清平乐·怀人
"清质悠悠素彩融，长川迥陆合为空。
栖景若林柯，九弦空中弹。遗我积世忧，释此千载叹。
殷十七又报，汝文颇新有。别来才经年，囊盎未合斗。
侍儿掩泣收银甲，鹦鹉不言愁玉笼。博山炉中香自灭，
明日又行西蜀路，不堪天际远山重。"
端月当中气，东风应远占。管弦喧夜景，灯烛掩寒蟾。
去矣当自适，故乡饶薜萝。"
忆昔三条路，居邻数仞墙。学堂青玉案，彩服紫罗囊。
有号于天，佥曰呜唿。咨尔皇灵，无替厥符。"
"长溪新雨色如泥，野水阴云尽向西。
清平乐·怀人拼音解释:
.qing zhi you you su cai rong .chang chuan jiong lu he wei kong .
qi jing ruo lin ke .jiu xian kong zhong dan .yi wo ji shi you .shi ci qian zai tan .
yin shi qi you bao .ru wen po xin you .bie lai cai jing nian .nang ang wei he dou .
shi er yan qi shou yin jia .ying wu bu yan chou yu long .bo shan lu zhong xiang zi mie .
ming ri you xing xi shu lu .bu kan tian ji yuan shan zhong ..
duan yue dang zhong qi .dong feng ying yuan zhan .guan xian xuan ye jing .deng zhu yan han chan .
qu yi dang zi shi .gu xiang rao bi luo ..
yi xi san tiao lu .ju lin shu ren qiang .xue tang qing yu an .cai fu zi luo nang .
you hao yu tian .qian yue wu hu .zi er huang ling .wu ti jue fu ..
.chang xi xin yu se ru ni .ye shui yin yun jin xiang xi .
译文及注释
译文
深切感念(nian)你待我(wo)情长(chang)意厚，惭愧啊回赠礼物价值太轻。
伴着她的(de)只有屏风上曲折的山峦，
题诗在红叶上让它带着情意承受御沟(gou)的流水飘走，观赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏，月亮落(luo)了远山变得狭长而显清瘦，暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳，寒秋的鸣蝉，天地间一片哀愁，这时节，有谁肯送酒来和我一起解(jie)忧？
在仙台上刚见到五城楼，夜雨初停景物冷落凄清。
远山随着空阔的长天没入了大海，我倚着高楼遥望海天之际，风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫，周围一片细雨，几处闲置的冬田，隔河对岸开台春耕，趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿，想如今，这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居，两三株杨柳将柴门掩闭。
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁，还没等到天亮就都急切地往北飞。
暖风晴和的天气，人的心情也很好，趁着夕阳余晖，伴着阵阵的鼓声箫韵，人们划着一只只船儿尽兴而归。
马车声在路上繁杂地响着，东城的郊外杨柳一片青翠。
神游依稀荆门现，云烟缭绕恍若真。
挑上了一担干柴到古渡头去卖，换了钱足够一天的开销，便心满意快。
高大的城墙实在不足依靠啊，虽然铠甲厚重又有什么用。
旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。
山前灯火闪烁，快到黄昏，山头上飘来飘去的是朵朵浮云。鹧鸪声响起的地方住着数户山村人家，我在冷清的潇湘道上喜逢故人。
雨师蓱翳号呼下雨，他是怎样使雨势兴盛？
至今记得，在饭颗山上遇到老朋友杜甫，头上戴着竹笠日头刚好是中午。
在荆楚故国可以自由自在，不再飘泊生活能够安定。
注释
⑵箸点：形容女子小嘴如筷子头。
（14）踣；同“仆”。
国色：原意为一国中姿容最美的女子，此指牡丹花色卓绝，艳丽高贵。
嵚（qīn）岑、碕礒（qí yǐ）：均为形容山石形状的形容词。
⑵操吴戈兮被（pī）犀甲：手里拿着吴国的戈，身上披着犀牛皮制作的甲。吴戈：吴国制造的戈，当时吴国的冶铁技术较先进，吴戈因锋利而闻名。被，通“披”，穿着。犀甲：犀牛皮制作的铠甲，特别坚硬。
