无题·凤尾香罗薄几重
"本结菩提香火社，为嫌烦恼电泡身。
虽异匏瓜难不食，大都食足早宜休。
惯和麹糵堪盛否，重用盐梅试洗看。
私戴莲花耻见人。白发过于冠色白，银钉少校颔中银。
故乡元约一年回。马辞辕下头高举，鹤出笼中翅大开。
吟诗石上坐，引酒泉边酌。因话出处心，心期老岩壑。
自古有琴酒，得此味者稀。只因康与籍，及我三心知。"
艇子收鱼市，鸦儿噪荻丛。不堪堤上立，满眼是蚊虫。
水窗席冷未能卧，挑尽残灯秋夜长。"
化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静，柳似舞腰池似镜。
"嘉陵江上万重山，何事临江一破颜。
无题·凤尾香罗薄几重拼音解释:
.ben jie pu ti xiang huo she .wei xian fan nao dian pao shen .
sui yi pao gua nan bu shi .da du shi zu zao yi xiu .
guan he qu nie kan sheng fou .zhong yong yan mei shi xi kan .
si dai lian hua chi jian ren .bai fa guo yu guan se bai .yin ding shao xiao han zhong yin .
gu xiang yuan yue yi nian hui .ma ci yuan xia tou gao ju .he chu long zhong chi da kai .
yin shi shi shang zuo .yin jiu quan bian zhuo .yin hua chu chu xin .xin qi lao yan he .
zi gu you qin jiu .de ci wei zhe xi .zhi yin kang yu ji .ji wo san xin zhi ..
ting zi shou yu shi .ya er zao di cong .bu kan di shang li .man yan shi wen chong .
shui chuang xi leng wei neng wo .tiao jin can deng qiu ye chang ..
hua wei fo si zai ren jian .zhuang ge ji lou he ji jing .liu si wu yao chi si jing .
.jia ling jiang shang wan zhong shan .he shi lin jiang yi po yan .
译文及注释
译文
你们走远了，我(wo)倒也不再惦念；及至归期接近，反而难、以忍耐。
我不由自主地靠着几株(zhu)古松犯愁。
如海水像梦一般悠悠然然，伊人你忧愁我也忧愁啊。
向西攀《登太白峰》李白 古诗，在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候，要为我打开天关。我愿乘那清风而去，飞行于那浮云之间。举起(qi)手就可以接近月亮，向前飞行似乎已(yi)无山峦阻碍。一旦离别武功而远去，什么时候才能回还呢？
太阳啊月亮，大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊，却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢？一点也不念夫妻之情呀。
另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗？”
今朝北方客子思归去，回乡迎来纥那披绿罗。
身在异乡内心本已酸楚，何况还面对着木瓜山。
奉告那盲目(mu)效颦的邻人东施，光学皱眉而想取宠并非容易！
完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。
难道说我没衣服穿？我的衣服有六件。但都不如你亲手做(zuo)的，既舒适又温暖。
