首页 古诗词 鹧鸪天·化度寺作

鹧鸪天·化度寺作

金朝 / 刘埙

"上苑晓沈沈,花枝乱缀阴。色浮双阙近,春入九门深。
石室过云外,二僧俨禅寂。不语对空山,无心向来客。
五老祠西好看山。再葺吾庐心已足,每来公府路常闲。
"值迥逢高驻马频,雪晴闲看洛阳春。莺声报远同芳信,
"朝市三千里,园庐二十春。步兵终日饮,原宪四时贫。
寒山映月在湖中。诗书何德名夫子,草木推年长数公。
还似前人初得时。"
山川同昔日,荆棘是今时。征战何年定,家家有画旗。"
咏歌虽有和,云锦独成妍。应以冯唐老,相讥示此篇。"
十年结子知谁在,自向中庭种荔枝。"
"二轩将雨露,万里入烟沙。和气生中国,薰风属外家。
何须竟哂食槟榔。归时每爱怀朱橘,戏处常闻佩紫囊。
江海贱臣不拘绁。垂窗挂影西窗缺,稚子觅衣挑仰穴。
"谢家门馆似山林,碧石青苔满树阴。乳鹊眄巢花巷静,
"山暝飞群鸟,川长泛四邻。烟归河畔草,月照渡头人。
"曾共刘咨议,同时事道林。与君相掩泪,来客岂知心。
雾湿汤沐地,霜凝脂粉田。音容无处所,应在玉皇前。"


鹧鸪天·化度寺作拼音解释:

.shang yuan xiao shen shen .hua zhi luan zhui yin .se fu shuang que jin .chun ru jiu men shen .
shi shi guo yun wai .er seng yan chan ji .bu yu dui kong shan .wu xin xiang lai ke .
wu lao ci xi hao kan shan .zai qi wu lu xin yi zu .mei lai gong fu lu chang xian .
.zhi jiong feng gao zhu ma pin .xue qing xian kan luo yang chun .ying sheng bao yuan tong fang xin .
.chao shi san qian li .yuan lu er shi chun .bu bing zhong ri yin .yuan xian si shi pin .
han shan ying yue zai hu zhong .shi shu he de ming fu zi .cao mu tui nian chang shu gong .
huan si qian ren chu de shi ..
shan chuan tong xi ri .jing ji shi jin shi .zheng zhan he nian ding .jia jia you hua qi ..
yong ge sui you he .yun jin du cheng yan .ying yi feng tang lao .xiang ji shi ci pian ..
shi nian jie zi zhi shui zai .zi xiang zhong ting zhong li zhi ..
.er xuan jiang yu lu .wan li ru yan sha .he qi sheng zhong guo .xun feng shu wai jia .
he xu jing shen shi bin lang .gui shi mei ai huai zhu ju .xi chu chang wen pei zi nang .
jiang hai jian chen bu ju xie .chui chuang gua ying xi chuang que .zhi zi mi yi tiao yang xue .
.xie jia men guan si shan lin .bi shi qing tai man shu yin .ru que mian chao hua xiang jing .
.shan ming fei qun niao .chuan chang fan si lin .yan gui he pan cao .yue zhao du tou ren .
.zeng gong liu zi yi .tong shi shi dao lin .yu jun xiang yan lei .lai ke qi zhi xin .
wu shi tang mu di .shuang ning zhi fen tian .yin rong wu chu suo .ying zai yu huang qian ..

译文及注释

译文
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
  惆怅地看着台阶前的红牡丹,傍晚到来的时候只有两枝残花(hua)还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了,在夜里(li)我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之(zhi)心,拿着火把来看牡丹花。  暮春时节冷雨萧瑟,牡丹花萼低垂,花瓣纷纷飘落,随风飞散,再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里,残花落地犹觉得惆怅,何(he)况在风雨之中,飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
可是您要造一辆大车,那车轮车轴的取材必须在此。
刚才出东门的时候,就不想着再回来了。
秋天的天空无云清爽,看到菊花知道重阳节快到了。披上粗衣,饮着没过滤的酒,每一阵秋风,一场秋雨,带来习习秋凉。
(一)
梅花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪,也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
魂魄归来吧!
三山云雾中隐现如落青天外,江水被白鹭洲分成两条河流。
简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!你任善良以职位,凶暴奸臣心怏怏。面进谗言来诽谤,强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良,没完没了造祸殃。
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?
逃荒的百姓(xing),仍颠沛流离,使我遗恨。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
自己坐在空空的大堂里回忆往昔,以茶代酒,喝着聊着。
晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。