⑸樵人：砍柴的人。
赏析
这是吴文英为悼念亡妾而做的一首词，尽管后世学者对其创作背景及主旨多有争议，但词中所彰显的怀悼之意是显而易见的。这首词在《宋六十名家词》中又题作 ‘春晚感怀’、‘感怀’，实际就是怀旧与悼亡之意。据夏承焘《吴梦窗系年》：“梦窗在苏州曾纳一妾，后遭遣去。在杭州亦纳一妾，后则亡殁。”“集中怀人诸 作，其时夏秋，其地苏州者，殆皆忆苏州遣妾；其时春，其地杭州者，则悼杭州亡妾。”《莺啼序》就是悼念亡妾诸作中篇幅最长、最完整、最能反映与亡妾爱情关 系的一篇力作。它不仅形象地反映出与亡妾邂逅相遇及生离死别，而且字里行间还透露出这一爱情悲剧是由于某种社会原因酿成的。它感情真挚，笔触细腻，寄慨遥 深，非寻常悼亡诗词之可比。
京城一年一度又是清明，也许清明是一个普通的日子，然而漂泊在外的游子此刻的心中却贮着一片愁楚。一开篇，全诗就置入了青灰的愁绪中，奠定了抒情状物的基调。清明节，唐人有游春访胜、踏青戴柳、祭祀祖先的风俗，往往倾城而出。
本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字，探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心，成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”，开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生，为义而争，最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。”可以说，本文是对孟子名言的生动诠释。
“朱”、“碧”两种反差极大的颜色，构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀，引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心，尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此，这两行诗辗转写的是凄切，是寂寞，是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
诗的前两句“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤”，写《病牛》李纲 古诗耕耘千亩，换来了劳动成果装满千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，然而，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？这里，作者从揭示《病牛》李纲 古诗“耕犁千亩”与“实千箱”之间的因果关系上落笔，将《病牛》李纲 古诗“力尽筋疲”与“谁复伤”加以对照，集中描写了《病牛》李纲 古诗劳苦功高、筋疲力尽及其不为人所同情的境遇。首句中的两个“千字”，分别修饰“亩”与“箱”（通“厢”，指粮仓），并非实指，而是极言《病牛》李纲 古诗“耕犁”数量之大、劳动收获之多，同时，也暗示这头牛由年少至年老、由体壮及体衰的历程。次句反诘语气强烈，增添了诗情的凝重感。
第一首诗托侍妾之口，写主死之悲，并表达了不愿转事他人的贞心。起二句极言受主人的宠爱，“十二楼”即指十二重的高楼，鲍照《代陈思王京洛篇》中有“凤楼十二重，四户入绮窗”之句，这里是形(shi xing)容宫楼的高峻和豪华。“一身当三千”句，取自白居易《长恨歌》中“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”的意思，然以五字概括(gai kuo)，更为精炼，所以陈师道诗最权威的注释者任渊说，此句“语简而意尽”。这正体现了陈师道诗工于锻炼和善于点化前人诗句的特点。
以上六句叙写李白晚年悲惨的遭遇和凄楚的心境。以下六句则是发议论，抒感慨，极力为李白鸣不平。借苏武终于归汉和夏黄公不事暴秦的故事，说明李白不会真心附逆。借穆生辞别楚王刘戊的故事，说明李白能够自重，永王也并未任用他。梁“狱”句，是说李白曾象邹阳那样上书为自己辩护。“已用”二句，是说如果当时因事理难明，李白服了流刑，那么，如今又有谁能够将这些道理去向朝廷陈述呢？一个反问句，把无人仗义执言的感慨表达得深沉幽怒。
诗首联就对，突破律诗常格，是学杜甫《登高》一类诗的痕迹。首句平平而起，感慨年华犹如逝水，笔势很坦荡。次句提出问题，指出朋友中这么多人，有谁能够建功立业图形凌烟阁呢？问得很自然，稍见有一丝不平之气透出，但不是剑拔弩张式的直露刻薄语。诗虽然用对偶，因为用的是流水对，语气直贯，既均齐又不呆板，这样作对是黄庭坚的拿手好戏。
