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怨郎诗

清代 / 安魁

"笛竹出蕲春,霜刀噼翠筠。织成双锁簟,寄与独眠人。
早晚暂教王粲上,庾公应待月分明。"
闲地唯东都,东都少名利。闲官是宾客,宾客无牵累。
一一皆实录,事事无孑遗。凡是为善者,闻之恻然悲。
授我参同契,其辞妙且微。六一閟扃鐍,子午守雄雌。
"碧落招邀闲旷望,黄金城外玉方壶。
种黍三十亩,雨来苗渐大。种薤二十畦,秋来欲堪刈。
帝乡远于日,美人高在天。谁谓万里别,常若在目前。
鱼依藻长乐,鸥见人暂起。有时舟随风,尽日莲照水。
"尔爷只为一杯酒,此别那知死与生。
连铺青缣被,封置通中枕。仿佛百馀宵,与君同此寝。"
我年过不惑,休退诚非早。从此拂尘衣,归山未为老。"


怨郎诗拼音解释:

.di zhu chu qi chun .shuang dao pi cui jun .zhi cheng shuang suo dian .ji yu du mian ren .
zao wan zan jiao wang can shang .yu gong ying dai yue fen ming ..
xian di wei dong du .dong du shao ming li .xian guan shi bin ke .bin ke wu qian lei .
yi yi jie shi lu .shi shi wu jie yi .fan shi wei shan zhe .wen zhi ce ran bei .
shou wo can tong qi .qi ci miao qie wei .liu yi bi jiong jue .zi wu shou xiong ci .
.bi luo zhao yao xian kuang wang .huang jin cheng wai yu fang hu .
zhong shu san shi mu .yu lai miao jian da .zhong xie er shi qi .qiu lai yu kan yi .
di xiang yuan yu ri .mei ren gao zai tian .shui wei wan li bie .chang ruo zai mu qian .
yu yi zao chang le .ou jian ren zan qi .you shi zhou sui feng .jin ri lian zhao shui .
.er ye zhi wei yi bei jiu .ci bie na zhi si yu sheng .
lian pu qing jian bei .feng zhi tong zhong zhen .fang fo bai yu xiao .yu jun tong ci qin ..
wo nian guo bu huo .xiu tui cheng fei zao .cong ci fu chen yi .gui shan wei wei lao ..

译文及注释

译文
  梦中来到曲折幽深的花园里,树枝繁茂好像无路可走了。绕过回廊,突然看到心上人站在(zai)绿纱窗影下,美如一朵玉芙蓉。两人的情话还未说完;晓钟已经敲响,这着实令人可恨。怀着痛苦和感伤的心情洒泪分手,那清冷的月光斜照在小窗户上。
《击鼓》佚名 古诗的声音震响(耳旁),兵将奋勇操练。(人们)留在国内筑漕城,只有我向南方行去。
仔细望去,平原之上又新增了众多新坟,
行程万里,今日登高(gao)远望是什么心绪?为避战乱我奔波三年。
  戊申这一天是月底,五更的时候,我和子颖坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头(tou)看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而(er)不答,心里却一片轻松坦然。
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀,到夜间,它耀眼的光芒,穿透窗户,直冲云霄。
  读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷(qiong)苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该(gai)的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
野鸦不解孤雁心情,只顾自己鸣噪不停。
中秋佳节之时是月亮最圆的时候,愚蠢迟钝的老头,见识比较多,饮酒相见,现在是不应吝啬。将止的雨怎么妨碍高兴的事情?淅淅的雨,小而多的雨点。
妇女用筐挑着食物,孩子提壶盛满水汤。
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四(si)邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
今天有个客人,来自濉水旁,他告诉我你也很想我。你的相思泪(凭借)融入清清的淮水,流进大海。而今你在哪呢?你在中书省(中央行政官署),你在宫中,在漫漫长夜里,露水沾湿了被子。这时的你,在回廊里看着月亮,也应该暗暗思念我吧。

注释
⑻应觉:设想之词。
柳花:指柳絮。
121.鳌戴山抃:鳌,大龟。抃(biàn),拍手,四肢挥动。王逸《章句》:“《列仙传》曰:‘有巨灵之鳌,背负蓬莱之山而抃舞,戏苍海之中。独何以安之乎?’”
②其人:指猎人。仁:仁慈和善。
荐黄花:插上菊花。荐:插。

