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虎求百兽

先秦 / 吴允禄

失杯犹离席,坠履反登筵。本是墙东隐,今为瓮下仙。
别离长春草,存没隔楚乡。闻问尚书恸,泪凝向日黄。
喜从异郡识高僧。云霞色酽禅房衲,星月光涵古殿灯。
"日长巴峡雨濛濛,又说归舟路未通。
"今朝血泪问苍苍,不分先悲旅馆丧。人送剑来归陇上,
家家门外长安道,何处相逢是宝山。
此日风光谁不共,纷纷皆是掖垣花。"
啖我还丹拍我背,令我延年在人代。乃书数字与我持,
"禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。
莫以曾见疑,直道遂不敦。"
绕席流还壅,浮杯咽复沉。追怀王谢侣,更似会稽岑。
"万条银烛引天人,十月长安半夜春。
玉人愁立草花中。钟分寺路山光绿,河绕军州日气红。
江流去不穷,山色凌秋旻.人世自今古,清辉照无垠。"


虎求百兽拼音解释:

shi bei you li xi .zhui lv fan deng yan .ben shi qiang dong yin .jin wei weng xia xian .
bie li chang chun cao .cun mei ge chu xiang .wen wen shang shu tong .lei ning xiang ri huang .
xi cong yi jun shi gao seng .yun xia se yan chan fang na .xing yue guang han gu dian deng .
.ri chang ba xia yu meng meng .you shuo gui zhou lu wei tong .
.jin chao xue lei wen cang cang .bu fen xian bei lv guan sang .ren song jian lai gui long shang .
jia jia men wai chang an dao .he chu xiang feng shi bao shan .
ci ri feng guang shui bu gong .fen fen jie shi ye yuan hua ..
dan wo huan dan pai wo bei .ling wo yan nian zai ren dai .nai shu shu zi yu wo chi .
.chan shi sheng chuang zai cui wei .song jian he li yi seng gui .
mo yi zeng jian yi .zhi dao sui bu dun ..
rao xi liu huan yong .fu bei yan fu chen .zhui huai wang xie lv .geng si hui ji cen .
.wan tiao yin zhu yin tian ren .shi yue chang an ban ye chun .
yu ren chou li cao hua zhong .zhong fen si lu shan guang lv .he rao jun zhou ri qi hong .
jiang liu qu bu qiong .shan se ling qiu min .ren shi zi jin gu .qing hui zhao wu yin ..

译文及注释

译文
芳心犹卷的芭蕉有如一卷书札,真不知她内心蕴藏了多少心事。风儿会捷足先登知道芭蕉满腹的心思。
  我所思念的美人在桂林,想追随(我)所思念的人,但湘水深不可测(阻止我到不了桂林)。侧身向南望眼泪沾湿了我的衣(yi)襟。美人送给我琴琅玕(我)以什么来报答呢?(我有)成双的白玉盘。但是(shi)道路悠远使我因(yin)失意而悲伤,为何(我)总是不能绝念,总是烦忧不乐呢?
  村(cun)里(li)一个喜欢多事的年轻人,养着(zhuo)一只蟋蟀,自己给它取名叫“蟹壳青”,(他(ta))每日跟其他少年斗(蟋蟀)没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利,便抬高价格,但是也没有人买。(有一天)少年直接上门来找成名,看到成名所养的蟋蟀,只是掩着口笑(xiao),接着取出自己的蟋蟀,放进比试的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大,自己越发羞愧,不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗,但成名心想养着这样低劣的东西,终究没有什么用处,不如让它斗一斗,换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动,呆呆地象个木鸡,少年又大笑。(接着)试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须,小蟋蟀仍然不动,少年又大笑了。撩拨了它好几次,小蟋蟀突然大怒,直往前冲,于是互相斗起来,腾身举足,彼此相扑,振翅叫唤。一会儿,只见小蟋蟀跳起来,张开尾,竖起须,一口直咬着对方的脖颈。少年大惊,急忙分开,使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着,好像给主人报捷一样。成名大喜,(两人正在观赏)突然来了一只鸡,直向小蟋蟀啄去。成名吓得(站在那里)惊叫起来,幸喜没有啄中(zhong),小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去,小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措,不知怎么救它,急得直跺脚,脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头,到跟前仔细一看,原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜,捉下放在笼中。
冬天的夜晚,来了客人,用茶当酒,吩咐小童煮茗,火炉中的火苗开始红了起来了,水在壶里沸腾着,屋子里暖烘烘的。
我真想念,年年在越溪浣纱的女伴;
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓,试着自己判定今生,更是看了好几次,小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦,相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
仿佛与谷口的郑子真旧日相交,一同游览濠梁。平生为了寻找幽境胜景,从来就不怕路途遥远。百顷水潭上春风荡漾,夏天里树木千重,郁郁青青。树上水果压枝低,树叶相连,隐蔽着莺巢。
一叶扁舟飞快地划着桨,它将要飘去哪里呢?应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木,再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
不自思量只想着效忠啊,竟有人用秽语把我污蔑。
孤独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯。
不知寄托了多少秋凉悲声!
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
这里尊重贤德之人。