所谓“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一，后人常引以为座右铭，激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识，一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获(er huo)致胜利的精神的弘扬。
三、四句承上而来，抒发别情。对面的青山──前番是把臂同游的处所；夹道的芳草──伴随着友人远去天涯。翠峰依旧，徒添知己之思；芳草连天，益增离别之恨。离思是无形的，把它寄寓在路远山长的景物中，便显得丰满、具体，情深意长了。诗人正是利用这种具有多层意蕴的词语暗示读者，引发出丰富的联想来，思致活泼，宛转关情。
这是一首怀古之作。诗的前四句，首先从刻画祢衡落笔，写他的性格和悲惨的遭遇。曹操经营天下，显赫一时，而祢衡却视之为蚁类，这就突出地表现了祢衡傲岸的性格。黄祖是才短识浅之徒，他杀了祢衡，正说明他心胸狭隘不能容物，因而得到了恶(liao e)名。
其一
唐诗主情，宋诗主理。宋的这种主理的诗，对那些喜好唐诗的人来说，常有味同嚼蜡之感。但诗如能用简捷的句子(ju zi)，深刻地表达一种哲理，也不能不说有其特殊的妙趣。杨朴的这首《《七夕》杨朴 古诗》，就是具有这种妙趣的哲理诗。
《《诸将五首》杜甫 古诗》的内容主要是以安史之乱以来的军政大事为中心展开议论，表现了诗人对国家安危，民生疾苦的深切关怀和忧虑；他极度希望君主明智有为，文臣武将用得其人，语言慷慨蕴藉，诲人良多。因每首都与诸将有关，故以“诸将”为题，实则笔锋指向当时皇帝，体现了杜诗沉郁顿挫的风格。
尾联诗人要总结了，也算是表达自己的态度：“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”应当说这是比较易见的文人士大夫的心理常态，就是及时行乐。我们读到这里，定会不由自主地联想到《古诗十九首》里那么成系统地高唱“人生不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？”或者会更直接想到“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”。但果真如此简单吗？我认为关于这一点我们存在一种认识上的误区：即并未区分与判断抒发及时行乐思想究竟是已臻化境，心本(xin ben)开阔，还是无奈愁极，故作旷达，这一点是极重要的问题，是可以作为专题来研究的。就高翥这首诗而言，显然是故作旷达无疑。你看，诗人尚在阳间，就已经想到死后别人祭祀他的酒他一滴也尝不到了，可见他对这个世界是何其留恋！老子说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂”，由此可见欲望能使人丧失本我，渐成依赖。
诗歌不是历史小说，绝句又不同于长篇古诗，所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断，而是在吴败越胜，越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意，说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人，雪了耻，战士都凯旋了；由于战事已经结束，大家都受到了赏赐，所以不穿铁甲，而穿锦衣。只“尽锦衣”三字，就将越王及其战士得意归来，充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后，踌躇满志，不但耀武扬威，而且荒淫逸乐起来，于是，花朵儿一般的美人，就站满了宫殿，拥簇着他，侍候着他。“春殿”的“春”字，应上“如花”，并描摹美好的时光和景象，不一定是指春天。只写这一点，就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士，宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐，然而结句突然一转，将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华，现在所剩下的，只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化，盛衰的无常，以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业，而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭，这就是它的积极意义。
京城一年一度又是清明，也许清明是一个普通的日子，然而漂泊在外的游子此刻的心中却贮着一片愁楚。一开篇，全诗就置入了青灰的愁绪中，奠定了抒情状物的基调。清明节，唐人有游春访胜、踏青戴柳、祭祀祖先的风俗，往往倾城而出。