注释
(26)天厉:天灾。不戒:无法防备。
⑽浑脱舞:唐代舞名。长孙无忌以乌羊皮为浑脱毡帽,大家仿效,叫做赵公浑脱,后来演变为舞蹈。浑脱,指以全羊皮制成的物品。杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》说:“昔者吴人张旭,善草书书帖,数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器,自此草书长进,豪荡感激,即公孙可知矣。”《乐府杂录》载:“开元(713—741)中有公孙大娘善舞剑器,僧怀素见之,草书遂长。盖准其顿挫之势也。”
(21)骚人:屈原曾作《离骚》,故后人称诗人为“骚人”,亦指风雅之士。
(28)丧:败亡。
(7)植杖翁:指孔子及弟子遇见的一位隐耕老人。《论语·微子》:“子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧(diào吊,一种竹器,古代芸田所用)。子路问曰:‘子见夫子乎?’丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’植其杖而芸。”植:同“置”,放置。杖:木杖。悠然:闲适的样子。不复返:不再回到世俗社会。
20.有问之:有人问他(种树的经验)。
画阑:雕花的栏杆。凭:倚靠。

赏析

  尾联“牛女漫愁思,秋期犹渡河”两句是借用牛郎织女七夕相聚的神话故事来反衬自己与妻子不能相聚的悲苦。
  此诗写景层层铺设,淡墨白描,新颖有致而明白如话;其情则寄寓在景物描写中(zhong),又涵咏在尾联之点题中,而使人读之有味,味之有趣,得到了轻松愉悦的美感享受。
  题目“湘东驿遵陆至芦溪”,说的是仲春时分,诗人自“湘东驿”的“黄花渡”下船后经陆路到达芦溪后所看到的景象。“遵陆”,指沿着陆路,走陆路。“驿”,古代供传递官府文书的人和过往官员中途换马或歇宿的地方;“湘东驿”,即是湘东(今湘东区,距萍乡城约40里)的“黄花渡”。芦溪,清朝时的一个镇子,位于萍乡东部。现为芦溪县;从题目上来看,诗人开门见山地就把此次要写的范围锁定在萍乡到芦溪这一段路上的见闻。诗人为什么要锁定写这一路上的见闻?是什么引发了他如此高的兴致?具体要表达什么?他又要向世人与后人传递着什么信息呢?这不由得使我对他这首诗后面的内容产生了更强烈的兴趣。
  “槲叶落山路,枳花明驿墙”两句,写的是刚上路的景色。商县、洛南一带,枳树、槲树很多。槲树的叶片很大,冬天虽干枯,却存留枝上;直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候,才纷纷脱落。而这时候,枳树的白花已在开放。因为天还没有大亮,驿墙旁边的白色枳花,就比较显眼,所以用了个“明”字。可以看出,诗人始终没有忘记“早行”二字。
  这首诗既未炫耀武力,也不嗟叹时运,而是立足于民族和睦的高度,讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。中央朝廷与西域诸族的关系,历史上阴晴不定,时有弛张。作者(zhe)却拈出了美好的一页加以热情的赞颂,让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟,赋予边塞诗一种全新的意境。
  开头四句,写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水(shui)问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺(de pu)垫。
  读完此诗,仿佛一股夏日的清新迎面扑来,想着就令人觉得清爽。还不止于此,我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀的同时,自己的心情也随着变得轻松起来。
  四、五段是正面揭出本旨,实为一篇之“精神命脉”。作者通过对话,运用“养树”与“养人”互相映照的写法,把种树管树之理引申到吏治上去。对“养人”之不善,文章先简要地用几句加以概括:“好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸”,这与上文“他植者”养树管理之不善遥相呼应。接着用铺陈的手法,把“吏治不善”的种种表现加以集中,加以典型化,且有言有行,刻画细致入微,入木三分。如写官吏们大声吆喝,驱使人民劳作,一连用了三个“尔”,四个“而”和七个动词,把俗吏来乡,鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。作者最后以“问者”的口吻点出“养人术”三字,这个“养”字很重要。可见使天下长治久安,不仅要“治民”,更重要的还要“养民”,即使人民得到休生养息,在元气大伤后得到喘息恢复的机会,也就是后来欧阳修说的“涵煦之深”。这才是柳宗元写这篇文章的最终目的。
  不过,政治在很多情况下都不会是这种停留在纸面上的温情脉脉牧歌。在封建社会,“飞鸟尽,良弓藏;狡免死,走狗烹”(《史记·越王勾践世家》)的悲剧一次次重演,所谓贤者,所谓智能之士,常常难以摆脱这种历史的悲剧。
  这是(zhe shi)一首描写女子思念情人的诗作,诗中的女子,深居高楼,黄昏时分,她因百无聊赖而思念起情人来了。对其思念越浓,就越渴望和他想见,恨不得他立刻出现在楼前,她按耐不住自己焦急的心情,走到楼头前,想去眺望远处,看看他来了没有。可是又蓦然想到他必定来不了,他怎么知道自己在思念他呢?就算知道又如何能这么快就来到跟前呢?她只得止步,折回楼内,欲望还休,欲见而无法相见,这种复杂的心情折磨得她坐立难安,满楼徘徊。此句把女子复杂矛盾的心理和孤寂无聊的失望情态完全表现出来了。
  颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上,向东南方向极目眺望,只见洞庭湖水茫茫一片,一眼望不到头,而吴地则被挤向了远远的东边,楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好,有动态感。仿佛湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地,包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大,则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
  诗的标题“哭”字,表现了诗人失去好友的悲痛和两人超越国籍的真挚感情,使诗歌笼罩着一层哀惋的气氛。
  四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来,但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”,带有起兴之意,下文重点写狩猎。他们打下的狐狸,要“为公子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀依人写到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞而以翅鸣也。”咏物之作,如此细腻,令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
  颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”,暗示这是乘舟寻访,所以才会注意岸花,才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去,岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”,这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》:“风炉,以铜铁铸之,如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣,而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致,作者《题山寺僧房》云,“野炉风自爇,山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺,实际上野寺已跃然纸上了。
  五、六二句,是诗人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载:"钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。"后句用阮籍青白眼(bai yan)事。史载阮籍善为青白眼,"见礼俗之士,以白眼对之",见所悦之人,"乃见青眼"(《晋书·阮籍传》)。诗人这二句大意是说,因为知音不在,我弄断了琴上的朱弦,不再弹奏,于是只好清樽美酒,聊以解忧了。此处"横"字用得很生动,把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。
  《千家诗》的旧本原注说:“花正开而芳姿艳丽于连理枝头,如少年夫妇燕婉和谐也,花开而遇嫉妒之风雨(feng yu)相催,百花摇落如夫妇不幸,中道分离乖阻也,安得青帝常主四时,使连理花常开并蒂,而无风雨纷纷之摇落也。”?对于朱淑真来说,她对“连理枝”的态度,前后是大不一样的。