注释
(7)颛顼:音专须,即高阳氏,黄帝之孙。
(23)不留宾:不让来客滞留。
⑵常时:平时。
⑷杀:死,用在动词后边,表示程度。一作“煞”。黄金屋里人:这里指富贵人家的小姐太太们。一说指有权有势的人。黄金屋,语出《武帝故事》:汉代陈婴的曾孙女名叫阿娇,其母为汉武帝姑姑馆陶长公主。武帝幼时,长公主将其抱置膝上,问道:“儿欲得妇否?”又指阿娇问道:“好否?”武帝笑着回答说:“若得阿娇,当以金屋贮之。”后武帝继位,立阿娇为皇后。后人遂以“黄金屋”指代富贵人家女子的居处。
⑵透帘:穿透帘子。

赏析

  全文通过正反两方面的连论说了重农贵粟对于国家的富强和人民的安定生活所具有的决定性意义。作者在说明问题时运用古今对比,农夫与富商大贾的对比,法令与实际情况的对比,使他的主张得到更鲜明的表现,让统治者认识到问题的严重性。其中特别是对农民现实生活的贫困穷苦的描写,揭露性很强。
  进一步考察,《《捕渔谣》曹邺 古诗》所列举三端,非同泛泛。首句写农桑为立国之本,废于征战;人才为兴邦之道,囿于偏见;夫妇为人伦之先,乱由上作。天子所好虽不过尔尔,其影响却至巨至大。诚如司马迁言:“其称文小,而所指极大,举类迩而见义远。”(《屈原列传》)即以冯唐而论,冯唐向以不遇于时作为典故人物流传,在汉时尚数次有人举荐,如今竟至于荐引无人,可悲可叹。曹邺对晚唐社会的病态症结作了深刻揭露,既具有针对的时事性,又有深厚的历史感。
  综观全诗,或委婉托讽,或直(huo zhi)抒胸臆,或借景言情,运用多种笔墨,向友人倾诉了因犯土而遭贬滴的痛苦情怀。语言看似质实,却不乏风流文采。前人评对长卿七言律诗云:“工绝秀绝。”当不为溢美之词。
  全诗意脉连贯,一气呵成,由悲秋而起失意之感,由失意至激愤、至绝望、至自我解脱,情感变化轨迹分明、自然。笔调豪放,意境苍凉。或写景,或叙事,或抒情,浑然一体,又脉络清晰,被钱钟书称为“眉疏目爽之作”(《谈艺录》一三)。
  其次,把深厚的思想感情含蓄地寄寓在妙趣横生的形象中,也是此诗的显著艺术特色。封建秩序不容许叛逆思想的公开表达,诗歌的艺术规律也要求作者的思想倾向要尽力融入艺术形象中,这些都是诗人以“横行”之蟹的形象寄寓反抗意识的原因。诗中,诗人颂扬螃蟹的叛逆性格,并未流于直露,而是从“名”“骨”“心”“横行”等侧面逐层对蟹的形象赋之于人的品格、加以刻画、让读者从蟹那具有立体感的形象中自行品味蕴含其中的主旨思想。
  这是一首反映边地战争的写实诗。诗人继承了《诗经》与《楚辞》现实主义的优良传统,深刻地反映了东汉末年边地战争给人民带来的深重苦难的社会现实。
  诗的第二段是“宫中羯鼓催花柳”以下六句,写虢国夫人入宫和宫中的情事。此时宫中正作“羯鼓催花”之戏,贵妃亲自弹拨琵琶,汝阳王李琏在敲击羯鼓。在羯鼓争催的情况下,弦歌并起,舞姿柔曼,柳宠花娇。秦国夫人已经先期艳妆就座,打扮得非常娇贵。虢国夫人乘车缓缓而行,惊尘不动,素妆淡雅。入宫以后马的步子是放慢了。其是珠光宝气,人影衣香,花团锦簇,在不夜的宫廷里,一派欢乐情景,纷呈纸上。诗中叙玉奴和八姨作为衬映,而“自鞚玉花骢”的佳人,才是主体。画图是入神之画,诗是传神之诗,诗情画意,融为一体。作者写诗至此,于欢情笑意中,陡作警醒之笔。作者说:这绝代的佳人,如今又在何处呢?她那明眸皓齿,除了画图之外,谁又曾见到过呢?当年的欢笑,似乎今天在丹青上只留下点点惨痛的泪痕了。陡转两句,笔力千钧。
