闾门即事
待报君恩了归去，山翁何急草移文。"
"心忆莲池秉烛游，叶残花败尚维舟。烟开翠扇清风晓，
长廓诘曲千岩下。静听林飞念佛鸟，细看壁画驮经马。
声名官职应前定，且把旌麾入醉乡。"
"太行关路战尘收，白日思乡别沃州。薄暮焚香临野烧，
花果香千户，笙竽滥四邻。明朝晒犊鼻，方信阮家贫。"
菱刺惹衣攒黛蛾。青丝系船向江木，兰芽出土吴江曲。
"莫将凡圣比云泥，椿菌之年本不齐。度世无劳大稻米，
未免被他褒女笑，只教天子暂蒙尘。"
虎踞龙蹲纵复横，星光渐减雨痕生。不须并碍东西路，哭杀厨头阮步兵。
闾门即事拼音解释:
dai bao jun en liao gui qu .shan weng he ji cao yi wen ..
.xin yi lian chi bing zhu you .ye can hua bai shang wei zhou .yan kai cui shan qing feng xiao .
chang kuo jie qu qian yan xia .jing ting lin fei nian fo niao .xi kan bi hua tuo jing ma .
sheng ming guan zhi ying qian ding .qie ba jing hui ru zui xiang ..
.tai xing guan lu zhan chen shou .bai ri si xiang bie wo zhou .bao mu fen xiang lin ye shao .
hua guo xiang qian hu .sheng yu lan si lin .ming chao shai du bi .fang xin ruan jia pin ..
ling ci re yi zan dai e .qing si xi chuan xiang jiang mu .lan ya chu tu wu jiang qu .
.mo jiang fan sheng bi yun ni .chun jun zhi nian ben bu qi .du shi wu lao da dao mi .
wei mian bei ta bao nv xiao .zhi jiao tian zi zan meng chen ..
hu ju long dun zong fu heng .xing guang jian jian yu hen sheng .bu xu bing ai dong xi lu .ku sha chu tou ruan bu bing .
译文及注释
译文
“周代的(de)制度规定：‘种植树木以标明道路，郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场，边境有接待宾客的设施，洼地里有茂盛(sheng)的水草，园苑中有林木和水池，这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田，百姓没有闲置的农具，田野没有丛生的杂草。农时不被耽误，劳力不被浪费。生活富裕而不穷困，百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明，郊外的民众劳作井然(ran)有序。’如今陈国的道路无法辨认，农田埋没在杂草丛中，庄稼熟了无人收割，百姓为国君的享乐而疲于劳作，这是抛弃了先王的法度。
只(zhi)有造访了这幽幽的山谷，才知道什么叫静者安闲。
有鹦鹉飞到其它山栖息， 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想： 在这山虽然快乐，但不是我长时间居住的地方， 就离开了。
鲜红浑圆的红豆，生长在阳光明媚的南方，春暖花开的季节，不知又生出多少？
相见为何太晚，而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难，再见无确期。
世事炎凉，黄昏中下着雨，打落片片桃花，这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕，当我想把心事写下来的时候，却不能够(gou)办到，只能倚着斜栏，心底里向着远方的你呼唤；和自己低声轻轻的说话，希望你也能够听到。难、难、难。