戍守兵士远望边城景象，思归家乡不禁满面愁容。
注释
35、乱亡：亡国之君。
⑶迥（jiǒng）：远。
（15）枕戈：睡觉时枕着兵器。
75.申包胥：春秋时楚大夫，为救楚国，曾在秦国朝廷上哭了七天七夜，终于感动秦哀公出兵救楚。
38、欤：表反问的句末语气词。
⑷翛（xiāo）然：即无拘无束，自由自在。
重：再次
赏析
“问君何能尔？心远地自偏” 中的“心远”是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度，探询作者在什么地方建立人生的基点，这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”，它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的，而且，甚至更重要的，每一个个体生命作为独立的精神主体，都直接面对整个自然和宇宙而存在。
“客心自酸楚，况对木瓜山”写诗人客居他乡，内心本已酸楚，再看到木瓜山，想起酸涩的木瓜，心中就更酸了。[2] “客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感，“木瓜山”，是诗歌中的形象事物。这三个诗词，有清晰有模糊，有实体有虚象，有眼里的更有心中感悟的，使得诗歌的语言凝练，渲染氛围，加深诗人客居酸楚之感。
第十九、二十句“疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧”从参赛者和观赛者两个角度写竞渡双方的情绪，“两岸十舟五来往”写双方十艘船又比赛了五次，使竞渡又掀起了一个高潮。
“鬓局将成葆，带减不须摧”，鬓发犹如杂草般屈曲蓬乱，形体也日见消瘦，以致衣带显得宽缓了许多，而诗人也无心去收紧。诗人在这两句中描绘了自己的形象，读者仿佛看到了他那形容憔悴、哀毁骨立的模样。失去亲人的痛苦使他无心顾及自己的仪容甚至健康，可见内心的痛苦有多么深重。
这首诗写作者“遇火”前后的生活情景和心情，很是真切，也很自然。比如遇火前后作者心情由平静到不平静，是几经波折，多种变化，但都显得入情入理，毫不给人以故作姿态之感。火灾的打击是沉重的，不能不带来情绪的反应，此诗(ci shi)若一味旷达，恐非合乎实际了。诗人的可贵，就是以平素的生活信念来化解灾变的影响，以面对现实的态度坚定躬耕的决心，他终于经受住这次考验了。
从格律上看，此诗有四处拗，其中前两处可以确定有救。全诗后半部分平仄较为混乱，出律颇多。第一处是第三(di san)句“雨中草色绿堪染（仄平仄仄仄平仄）”第五字本应用平声，这里用了仄声，对句“水上桃花红欲燃（仄仄平平平仄平）”第三字变仄为平救。第二处是第六句“伛偻丈人乡里贤（仄仄仄平平仄平）”第三字本应用平声，这里用了仄声，句内第三字变仄为平救。第三处是第七句“披衣倒屣且相见（平平仄仄仄平仄）”第五字本应用平声，这里用了仄声。第四处是第八句“相欢语笑衡门前（平平仄仄平平平）”，首先，第八句与第七句失对；其次，第五字本应用仄声，这里用了平声，三平尾在格律诗中几乎是一种错误句式，但在此诗的特殊情况下，或可理解为是对第七句拗的一种另类补救。此诗还存在“失对”现象。第六句根据第五句平仄情况，格律本应为“平平仄仄仄平平”，但此处却用了粘，是为失对。第八句根据第七句平仄情况，格律本应为“仄仄平平仄仄平”，但此处却用了粘，再次失对。此诗后半部分发生的连续失对，拗而不救，三平尾等现象的集中出现，在格律诗中非常罕见。
结以“情虽不厌”，总括了中间四句，并回应了第二句的“发船迟”。“情虽不厌”，但事实上又不可能在这个野溪边住下；尽管如此，仍然直到“薄暮”才“归来”。这和王安石“爱此江边好，流连至日斜”（《小舫》），用意相同。至于归到城中之后，就免不了车马驰逐，没有《东溪》梅尧臣 古诗那种闲逸之趣了。两句中有四层转折，在多狄转折中，写出最深层的含义，此是韩、柳“古文”的长技，以梅尧臣为“开山祖师”的宋诗的“以文为诗”，主要就表现在这等地方。它的长处，在于“尽意”；但言之太尽，形象性不免有所减溺，此诗末两句即过于质木。