  作者起笔说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字,包罗群芳,表明托物寄兴,并不刻意求工,极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰,解绶归隐后,饮酒赋诗,安享“采菊东篱下,悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”,显示渊明雅致芬芳,傲然物外的性格,而且更加明确了题意:陶渊明可以爱菊抒怀,我怎不可独爱莲呢?继写“自李唐来,世人甚爱牡丹”,写了唐人,特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚,这几句像是重复,但实为加深语意也,而且此句入文,让对比感更为强烈,为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同,为保持一份高洁,宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不(er bu)染的君子。这种在污世保持清白与(bai yu)独自避世求真的心态,与众人皆羡富贵(牡丹)的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为《爱莲说》周敦颐 古诗所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。然后作者撇开一笔说,让那班人爱其所爱吧,“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙,对莲花挺拔秀丽的芳姿,清逸超群的令德,特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范,作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上,他说的意思就是:官场黑暗,要在官场上保持自己高洁的品格,就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结,因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”,不过是作者的一种良好愿望罢了(ba liao)。他为官正直,数洗冤狱,为民作主;晚年定居庐山,著书明道,洁身自爱,颐养天年,便是身体力行,澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。
  本文通过鲍叔和晏子知贤、荐贤和让贤的故事,刻意探索和说明了如何对待贤才的问题。管仲其人,经商多分财利,谋事反而更糟,作官被逐,打仗逃跑。鲍叔却不认为他贪、愚、不肖、怯和无耻。反而从囚禁中把他解放出来,并推荐给桓公,使之有机会一展才能。晏子贵为国相,却以石父为知己,即使他在囚禁中,也要迫不及待地解放他,尊重他。一个地位卑贱的车夫,只要知过自改,便予以提拔,荐为大夫。司马迁极力赞美鲍叔和晏子,正是慨叹自己未遇解骖赎罪的知己。所以,他在赞语中说:“假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。”此实乃本传之真意。
  “来往不逢人,长歌楚天碧”,有时整日独来独往碰不见一个行人,于是放声高歌,声音久久地回荡在沟谷碧空之中,多么清越空旷。这闲适潇洒的生活,让诗人仿佛对自己的不幸遭贬无所萦怀,心胸旷达开朗。这里诗人看似自由自在,无拘无束,但毕竟也太孤独了。这两句恰恰透露出诗人是强作闲适,无人问津时自娱自乐,也只是一种无奈的调侃。