可从现在起我就把它脱掉，再当面洗掉脂粉，一心一意等着你！
寒食节的夜晚，我没有家人伴在身边，怀念起亲人，热泪如金波一样流出来。
熏笼玉枕有如容颜憔悴，静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑，夜里霜重还记起君王御衣寒。
别离的滋味比酒还浓酽，令人瘦损病恹恹。此情比不上墙东的杨柳，春泉时柳色依旧如去年。
嫦娥白虹披身作为衣饰，为何打扮得如此堂皇？
拥有真正馨香、美妙资质的花草，不能忍受人世间的风吹与日晒。（我）尽力遮拦围护花草，不想让春天的风光这样匆忙地归去。
永丰坊西角的荒园里，整日都没有人，这柳枝属于谁？
苍苔盖满石(shi)块雕砌的井栏--
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
想到远方去又无处安居，只好四处游荡流浪逍遥。
注释
①故人：老朋友。此用拟人手法，将书卷比拟作“故人”。
故园：家园。
18 “遗金一饼”，一块丢失的金子
20．彰：清楚。
④烹龙炮凤：指厨肴珍异。
11.杜季良：杜季良，东汉时期人，官至越骑司马。
⑦厌厌（yān yān）：绵长、安静的样子。
35.书：指赵王的复信。
赏析
这首诗用朴素的语言，如实地描写出诗人和柳州少数民族人民生活接近的情况。起初虽然感到“异服殊音不可亲”。最后却“欲投章甫作文身。”诗人自己本来不信神，而民间有迷信风俗，但他不肯疏远他们，而愿意和(yi he)他们在一起，表现出了入乡随俗的思想。对一个封建社会中的地方官来讲，这是难能可贵的。正因为这样，他在柳州刺史任上，施政能够从人民的生活实际出发，为他们兴利除弊，做了不少有利于民的好事，如减轻赋税，引导人民发展生产，改善生活，兴办学校，培养人才，特别是想方设法赎回许多被典质的贫苦人民的子女，使他们从奴隶的命运中解放出来，因此作者任柳州刺史虽仅四年便病逝了，却一直深为柳州人民感激和怀念不已。至今柳州还有纪念他的“柳侯祠”。
另一个表现手法是以乐景写哀情。我国古典诗歌，其所写景物，有时从对立面的角度反衬心理，利用忧思愁苦的心情同良辰美景气氛之间的矛盾，以乐景写哀情，却能收到很好的艺术效果。这首诗也运用了这一手法。诗所要表现的是凄凉哀怨的心境，但却着意描绘红艳的宫花。红花一般是表现热闹场面，烘托欢乐情绪的，但在这里却起了很重要的反衬作用：盛开的红花和寥落的《行宫》元稹 古诗相映衬，加强了时移世迁的盛衰之感；春天的红花和宫女的白发相映衬，表现了红颜易老的人生感慨；红花美景与凄寂心境相映衬，突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。红花，在这里起了很大的作用。这都是利用好景致与恶心情的矛盾，来突出中心思想，即王夫之《姜斋诗话》所谓“以乐景写哀”，一倍增其哀。白居易《上阳白发人》“宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒”，也可以说是以乐写哀。不过白居易的写法直接揭示了乐景写哀情的矛盾，而元稹《《行宫》元稹 古诗》则是以乐景作比较含蓄的反衬，显得更有余味。
“之子在万里，江湖迥且深”，这两句诗紧承上句，也解释了悲的原因：亲人远隔万里，江河阻隔，水深难渡。同时也点明此诗是为怀故人而作的主题。“方舟”两句，继续写会面之难、离愁难以排遣。
红豆产于南方，结实鲜红浑圆，晶莹(jing ying)如珊瑚，南方人常用以镶嵌饰物。传说古代(gu dai)有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“《相思》王维 古诗子”。唐诗中常用它来关合《相思》王维 古诗之情。而“《相思》王维 古诗”不限于男女情爱范围，朋友之间也有《相思》王维 古诗的，如苏李诗“行人难久留，各言长《相思》王维 古诗”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》，可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
