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减字木兰花·莺初解语

唐代 / 王中溎

"徒览儒书不学兵,彦和虚得不廉名。
必也心源元自有,此泉何必在江山。"
岂独断韦编,几将刓铁擿. ——陆龟蒙
陶令田园,匠意真直。 ——皎然
"浮世浮华一断空,偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水,
晓光缘圃丽,芳气满街流。澹荡依朱萼,飖飏带玉沟。
渐临华阳口,微路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱山殿。
后者安知前者难。路远碧天唯冷结,沙河遮日力疲殚。
自有碧天鸿雁来。清韵叫霜归岛树,素翎遗雪落渔台。
"古寺松轩雨声别,寒窗听久诗魔发。
世路风波自翻覆,虚舟无计得沉沦。"
非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧,舌多须信烁良金。
"让国由衷义亦乖,不知天命匹夫才。
倒着接z5发垂领, ——皎然
"绿树成阴后,群芳稍歇时。谁将新濯锦,挂向最长枝。
应须唤作风流线,系得东西南北人。"
"春风濯濯柳容仪,鹤氅神情举世推。


减字木兰花·莺初解语拼音解释:

.tu lan ru shu bu xue bing .yan he xu de bu lian ming .
bi ye xin yuan yuan zi you .ci quan he bi zai jiang shan ..
qi du duan wei bian .ji jiang wan tie zhi . ..lu gui meng
tao ling tian yuan .jiang yi zhen zhi . ..jiao ran
.fu shi fu hua yi duan kong .ou pao fan nao dao lian gong .gao seng jie yu ya wu shui .
xiao guang yuan pu li .fang qi man jie liu .dan dang yi zhu e .yao yang dai yu gou .
jian lin hua yang kou .wei lu ru cong qian .qi yao xuan dong gong .wu yun bao shan dian .
hou zhe an zhi qian zhe nan .lu yuan bi tian wei leng jie .sha he zhe ri li pi dan .
zi you bi tian hong yan lai .qing yun jiao shuang gui dao shu .su ling yi xue luo yu tai .
.gu si song xuan yu sheng bie .han chuang ting jiu shi mo fa .
shi lu feng bo zi fan fu .xu zhou wu ji de chen lun ..
fei zhi bu yi xian zhe xin .yan zhong qi neng fen rui bi .she duo xu xin shuo liang jin .
.rang guo you zhong yi yi guai .bu zhi tian ming pi fu cai .
dao zhuo jie z5fa chui ling . ..jiao ran
.lv shu cheng yin hou .qun fang shao xie shi .shui jiang xin zhuo jin .gua xiang zui chang zhi .
ying xu huan zuo feng liu xian .xi de dong xi nan bei ren ..
.chun feng zhuo zhuo liu rong yi .he chang shen qing ju shi tui .

译文及注释

译文
从此李白之名震动京师,以前的困顿失意自此一并扫除,并被玄宗召入朝廷任翰林;
不信请看那凋残的春色,花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女,衰老死亡的时刻。
临当(dang)出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸,圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
九重宫殿霎时尘土飞扬,君(jun)王带着大批臣工美眷向西南逃亡。
我们全副武装离开京城开赴边疆,奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
他们在肴饱之后仍旧坦然自得,酒醉之后神气益发骄横。
我被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。
无可找寻的
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且(qie)灭掉(diao)了中行,豫让转而(er)侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说(shuo)话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌(zhang)管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安(an),那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩(zhan)下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
我怎能这样使内心烦闷忧愤,老是且进且退地厮混。
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。

注释
[35]殚(dān丹):尽。痡(pū铺):劳倦,病苦。汉武帝时,多次大举征伐匈奴及大宛、西羌、南越,以至“赋税既竭,犹不足以奉战士”、“天下虚耗”,甚至“人复相食”。见《史记·平准书》、《汉书·食货志》。
请室:大臣犯罪等待判决的地方。周勃后被人诬告谋反,囚于狱中。
(13)宦(yí)窔(yǎo):房屋的东北角与东南角。古代建房,多在东南角设溷厕,东北角设厨房。此即代指这些设施。
⑶堑:沟渠。回塘:弯曲的池塘。滟滟(yàn):形容春水在阳光下闪闪发光的样子。
② 灌:注人。河:黄河。
⑶憔悴:疲惫没有精神。
86、法:效法。