通观全篇，格调苍凉，既有一点悲，又有一点壮，诚为《河岳英灵集》所评：“发调既清，修辞亦秀”，“足可歔欷，震荡心神。”
《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景，而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识，受人轻蔑，正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说，他是以心与笔“漱涤万物，牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋，瀴瀴之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”，这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象，而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以，他笔下的山水，都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣，也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下，能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元，而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
结尾四句，是作者继续回想别时难舍难分的情况，其中最牵惹他的情思，就是她上前附耳小语的神态。这里不用一般篇末别后思念的写法，而以对方望归的迫切心理和重逢之时的喜悦心情作为结束。耳语的内容是问他何时能跃马归来，是关心和期待，从而使想见对方迎接时愉悦的笑容，于是作者进一层展开一幅重逢之时的欢乐(huan le)场面，并以充满着期待和喜悦的心情总收全篇。
此诗用意虽深，语言却朴质无华。“望”字一篇之中凡三致意，诗意在用字重复的过程中步步深化。
黄州濒临大江，赤鼻矶的石壁直插入江，地势险要，人们传说这儿就是三国时周瑜打败曹(bai cao)操大军的赤壁古战场（真正的赤壁位于湖北蒲圻），苏轼于此处曾有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的千古绝唱。潘大临曾伴随苏轼在此浏览，说不定还亲耳聆听过东坡的豪放歌声。
这首诗的标题为“赉”，而诗中并无“赉”字，估计原为《大武》三成的乐曲名。《毛诗正义》曰：“经无‘赉’字，序又说其名篇之意。赉，予也。言所以锡予善德之人，故名篇曰‘赉’。经之所陈，皆是武王陈文王之德，以戒敕受封之人，是其大封(da feng)之事也。此言大封於庙，谓文王庙也。“显然原经并无诗歌名字，是后加的。之所以用”赉“，就是指诗歌是用于封赐时的礼乐。
“哀”字是这首诗的核心。开篇第一句“少陵野老吞声哭”，就创造出了强烈的艺术氛围，后面写春日潜行是哀，睹物伤怀，忆昔日此地的繁华，而今却萧条零落，还是哀。进而追忆贵妃生前游幸曲江的盛事，以昔日之乐，反衬今日之哀；再转入叙述贵妃升天，玄宗逃蜀，生离死别的悲惨情景，哀之极矣。最后，不辨南北更是极度哀伤的表现。“哀”字笼罩全篇，沉郁顿挫，意境深邈。
“恁时”三句，仍是回忆。“恁时”即“那时”，连上“曾行处、绿妒轻裙”时事。他轻携素手，絮飞花乱的暮春季节里，漫步于如茵绿草之间。而眼前的如茵绿草，又使他兴起无限感喟。“朱颜”两句，从刘希夷诗“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”化出，时光流逝，人事已非，相逢不知何日。自己年华(nian hua)已经渐老，只有芳草却是春风吹过而新绿又生。结末呼应上文，愿人们毋须触景伤情，当春回大地、绿满田野之时，可以放怀宴游，到那时可不要辜负了青春好时光。