引起“消魂”的，还是由于秋冬之际，“细雨”蒙蒙，不是“铁马渡河”（《雪中忽起从戎之兴戏作》），而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”（梁启超《读陆放翁集》）来说，他不能不感到伤心。当然，李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事，而李白是蜀人，杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀，晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀，写下了“千水千山得得来”的名句，更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀，自然容易想到“诗人”。于是，作者自问：“我难道只该（合）是一个诗人吗？为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关，而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢？”不图个人的安逸，不恋都市的繁华，他只是“百无聊赖以诗鸣”（梁启超语），自不甘心以诗人终老，这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释；也只有这样解释，才合于陆游的思想实际，才能讲清这首诗的深刻内涵。
关于路六侍御的生平，详不可考，从诗的开头一句看，是杜甫儿时旧友。作此诗时，杜甫五十一岁，四十年前，他们都在十岁左右，正是竹马童年。诗人用“童稚情亲四十年”完满地表现出童年伙伴那种特有的亲切的感情。“四十年”，在这里不仅点明分别的时间，更主要的是表明童年时代的友情，并不随着四十年漫长岁月的迁流而归于淡忘。正因为如此，下句说，“中间消息两茫然”。在兵戈满地，流离转徙的动乱年代里，朋友间失去联系，想知道他的消息而又无从问讯，故有“茫然”之感。而这种心情，彼此间是相同的，所以说“两茫然”。一别四十年，时间是这样的久，没能想到会有重新相见的一天。所以说“忽漫相逢”。他乡遇故知，本来是值得高兴的事；然而同样没有想到，久别重逢，乍逢又别；当故交叙旧之日，即离筵饯别之时。“忽漫相逢是别筵”，在“相逢”和“别筵”之间着一“是”字，使会合的欢娱，立即转化为别离的愁思。笔力千钧，直透纸背。
颔联则是列举了几个常见的意象，如“儿童”，“果栗树”，但就是这样普普通通的意象，却最富有代表性。“儿童”是国家未来之希望，却从小将大道放之一旁，不以读书为业，反而去玩耍嬉戏，荒废时间，就连“果栗树”也即将被他们摘空。诗人不仅仅是简单地将这些意象列举出来，而是通过这种写实的手法，表达了自己对国家大道深深地担忧。
第六篇，即《《桃夭》佚名 古诗》，贺人新婚，祝新娘子“宜其室家”。
这首诗通篇白描，但内蕴深远，一个“醒”字严于斧钺，尖刻地揭开了在礼义廉耻封建帷幕重重遮掩下的极其丑恶的乱伦关系。较之“平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王”（李商隐《骊山有感》）和“寿王不忍金宫冷，独献君王一玉环（杨万里《题武惠妃传》），虽柔婉多了，而深讽冷(feng leng)嘲却犹有过之，是一首语极含蓄而讽意弥深的好诗。
此诗明显是李白赐金还山回到山东单父(现单县)所作,当时杜甫高适与他一同来到这里,当然是李白请客,唐玄宗刚刚给了他不少黄金,沿途也收了不少馈赠,除掉给济州道士们的钱,估计还有不少赢余,后来在这里造酒楼,以及在龟阴买的地大约也是用这笔钱.
此诗“悲壮沉痛”、“可泣鬼神”，歌颂陆游爱国精神光照千秋。用笔曲折，行文多变，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和诗人忧国忧民的爱国情怀，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美、更感人。
《《后游》杜甫 古诗》是杜甫重游修觉寺时的作品。由于心态的不同，旧地重游往往会有绝异的感受，在《游修觉寺》中，杜甫客愁重重，在《《后游》杜甫 古诗》中，杜甫却又客愁全减。诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹。在诗人看来，壮丽秀美的山川好像等着诗人或游客去登临纵目，斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略欣赏。