  “昨夜吴中雪,子猷佳兴发”开头两句用王子猷雪夜访戴逵的典故。据《世说新语》记载,东晋王子猷住在吴地山阴,雪夜乘舟去访问好友戴逵,到了门前却不入而返,说是乘兴而去。到了那里潜发了怀念之情,兴尽而返,何必非要去见戴逵呢?王十二与王子猷同姓,前者寒夜怀友,后者雪夜访友,情境相同。这是用王子猷来比喻王十二,比喻这是一个有着美好兴趣的朋友。他忽然美好兴趣大发,一是看到了美景,一是怀念这位老朋友。这句意是,你像王子猷雪夜访好友戴逵那样想念着我,赠给我热情的诗篇。接下去六句是写王十二寒夜独自喝酒的夜景,环境写得很美。“万里浮云卷碧山,青天中道流孤月”是说淡淡的云彩从青绿的山峰中飘过,一轮孤单的明月在碧蓝的中天运转。“孤月沧浪河汉清,北斗错落长庚明。”说孤月是那样凄冷,银河是那样清朗,北斗星交错闪烁,金星显得分外明亮。这四句是形容寒夜情况:天上万里无云,不仅有月亮、有天河,而且还有北斗星错落有致、长庚星很亮,这是指天上的愚斗。“怀余对酒夜霜白,玉床金井冰峥蝾。”床指井架栏杆。“玉、金”修饰性说法。这两句说,王十二怀念自己在寒夜里独自喝酒,屋外满地白霜,借着月色可以看到美丽光洁的井架栏杆周围已结下了厚厚的冰层。这段最后两句写作者的感慨。“人生飘忽百年内,且须酣畅万古情。”“飘忽”,非常快、迅速。是说人活在世间,很快就会度过自己有限的—生,姑且以畅饮来寄托万古不灭的情怀吧!这两句是承上启下的过渡句。
  这首诗以平浅的语言写成婚的过程,没有如《周南·桃夭》里以桃花来衬托新娘的艳丽,更没有直接去描写新娘的容貌。如果说“之子于归”一句还点出新娘这一主角,让人在迎亲的车队之中找出新娘来,那么,另一位主角新郎则完全隐在诗中场景的幕后,他是否来迎亲,就留给读者去想像了。细味诗中所写,往返的迎亲车队给画面以较强的时空感,短短三章,却回味悠长。
  《影答形》一首,则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难,并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期,神仙不可求,即意在指责主自然说者的虚无荒诞,同时,以为死生无常,形影相随,一旦离世,则形影俱灭,名同身亡。因而,他们主张由立善而留名,始可不朽,希望通过精神上的长生来达到永恒,这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想,以为人有美名则可流芳百世,万古长存,因而不满于以酒消愁的处世态度,提倡追求身后之名。
  《《右溪记》元结 古诗》一文的写景部分,尽管着墨无多,但作者抓住景物的基本特征,既有具体描绘,又传示空间布局整体性的和谐,从而营造了一个富有感染力的意境。整个环境以小溪为中心物象,兼以岸石、竹木,三者各具风姿、自成一趣。作者写石,不写其排列的错落有致,却突出其形状的“欹嵌盘曲”,以其怪异造成幽峭感,以其不整齐与相抵的流水互为映衬,化静为动。作者写水,不写其涓涓细流,却突出水波冲击岩石的迂回激荡,使溪水富有动势。描写竹树,不表现其枝繁叶茂,却写其浓荫相叠,营造出色彩光亮的幽暗感。作者把这些充满动感而又奇峭的景物融为一体,赋予环境鲜明的特征:宁静而有生气,和美又觉幽渺。使自然的清幽奇巧充分展现于峻洁清疏的文字之中。