本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字，探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心，成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”，开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生，为义而争，最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。”可以说，本文是对孟子名言的生动诠释。
“朱”、“碧”两种反差极大的颜色，构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀，引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心，尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此，这两行诗辗转写的是凄切，是寂寞，是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
诗的前两句“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤”，写《病牛》李纲 古诗耕耘千亩，换来了劳动成果装满千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，然而，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？这里，作者从揭示《病牛》李纲 古诗“耕犁千亩”与“实千箱”之间的因果关系上落笔，将《病牛》李纲 古诗“力尽筋疲”与“谁复伤”加以对照，集中描写了《病牛》李纲 古诗劳苦功高、筋疲力尽及其不为人所同情的境遇。首句中的两个“千字”，分别修饰“亩”与“箱”（通“厢”，指粮仓），并非实指，而是极言《病牛》李纲 古诗“耕犁”数量之大、劳动收获之多，同时，也暗示这头牛由年少至年老、由体壮及体衰的历程。次句反诘语气强烈，增添了诗情的凝重感。
第一首诗托侍妾之口，写主死之悲，并表达了不愿转事他人的贞心。起二句极言受主人的宠爱，“十二楼”即指十二重的高楼，鲍照《代陈思王京洛篇》中有“凤楼十二重，四户入绮窗”之句，这里是形(shi xing)容宫楼的高峻和豪华。“一身当三千”句，取自白居易《长恨歌》中“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”的意思，然以五字概括(gai kuo)，更为精炼，所以陈师道诗最权威的注释者任渊说，此句“语简而意尽”。这正体现了陈师道诗工于锻炼和善于点化前人诗句的特点。
以上六句叙写李白晚年悲惨的遭遇和凄楚的心境。以下六句则是发议论，抒感慨，极力为李白鸣不平。借苏武终于归汉和夏黄公不事暴秦的故事，说明李白不会真心附逆。借穆生辞别楚王刘戊的故事，说明李白能够自重，永王也并未任用他。梁“狱”句，是说李白曾象邹阳那样上书为自己辩护。“已用”二句，是说如果当时因事理难明，李白服了流刑，那么，如今又有谁能够将这些道理去向朝廷陈述呢？一个反问句，把无人仗义执言的感慨表达得深沉幽怒。
诗首联就对，突破律诗常格，是学杜甫《登高》一类诗的痕迹。首句平平而起，感慨年华犹如逝水，笔势很坦荡。次句提出问题，指出朋友中这么多人，有谁能够建功立业图形凌烟阁呢？问得很自然，稍见有一丝不平之气透出，但不是剑拔弩张式的直露刻薄语。诗虽然用对偶，因为用的是流水对，语气直贯，既均齐又不呆板，这样作对是黄庭坚的拿手好戏。
所谓“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一，后人常引以为座右铭，激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识，一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获(er huo)致胜利的精神的弘扬。
三、四句承上而来，抒发别情。对面的青山──前番是把臂同游的处所；夹道的芳草──伴随着友人远去天涯。翠峰依旧，徒添知己之思；芳草连天，益增离别之恨。离思是无形的，把它寄寓在路远山长的景物中，便显得丰满、具体，情深意长了。诗人正是利用这种具有多层意蕴的词语暗示读者，引发出丰富的联想来，思致活泼，宛转关情。
这是一首怀古之作。诗的前四句，首先从刻画祢衡落笔，写他的性格和悲惨的遭遇。曹操经营天下，显赫一时，而祢衡却视之为蚁类，这就突出地表现了祢衡傲岸的性格。黄祖是才短识浅之徒，他杀了祢衡，正说明他心胸狭隘不能容物，因而得到了恶(liao e)名。
其一
唐诗主情，宋诗主理。宋的这种主理的诗，对那些喜好唐诗的人来说，常有味同嚼蜡之感。但诗如能用简捷的句子(ju zi)，深刻地表达一种哲理，也不能不说有其特殊的妙趣。杨朴的这首《《七夕》杨朴 古诗》，就是具有这种妙趣的哲理诗。