连年的征战，使得将士长期不得解甲，身上长满了虮子、虱子，而无辜的百姓却受兵燹之害而大批死亡，满山遍野堆满了白骨，千里之地寂无人烟，连鸡鸣之声也听不到了，正是满目疮痍，一片荒凉凄惨的景象，令人目不忍睹。最后诗人感叹道：在战乱中幸存的人百不馀一，自己想到这些惨痛的事实，简直肝肠欲裂，悲痛万分。诗人的感情达到高潮，全诗便在悲怆愤懑的情调中戛然而止。
如果所谓“怀古”，只是对几百年前发生在此地的“谢尚闻袁宏咏史”情事的泛泛追忆，诗意便不免平庸而落套。诗人别有会心，从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好关系—贵贱的悬隔，丝毫没有妨碍心灵的相通；对文学的爱好和对才能的尊重，可以打破身份地位的壁障。而这，正是诗人在当时现实中求之而不可的得。诗人的思绪，由眼前的牛渚秋夜景色联想到往古，又由往古回到现实，情不自禁地发出“余亦能高咏，斯人不可闻”的感慨。尽管自己也象当年的袁宏那样，富于文学才华，而象谢尚那样的人物却不可复遇了。“不可闻”回应“空忆”，寓含着世无知音的深沉感喟。
“巫峡清秋万壑哀，”杜甫客寓成都时，曾入严武幕府。严死不久，他出蜀东下，流寓夔州。此时距严武之死，才过一年。夔州地接巫峡，又值秋季，诗人回忆成都旧游，不禁百感交集，顿觉“万壑”生“哀”，很自然地就触动了对去世未久的严武的深切悼念。通过描写锦江巫峡两地不同时令特征，为后面展示诗人对严武的回忆制造了适宜的气氛。
洞庭湖中的君山，由于美丽的湖光山色与动人的神话传说，激发过许多诗人的想象，写下许多美丽篇章，如“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”（刘禹锡《望洞庭》），“疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心”（雍陶《《题君山》方干 古诗》）等等，这些为人传诵的名句，巧比妙喻，尽态极妍，异曲同工。方干这首《《题君山》方干 古诗》写法上全属别一路数，他采用了“游仙”的格局。
这首诗意境很像唐代诗人常建的另一首诗：“家园好在尚留秦，耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑，且向长安过一春。”（《落第长安》）两首诗不但字句相似，声韵相近，连那羁旅长安、有家难回的心情也有相通之处。
另一个表现手法是以乐景写哀情。我国古典诗歌，其所写景物，有时从对立面的角度反衬心理，利用忧思愁苦的心情同良辰美景气氛之间的矛盾，以乐景写哀情，却能收到很好的艺术效果。这首诗也运用了这一手法。诗所要表现的是凄凉哀怨的心境，但却着意描绘红艳的宫花。红花一般是表现热闹场面，烘托欢乐情绪的，但在这里却起了很重要的反衬作用：盛开的红花和寥落的《行宫》元稹 古诗相映衬，加强了时移世迁的盛衰之感；春天的红花和宫女的白发相映衬，表现了红颜易老的人生感慨；红花美景与凄寂心境相映衬，突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。红花，在这里起了很大的作用。这都是利用好景致与恶心情的矛盾，来突出中心思想，即王夫之《姜斋诗话》所谓“以乐景写哀”，一倍增其哀。白居易《上阳白发人》“宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒”，也可以说是以乐写哀。不过白居易的写法直接揭示了乐景写哀情的矛盾，而元稹《《行宫》元稹 古诗》则是以乐景作比较含蓄的反衬，显得更有余味。
“之子在万里，江湖迥且深”，这两句诗紧承上句，也解释了悲的原因：亲人远隔万里，江河阻隔，水深难渡。同时也点明此诗是为怀故人而作的主题。“方舟”两句，继续写会面之难、离愁难以排遣。