创作背景

  此诗载于《全唐诗》卷二三六,编在贾至卷下。按这种观点,此诗当作于贾至任岳州司马期间。贾至曾在唐肃宗时任汝州刺史,唐肃宗乾元二年(759年),唐军伐安史乱军,败于相州,贾至遂被贬为岳州司马。在岳州期间,又逢友人王八员外被贬赴长沙。诗人和友人在仕途上都经受了同样的挫折,因此写下这样的送别之作。关于此诗还有一种观点,说此诗是萧静的诗作,题为“三湘有怀”。

  

吴允禄( 先秦 )

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简 介

吴允禄 吴允禄,字天申。番禺人。琏次子。明世宗嘉靖二年(一五二三)进士。初授武选主事,出为湖广参政,擢按察使。免归。着有《九岩集》。清温汝能《粤东诗海》卷二一、清道光《广东通志》卷二七六有传。

共工怒触不周山 / 韦皋

衔杯鸡欲唱,逗月雁应斜。年齿俱憔悴,谁堪故国赊。"
薄禄且未及,故山念归欤。迢迢三千里,返驾一羸车。
都内今朝似方外,仍传丽曲寄云台。"
绮皓清风千古在,因君一为谢岩居。"
"朝阳斋前桃李树,手栽清荫接比邻。
"谁人不谴谪,君去独堪伤。长子家无弟,慈亲老在堂。
"自知顽叟更何能,唯学雕虫谬见称。长被有情邀唱和,
千万求方好将息,杏花寒食的同行。"


聪明累 / 张柔嘉

当朝自请东南征。舍人为宾侍郎副,晓觉蓬莱欠珮声。
为报故人雷处士,尘心终日自劳生。"
致远终无胫,怀贪遂息肩。欲知恭俭德,所宝在惟贤。"
"女伴朝来说,知君欲弃捐。懒梳明镜下,羞到画堂前。
去事不可想,旧游难再过。何当嵩岳下,相见在烟萝。"
纷泊雁群起,逶迤沙溆连。长亭十里外,应是少人烟。"
"最称弘偃少,早岁草茅居。年老从僧律,生知解佛书。
"洛阳归老日,此县忽为君。白发兄仍见,丹诚帝岂闻。


制袍字赐狄仁杰 / 谢简捷

何穷对酒望,几处卷帘愁。若问相思意,随君万里游。"
"鱼轩海上遥,鸾影月中销。双剑来时合,孤桐去日凋。
骎骎步騕褭,婉婉翥长离。悬圃尽琼树,家林轻桂枝。
"五湖秋叶满行船,八月灵槎欲上天。
"关山落叶秋,掩泪望营州。辽海云沙暮,幽燕旌旆愁。
彼受其福。郎罢别囝,吾悔生汝。及汝既生,人劝不举。
草静多翻燕,波澄乍露鱼。今朝散骑省,作赋兴何如。"
寒露滋新菊,秋风落故蕖。同怀不同赏,幽意竟何如。"


忆王孙·春词 / 慧藏

"去年长至在长安,策杖曾簪獬豸冠。此岁长安逢至日,
"少年尝昧道,无事日悠悠。及至悟生死,寻僧已白头。
初入长门宫,谓言君戏妾。宁知秋风至,吹尽庭前叶。
青冥有桂丛,冰雪两仙翁。毛节未归海,丹梯闲倚空。
"十年离乱后,此去若为情。春晚香山绿,人稀豫水清。
峥嵘岁阴晚,愀怆离念繁。别馆丝桐清,寒郊烟雨昏。
立秋日后无多热,渐觉生衣不着身。"
"欲说昭君敛翠蛾,清声委曲怨于歌。