赏析

  三四句由静而动,进一步写《雨后池上》刘攽 古诗的动态美。东风忽起,舞动池边的垂杨,吹落垂杨柔枝细叶上缀满的雨滴,洒落在池中舒展的荷叶上,发出一阵清脆细密的声响。这里,诗人笔下荡漾的东风、婆娑起舞的垂杨、荷心的万点声,无一不具有一种流动的韵致(yun zhi)和盎然的生意,与前二句相比,别是一番情趣。与此相随,语势节奏也由平缓而转向急促,字字飞动起来。“忽起”二字,首先造成突兀之势,展示出景物瞬息间由静而动的变化,给人以强烈的动感;随后再用“更作”二字作呼应回旋,造成一种急促的旋律,从而把上述有形的与无形的、动态的和声响的景物联贯起来,组成一幅形声兼备的艺术画卷。
  这首诗写得非常明快,可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响,诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月,平淡无奇,但诗人笔锋一转,从月色皎皎转到了月色无私上,一人家很明显就是指帝王家,月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒,它的光明对帝王家和穷人都是一样的,体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
  就应酬诗而言,此诗在章句、措辞安排上是十分得体的。全诗十四句,前十句以韩愈、皇甫湜的来访为表现内容,体现了对客人的敬重。第二段四句诗承五、六两句“东京才子,文章巨公”加以生发,对来客作出很高又很得当的赞颂。最后四句以“庞眉书客”过渡,眉目十分清楚。在向客人表达自己的愿望时,语辞诚恳,不失身份。诗歌的另一特点,就是句法、音调、气势与朝愈诗歌很相象,比喻奇特,想象丰富,尤其“笔补造化天无功”一句,议论精辟,千古不易,曾使后人为之击节叹赏(见《苕溪渔隐丛话》引王直方语)。
  【其二】  白帝夔州各异城:夔州古子阳城(今仍称子阳城)下面的下关城是唐时夔州城的所在地,其下偏东南处是白帝城,它和古夔州城地界相连。由于白帝城和夔州城的营建时间相隔五百多年,这两个古城的地界早已淹没,看不出来了,所以诗中指出“各异城”,不是同一个城。  蜀江楚峡混殊名:蜀江的瞿塘峡旧称西陵峡,与荆州的西陵峡名称相(cheng xiang)同,所以说“混殊名”。  英雄割据非天意,霸王(wàng)并吞在物情:这两句是互文,是说“英雄割据”、“霸王并吞”都不是天意使然,而在于人心归向。这两句概括了古往今来政治上的兴衰成败之理。
  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。
  其次,康公与魏颗面对的情况是不同的:魏颗面临着两种选择,即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令,也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令,而康公只有一种选择,在“父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣”(《论语·学而》)的春秋时期,康公执行父命乃被动行事,无可厚非。当然,康公以三良殉葬,只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命,也最终毁了父亲的一世英名(他本可以挽救的),宗元就此讨伐他也是对的,这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”,称康公为狂乱之人,大加讨伐,在程度上未免重了些。苏辙以为:“然三良之死,穆公之命也。康公从其言而不改,其亦(qi yi)异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样,苏辙对康公的处境似乎没有明察,自然也谈不上“了解之同情”了。
  次句“碧溪弹夜弦”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一个万籁俱寂的夜色,烘托得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造了一种宁静、幽邃的氛围。
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。
  韩愈大半生仕宦蹉跎,五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难,情绪十分低落,满心委曲、愤慨(fen kai)、悲伤。前四句写祸事缘起,冤屈之意毕见。首联直抒自己获罪被贬的原因。他很有气概地说,这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪,所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身”(《谏佛骨表》)的精神,则虽遭获严惩亦无怨悔。
  后半首境界陡变,由紧张激烈化为阴惨凄冷。雷声渐远,雨帘已疏,诗人眼前出现了一片雨后萧条的原野。颈联即是写所见:荒原上闲蹓着的“归马”和横遭洗劫后的村庄。这里一个“逸”字值得注意。眼前之马逸则逸矣,看来是无主之马。虽然不必拉车耕地了,其命运难道不可悲吗?十室九空的荒村,那更是怵目惊心了。这一联又运用了当句对,但形式与上联不同,即是将包含相同词素的词语置于句子的前后部分,形成一种纡徐回复、一唱三叹的语调,传达出诗人无穷的感喟和叹息,这和上面急骤的调子形成鲜明对照。
  这首诗纯乎写情,旁及景物,也无非为了映托感情。第一句用逆挽之笔,倾泄了满腔感喟。众多的感慨一齐涌上心头,已经难于控制了。“角声”句势遒而意奇,为勾起偌多感叹的“诱因”。这一联以先果后因的倒装句式,造成突兀、警耸的艺术效果。“孤起”二字,警醒俊拔,高出时流甚远。一样的斜阳画角,用它一点染,气格便觉异样,似有一种旷漠、凄咽的情绪汩汩从行间流出。角声本无所谓孤独,是岑寂的心境给它抹上了这种感情色彩。行旧地,独凭栏杆,自然要联想到昔日同游的欢乐,相形之下,更显得独游的凄黯了。
  “穷巷独闭门,寒灯静深屋,北风吹微雪,抱被肯同宿。”此四句写穷巷独居的诗人,荧荧一盏孤灯相伴,北风卷着雪花在屋外肆意飞舞,如此寒凉之景,作者想起将远行的好友王昌龄,漫漫征程孑然独往,好友的凄凉光景当比自己尤甚。情动之下,临别之余,诗人邀好友再抱被同宿,一叙寒暖。
  此诗融会汉魏歌行、南朝近体及梁、陈宫体的艺术经验,而自成一种清丽婉转的风格。它还汲取乐府诗的叙事间发议论、古诗的以叙事方式抒情的手法,又能巧妙交织运用各种对比,发挥对偶、用典的长处,是这诗艺术上的突出成就。刘希夷生前似未成名,而在死后,孙季良编选《正声集(ji)》,“以刘希夷诗为集中之最,由是大为时人所称”(《大唐新语》)。可见他一生遭遇压抑,是他产生消极感伤情绪的思想根源。这诗浓厚的感伤情绪,反映了封建制度束缚戕害人才的事实。