《《诸将五首》杜甫 古诗》的内容主要是以安史之乱以来的军政大事为中心展开议论，表现了诗人对国家安危，民生疾苦的深切关怀和忧虑；他极度希望君主明智有为，文臣武将用得其人，语言慷慨蕴藉，诲人良多。因每首都与诸将有关，故以“诸将”为题，实则笔锋指向当时皇帝，体现了杜诗沉郁顿挫的风格。
尾联诗人要总结了，也算是表达自己的态度：“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”应当说这是比较易见的文人士大夫的心理常态，就是及时行乐。我们读到这里，定会不由自主地联想到《古诗十九首》里那么成系统地高唱“人生不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？”或者会更直接想到“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”。但果真如此简单吗？我认为关于这一点我们存在一种认识上的误区：即并未区分与判断抒发及时行乐思想究竟是已臻化境，心本(xin ben)开阔，还是无奈愁极，故作旷达，这一点是极重要的问题，是可以作为专题来研究的。就高翥这首诗而言，显然是故作旷达无疑。你看，诗人尚在阳间，就已经想到死后别人祭祀他的酒他一滴也尝不到了，可见他对这个世界是何其留恋！老子说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂”，由此可见欲望能使人丧失本我，渐成依赖。
诗歌不是历史小说，绝句又不同于长篇古诗，所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断，而是在吴败越胜，越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意，说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人，雪了耻，战士都凯旋了；由于战事已经结束，大家都受到了赏赐，所以不穿铁甲，而穿锦衣。只“尽锦衣”三字，就将越王及其战士得意归来，充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后，踌躇满志，不但耀武扬威，而且荒淫逸乐起来，于是，花朵儿一般的美人，就站满了宫殿，拥簇着他，侍候着他。“春殿”的“春”字，应上“如花”，并描摹美好的时光和景象，不一定是指春天。只写这一点，就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士，宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐，然而结句突然一转，将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华，现在所剩下的，只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化，盛衰的无常，以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业，而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭，这就是它的积极意义。
创作背景
这首诗创作于唐高宗咸亨二年（672），是王勃旅蜀后期时的作品。总章二年（669）王勃入蜀，在《入蜀纪行诗序》里他写道：“五月癸卯，余自长安观景物于蜀，遂出褒斜之隘道，抵岷峨之绝经。”在游《游山庙序》里也说：“吾之有生，二十载矣，雅厌城阙，酷嗜江海。”表面看他离开长安的态度似乎很洒脱，而内心是很复杂的。被逐出沛王府后，他无所事事，本想借着蜀地山水名胜以消解胸中的积愤。实际上，南国物候也为诗人增添了不少的乡思和烦忧。
天竺寺八月十五日夜桂子
"去年陌上歌离曲，今日君书远游蜀。帘外花开二月风，
碧濑漱白石，翠烟含青蜺.客来暂游践，意欲忘簪珪。
不疑且不卜，二子安能谀。二子倘故谀，吾知心受诛。
追吟当时说，来者实不穷。江调难再得，京尘徒满躬。
"谁家女儿楼上头，指挥婢子挂帘钩。林花撩乱心之愁，
"遇午归闲处，西庭敞四檐。高眠着琴枕，散帖检书签。
"弹琴人似膝上琴，听琴人似匣中弦。二物各一处，
驿使相续长安道。上阳宫树黄复绿，野豺入苑食麋鹿。
曲江对雨
水鹤沙边立，山鼯竹里啼。谢家曾住处，烟洞入应迷。"
我实门下士，力薄蚋与蚊。受恩不即报，永负湘中坟。"
越女一笑三年留，南逾横岭入炎州。青鲸高磨波山浮，
忽叹幽明异，俄惊岁月除。文章虽不朽，精魄竟焉如。
露重金泥冷，杯阑玉树斜。琴堂沽酒客，新买后园花。"
病肺不饮酒，伤心不看花。惟惊望乡处，犹自隔长沙。"
磴雪入呀谷，掬星洒遥天。声忙不及韵，势疾多断涟。
薄俗少直肠，交结须横财。黄金买相吊，幽泣无馀漼.