“客心自酸楚，况对木瓜山”写诗人客居他乡，内心本已酸楚，再看到木瓜山，想起酸涩的木瓜，心中就更酸了。[2] “客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感，“木瓜山”，是诗歌中的形象事物。这三个诗词，有清晰有模糊，有实体有虚象，有眼里的更有心中感悟的，使得诗歌的语言凝练，渲染氛围，加深诗人客居酸楚之感。
第十九、二十句“疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧”从参赛者和观赛者两个角度写竞渡双方的情绪，“两岸十舟五来往”写双方十艘船又比赛了五次，使竞渡又掀起了一个高潮。
“鬓局将成葆，带减不须摧”，鬓发犹如杂草般屈曲蓬乱，形体也日见消瘦，以致衣带显得宽缓了许多，而诗人也无心去收紧。诗人在这两句中描绘了自己的形象，读者仿佛看到了他那形容憔悴、哀毁骨立的模样。失去亲人的痛苦使他无心顾及自己的仪容甚至健康，可见内心的痛苦有多么深重。
这首诗写作者“遇火”前后的生活情景和心情，很是真切，也很自然。比如遇火前后作者心情由平静到不平静，是几经波折，多种变化，但都显得入情入理，毫不给人以故作姿态之感。火灾的打击是沉重的，不能不带来情绪的反应，此诗(ci shi)若一味旷达，恐非合乎实际了。诗人的可贵，就是以平素的生活信念来化解灾变的影响，以面对现实的态度坚定躬耕的决心，他终于经受住这次考验了。
从格律上看，此诗有四处拗，其中前两处可以确定有救。全诗后半部分平仄较为混乱，出律颇多。第一处是第三(di san)句“雨中草色绿堪染（仄平仄仄仄平仄）”第五字本应用平声，这里用了仄声，对句“水上桃花红欲燃（仄仄平平平仄平）”第三字变仄为平救。第二处是第六句“伛偻丈人乡里贤（仄仄仄平平仄平）”第三字本应用平声，这里用了仄声，句内第三字变仄为平救。第三处是第七句“披衣倒屣且相见（平平仄仄仄平仄）”第五字本应用平声，这里用了仄声。第四处是第八句“相欢语笑衡门前（平平仄仄平平平）”，首先，第八句与第七句失对；其次，第五字本应用仄声，这里用了平声，三平尾在格律诗中几乎是一种错误句式，但在此诗的特殊情况下，或可理解为是对第七句拗的一种另类补救。此诗还存在“失对”现象。第六句根据第五句平仄情况，格律本应为“平平仄仄仄平平”，但此处却用了粘，是为失对。第八句根据第七句平仄情况，格律本应为“仄仄平平仄仄平”，但此处却用了粘，再次失对。此诗后半部分发生的连续失对，拗而不救，三平尾等现象的集中出现，在格律诗中非常罕见。
结以“情虽不厌”，总括了中间四句，并回应了第二句的“发船迟”。“情虽不厌”，但事实上又不可能在这个野溪边住下；尽管如此，仍然直到“薄暮”才“归来”。这和王安石“爱此江边好，流连至日斜”（《小舫》），用意相同。至于归到城中之后，就免不了车马驰逐，没有《东溪》梅尧臣 古诗那种闲逸之趣了。两句中有四层转折，在多狄转折中，写出最深层的含义，此是韩、柳“古文”的长技，以梅尧臣为“开山祖师”的宋诗的“以文为诗”，主要就表现在这等地方。它的长处，在于“尽意”；但言之太尽，形象性不免有所减溺，此诗末两句即过于质木。
通观全篇，格调苍凉，既有一点悲，又有一点壮，诚为《河岳英灵集》所评：“发调既清，修辞亦秀”，“足可歔欷，震荡心神。”
《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景，而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识，受人轻蔑，正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说，他是以心与笔“漱涤万物，牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋，瀴瀴之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”，这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象，而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以，他笔下的山水，都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣，也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下，能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元，而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