北中寒 / 吴汉英

日华遥上赤霜袍。花间焰焰云旗合,鸟外亭亭露掌高。
"章溪与贡水,何事会波澜。万里归人少,孤舟行路难。
"渭水通胡苑,轮台望汉关。帛书秋海断,锦字夜机闲。
"西江浪接洞庭波,积水遥连天上河。
鸟翻千室暮,蝉急两河秋。仆本无媒者,因君泪亦流。"
"游童苏合弹,倡女蒲葵扇。初日映城时,相思忽相见。
"萋萋麦陇杏花风,好是行春野望中。
出处两未定,羁羸空自伤。沈忧不可裁,伫立河之梁。


赠郭将军 / 于震

"东风变蘅薄,时景日妍和。更想千峰夜,浩然幽意多。
醒来还爱浮萍草,漂寄官河不属人。"
于公大笑向予说,小弟丹青能尔为。"
今朝促轸为君奏,不向俗流传此心。"
宁知一水不可渡,况复万山修且阻。彩丝织绮文双鸳,
鱼水千年运,箫韶九奏音。代天惊度日,掷地喜开襟。
"国有非常宠,家承异姓勋。背恩惭皎日,不义若浮云。
今日思来总皆罔,汗青功业又何如。"


八六子·倚危亭 / 史肃

"城隅凝彩画,红树带青山。迟客金尊晚,谈空玉柄闲。
火雷噼山珠喷日,五老峰前九江溢。九江悠悠万古情,
露滴梧叶鸣,秋风桂花发。中有学仙侣,吹箫弄山月。
谪吏何能沐风化,空将歌颂拜车前。"
松柏应无变,琼瑶不可酬。谁堪此时景,寂寞下高楼。"
年少功高人最羡,汉家坛树月苍苍。"
"五色箱中绛服春,笏花成就白鱼新。看宣赐处惊回眼,
会作王门曳裾客,为余前谢鲍将军。"


送沈子归江东 / 送沈子福之江东 / 沈雅

云闲虚我心,水清澹吾味。云水俱无心,斯可长伉俪。"
翠影宜青琐,苍枝秀碧空。还知沐天眷,千载更葱茏。"
蔽日高高树,迎人小小船。清风长入坐,夏月似秋天。"
翠黛红妆画鹢中,共惊云色带微风。
"少喜神仙术,未去已蹉跎。壮志一为累,浮生事渐多。
行入汉江秋月色,襄阳耆旧几人存。"
更深何处人吹笛,疑是孤吟寒水中。"
"残雪初晴后,鸣珂奉阙庭。九门传晓漏,五夜候晨扃。


衡门 / 徐于

既下同建瓴,半空方避石。前危苦未尽,后险何其迫。
御沼澄泉碧,宫梨佛露丹。鼎成仙驭远,龙化宿云残。
乃知大隐趣,宛若沧洲心。方结偕老期,岂惮华发侵。
"行年未四十,已觉百病生。眼眩飞蝇影,耳厌远蝉声。
瞻容悟问修持劫,似指前溪无数沙。"
"远访山中客,分泉谩煮茶。相携林下坐,共惜鬓边华。
忽如空中有物,物中有声。复如远道望乡客,
花烧落第眼,雨破到家程。


后庭花·一春不识西湖面 / 石姥寄客

"飞花寂寂燕双双,南客衡门对楚江。
住山年已远,服药寿偏长。虚弃如吾者,逢君益自伤。"
游川出潜鱼,息阴倦飞鸟。徇物不可穷,唯于此心了。"
缀雪含霜谁忍攀。夹岸纷纷送君去,鸣棹孤寻到何处。
"松竹去名岳,衡茅思旧居。山君水上印,天女月中书。
听人言志在云山。病童唤着唯行慢,老马鞭多转放顽。
封章既不下,故旧多惭颜。卖马市耕牛,却归湘浦山。
近来行到门前少,趁暖闲眠似病人。"