代东武吟
游蜂不饮故，戏蝶亦争新。万物尽如此，过时非所珍。"
"洛阳宫阙照天地，四面山川无毒气。
细君知蚕织，稚子已能饷。行当挂其冠，生死君一访。"
剑任刜钟看，玉从投火试。必能绝疑惑，然后论奇异。"
入座兰蕙馥，当轩松桂滋。于焉悟幽道，境寂心自怡。"
世途多礼数，鹏鷃各逍遥。何事陶彭泽，抛官为折腰。"
簪缨固烦杂，江海徒浩荡。野马笼赤霄，无由负羁鞅。"
霜风清飕飕，与君长相思。"
醉桃源·柳
"与君学省同官处，常日相随说道情。新作陆浑山县长，
摄衣相问讯，解带坐南荣。端志见眉睫，苦言发精诚。
赤玉雕成彪炳毛，红绡翦出玲珑翅。湖烟始开山日高，
萎蕤云幕翠，灿烂红茵赩.脍缕轻似丝，香醅腻如职。
欲不布露言，外口实喧哗。王母不得已，颜嚬口赍嗟。
"佛寺连野水，池幽夏景清。繁木荫芙蕖，时有水禽鸣。
"征徒出灞涘，回首伤如何。故人云雨散，满目山川多。
为近韶阳煦，皆先众卉垂。成阴知可待，不与众芳随。"
枯树赋
萎蕤云幕翠，灿烂红茵赩.脍缕轻似丝，香醅腻如职。
"旧托松心契，新交竹使符。行年同甲子，筋力羡丁夫。
更亦无人得知处。家僮若失钓鱼竿，定是猿猴把将去。"
曲头驻马闻新声。马蹄逶迟心荡漾，高楼已远犹频望。
"朝来驻马香街里，风度遥闻语笑声。
赠汝以好辞，咄汝去莫违。"
况我有金兰，忽尔为胡越。争得明镜中，久长无白发。"
"江皋岁暮相逢地，黄叶霜前半夏枝。
菩萨蛮·七夕
"我迁于揭阳，君先揭阳居。揭阳去京华，其里万有馀。
不知马骨伤寒水，唯见龙城起暮云。"
"促促复促促，家贫夫妇欢不足。今年为人送租船，
"石轧铜杯，吟咏枯瘁。苍鹰摆血，白凤下肺。桂子自落，
野鹜行看弋，江鱼或共叉。瘴氛恒积润，讹火亟生煅。
恐是眶睫间，掩塞所化成。黄帝有二目，帝舜重瞳明。
未忍对松柏，自鞭残朽躬。自鞭亦何益，知教非所崇。
楚思物皆清，越山胜非薄。时看镜中月，独向衣上落。
夏夜宿表兄话旧
共矜初听早，谁贵后闻频。暂啭那成曲，孤鸣岂及辰。
使君鞭甚长，使君马亦利。司马并马行，司马马憔悴。
秦地吹箫女，湘波鼓瑟妃。佩兰初应梦，奔月竟沦辉。
抚俗观旧迹，行春布新书。兴亡意何在，绵叹空踌蹰。"
梦中相聚笑，觉见半床月。长思剧寻环，乱忧抵覃葛。"
拥楫舟为市，连甍竹覆轩。披沙金粟见，拾羽翠翘翻。
"别家行万里，自说过扶馀。学得中州语，能为外国书。
麟角看成就，龙驹见抑扬。彀中飞一箭，云际落双鸧.
新年
台上绿萝春，闲登不待人。每当休暇日，着履戴纱巾。
壮者负砾石，老亦捽茅刍。斤磨片片雪，椎隐连连珠。
天浓地浓柳梳扫。"
"闲园多好风，不意在街东。早早诗名远，长长酒性同。
"上国庭前草，移来汉水浔。朱门虽易地，玉树有馀阴。
赠君无馀佗，久要不可忘。"
喃喃肩经郎，言语倾琪琚。琪琚铿好词，鸟鹊跃庭除。
教来鹦鹉语初成，久闭金笼惯认名。
惜黄花慢·送客吴皋
即此佳志士，精微谁相群。欲识楚章句，袖中兰茝薰。"
"禁门留骑吹，内省正衣冠。稍辨旂常色，尚闻钟漏残。
物色增暧暧，寒芳更萋萋。渊清有遐略，高躅无近蹊。
夫婿乘龙马，出入有光仪。将为富家妇，永为子孙资。
一山海上无城郭，唯见松牌记象州。"
"阿母种桃云海际，花落子成三千岁。
"晓凉暮凉树如尽，千山浓绿生云外。依微香雨青氛氲，
歌辞妙宛转，舞态能剜刻。筝弦玉指调，粉汗红绡拭。
戏赠杜甫
通波非难图，尺地易可漕。善善不汲汲，后时徒悔懊。
狒狒啼深竹，老湿沙。宫官烧蜡火，飞烬污铅华。
"竹亭人不到，新笋满前轩。乍出真堪赏，初多未觉烦。
非关亦洁尔，将以救羸然。孤省痴皎皎，默吟写绵绵。
林树回葱蒨，笙歌入杳冥。湖光迷翡翠，草色醉蜻蜓。
言有穷巷士，弱龄颇尚奇。读得玄女符，生当事边时。
兼金那足比清文，百首相随愧使君。
寒犹近北峭，风渐向东生。惟见长安陌，晨钟度火城。