。归来赐金石，荣耀自编年。"
多君岁寒意，裁作秋兴诗。上言风尘苦，下言时节移。
不见三公后，寒饥出无驴。文章岂不贵，经训乃菑畬。
光芒相照烛，南北争罗陈。兹地绝翔走，自然严且神。
劚嵩开云扃，压颍抗风榭。禾麦种满地，梨枣栽绕舍。
困志情惟旧，相知乐更新。浪游轻费日，醉舞讵伤春。
露光泣残蕙，虫响连夜发。房寒寸辉薄，迎风绛纱折。
诫满澄欹器，成功别大垆。馀芳在公论，积庆是神扶。
笔底文章夜应星。三省壁中题姓字，万人头上见仪形。
胸襟积忧愁，容鬓复凋枯。死为不吊鬼，生作猜谤徒。
篙工楫师力且武，进寸退尺莫能度。吾甚惧。念汝小虫子，
陇树巢鹦鹉，言语好光仪。美人倾心献，雕笼身自持。
"独向长城北，黄云暗塞天。流名属边将，旧业作公田。
枋口花间掣手归，嵩阳为我留红晖。
"客路重阳日，登高寄上楼。风烟今令节，台阁古雄州。
"十年不见小庭花，紫萼临开又别家。
惝怳看残景，殷勤祝此杯。衡阳刷羽待，成取一行回。"
公事稀疏来客少，无妨着屐独闲行。"
"赫赫声名三十春，高情人独出埃尘。病辞省闼归闲地，
歌舞知谁在，宾僚逐使非。宋亭池水绿，莫忘蹋芳菲。"
酒绿河桥春，漏闲宫殿午。游人恋芳草，半犯严城鼓。"
何言数亩间，环泛路不穷。愿逐神仙侣，飘然汗漫通。"
兹焉有殊隔，永矣难及群。
兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。
馀势下隈隩，长熛烘舳舻。吹焚照水府，炙浪愁天吴。
懔懔朝士何能为。狐鸣枭噪争署置，睗睒跳踉相妩媚。
百胜难虑敌，三折乃良医。人生不失意，焉能慕知己。
早蝉庭笋老，新雨径莎肥。各离争名地，无人见是非。"
我来歌此事，非独歌政仁。此事四邻有，亦欲闻四邻。"
"翻翻江浦荷，而今生在此。擢擢菰叶长，芳根复谁徙。
"明丽碧天霞，丰茸紫绶花。香闻荀令宅，艳入孝王家。
"放朝还不报，半路蹋泥归。雨惯曾无节，雷频自失威。
尽封筦库让元公。旌幢独继家声外，竹帛新添国史中。
"夭桃临方塘，暮色堪秋思。托根岂求润，照影非自媚。
秋草茫茫恶谿路，岭头遥送北人稀。"
云涛润孤根，阴火照晨葩。静摇扶桑日，艳对瀛洲霞。
"昨日东林看讲时，都人象马蹋琉璃。雪山童子应前世，
夜不见月与星。有知无知兮，为死为生。呜唿，
冗隶窃抽韵，孤属思将同。"
不如周道士，鹤岭临钟湾。绕院松瑟瑟，通畦水潺潺。
南亩未盈尺，纤片乱舞空纷拏。旋落旋逐朝暾化，
暂须回步履，要取助盘飧。穰穰疑翻地，森森竞塞门。
搏牛皮若截，噬马血成文。蹄角尚如此，肌肤安可云。
莫怪殷勤悲此曲，越声长苦已三年。"
梁王旧客皆能赋，今日因何独怨秋。"
斥去不御惭其花。
"洛阳宫阙当中州，城上峨峨十二楼。翠华西去几时返，
"每忆纤鳞游尺泽，翻愁弱羽上丹霄。
用将济诸人，舍得业孔颜。百年讵几时，君子不可闲。"
赐宴文逾盛，徵歌物更妍。无穷艳阳月，长照太平年。
泥盆浅小讵成池，夜半青蛙圣得知。
"晓禁苍苍换直还，暂低鸾翼向人间。
不欲与物相欺诬。岸虫两与命，无意杀此活彼用贼徒。
来者良未穷，去矣定奚适。委顺在物为，营营复何益。"
龙宫黯黯神为阍。高殿呀然压苍巘，俯瞰长江疑欲吞。
宫墙隐嶙围野泽，鹳鶂夜鸣秋色深。"
此志谅难保，此情竟何如。湘弦少知音，孤响空踟蹰。"
"相共游梁今独还，异乡摇落忆空山。
"巢由昔避世，尧舜不得臣。伊吕虽急病，汤武乃可君。
收拾新琴谱，封题旧药方。逍遥无别事，不似在班行。"
上知不可遏，命以美语酬。降官司成署，俾之为赘疣。
双双发皓齿，各各扬轻袿.天祚乐未极，溟波浩无堤。
"匣有青萍筒有书，何门不可曳长裾。
披衣犹带令公香。一时风景添诗思，八部人天入道场。
感怆正多绪，鸦鸦相唤惊。墙上杜鹃鸟，又作思归鸣。
与医收海藻，持咒取龙鱼。更问同来伴，天台几处居。"
"有事九龙庙，洁斋梵王祠。玉箫何时绝，碧树空凉飔.