创作背景

  《《上邪》佚名 古诗》是一首民间情歌,是一首感情强烈,气势奔放的爱情诗。诗中女子为了表达她对情人忠贞不渝的感情。她指天发誓,指地为证,要永远和情人相亲相爱。

  

刘埙( 金朝 )

收录诗词 (2492)
简 介

刘埙 刘埙(壎xūn 1240-1319)字起潜,号水云村。学者称水村先生。江西南丰人。南丰着名文人隐士刘镗之侄。宋末元初学者、诗人、评论家。

水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼 / 徐暄

切切别思缠,萧萧征骑烦。临归无限意,相视却忘言。"
"留连出关骑,斟酌临岐酒。旧业传一经,新官栽五柳。
更说谢公南座好,烟萝到地几重阴。"
奸臣弄民柄,天子恣衷抱。上下一相蒙,马鹿遂颠倒。
"南馆垂杨早,东风细雨频。轻寒消玉斝,幽赏滞朱轮。
"懒性如今成野人,行藏由兴不由身。
"西南城上高高处,望月分明似玉钩。朱槛入云看鸟灭,
不逐浮云不羡鱼,杏花茅屋向阳居。


琴调相思引·送范殿监赴黄岗 / 梁同书

众口诚难称,长川却易防。鱼竿今尚在,行此掉沧浪。"
"暑夜宿南城,怀人梦不成。高楼邀落月,叠鼓送残更。
吾弟当平昔,才名荷宠光。作诗通小雅,献赋掩长杨。
叶落径庭树,人归曲沃烟。武符颁美化,亥字访疑年。
"自嫌野性共人疏,忆向西林更结庐。
已息汉阴诮,且同濠上观。旷然心无涯,谁问容膝安。"
蔼蔼延閤东,晨光映林初。炉香深内殿,山色明前除。
他皆缓别日,我愿促行轩。送人莫长歌,长歌离恨延。


汴京元夕 / 陈壮学

九城弦管声遥发,一夜关山雪满飞。"
无窟寻溪宿,兼衣扫叶眠。不知何代女,犹带剪刀钱。"
不问三苗宠,谁陪万国欢。至今松桂色,长助玉楼寒。"
"巴人远从荆山客,回首荆山楚云隔。思归夜唱竹枝歌,
"外馆嫔仪贵,中参睿渥深。初笄横白玉,盛服镂黄金。
贫病休何日,艰难过此身。悠悠行远道,冉冉过良辰。
寄谢山阴许都讲,昨来频得远公书。"
"苍茫日初宴,遥野云初收。残雨北山里,夕阳东渡头。