创作背景

  后人推断《《周颂·般》佚名 古诗》为周成王时代的作品。近现代学者一般认为此诗是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

安魁( 清代 )

收录诗词 (2695)
简 介

安魁 安魁,祥四子,字冠英,号星斋,诸生,清无锡人,着有《焚余草》。

青阳渡 / 段干晓芳

金陵太守曾相伴,共蹋银台一路尘。
昔人城邑中,今变为丘墟。昔人墓田中,今化为里闾。
鸟以能言cm,龟缘入梦烹。知之一何晚,犹足保馀生。"
有琴慵不弄,有书闲不读。尽日方寸中,澹然无所欲。
水北水南秋月夜,管弦声少杵声多。"
应是世间贤圣物,与君还往拟终身。"
何异花开旦暝间,未落仍遭风雨横。草得经年菜连月,
受君岁月功,不独资生成。为君长高枝,凤凰上头鸣。


塞下曲四首·其一 / 宇文彦霞

"未能同隐云林下,且复相招禄仕间。随月有钱胜卖药,
斗柄侵妖彗,天泉化逆鳞。背恩欺乃祖,连祸及吾民。
莫笑风尘满病颜,此生元在有无间。
始知解爱山中宿,千万人中无一人。"
莫兴三日叹,犹胜七年迟。我未能忘喜,君应不合悲。
九江三月杜鹃来,一声催得一枝开。江城上佐闲无事,
喉中须咽大还丹。河车九转宜精炼,火候三年在好看。
随分自安心自断,是非何用问闲人。"


山行杂咏 / 锺离怀寒

日出尘埃飞,群动互营营。营营各何求,无非利与名。
"香刹看非远,祇园入始深。龙蟠松矫矫,玉立竹森森。
萦纡用无所,奔迫流不已。唯作呜咽声,夜入行人耳。
眼明见青山,耳醒闻碧流。脱袜闲濯足,解巾快搔头。
三十韵诗慰行役。出门可怜唯一身,敝裘瘦马入咸秦。
粮储依约有三年。但能斗薮人间事,便是逍遥地上仙。
小邑陶休何足云。山色好当晴后见,泉声宜向醉中闻。
"悄悄复悄悄,城隅隐林杪。山郭灯火稀,峡天星汉少。


人月圆·山中书事 / 皇甫天容

"腊尽残销春又归,逢新别故欲沾衣。自惊身上添年纪,
"闲宵静话喜还悲,聚散穷通不自知。已分云泥行异路,
又不见泰陵一掬泪,马嵬坡下念杨妃。
"雪鬓年颜老,霜庭景气秋。病看妻检药,寒遣婢梳头。
戈剑星芒耀,鱼龙电策驱。定场排越伎,促坐进吴歈.
公私颇多事,衰惫殊少欢。迎送宾客懒,鞭笞黎庶难。
"秦人惟识秦中水,长想吴江与蜀江。
秋风旦夕来,白日西南驰。雪霜各满鬓,朱紫徒为衣。