赏析

  这首诗风格与《齐风·还》相近,也是三章全用赋体,句句用韵,六言、七言交错,但每句用“乎而”双语气词收句,又与《还》每句用常见的“兮”字收句不同,使全诗音节轻缓,读来有余音袅袅的感觉。在章法上它与《诗经》中的典型篇章是那么不一样,而又别具韵味。全诗每章只在三处换了三个字,就表现出新娘出嫁的喜悦和对新郎的满意与赞许。
  《过许州》沈德潜 古诗时,诗人身处绵延百里的柳荫道中,碧青的池水,翠绿的垂杨,周围一片绿色,他甚至觉得连自己的胡须、眉毛也被这美好的景色染绿了,这使他感到十分赏心悦目。而一路知了的欢快叫声,更增添了他的愉悦之情,使他非常轻松地在不知不觉中过了许州。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽(hua li),受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别(zhi bie)。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四(yi si)六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。这几句诗所表现的场景是:一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江去,稀里哗啦地洒在江郊的各处。他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,不能不激起读者心灵上的共鸣。
  《羔裘》佚名 古诗是古代卿大夫上朝时穿的官服。《诗经》中通过描写《羔裘》佚名 古诗来刻画官员形象的诗有好几首,如《召南·羔羊》《唐风·《羔裘》佚名 古诗》《桧风·《羔裘》佚名 古诗》等,命意都不一样。
  最后一章是写伐密灭崇战争具体情景。周国用它“闲闲”、“茀茀”的临车、冲车,攻破了崇国“言言”、“仡仡”的城墙,“是伐是肆”,“执讯”、“攸馘”,“是致是附”、“是绝是忽”,取得了彻底的胜利,从而“四方无以拂”,四方邦国再没有敢抗拒周国的了。这些内容表现了周从一个小部族逐渐发展壮大,依靠的绝对不是后世所歌颂的单纯的所谓礼乐教化,而主要是通过不断的武力征伐,扩张疆域,从而获得了灭商的实力。
  这篇对话体议论文,通过孟子与齐王的对话显示了孟子高明的论辩艺术。
  诗人善于寓感慨于写景之中,情景高度融合,使兴亡之叹和身世之感,从鲜明的形象中自然流出。第一段用“驱马荒城愁杀人”来抒发自己初进大梁时的惊愕、感叹之情,而景物方面则以满城的“荆榛”“禾黍”“灰尘”来烘托,使感叹显得极为自然。“愁杀人”三字,既体现出诗人无限慨然之思,又使古城倍显荒凉,情景相生,收到了强烈的效果,全篇的怅惘凄凉之情,也由此衍生而出。第三段中“全盛须臾哪可论”一句,前有“忆昨”一段作铺垫,后有“遗墟”“古地”作反衬,情感就自然跳脱而出。而第四段“暮天摇落伤怀抱,抚剑悲歌对秋草”二句,则是全诗感情的高峰突起之处。诗人面对荒城,在暮天摇落之际,顿生宋玉之悲,兼感朱亥、侯嬴之豪情壮举,一腔无可寄托的豪荡、愤懑之情,不能自制,于是“抚剑悲歌”,那悲壮苍凉的歌声,在古城中回荡,愈发显得悲凉感人。特别是末段最后两句,“年代凄凉不可问,往来唯见水东流”,有总结全篇的作用,感情极为广远、深沉。作者伫立在秋水漫漫的汴河之滨,眼见“逝者如斯”,各种愁思;一起涌至。这其中,有对往古的怀想和凭吊,也有对自己年华逝去而一事无成的嗟叹,更有对于国家局势的深情的关切。诗人将难以诉述的复杂情怀,都倾注在一江流水之中,使得感慨更为深沉,意味更为悠长,而在质实的描写之中,最后宕开一笔,也显得极为空灵。那激荡胸怀的感情,与景物相融合,收到了十分强烈的艺术效果。
  古、《今别离》黄遵宪 古诗的不同,首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪,就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船,即以古代车舟反村,以当今火车、轮船的准时、迅速,表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
  三章句型基本上与二章相同,但意义有别。“君子至止,福禄既同”两句,既与首章之“福禄如茨”相应,兼以示天子在讲武检阅六师之后,赏赐有加,使与会的诸侯及军旅,皆能得到鼓励,众心归向,一片欢欣,紧接着在“君子万年,保其家邦”的欢呼声中,结束全诗。而“保其家邦”的意义,较之前章的“保其家室”,更进一层,深刻地表明此次讲习武事的主要目的。
  从诗歌的表现手法和艺术感染力来看,《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》确实算不上雅诗中的上品,但它却具有一定的历史认识价值,这首诗既表现出中华民族悠久的饮食文化传统,又表现出礼仪之邦所独有的尚礼民风(min feng)和谦虚美德。
  开篇六句写望岳。起笔超拔,用语不凡,突出南岳在当时众山中的崇高地位,引出远道来访的原因。“我来”以下八句写登山。来到山里,秋雨连绵,阴晦迷蒙;等到上山时,突然云开雨霁,群峰毕现。整段以秋空阴晴多变为背景,衬托出远近诸峰突兀环立,雄奇壮观,景象阔大,气势雄伟。“潜心默祷若有应”句,借衡岳有灵,引起下段祭神问天的心愿。“森然”以下十四句写谒庙,乃全诗的核心。韩愈游南岳,虽不离赏玩名山景色,但更主要的还是想通过祭神问天,申诉无人理解、无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所见、所感时,肃穆之中含诙谐之语,涉笔成趣。最后四句写夜宿佛寺。身遭贬谪,却一觉酣睡到天明,以旷达写郁闷,笔力遒劲。末句“寒日”,呼应“秋雨”、“阴气”。全篇章法井然。
  那哀哀弦歌于高处的“歌者”是谁,诗人既在楼下,当然无从得见;对于读者来说,便始终是一个未揭之谜。不过有一点是清楚的:诗中将其比为“杞梁妻”,自必是一位女子。这女子大约全不知晓,此刻(ci ke)楼下正有一位寻声而来、伫听已久的诗人在。她只是铮铮地弹着,让不尽的悲哀在琴声倾泻:“清商随风发,中曲正徘徊。”“商”声清切而(qie er)“多伤”,当其随风飘发之际,听去该是无限凄凉。这悲弦奏到“中曲”,便渐渐舒徐迟回,大约正如白居易《琵琶行》所描述的,已到了“幽咽泉流水下滩”、“冰泉冷涩弦凝绝”之境。接着是铿然“一弹”,琴歌顿歇,只听到声声叹息,从高高的楼窗传出。“一弹再三叹,慷慨有余哀”:在这阵阵的叹息声中,正有几多压抑难伸的慷慨之情,追着消散而逝的琴韵回旋!这四句着力描摹琴声,全从听者耳中写出。但“摹写声音,正摹写其人也”。