结尾四句，是作者继续回想别时难舍难分的情况，其中最牵惹他的情思，就是她上前附耳小语的神态。这里不用一般篇末别后思念的写法，而以对方望归的迫切心理和重逢之时的喜悦心情作为结束。耳语的内容是问他何时能跃马归来，是关心和期待，从而使想见对方迎接时愉悦的笑容，于是作者进一层展开一幅重逢之时的欢乐(huan le)场面，并以充满着期待和喜悦的心情总收全篇。
此诗用意虽深，语言却朴质无华。“望”字一篇之中凡三致意，诗意在用字重复的过程中步步深化。
黄州濒临大江，赤鼻矶的石壁直插入江，地势险要，人们传说这儿就是三国时周瑜打败曹(bai cao)操大军的赤壁古战场（真正的赤壁位于湖北蒲圻），苏轼于此处曾有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的千古绝唱。潘大临曾伴随苏轼在此浏览，说不定还亲耳聆听过东坡的豪放歌声。
这首诗的标题为“赉”，而诗中并无“赉”字，估计原为《大武》三成的乐曲名。《毛诗正义》曰：“经无‘赉’字，序又说其名篇之意。赉，予也。言所以锡予善德之人，故名篇曰‘赉’。经之所陈，皆是武王陈文王之德，以戒敕受封之人，是其大封(da feng)之事也。此言大封於庙，谓文王庙也。“显然原经并无诗歌名字，是后加的。之所以用”赉“，就是指诗歌是用于封赐时的礼乐。
“哀”字是这首诗的核心。开篇第一句“少陵野老吞声哭”，就创造出了强烈的艺术氛围，后面写春日潜行是哀，睹物伤怀，忆昔日此地的繁华，而今却萧条零落，还是哀。进而追忆贵妃生前游幸曲江的盛事，以昔日之乐，反衬今日之哀；再转入叙述贵妃升天，玄宗逃蜀，生离死别的悲惨情景，哀之极矣。最后，不辨南北更是极度哀伤的表现。“哀”字笼罩全篇，沉郁顿挫，意境深邈。
“恁时”三句，仍是回忆。“恁时”即“那时”，连上“曾行处、绿妒轻裙”时事。他轻携素手，絮飞花乱的暮春季节里，漫步于如茵绿草之间。而眼前的如茵绿草，又使他兴起无限感喟。“朱颜”两句，从刘希夷诗“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”化出，时光流逝，人事已非，相逢不知何日。自己年华(nian hua)已经渐老，只有芳草却是春风吹过而新绿又生。结末呼应上文，愿人们毋须触景伤情，当春回大地、绿满田野之时，可以放怀宴游，到那时可不要辜负了青春好时光。
创作背景
刘裕的起事在当时被视为义举，陶渊明在《荣木》诗中也表露了建功的思想。这些促成了陶渊明应征的积极行动。然而桓玄本来也是有反昏庸专权的司马道子起家，进而实行其阴谋野心的。刘裕也有很大的可能依样画葫芦。陶渊明本以高节自励，而此时又将卷入政治的漩涡。因此此诗是在他出仕与复归的矛盾心理下创作的。
侯光第( 明代 )
收录诗词 (3247) 首
简 介
侯光第 侯光第，字枕渔，干隆时无锡人，布衣。长身鹤立，吐嘱蕴藉，山水学黄公望。有百花诗百首，吴斧仙序而行之。着有《兰圃诗稿》六卷，《醉红词》稿二卷。
蝶恋花·春暮
螗蜋虽怒谁尔惧，鹖旦虽啼谁尔怜。抟空意远风来壮，
老夫纳秋候，心体殊安便。睡足一屈伸，搔首摩挲面。
二千石禄敢言贫。重裘每念单衣士，兼味尝思旅食人。
"投君之文甚荒芜，数篇价直一束刍。报我之章何璀璨，
桐柳减绿阴，蕙兰消碧滋。感物私自念，我心亦如之。
杀声入耳肤血憯，寒气中人肌骨酸。曲终声尽欲半日，
"金谷园中黄袅娜，曲江亭畔碧婆娑。老来处处游行遍，
"忆昔初年三十二，当时秋思已难堪。
陇头歌辞三首
识行妄分别，智隐迷是非。若转识为智，菩提其庶几。"