示金陵子 / 琦欣霖

"江州司马日,忠州刺史时。栽松满后院,种柳荫前墀。
世间宠辱常纷纷。我心与世两相忘,时事虽闻如不闻。
"青门走马趁心期,惆怅归来已校迟。应过唐昌玉蕊后,
婆娑拂面两三株。鸟偷飞处衔将火,人摘争时蹋破珠。
"投君之文甚荒芜,数篇价直一束刍。报我之章何璀璨,
众口贪归美,何颜敢妒姝。秦台纳红旭,酆匣洗黄垆。
醮起彤庭烛,香开白玉奁。结盟金剑重,斩魅宝刀铦。
海天微雨散,江郭纤埃灭。暑退衣服干,潮生船舫活。


/ 司空光旭

平阳音乐随都尉,留滞三年在浙东。
"草烟低重水花明,从道风光似帝京。
积素光逾密,真花节暗催。抟风飘不散,见晛忽偏摧。
吾闻汾晋间,竹少重如玉。胡为取轻贱,生此西江曲。"
往往簿书暇,相劝强为欢。白马晚蹋雪,渌觞春暖寒。
"松下轩廊竹下房,暖檐晴日满绳床。净名居士经三卷,
山鸦野雀怪鹦语,竞噪争窥无已时。君不见隋朝陇头姥,
"寒宵劝酒君须饮,君是孤眠七十身。


嘲春风 / 尉寄灵

凤阙悲巢鵩,鹓行乱野麏。华林荒茂草,寒竹碎贞筠。
书生难得始堪荣。离筵歌舞花丛散,候骑刀枪雪队迎。
"耿耿旅灯下,愁多常少眠。思乡贵早发,发在鸡鸣前。
就日移轻榻,遮风展小屏。不劳人劝醉,莺语渐丁宁。"
朝怜一床日,暮爱一炉火。床暖日高眠,炉温夜深坐。
"宅院小墙庳,坊门帖榜迟。旧恩惭自薄,前事悔难追。
酒酣四向望,六合何空阔。天地自久长,斯人几时活。
寒树风难静,霜郊夜更闲。哀荣深孝嗣,仪表在河间。"


春光好·花滴露 / 闻水风

"远郡虽褊陋,时祀奉朝经。夙兴祭风伯,天气晓冥冥。
芳草供枕藉,乱莺助喧哗。醉乡得道路,狂海无津涯。
妻孥朋友来相吊,唯道皇天无所知。
客为忙多去,僧因饭暂留。独怜韦处士,尽日共悠悠。"
我亦斯人徒,未能出嚣尘。七年三往复,何得笑他人。"
薄切紫鳞烹水葵。雨滴篷声青雀舫,浪摇花影白莲池。
九庙千门虏尘涴。我闻此语叹复泣,古来邪正将谁奈。
"岂独西坊来往频,偷闲处处作游人。


春居杂兴·两株桃杏映篱斜 / 白雅蓉

瓶里有时尽,江边无处沽。不知崔太守,更有寄来无。"
明窗拂席幽匣开。朱弦宛转盘凤足,骤击数声风雨回。
"右为梁,桂为柱,何人堂室李开府。碧砌红轩色未干,
我今尚嗟叹,禹岂不爱惜。邈未究其由,想古观遗迹。
明日不推缘国忌,依前不得花前醉。韩员外家好辛夷,
"帝都名利场,鸡鸣无安居。独有懒慢者,日高头未梳。
居人色惨淡,行子心纡郁。风袂去时挥,云帆望中失。
顾谓尔菊花,后时何独鲜。诚知不为我,借尔暂开颜。"


孙泰 / 暨甲申

未辨东西过一生。汝异下殇应杀礼,吾非上圣讵忘情。
两重褐绮衾,一领花茸毡。粥熟唿不起,日高安稳眠。
唿天抚地将自明,不悟寻时暗销骨。白首宫人前再拜,
江色分明绿,猿声依旧愁。禁钟惊睡觉,唯不上东楼。"
唯应一事宜为伴,我发君毛俱似霜。"
闲弄水芳生楚思,时时合眼咏离骚。"
曾向众中先礼拜,西方去日莫相遗。"
熙熙风土暖,蔼蔼云岚积。散作万壑春,凝为一气碧。