创作背景

  而另一方面,宪宗当政后,醉心于自己平淮西等一点点成就,飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦,一心事佛,韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后,后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教,僧尼之数继续上升,寺院经济持续发展,大大削弱了政府的实力,加重了国家的负担。

  

王中溎( 唐代 )

收录诗词 (2248)
简 介

王中溎 王中溎,字桂芳,一字芸岩,吴县人。官东河同知。有《天绘阁初稿》。

题青泥市萧寺壁 / 谭山亦

"前有浅山,屹然如屏。后有卑岭,缭然如城。
三声行人烟海红。平旦慵将百雏语,蓬松锦绣当阳处。
"金栏白的善篸zC,双凤夜伴江南栖。
立马举鞭遥望处,阿房遗址夕阳东。"
当年歌舞时,不说草离离。今日歌舞尽,满园秋露垂。
对面浮世隔,垂帘到老闲。烟云与尘土,寸步不相关。"
海气蒸鼙软,江风激箭偏。罢郎吟乱里,帝远岂知贤。"
锦帆未落西风起,惆怅龙舟去不回。"


论诗三十首·十八 / 九辰

云朵缘崖发,峰阴截水清。自然双洗耳,唯任白毫生。"
还有枉抛心力处,多于五柳赋闲情。"
动若越于常,祸乃身之致。神在虚无间,土中非神位。"
"懒向人前着紫衣,虚堂闲倚一条藜。虽承雨露居龙阙,
"欲使新正识有年,故飘轻絮伴春还。近看琼树笼银阙,
箭出方惊抨。连箱载已实, ——韩愈
是知阳报由阴施,天爵昭然契日彰。"
却似归家见弟兄。沾泽只惭尧綍重,溯流还喜范舟轻。


杨柳枝 / 柳枝词 / 籍己巳

茱萸蕊绽蝇头赤。流苏斗帐悬高壁,彩凤盘龙缴香额。
"彭寿殇龄共两空,幻泡缘影梦魂中。缺圆宿会长如月,
移户多无土,春蚕不满筐。惟应劳赞画,溪峒况强梁。"
星罗银凤泻琼浆。满屏珠树开春景,一曲歌声绕翠梁。
安得发商飙,廓然吹宿霭。白日悬大野,幽泥化轻壒。 ——韩愈
"杏园千树欲随风,一醉同人此暂同。 ——群上司空
"苍梧一望隔重云,帝子悲寻不记春。
隐映当龙阙,氛氲隔凤池。朝阳光照处,唯有近臣知。"