红豆产于南方，结实鲜红浑圆，晶莹(jing ying)如珊瑚，南方人常用以镶嵌饰物。传说古代(gu dai)有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“《相思》王维 古诗子”。唐诗中常用它来关合《相思》王维 古诗之情。而“《相思》王维 古诗”不限于男女情爱范围，朋友之间也有《相思》王维 古诗的，如苏李诗“行人难久留，各言长《相思》王维 古诗”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》，可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
引起“消魂”的，还是由于秋冬之际，“细雨”蒙蒙，不是“铁马渡河”（《雪中忽起从戎之兴戏作》），而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”（梁启超《读陆放翁集》）来说，他不能不感到伤心。当然，李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事，而李白是蜀人，杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀，晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀，写下了“千水千山得得来”的名句，更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀，自然容易想到“诗人”。于是，作者自问：“我难道只该（合）是一个诗人吗？为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关，而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢？”不图个人的安逸，不恋都市的繁华，他只是“百无聊赖以诗鸣”（梁启超语），自不甘心以诗人终老，这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释；也只有这样解释，才合于陆游的思想实际，才能讲清这首诗的深刻内涵。
关于路六侍御的生平，详不可考，从诗的开头一句看，是杜甫儿时旧友。作此诗时，杜甫五十一岁，四十年前，他们都在十岁左右，正是竹马童年。诗人用“童稚情亲四十年”完满地表现出童年伙伴那种特有的亲切的感情。“四十年”，在这里不仅点明分别的时间，更主要的是表明童年时代的友情，并不随着四十年漫长岁月的迁流而归于淡忘。正因为如此，下句说，“中间消息两茫然”。在兵戈满地，流离转徙的动乱年代里，朋友间失去联系，想知道他的消息而又无从问讯，故有“茫然”之感。而这种心情，彼此间是相同的，所以说“两茫然”。一别四十年，时间是这样的久，没能想到会有重新相见的一天。所以说“忽漫相逢”。他乡遇故知，本来是值得高兴的事；然而同样没有想到，久别重逢，乍逢又别；当故交叙旧之日，即离筵饯别之时。“忽漫相逢是别筵”，在“相逢”和“别筵”之间着一“是”字，使会合的欢娱，立即转化为别离的愁思。笔力千钧，直透纸背。
颔联则是列举了几个常见的意象，如“儿童”，“果栗树”，但就是这样普普通通的意象，却最富有代表性。“儿童”是国家未来之希望，却从小将大道放之一旁，不以读书为业，反而去玩耍嬉戏，荒废时间，就连“果栗树”也即将被他们摘空。诗人不仅仅是简单地将这些意象列举出来，而是通过这种写实的手法，表达了自己对国家大道深深地担忧。
第六篇，即《《桃夭》佚名 古诗》，贺人新婚，祝新娘子“宜其室家”。
这首诗通篇白描，但内蕴深远，一个“醒”字严于斧钺，尖刻地揭开了在礼义廉耻封建帷幕重重遮掩下的极其丑恶的乱伦关系。较之“平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王”（李商隐《骊山有感》）和“寿王不忍金宫冷，独献君王一玉环（杨万里《题武惠妃传》），虽柔婉多了，而深讽冷(feng leng)嘲却犹有过之，是一首语极含蓄而讽意弥深的好诗。
此诗明显是李白赐金还山回到山东单父(现单县)所作,当时杜甫高适与他一同来到这里,当然是李白请客,唐玄宗刚刚给了他不少黄金,沿途也收了不少馈赠,除掉给济州道士们的钱,估计还有不少赢余,后来在这里造酒楼,以及在龟阴买的地大约也是用这笔钱.