周颂·执竞 / 戒襄

"褒谷通岷岭,青冥此路深。晚程椒瘴热,野饭荔枝阴。
丈夫不感恩,感恩宁有泪。心头感恩血,一滴染天地。
亦知世上公卿贵,且养丘中草木年。"
"士友惜贤人,天朝丧守臣。才华推独步,声气幸相亲。
题诗随谢客,饮酒寄黄翁。早岁心相待,还因贵贱同。"
所遇各有适,我怀亦自怡。愿言缄素封,昨夜梦琼枝。"
"叶下山边路,行人见自悲。夜寒逢雪处,日暖到村时。
临人能不蔽,待物本无情。怯对圆光里,妍蚩自此呈。"


长相思·山驿 / 许安仁

"春欲来,每日望春门早开。黄衫白马带尘土,
少年才藻新,金鼎世业崇。凤文已彪炳,琼树何青葱。
嗟嗟eP々下堂阶,独自灶前来跪拜。出门愿不闻悲哀,
老骥念千里,饥鹰舒六翮。叵能舍郊扉,来偶朝中客。"
"晚沐金仙宇,迎秋白帝祠。轩裳烦吏职,风物动心期。
贷布怜宁与,无金命未通。王陵固似戆,郭最遂非雄。
"峰嶂徘徊霞景新,一潭寒水绝纤鳞。朱字灵书千万轴,
春江风水连天阔,归梦悠扬何处寻。"


冬十月 / 边连宝

凝艳妖芳安足恃。可怜荒堞晚冥濛,麋鹿呦呦达遗址。
"服柏不飞炼,闲眠闭草堂。有泉唯盥漱,留火为焚香。
"郄家庭树下,几度醉春风。今日花还发,当时事不同。
"耿耿宵欲半,振衣庭户前。浩歌抚长剑,临风泛清弦。
离心与羁思,终日常草草。人生年几齐,忧苦即先老。
抗殿疏元首,高高接上元。节当南至日,星是北辰天。 宝戟罗仙仗,金炉引瑞烟。霏微双阙丽,溶曳九州连。 拂曙祥光满,分晴晓色鲜。一阳今在历,生植愿陶甄。
闭阁余何事,鸣驺亦屡寻。轩裳遵往辙,风景憩中林。
天清丝管在高楼。茏葱树色分仙阁,缥缈花香泛御沟。


黄家洞 / 班固

"新短方裙叠作棱,听钟洗钵绕青蝇。
"遥想长淮尽,荒堤楚路斜。戍旌标白浪,罟网入青葭。
"五谏留中禁,双旌辍上才。内臣持凤诏,天厩锡龙媒。
启奏修律仪,天曙山鸟鸣。分行布菅茅,列坐满中庭。
"闻道銮舆归魏阙,望云西拜喜成悲。宁知陇水烟销日,
水痕侵岸柳,山翠借厨烟。调笑提筐妇,春来蚕几眠。"
"离宫路远北原斜,生死恩深不到家。
强饮沽来酒,羞看读了书。闲花开满地,惆怅复何如。"


归园田居·其五 / 李炜

"白发金陵客,怀归不暂留。交情分两地,行色载孤舟。
布帆轻白浪,锦带入红尘。将底求名宦,平生但任真。"
"出山不见家,还山见家在。山门是门前,此去长樵采。
尊崇善祝今如此,共待曾玄捧翟衣。"
迟亦好;宜远听,宜近听。左手低,右手举,
翠幕当云发管弦。歌态晓临团扇静,舞容春映薄衫妍。
云白兰陵渚,烟青建业岑。江天秋向尽,无处不伤心。"
务退门多掩,愁来酒独斟。无涯忧国泪,无日不沾襟。"


陇西行四首 / 成多禄

毒雾含秋气,阴岩蔽曙天。路难空计日,身老不由年。
"行人夜上西城宿,听唱梁州双管逐。
旧里藏旧阁,闲门闭槿篱。遥惭退朝客,下马独相思。"
竹窗寒雨滴,苦砌夜虫喧。独愧东垣友,新诗慰旅魂。"
僮仆怀昔念,亦如还故乡。相亲惜昼夜,寝息不异床。
"醴齐泛樽彝,轩县动干戚。入室僾如在,升阶虔所历。
壮将欢共去,老与悲相逐。独作游社人,暮过威辇宿。"
高枝分晓日,虚吹杂宵钟。香助炉烟远,形疑盖影重。


无题·来是空言去绝踪 / 毛锡繁

西塞波涛阔,南朝寺舍空。犹衔步兵酒,宿醉在除东。"
客路偏逢雨,乡山不入楼。故园桃李月,伊水向东流。"
贷布怜宁与,无金命未通。王陵固似戆,郭最遂非雄。
"古渡大江滨,西南距要津。自当舟楫路,应济往来人。
长江白浪不曾忧。
骥锁晴空千尺云。戚里旧知何驸马,诗家今得鲍参军。
亦曾吟鲍谢,二妙尤增价。雨霜鸿唳天,匝树鸟鸣夜。
境旷穷山外,城标涨海头。"