满江红·遥望中原 / 寻夜柔

博士一言除太傅,谥为明帝信其宜。"
取琴因拂一床尘。明时傥有丹枝分,青鉴从他素发新。
"粉胸绣臆谁家女,香拨星星共春语。七盘岭上走鸾铃,
青林思小隐,白雪仰芳名。访旧殊千里,登高赖九城。 ——王起
依旧曹溪念经处,野泉声在草堂东。"
闲约羽人同赏处,安排棋局就清凉。"
合调歌杨柳,齐声踏采莲。走堤行细雨,奔巷趁轻烟。
风清竹阁留僧宿,雨湿莎庭放吏衙。(《宰彭泽作》)


柳梢青·岳阳楼 / 经一丹

应缘莺舌多情赖,长向双成说翠条。
"马毙厩人欲就刑,百年临尽一言生。
徒有旧山流水畔,老松枝叶苦吟风。"
桥柱黏黄菌,墙衣点绿钱。草荒行药路,沙泛钓鱼船。 ——白居易
"竹林已萧索,客思正如雠。旧业吴江外,新蝉楚驿头。
按部况闻秋稼熟,马前迎拜羡并儿。"
"箬水青似箬,玉山碧于玉。 ——崔子向
仙蛾泣月清露垂,六宫烧烛愁风欷。"


减字木兰花·烛花摇影 / 鲜于朋龙

偃盖入楼妨,盘根侵井窄。高僧独惆怅,为与澄岚隔。 ——段成式"
缭绕藤轩密,逶迤竹径深。为传同学志,兹宇可清心。"
为报移文不须勒,未曾游处待重来。"
浩然伤岁华,独望湖边楼。烟岛青历历,蓝田白悠悠。
谬当鼎鼐间,妄使水火争。 ——轩辕弥明
抱影希人识,承时望帝求。谁言按剑者,猜忌却生雠。"
"行止竟何从,深溪与古峰。青荷巢瑞质,绿水返灵踪。
朝衣犹惹御炉烟。莲塘小饮香随艇,月榭高吟水压天。


咏落梅 / 范姜彬丽

见《吟窗杂录》)"
"解玺传唿诏侍中,却来高卧岂疏慵。
落向天涯海边去。险竿儿,尔须知,险途欲往尔可思。
曾逢啮缺话东海,长忆萧家青玉床。"
"掩户当春昼,知君志在诗。闲花半落处,幽客未来时。
岂知今日返京华。麟符上相恩偏厚,隋苑留欢日欲斜。
"寒云古木罩星台,凡骨仙踪信可哀。
离披将谢忍重看。氛氲兰麝香初减,零落云霞色渐干。


浣溪沙·门隔花深梦旧游 / 满韵清

泉声东漱玉琤瑽.古陂狐兔穿蛮冢,破寺荆榛拥佛幢。
"珠幡绛节晓霞中,汉武清斋待少翁。
鹰象敷宸极,寰瀛作瑞坊。泥丸封八表,金镜照中央。
有时片片风吹去,海碧山清过几重。"
蹑云双屐冷,采药一身香。我忆相逢夜,松潭月色凉。"
"嘉陵江畔接荣川,两畔旌旗下濑船。郡印已分炎瘴地,
石梁高鸟路,瀑水近天河。欲知闻道里,别自有仙歌。"
"切断牙床镂紫金,最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴,


春日秦国怀古 / 楼乐枫

后来岂合言淹滞,一尉升腾道最高。"
汾桂秋水阔,宛似到阊门。惆怅江湖思,惟将南客论。
解空弟子绝悲喜,犹自潸然对雪帏。"
"天坛云似雪,玉洞水如琴。白云与流水,千载清人心。
卫玠官高难久立,莫辞双卷水精帘。"
井邑焚香待,君侯减俸资。山衣随叠破,莱骨逐年羸。
"携文过水宿,拂席四廊尘。坠果敲楼瓦,高萤映鹤身。
肇初迈周嬴。积照涵德镜, ——孟郊


听张立本女吟 / 线木

平生耻论兵,末暮不轻诺。徒然感恩义,谁复论勋爵。 ——韩愈
以人为语默,与世为雄雌。兹焉乃磻溪,豹变应须时。
"重阳不忍上高楼,寒菊年年照暮秋。万叠故山云总隔,
东邻起样裙腰阔,剩蹙黄金线几条。
"大君膺宝历,出豫表功成。钧天金石响,洞庭弦管清。
永用表其宏。德孕厚生植, ——孟郊
古今人事惟堪醉,好脱霜裘换绿醪。"
更有馨香满芳槛,和风迟日在兰荪。"