此诗“悲壮沉痛”、“可泣鬼神”，歌颂陆游爱国精神光照千秋。用笔曲折，行文多变，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和诗人忧国忧民的爱国情怀，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美、更感人。
《《后游》杜甫 古诗》是杜甫重游修觉寺时的作品。由于心态的不同，旧地重游往往会有绝异的感受，在《游修觉寺》中，杜甫客愁重重，在《《后游》杜甫 古诗》中，杜甫却又客愁全减。诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹。在诗人看来，壮丽秀美的山川好像等着诗人或游客去登临纵目，斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略欣赏。
连年的征战，使得将士长期不得解甲，身上长满了虮子、虱子，而无辜的百姓却受兵燹之害而大批死亡，满山遍野堆满了白骨，千里之地寂无人烟，连鸡鸣之声也听不到了，正是满目疮痍，一片荒凉凄惨的景象，令人目不忍睹。最后诗人感叹道：在战乱中幸存的人百不馀一，自己想到这些惨痛的事实，简直肝肠欲裂，悲痛万分。诗人的感情达到高潮，全诗便在悲怆愤懑的情调中戛然而止。
如果所谓“怀古”，只是对几百年前发生在此地的“谢尚闻袁宏咏史”情事的泛泛追忆，诗意便不免平庸而落套。诗人别有会心，从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好关系—贵贱的悬隔，丝毫没有妨碍心灵的相通；对文学的爱好和对才能的尊重，可以打破身份地位的壁障。而这，正是诗人在当时现实中求之而不可的得。诗人的思绪，由眼前的牛渚秋夜景色联想到往古，又由往古回到现实，情不自禁地发出“余亦能高咏，斯人不可闻”的感慨。尽管自己也象当年的袁宏那样，富于文学才华，而象谢尚那样的人物却不可复遇了。“不可闻”回应“空忆”，寓含着世无知音的深沉感喟。
“巫峡清秋万壑哀，”杜甫客寓成都时，曾入严武幕府。严死不久，他出蜀东下，流寓夔州。此时距严武之死，才过一年。夔州地接巫峡，又值秋季，诗人回忆成都旧游，不禁百感交集，顿觉“万壑”生“哀”，很自然地就触动了对去世未久的严武的深切悼念。通过描写锦江巫峡两地不同时令特征，为后面展示诗人对严武的回忆制造了适宜的气氛。
洞庭湖中的君山，由于美丽的湖光山色与动人的神话传说，激发过许多诗人的想象，写下许多美丽篇章，如“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”（刘禹锡《望洞庭》），“疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心”（雍陶《《题君山》方干 古诗》）等等，这些为人传诵的名句，巧比妙喻，尽态极妍，异曲同工。方干这首《《题君山》方干 古诗》写法上全属别一路数，他采用了“游仙”的格局。
这首诗意境很像唐代诗人常建的另一首诗：“家园好在尚留秦，耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑，且向长安过一春。”（《落第长安》）两首诗不但字句相似，声韵相近，连那羁旅长安、有家难回的心情也有相通之处。
创作背景
这是一首应酬诗，诗题下有序云：“韩员外愈、皇甫侍御湜见过，而因命作。”韩愈是唐代古文运动领袖、大诗人，皇甫湜是韩门弟子、著名古文家，二人闻知李贺诗名，特来一会，并要他即景赋诗。就眼前情景当场赋诗，因而排除了宿构的可能，可见二人是有意考考李贺的真诗才。据研究资料表明，此事发生在元和四年（809），韩愈任都官员外郎，皇甫湜任侍御史，而李贺还只是个初出茅庐的青年。
梅尧臣( 未知 )
收录诗词 (9381) 首
简 介
梅尧臣 梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋着名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家着（或十一家着）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
岳忠武王祠
杳杳艳歌春日午，出墙何处隔朱门。"
"戈槛营中夜未央，雨沾云惹侍襄王。球来香袖依稀暖，
十载丈夫堪耻处，朱云犹掉直言旗。"