道侣多教早罢官。案上谩铺龙树论，盒中虚捻决明丸。
谩写诗盈卷，空盛酒满壶。只添新怅望，岂复旧欢娱。
朽刃休冲斗，良弓枉在弢.早弯摧虎兕，便铸垦蓬蒿。
"刘郎不用闲惆怅，且作花间共醉人。
三株两株汴河口。老枝病叶愁杀人，曾经大业年中春。
"清晨临江望，水禽正喧繁。凫雁与鸥鹭，游飏戏朝暾。
宜当早罢去，收取云泉身。"
鹤冲天·梅雨霁
从容尽日语，稠叠长年情。勿轻一盏酒，可以话平生。"
"三声猿后垂乡泪，一叶舟中载病身。
熘滴三秋雨，寒生六月风。何时此岩下，来作濯缨翁。"
半日停车马，何人在白家。殷勤萧庶子，爱酒不嫌茶。
税户逋逃例摊配，官司折纳仍贪冒。挑纹变di力倍费，
烦君赞咏心知愧，鱼目骊珠同一封。"
欲期明日东邻醉，变作腾腾一俗夫。"
寂寞羁臣馆，深沉思妇房。镜昏鸾灭影，衣润麝消香。
登岳阳楼
武臣少肯封疆死。始知乐与时政通，岂听铿锵而已矣。
"忽见君新句，君吟我旧篇。见当巴徼外，吟在楚江前。
壮年等闲过，过壮年已五。华发不再青，劳生竟何补。
诚知此事非，又过知非年。岂不欲自改，改即心不安。
"泉石尚依依，林疏僧亦稀。何年辞水阁，今夜宿云扉。
只合相随觅稻粱。但作悲吟和嘹唳，难将俗貌对昂藏。
翠凤舆真女，红蕖捧化生。只忧嫌五浊，终恐向三清。
有时骑马醉，兀兀冥天造。穷通与生死，其奈吾怀抱。
陪金陵府相中堂夜宴
提携小儿女，将领旧姻族。再入朱门行，一傍青楼哭。
臂鹰小儿云锦韬。群臣利己要差僭，天子深衷空悯悼。
"报卢君，门外雪纷纷。纷纷门外雪，城中鼓声绝。
今夜酒醺罗绮暖，被君融尽玉壶冰。"
唯拟捐尘事，将何答宠光。有期追永远，无政继龚黄。
"尽日湖亭卧，心闲事亦稀。起因残醉醒，坐待晚凉归。
今闻馨香道，一以悟臭帑。悟觉誓不惑，永抱胎仙居。
笑言虽不接，情状似相亲。不作悠悠想，如何度晚春。"
汉宫春·立春日
鸿虽脱罗弋，鹤尚居禄位。唯此未忘怀，有时犹内愧。"
"暗将心地出人间，五六年来人怪闲。
柔鬟背额垂，丛鬓随钗敛。凝翠晕蛾眉，轻红拂花脸。
"海波无底珠沉海，采珠之人判死采。万人判死一得珠，
飞电化为火，妖狐烧作灰。天明至其所，清旷无氛埃。
闺房犹复尔，邦国当如何。
乡人不识离别苦，更卒多为沉滞游。哥舒开府设高宴，
"赵璧五弦弹徵调，徵声巉绝何清峭。辞雄皓鹤警露啼，
渡河北
身闲易飘泊，官散无牵迫。缅彼十八人，古今同此适。
秦女玉箫空外满。缠绵叠破最殷勤，整顿衣裳颇闲散。
"鸟不解走，兽不解飞。两不相解，那得相讥。犬不饮露，
是时心与身，了无闲事牵。以此度风雪，闲居来六年。
杞梓无遗用，刍荛不忘询。悬金收逸骥，鼓瑟荐嘉宾。
寝食都忘倦，园庐遂绝窥。劳神甘戚戚，攻短过孜孜。
赐衣赐食移时对。移时对，不可得，大臣相看有羡色。
"簇蕊风频坏，裁红雨更新。眼看吹落地，便别一年春。
采薇(节选)
"努力少年求好官，好花须是少年看。
"戚戚复戚戚，送君远行役。行役非中原，海外黄沙碛。
玄冥气力薄，草木冬犹绿。谁肯湓浦头，回眼看修竹。
与君言语见君性，灵府坦荡消尘烦。自兹心洽迹亦洽，
朝为拂云花，暮为委地樵。寄言立身者，勿学柔弱苗。
"元和二年秋，我年三十七。长庆二年秋，我年五十一。
祀典修咸秩，农书振满床。丹诚期恳苦，白日会昭彰。
眼尘心垢见皆尽，不是秋池是道场。"
丰乐亭记
"花园欲去去应迟，正是风吹狼藉时。
"梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游。
夫远征，远征不必戍长城，出门便不知死生。"
鹰雕鹞鹘无羁鞅。贞元之岁贡驯犀，上林置圈官司养。
鼓鼙催暝色，簪组缚微躯。遂别真徒侣，还来世路衢。
一夫心醉万物变。何况蚩尤之蹴蹋，安得不以熊罴战。
"春来无伴闲游少，行乐三分减二分。
雉尾扇开朝日出，柘黄衫对碧霄垂。
临江仙·自洛阳往孟津道中作
"厨无烟火室无妻，篱落萧条屋舍低。
"沙鹤上阶立，潭月当户开。此中留我宿，两夜不能回。
"柳无气力枝先动，池有波纹冰尽开。
犹喜春深公事少，每来花下得踟蹰。"
近来渐喜知闻断，免恼嵇康索报书。"
病惬官曹静，闲惭俸禄优。琴书中有得，衣食外何求。
门迥暮临水，窗深朝对山。云衢日相待，莫误许身闲。"
忽因时节惊年几，四十如今欠一年。"