身为一品令公孙。鸳鸯殿里参皇后，龙凤堂前贺至尊。
蜀国地西极，吴门天一涯。轻舟栏下去，点点入湘霞。
凭高目断无消息，自醉自吟愁落晖。"
蓬梗全家望一身。旧隐每怀空竟夕，愁眉不展几经春。
春尽花未发，川回路难穷。何因着山屐，鹿迹寻羊公。"
甫田
子虚何处堪消渴，试向文园问长卿。"
城闭三秋雨，帆飞一夜风。酒醒鲈鲙美，应在竟陵东。"
郭令素心非黩武，韩公本意在和戎。
欲知字字惊神鬼，一气秋时试夜吟。"
"犬吠双岩碧树间，主人朝出半开关。汤师阁上留诗别，
"未委衡山色，何如对塔峰。曩宵曾宿此，今夕值秋浓。
最宜全幅碧鲛绡，自襞春罗等舞腰。
此游诣几岳，嵩华衡恒泰。"
瑞鹧鸪·榴花五月眼边明
不是醉眠愁不散，莫言琴酒学相如。"
但得戚姬甘定分，不应真有紫芝翁。"
烛晃垂罗幕，香寒重绣衾。相思不相访，烟月剡溪深。"
石床苔色几经秋。灯微静室生乡思，月上严城话旅游。
人来不敢入，祠宇白日黑。有时起霖雨，一洒天地德。
药丸多忌更寻方。溪浮箬叶添醅绿，泉绕松根助茗香。
终无表疏雪王章。羁魂尚觉霜风冷，朽骨徒惊月桂香。
知君爱宿层峰顶，坐到三更见日华。"
溪居
涕辞孔颜庙，笑访禅寂室。步随青山影，坐学白塔骨。
路翻平楚阔，草带古淮新。天下虽云大，同声有几人。"
发地连宫观，冲天接井星。河微临巨势，秦重载奇形。
"高槛起边愁，荔枝谁致楼。会须教匠坼，不欲见蛮陬。
朱宫紫贝阙，一旦作沙洲。八月还平在，鱼虾不用愁。"
安得西北风，身愿变蓬草。地只闻此语，突出惊我倒。"
南棹何当返，长江忆共游。定知钓鱼伴，相望在汀州。"
逢着澄江不敢咏，镇西留与谢功曹。"
浣溪沙·清润风光雨后天
水门凉月挂鱼竿。花间酒气春风暖，竹里棋声暮雨寒。
"迟客疏林下，斜溪小艇通。野桥连寺月，高竹半楼风。
无因一向溪头醉，处处寒梅映酒旗。
薇蕨纵多师莫踏，我心犹欲尽图看。"
一身仍白发，万虑只丹心。此意无言处，高窗托素琴。"
烟光浩楚秋，瑶草不忍摘。因书天末心，系此双飞翼。"
"市中有樵山，此舍朝无烟。井底有甘泉，釜中乃空然。
春秋伏腊长在家，不许妻奴暂违礼。尔今二十方读书，
妾薄命行·其二
"春物岂相干，人生只强欢。花犹曾敛夕，酒竟不知寒。
"失意归三径，伤春别九门。薄烟杨柳路，微雨杏花村。
"丽质仙姿烟逐风，凤凰声断吹台空。多情草色怨还绿，
花前不复抱瓶渴，月底还应琢刺歌。"
频上水楼谁会我，泗滨浮磬是同声。
"谢傅秋凉阅管弦，徒教贱子侍华筵。
要地羞难入，闲居钝更便。清和挑菜食，闷寂闭花眠。
自笑无成今老大，送君垂泪郭门前。"
菩萨蛮·题画
霄汉眼看当去程。处处白云迷驻马，家家红树近流莺。
湓浦应分派，荆江有会源。并将添恨泪，一洒问干坤。"
自此尘寰音信断，山川风月永相思。"
青汉龙髯绝，苍岑马鬣移。风凄闻笛处，月惨罢琴时。
"池色似潇湘，仙舟正日长。燕飞惊蛱蝶，鱼跃动鸳鸯。
烟波五湖远，瓶屦一身闲。岳寺蕙兰晚，几时幽鸟还。"
老身犹是六尚书。时丁厚讟终无咎，道致中兴尚有馀。
马随边草远，帆落海云深。明旦各分首，更听梁甫吟。"
孤雁儿·藤床纸帐朝眠起
远山晴带雪，寒水晚多风。几日还携手，鸟鸣花满宫。"
双翅一开千万里，只应栖隐恋乔柯。"
道蕴诗传丽，相如赋骋才。霁添松筱媚，寒积蕙兰猜。
"乡园一别五年归，回首人间总祸机。尚胜邻翁常寂寞，
记得襄阳耆旧语，不堪风景岘山碑。"
待取满庭苍翠合，酒尊书案闭门休。"
性与奸邪背，心因启沃冥。进贤光日月，诛恶助雷霆。
红烛暗将灭，翠蛾终不开。
醉落魄·咏鹰
养蚕已成茧，织素犹在机。新人应笑此，何如画蛾眉。
白龙堆下千蹄马。河源怒浊风如刀，剪断朔云天更高。
犹惜残春发故乡。蚊蚋已生团扇急，衣裳未了剪刀忙。
后山鹤唳断，前池荷香发。境寂凉夜深，神思空飞越。"
回车三乡路，仙菊正堪摘。寄谢杜兰香，何年别张硕。"
摇鞞边地脉，愁箭虎狼魂。水县卖纱市，盐田煮海村。
"花前虽病亦提壶，数调持觞兴有无。
秦军才散鲁连归。坟穿大泽埋金剑，庙枕长溪挂铁衣。
丰乐亭游春·其三
众知圣主搜贤相，朝夕欲征黄霸还。
"华堂日渐高，雕槛系红绦。故国陇山树，美人金剪刀。
"无力摇风晓色新，细腰争妒看来频。绿阴未覆长堤水，
唯应感激知恩地，不待功成死有馀。"
"云惨烟愁苑路斜，路傍丘冢尽宫娃。
"常言吃药全胜饭，华岳松边采茯神。
"习家池沼草萋萋，岚树光中信马蹄。
息疫方殊庆，丰年已报祥。应知郢上曲，高唱出东堂。"